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"和而不流" 검색결과 1-20 / 532건

충청유학의 화이부동 정신 연구 – 탄옹 권시의 사상을 중심으로 (A Study on the Spirit of Hwa-i-budong(和而不同) in Chungcheong Confucianism - Focusing on the Thought of Tanong Kwon Si)

한국동서철학회 서원혁

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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21세기 동북아 역사 전쟁과 同而不和, 和而不同

21세기 동북아 역사 전쟁과 同而不和, 和而不同21세기 현재 동북 아시아에서는 전쟁이 일어나고 있다. 아니, 어쩌면 전쟁이 일어날지도 모르는 것이다. 각 국에서의 역사 왜곡

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05 | 수정일 2017.09.20

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다문화사회와 동아시아 커뮤니케이션: 현(玄)과 황(黃)의 관점에서 (Multi-Cultural Society and Communication in Far East Asia: from Hyun(玄) and Hwang(黃)’s Point of View)

한국언론학회 김정탁

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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石川林億齡의 現實認識과 그 對應 (The reality recognition and confrontation of Sukcheon Lim eok ryung)

한국한시학회 권혁명

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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朱子理一分殊論의 실천적 의미 (Practical Meanings of Zhu Xi's ‘One Li and its Many Aspects’ Theory)

영산대학교 동양문화연구원 이상익

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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독후감 - 이기는대화

화이부동(和而不同 )이라는 말이 있다. 상대의 의견에 동의하지는 않더라도 상황을 인정하는 마음가짐을 가르키는 말이다. 우리는 서로 말을 주고 받는 대화를 통해서 자신의 의견

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.05.27

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독후감(A+) 중용 - 지나치거나 모자람이 없이 도리에 맞게

. 子曰: “南方之强與? 北方之强與? 抑而强與?寬柔以敎, 不報無道, 南方之强也, 君子居之.?金革, 死而不厭, 北方之强也, 而强者居之.故君子和而不流, 强哉矯! 中立而不倚, 强哉矯!國有道 ... 는 것을 화(和)라 일컫는다고 하였다. ?이러한 중화를 이루면 하늘과 땅이 제자리에 있게 되고 만물이 자라게 된다는 것인데, 이는 우주 만물이 제 모습대로 운행되어 가는 것을 뜻

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.04

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<간축객서> 한자독음 및 해석

를 취했으며, 동쪽으로는 완에서 백리해를 얻었고, 송에서는 건숙을 맞이하고, 진에서는 비표와 공손지를 오게끔 만들었습니다.此五子者, 不産於秦, 而繆公用之, 幷國二十, 遂覇西戎.(차오자자 ... 不內, 疏士而不用, 是使國無富利之實, 而秦無彊大之名也.(향사사군각객이불내, 소사이불용, 시사국무부리지실, 이진무강대지명야): 만약 네 분의 임금님들이 유세객을 물리치고 받아드리 ... 없습니다.犀象之器, 不爲玩好. 鄭衛之女, 不充後宮. 而駿馬駃騠, 不實外廐.(서상지기, 불위완호. 정위지녀, 불충후궁. 이준마결제, 불신외구): 무소뿔과 상아로 된 물건을 감상

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.19

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“和而不同”의 정신을 통해 본 융합연구의 지향성 연구 (A Study on the Orientations of Convergence Study through “Harmonious Yet Different”)

한국동서철학회 김희

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.18

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경악전서, 본초정, 정향, 백단향, 침향, 오약, 구기자,지골피, 후박, 산조인, 두충, 산수유, 소목, 천초.hwp

而不致陰衰, 助陽而能使陽旺.음중의 양이 있으므로 기를 보하므로 음을 자양하며 음의 쇠약에 이르지 않고 양기를 보조하거나 양을 왕성하게 한다.雖諺云: 離家千里, 勿食拘杞, 不過謂其 ... 을 멎게 한다.眞陰虛而臍腹疼痛不止者, 多用神效.*神效[shenxiao]① 신기한 효험 ② 신통한 효력 ③ 특효진음이 허하면서 배꼽과 복부 통증이 중지되지 않음에 구기자를 사용 ... 와 잠복한 화를 치료한다.煎湯漱口止齒血.지골피 달인 탕으로 양치질하면 치아출혈을 중지하게 한다.凡不因風寒而熱在精髓陰分者, 最宜此物.풍한사에 원인하지 않고 열이 정수와 음분에 있

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.23

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고구려

我於熊神山下鴨?邊室中(知)私之,?而往不返,[壇君記云,?君與西河河伯之女要親,?有産子,?名曰夫婁.?今按此記,?則解慕漱,?私河伯之女,?而後産朱蒙.?壇君記云,?産子名曰夫婁.?夫婁與朱蒙 ... 何.?於是魚鼈成橋,?得渡而橋解,?追騎不得渡.?至卒本州[玄?郡之界],?遂都焉.?未遑作宮室,?但結廬於沸流水上居之,?國號高句麗,?因以高爲氏.[本姓解也,?今自言是天帝子,?承日光而生,?故自 ... 습니다.삼국유사에 기록된 고구려에 대한 내용 원문은 다음과 같습니다.高句麗高句麗卽卒本扶餘也.?或云今和州,?又成州等,?皆誤矣.?卒本州在遼東界,?國史高麗本記云,?始祖東明聖帝,?姓高氏

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.25

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소학-입교편 해석

하고 청절하니 마침내 이처럼 되어 지금 다 다시 볼 수는 없다. 한탄스럽다. 7 周禮에, 大司徒以鄕三物로, 敎萬民而賓興之하니. 一曰, 六德이니, 知仁聖義忠和요. 二曰, 六行이 ... 요. 六曰, 不恤之刑이요. 七曰, 造言之刑이요. 八曰, 亂民之刑이니라. ☞周禮에 大司徒以鄕三物로 敎萬民而賓興之하니 周禮에 大司徒가 향(鄕)의 세 가지 일로써 모든 백성들을 가르쳐서 ... 요 率性之謂道요 修道之謂敎라하시니, 則天明하고 遵聖法하여 述此篇하여 ??師者로 知所以敎하며 而弟子로 知所以學하노라. 자사자가 말씀하시기를 "하늘이 명령해 둔 것을 성이라 이르

리포트 | 21페이지 | 19,900원 | 등록일 2021.09.04

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중국화평굴기론의 이론적 한계와 문제점 (The Theory of China's Peaceful Rise: Theoretical Limits and Problems)

한국정치사상학회 박병석

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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경악전서, 본초정, 계혈, 압혈, 호골, 상아, 녹각교, 녹용, 서각, 영양각, 우황, 아교.hwp7페이지 원문 및 한글번역

傷寒熱毒閉表, 煩熱昏悶而汗不得解者, 磨尖?入藥中, 取汗速如響應.*?(찌를, 돕다 참; ?-총20획; cha?n,cha?n,cha?n): 雜入、混合*?? [xi?ngying] 호응 ... 양명경에 들어가며 공능이 모두 상승하고 발산하기 때문이다.今人莫得其解, 每致疑詞, 是但知犀角之解心熱, 而不知犀角之能升散, 尤峻速於升麻也.지금 사람은 이해를 못하고 매번 의심스런 말 ... 이 없다.塗?頰, 治口?不正.닭벼슬피를 숫구멍과 뺨에 칠하면 구안와사로 바르지 않음을 치료한다.卒灌之, 治縊死欲絶, 及小兒卒驚客?.縊(목맬 액; ?-총16획; yi)갑자기 부으면

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.27

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경악전서 본초정, 석곡, 창포, 포황, 택사, 해조, 골쇄보, 죽목부, 죽력, 담죽엽, 담죽여, 천죽황, 관계.hwp

卷之四十九大集경악전서 49권 대집本草正下본초정 하水石草部수석초부위石斛百四一141 석곡此藥有二種, 力皆微薄, 圓細而肉實者, 味微甘而淡, 其力尤薄.이 약은 두 종류가 있어 약 ... 며 놀람과 동계를 물리치며 심지를 안정시킨다고 했다.但此物性味最薄, 焉能滋補如此?단지 이 석곡 약물 성미가 가장 엷으니 어찌 이처럼 자보를 하겠는가?惟是扁大而?, 形如釵股者, 頗有苦味 ... 배고픔, 영혈중 쌓인 열을 제거한다.其性輕?和緩, 有從容分解之妙, 故能退火養陰除煩, ?肺下氣, 亦止消渴熱汗.和?[hehu?n]① 부드럽다 ② 완화하다 ③ 온화하다 ④ 완화

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.23

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경악전서, 본초정, 빈랑, 오매, 산사, 첨과체, 대복피, 오수유, 산약, 건강, 대회향, 소회향.hwp

?,mo?)때로 과루잎 1조각, 석회 0.4-0.8g에 빈랑 1조각을 넣어 싸서 씹어 복용한다.蓋檳?得石灰則滑而不澁, 石灰, 蔞葉得檳?則甘而不辣.대개 빈랑은 석회를 얻으면 윤활하고 깔깔 ... , 性취가 하초에 있음에 모두 내릴수 있다.蓋其性峻而急, 不從上出, 卽從下出也.첨과체는 대개 약성은 세고 급하며 위로 따라 나오지 않고 아래로 따라 나온다.若治鼻中?肉, 不聞香臭, 當 ... , 분돈, 방광의 여러 기를 몰아내고, 3충을 없애고, 각기를 제거하고 여러 학질, 장기, 사나운 기, 습사를 치료한다.本草言其治後重如馬奔, 此亦因其性溫行滯而然.본초에서는 말이 달리

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.25

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중국화평굴기론(中國和平崛起論): 그 전개와 변형에 대한 담론 분석 (The Theory of ‘China’s Peaceful Rise’: Discourse Analysis in Its Upbringing and Modification)

현대중국학회 박병석

논문 | 50페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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동양고전의 이해 레포트(논어, A+)

函人哉, 矢人惟恐不傷人, 函人惟恐傷人, 巫匠亦然, 故術不可不愼也, 孔子曰, 里仁爲美, 擇不處仁焉得智, 夫仁天地尊爵也, 人之安宅也, 莫之禦而不仁, 是不智也, 不仁, 不智, 無禮 ... 하여 재해석해 보도록 하겠다.사유와 학습“배우되 생각하지 않으면 어둡고, 생각만하고 배우지 않으면 위태롭다. (自曰, 學而不思則罔,思而不學則殆)”논어에 나오는 구절이다. 본문의 내용 ... , 無義, 人役也, 人役而恥爲役, 由弓人而恥爲弓, 矢人而恥爲矢也, 如恥之, 莫如爲仁, 仁者如射, 射者正己而後發, 發而不中, 不怨勝己者, 反求諸己而已矣)”공손추 상 7에 나오는 구절이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.06

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2021 조선대학교 교양한문 기말고사범위 정리

이 확립되면 도가 생긴다.----------------------------------1 2 3 4 6 5君子和而不同(군자화이부동)군자 / 조화(화할) 화 / 이 / 아닐 불 ... / 같을 동:군자는 (남과) 조화를 이루지만 무조건 찬동하지 않고,1 2 3 4 6 5小人同而不和.(소인동이불화)작을 소/ 사람 인/ 같을 동/ 이 / 아닐 불/ 조화 ... 4 3學而不厭,(학이불염)배울 학/ 이 / 아닐 불/ 싫어할 염:배우는 것을 싫어하지 않고,2 1 4 3誨人不倦.(회인불권)가르칠 회 / 다른 사람 인/ 아닐 불

시험자료 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.13

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사자성어(2000자)

항아리의 뜻으로 집에 저축이 조금도 없음12. 가부득감부득(加不得減不得) : 더 할 수도 덜 할 수도 없음. ? 가감부득(加減不得)13. 가부지친(?莩之親) : 촌수가 먼 친척 ... 게 말함.19. 가인박명(佳人薄命) : 여자의 용모가 아름다우면 운명이 기박하다는 뜻20. 가인어월이구익자(假人於越而救溺者) : 하는 일이 옳아도 시기를 놓치면 아무 소용이 없 ... 다는 뜻의 비유21. 가정맹어호(苛政猛於虎) : 가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다22. 가화만사성(家和萬事成) : 가정이 화목하면 모든 일이 잘 이루어 짐.23. 각고면려(刻苦勉勵

리포트 | 52페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.12

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