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대승기신론 육조단경 yuktisastika 故其民皆黑色疏理 수세보원 진맥 太原之賞 由大变小 한자 감송
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"分別起" 검색결과 1-20 / 86건

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    埼伽師抽論에 있어 ‘128종 隨眠(anuśaya) ’說의 칭립과 그 특징 (Die Klassifikation der 128 Abarten der anusayas in der Yogacarabhumi)
    인도철학회 안성두
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14
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    보제방 410권 經脈統論경맥통론 골도통론 이합진사설 수소양삼초경수궐음신포락경직설 한문 및 한글번역 8페이지
    지만 깊이에 각자 부분이 있으니 침 사용자는 뜻으로써 이를 살펴라.骨度統論골도법 통괄 논의凡用鍼, 當先明骨節, 骨節旣定, 然後分別經絡所在, 度以身寸, 以明孔穴, 爲施刺灸.침 사용은 먼저 ... 설명과 연계手太陰肺經, 配手陽明大腸經, 相爲表裏, 立手爲上.수태음폐경은 수양명대장경과 배합되어 상호 표리가 되어 손을 매개로 위가 된다.手太陰肺經五穴爲陰穴, 從大指內側角起。수태음 ... 는 미이며 천간은 신이다.手陽明大腸經六穴爲陽穴, 從大指次指內側角起.수양명대장경 6경혈은 양경락 혈이며 엄지의 다음손가락인 집게 내측각에서 일어난다.商陽, 二間, 三間, 合谷, 陽谿
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    | 리포트 | 8페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.09.22
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    대승기신론(大乘起信論)과 여래장 연기설
    대승기신론(大乘起信論)과 여래장 연기설목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 대승기신론의 내용과 분석Ⅲ. 대승기신론의 여래장 연기설1. 일심이문2. 아뢰야식3. 생멸의 유전4. 생멸의 인연5 ... . 무명의 구상6. 진여에로의 환멸Ⅳ. 결 론참고문헌Ⅰ. 서 론대승기신론(大乘起信論)은 대승불교의 논서이다. 줄여서 기신론(起信論)이라고도 한다. "대승기신론"의 문자 그대로의 의미 ... (顯示正義)하는 것이고, 둘째는 오해를 바로 잡는 것(對治邪執)이며, 셋째는 깨달음의 길을 단계적으로 제시하는 것(分別發趣道相)이다. 우리가 살펴 볼 중요한 개념인 ‘훈습’은 바로
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30
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    철학 ) 자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원 2부 불교
    무분별 지(無分別智)가를 이룬다고 하였다. 또한 생멸문에 의해 관행을 일으켜 모든 상을 분별한 후 이때 모든 이치를 후득지화하는 것이 그 요체라 주장했다. 그의 가르침을 완벽 ... 은 불교 언어의 실용주의적 성격에 대한 자각과 화엄일승 경지에서의 언어를 통한 언어분열의 수습이 바로 그것이다.의상에 의한 성기(性起)란 연을 따르지 않음이다. 불교의 연기설에 비춰볼
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.19
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    외대비요 1권 주후방7수, 심사방4수, 소품방 4수, 집험방5수
    《後方》七首주후방7수《後》療傷寒有數種, 庸人不能分別, 今取一藥兼療者。주후방에서는 상한 치료에 7종류가 있어서 보통 사람은 분별해내지 못하고 지금 1약으로 치료를 겸함을 취한다.若 ... 初覺頭痛、肉熱, 脈洪, 起一二日, 便作此湯方。만약 초기 두통과 살의 열, 홍맥이 1,2일 일어나면 곧 이총시탕처방을 만든다.白（一虎口）、（一升, 綿）。총백 1호구, 면으로 싼 메주
    리포트 | 6페이지 | 5,500원 | 등록일 2025.02.17
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    탕액본초, 계지, 백작인, 측백엽, 백피,괴화, 만형자, 대복자, 산조,호초, 천초.hwp
    、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類。균계, 모계, 목계, 통계, 육계, 판계, 계심, 관계 종류가 있다.用者罕有分別。계 사용자는 불별함이 드물다.《衍義》所言, 不知何緣而得官之名。본초연의 ... 身幹있거나 혹은 오래 복용하면 신선이 되어 늙지 않게 된다.雖云小毒, 亦從類化。*類化lei hua??????? 心理學上指一個刺激經過訓練而能引起某一反應비록 조금 독이 있다고 해도 또
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    | 리포트 | 10페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.27
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    명나라 한의학 설립재 설씨의안, 보영촬요, 종창, 산기, 회충.hwp 한문 원서 및 한글번역 10페이지
    과 살에 주입되어 부종이 발생한다.其狀目胞上下微起, 肢體重着, 喘咳??, 股間?冷, 小便澁黃, 皮薄而光, 手按成窟, 擧手卽滿是也。모습은 눈꺼풀 위아래가 조금 일어나고 지체가 묵직 ... 음은 혈기 부족에 유래하며 5장6부가 겁내하면서 약하며 표와 리가 모두 허약하며 사기와 정기가 상호 혼란하며 사지 부종에 이르면서 복부가 팽만하다.亦當先調榮衛, 分別陰陽。또한 먼저
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.01.15
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    수세보원 1권, 기경팔맥, 진맥, 필표팔리총귀사맥.hwp
    奇經八脈기경팔맥督脈者。起於下極之?。?於脊裏。上至風府。入屬於腦。*下極:① 항문. ② 임맥(任脈)에 속하는 회음혈(會陰穴)의 다른 이름. ③ 산근(山根)의 다른 이름. ④ 족소음신경 ... 러서 들어가 뇌에 속한다.任脈者。起於中極之下。以上毛際。循腹裏。上關元。至咽喉上?。循面入目。絡舌。中極(CV3): 아랫배, 앞정중선(anterior median line) 위, 배꼽 ... (umbilicus) 중심에서 아래쪽으로 4촌.임맥은 중극 아래에서 시작해 음모 끝에 올라 배안을 따라 관원에 오르며 인후의 턱을 이르러서 얼굴을 따라 눈에 들어가고 혀에 연락한다.衝脈者。起於
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.04
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    상학정의 논문흔論紋痕 논옥침 상학동지학 삼주관운결 삼불취 팔살 구골 부위소속.hwp
    위우수문만약 이마에 4주름, 5주름이면 근심스런 주름이다.亂紋破額 身多成敗招非。난문파액 신다성패초비어지러운 주름에 이마가 깨지면 몸이 성패가 많고 시비를 부른다.書曰 額紋起皺 ... 다고 함이니 사지에 나타나면 삼가지 않을 수 없다.凡眼尾爲奸門 又爲妻妾宮。범안미위간문 우위처첩궁눈꼬리가 간문이 되니 또 처첩궁이 된다.有短紋起者 一紋一妻, 二紋二妻, 三紋三妻 ... 지 않는다.凡小兒三歲內, 有天庭骨起 易養。범소아삼세내 유천정골기 이양소아는 3세안에 천정뼈가 일어나면 쉽게 길러진다.凡人三十外有枕骨, 百會骨 方許壽長。범인삼십외유침골 백회골 방허수장
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.07
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    유과심법요결 감열, 뇌감, 안감, 비감, 아감, 척감, 회감, 무고감, 정해감, 포로감.hwp
    면 별갑산이 가장 민첩하다.【註】疳疾之證, 身多發熱。주석 감질증상은 몸에 발열이 많다.治者宜分別輕重、虛實治之。치료는 경중과 허실을 분별해 치료해야 한다.病初起多實者, 鱉甲?蒿?主之 ... 疳熱감열小兒疳疾身發熱, 輕重虛實當分別, 初用?蒿?爲宜, 日久鱉甲散最捷。소아 김질에 발열이 있으면 경중과 허실을 응당 분별해야 하니 초기에 별갑청호음을 사용함이 마땅하며 오래되
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.12
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    여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다
    。我?勘冊籍, 分別可矜, 懇奏上帝, 允?十分之一。因念帝師道力通天, 必能挽回災數, 所以召汝來, 要轉達此意, 非爲父子私情也。還有一語, 帝師之父, 今爲開封府城隍, 汝亦應奏明。切記, 切 ... 夏至之候, 熱氣沸騰, 比火還加利害。바로 하지 절기로 열기가 끓어올라 불에 비교하여 더욱 사나왔다.這旱渴禾苗, 那裏再禁得起！禁得起 [j?n ?de q?] (주로 사람이) 이겨 낼 수 ... 聲, ?風頓起, 刮喇喇直吹到夜方止。둘째날 만니 스승은 손지를 향하여 한 큰 소리를 지르니 찬 바람이 후루룩 갑자기 일어나 곧장 야간이 도달해서야 중지되었다.第三日, 曼師向離位上揮手
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21
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    의학심오 수권 중풍한열변 중풍불어변 중풍류중변증법 잡증주치사자론
    지만 중풍이 아니다.然眞中有兼類中者, 類中有兼眞中者, 臨證最難分別, 不可無法以處之。그러나 진중풍에서 유사중풍을 겸함이 있고 유중풍에서 진중풍을 겸함도 있어 임상에서 가장 분별이 어려워 ... 眞中, 最宜分別, 不可不審。유독 유중풍과 진중풍은 가장 분별해야 하며 살펴야만 된다.眞中風者, 中於太陽, 則與傷寒外感傳經相符。진중풍은 태양에 적중해 상한병 외감이 경에 전함과 부합 ... 、類中相兼也。간혹 같음도 있어 진중풍과 유중풍이 서로 겸한다.證旣相兼, 必須一一辨明, 察其多寡兼?之處, 辨其標本緩急之情, 審度得宜, 用古人經驗良方, 隨手而起矣。?度 [sh?nduo
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.01.25
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    관상학책 상학정의라고도 하는 상문정의의 유년부위론 한문 및 한글번역
    이 8살을 범함이 반드시 크게 흉하게 된다.與古書略有分別, 以此爲眞。여고서략유분별 이차위진고대 서적과 대략 분별이 있으니 이것이 진짜이다.自一歲至七歲行左耳, 八歲至十四歲行右耳：자일 ... 을 이룬다.木形更利, 要天倉?滿爲輔。목형갱리 요천창충만위보목형인이 더욱 이익을 보려면 천창이 풍만하게 보필해야 한다.?三左邊城, ?四右邊城：必有骨圓起, 爲吉利。입삼좌변성 입사우변 ... 성 필유골원기 위길리23세는 좌측 변성, 24세는 우측 변성이 반드시 뼈가 둥글게 일어나야 길하고 이롭다.一條骨直起, 多應異路功名。일조골직기 다응이로공명異路功名: 특출난 길로 이름
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.18
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    유과심법요결 온역문 온역총괄, 온병, 풍온, 온역, 온반진사, 서증총괄, 중서, 상서, 서풍, 서궐.hwp
    음가감으로 맑게 한다.疹?初起, 表裏不?, 用雙解通聖湯先通表裏, 餘法同前。발진과 발사 초기에 표리가 맑지 않으면 쌍해통성탕으로 먼저 표리를 통하게 하니 나머지 방법은 앞과 같 ... 하면 추축이 있다.攻心則厥冒不省人事。심을 공격하면 궐모로 인사불성이 된다.治者果能因證分別施治, 自無難矣。치료자가 과연 증상에 원인해 분별히 치료할 수 있다면 저절로 어려움이 없을 것
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.15
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    育児語についての考察 (육아어(유아어)에 대한 고찰)
    ：インタビュー、11月13日、友人13）えんえん・意味：泣く・出所：インタビュー、11月13日、友人14）ねんね・意味：就寝 ※「 ねんねしよう。」・出所：インタビュー、11月11日、友人15）おっき・意味：起 ... けすぎは幼児の言語発達を妨害すると思われる。適切な美化語の使用はもちろん育児の言語発達に役に立つと言えるが、育児語では美化語を付けすぎている。幼児のときから無分別な美化語の使用にさらされると、将来美化語の適切な使い分けができなくなる恐れがあると考えられる。
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.18
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    대승기신론의 수행신심분
    [대승기신론 大乘起信論]4. 수행신심분(修行信心分)【논】〔已說解釋分. 次說修行信心分. 是中依未入正定衆生, 故說修行信心.〕이미 해석분을 말하였으니, 다음에는 수행신심분을 말 ... 言止觀及與觀觀. 在方便時, 止諸塵相, 能順正觀之止, 故言隨順止觀. 又能分別因緣相故, 能順正觀之觀, 故言隨順觀觀.]'사마타관을 수순하는 뜻과, 비발사나관(毗鉢舍那觀)을 수순하는 뜻 ... 게 하가 이러한 무량한 삼매를 낼 수 있기 때문에 '진여가 삼매의 근본'이라고 한 것이다. 지(止)를 닦은 수승한 공능을 앞에서 마쳤다.△[以下第三明起魔事. 於中有二. 略明. 廣釋
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21
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    여선외사 13회 여자주인을 맞이하여 숭양현이 기이하게 대해 남장으로 바꾸어 낙읍에서 기이한 인재를 방문하다
    權, 蓋有所分別界限於其間者。아! 이는 바로 조화의 약간 권력을 만들어 대개 그 사이에 경계한계의 분별이 있었다.卽以水旱而論, 大則連延數十郡, 小亦數十州縣, 莫不同然。즉 홍수와 한재 ... 之麓, 標起一面紅旗, 從風招展, 上有對聯云：3위 금선은 능청소에 올라 큰 법력을 시행해 숭산 산기슭을 보니 표에 한 면은 홍색 기가 있어 바람에 따라 날리니 위에 대련이 다음과 같
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.17
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    공독상법 相法品級상법품급설 부귀승법
    이 범람하고 순일하지 않으니 보는 사람은 살펴 판정함이 가능하므로 품급에 나열하지 않았다.據此論法, 盛衰皆合其大體, 如細則又有分別, 盛時則分其一定之階級, 衰時則分特貴之品, 及上品 ... 分四項, 卽形質, 精神, 聲音, 氣色, 而形與神合, 氣與音類, 獨形質之分別較多。4강을 구별할 수 있은 연후에 4가지 항목을 구분하니 형질, 정신, 음성, 기색이니, 형과 신이 합치 ... , 부처, 성인, 현인의 종류이다.分別如下。분별은 아래와 같이 한다.一．仙品多成於木形瘦長之局, ?秀而奇, 及神倍於形, 而有時亦兼火局者, 炎露有頂於百會故也。1 신선품격은 많이 목형의 마르
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    | 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.07
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    본초사변록 4권 구기枸杞 만형자 복령 저령.hwp
    沈?綠之言，分別頗當。이는 심천록의 말로 분별이 의당하다.沈?(풀 무성할 천; ?-총7획; qia?n)綠:청나라 沈金鰲 편찬한 雜病源流犀燭, 傷寒論綱目按陶隱居序，於地骨皮下列“熱中消渴 ... ，一毗於陽。毗(도울 비; ?-총9획; pi)하나는 음에 돕고 하나는 양을 돕는다.毗於陽者，能耗陰不能起陰，不能起陰卽不能止渴。양을 도움은 음을 소모시키고 음을 일으키지 못하고 음
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.20
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    관상학 평원상학 2장연혁중 파별 상사지율
    者, 一生安樂。8 머리뼈가 아래로 가슴, 늑골에 연결해 평평하고 돌출이나 함몰이 없다면 평생 안락하다.9.臀骨圓起者, 富貴悠久;低陷者, 終身貧賤。悠久 [y?uji?] ① 유구 ... 須分別選讀, 旣增學問, 又益心身, 用之行道, 則吉凶了然, 談吐不俗;了然 [li?oran] ① 분명하다 ② 확실하다경전, 역사, 자, 집과 의학, 법학, 이치, 철학과 인종학, 성욕
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.29
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2025년 12월 05일 금요일
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