"儒宗"의 검색결과 입니다.

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"儒宗" 검색결과 1-20 / 32건

崔致遠의 新儒學思想 (The Neo-Confucianism thought of Choi Chi-Won)

한국사상문화학회 이성호

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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안향 －유교의 확산과 문치사회론－ (Spread of Confucianism, and the Notion of Civil Governance of the Society －Study of An Hyang－)

인하대학교 한국학연구소 도현철

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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李穡의 高麗大藏經印出과 奉安 (A Study on the Printing and Enshrinement of the Tripitaka Koreana by Lee Saek)

한국사연구회 남동신

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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조선 전기 실록 사료에 나타난 鄭夢周像 (The Image of Jeong Mong-ju(鄭夢周) in Early Joseon Silrok History in Literature)

포은학회 김호동

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23

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臼山旨訣』과 絅齋金永燮의 간재학 계승 (『GusanJigyeol』 and Ganjaehak Succession by Kim-Youngsup)

동방한문학회 정도원

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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연려실기술(燃藜室記述)의 구성과 사학사적 가치

하였던 인물을 묘정배향신廟庭配享臣(종묘에 배향된 신하), 상신相臣(3정승), 문형文衡(대제학), 명신名臣(이름난 신하), 훈신勳臣(공신), 유현儒賢(유학자), 유종儒宗(대 유학자), 유일遺

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.26

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고운(孤雲) 최치원(崔致遠) 평가에 나타나는 통시대적 인식 (A historical Reviews on Choi Chi-Won’s thoughts and life)

한국공자학회 김근호

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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채동번의 서한 역사소설 전한통속연의 64회 한문 및 한글번역 귀신을 만난 전분은 죽게 되며 오랑캐를 위로하는 사마상여는 재갈을 휘두르다.

此一?, 方不敢?視儒宗。노왕여경차일혁 방불감막시유종?(아득할 막; ?-총18획; mia?o)? [mi?oshi] ①경시하다 ②깔보다 ③업신여기다 ④얕보다儒宗 [ruz?ng] 유학

리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.27

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이색의 연구경향

이색의 연구경향1. 머 리 말2. 이색의 성리학 사상3. 이색의 불교관4. 이색의 일상사적 연구5. 맺 음 말1. 머 리 말이색은 고려 말의 대표적인 문장가이자 성리학자로 儒宗

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.16

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혜심의 문학과 사상

에 의거해 보면, 유종(儒宗)과 도종(道宗)은 불법을 종(宗)으로 한 것이니, 권(權)은 달라도 실(實)은 같은 것이다.2) 선(禪)과 교(敎)의 일원아, 근래에 들어 불법이 쇠

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.04

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김종직 정리

하였는데, 몸가짐이 단정 성실하고, 학문이 정밀 심오하며, 문장이 고고(高古)하여, 당대 유종(儒宗)이 되었다.회인불권, 전후명사, 다출기문. /誨人不倦, 前後名士, 多出其門. /사람

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.17

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 78회

, 闡程朱之精蘊, 學茂儒宗；이원임대학사양강총독일등의용후증태부증국번 겸성충순 지궁강정 천정주지정온 학무유종程朱:중국 송(宋)나라의 유학자 정호(程顥), 정이(程), 주희(朱熹)精

리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.06.04

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신돈 집권기 이색의 활동

신돈 집권기 이색의 활동2009310035 임용택이색은 ‘유종(儒宗)’이라는 찬사를 받을 만큼 많은 제자를 길러낸 대유학자로 유명하다. 그의 제자들은 여말선초의 정치적 변동

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.05 | 수정일 2015.03.20

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朝鮮性理學의 歷史像.

하였다고 하는 것이야 말고 그의 기본 인식이었다. 공민왕의 지우를 받고 있던 儒宗으로서의 이색 또한 성리학의 국가적 ‘흥기’를 통해서 고려를 중흥시켜 보겠다는 이론을 펴고 있 ... 을 담당한 이가 곧 목은 이색이었다. 특히 국내외로부터 이미 ‘도통’의 전수를 공인 받아 ‘儒宗’으로 전승되는 목은 이색 자신이 정몽주의 성리학 도통 전승을 공인하고 주장했다는 사실

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.08

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퇴계 이황의 유학사상

뿐이다”)라고 추숭하였다. 또한 이이는 “선생은 세상의 유종(儒宗)으로서, 정암(靜菴) 뒤로는 서로 비교할 사람이 없다. 그 재조(才調)와 기국(器局)은 혹 정암에 못 미칠지 모르

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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[한중일]한국중국일본 삼국(한중일3국)의 위상, 한국중국일본 삼국(한중일3국)의 경제합작, 한국중국일본 삼국(한중일3국)의 국제관광, 한국중국일본 삼국(한중일3국)의 종교성향

삼교일치 혹은 오교일치사상의 범주를 크게 벗어나지 않고 있다. 예컨대 비교적 유가에 근원하여 전개된 儒宗新敎의 경우 겉으로는 유교의 형태로 보이지만 실상은 종교대동주의를 표방

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[고려시대]최충과 사학

는 경학을 배우기 위하여 국자감에 소속되어 구속된 생활을 하는 것보다는 가숙이라든가 독학을 원했을 것이고, 이러한 시대상에서 당시 대대로 儒宗이라고 추앙받던 최충이 사학의 문을 열 ... 는 유학적 품성과 소양을 갖춘 관료의 배양을 주도하였고 이에 중대한 역사적 의의를 가진 것으로 전체적으로 평가할 수 있겠다.3. 쟁점- 타 논문과 비교하며대대로 儒宗으로 존경받

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.25

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진수 삼국지蜀書一　　劉二牧傳第一유이목전 유언

한 예를 대하는데 기이한 대책을 자문해야 합니다.於是靈帝徵扶，?拜侍中。이에 영제는 동부를 불러 시중으로 삼았다.在朝稱爲儒宗，甚見器重。조정에서는 유종을 일컬어 매우 그릇이 중요하게 봤

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.12

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이규보의 `문답체산문`과 사상

할 수 있다. 먼저 鄭芝는 「?書」에서,영특한 우리 공은 일대의 儒宗이었다. …… 어릴 때부터 학문에 열중하였는데 당시에 奇童이라 일컬었으며, 三敎의 깊은 뜻을 통하지 않은 것이 없

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.12

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안향과 정몽주

은 사람들이 탄복했다. 당시 유종(儒宗)으로 추앙받던 이색(李穡)은 정몽주가 이치를 논평한 것은 모두 사리에 맞지 않는 것이 없다 하여 그를 우리나라 성리학의 시조로 평가

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25

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