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중국어 논문 论文 hsk6 한국어 고급단어 世说新语 내용

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"为政之道." 검색결과 1-20 / 78건

중국 서안 인문지리 여행계획 피피티

共存的西安。虽然价格低廉，但以其特有的味道刺激世界人的好奇心和味觉。。美味佳肴丝绸之路的起点，西安。随着丝绸之路的名声，西安在文化上有了很大的发展。西安是中国固有文化和世界引进的各种文化共存 ... 西安，是陕西省省会城市，行政区划分为 9 个区和 4 个县。作为中国地理的中心，位于内陆西安是中国六大中心城市之一，是世界著名的历史和文化名城。西安是中国中西部地区重要的科学研究 ... 路本身就是指中国的丝绸流向罗马帝国而得名。为迎接丝绸之路 2100 周年，竖起了上面的雕塑。西安美术学院造型学系教授马开镐从 1984 年开始历时 3 年制作。该雕塑记录了前往丝绸之路的张骞的情景

리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.22

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中国的市场化战略 중국의 시장화전력

政府，它们可以行使分割市场的行政垄断行为；二是来自于具有市场势力的垄断企业，它们也具有分割市场的行为能力。第一，转轨时期具有“准市场主体”地位的地方政府，经常行使三种分割市场的行为：一是各地各自为政 ... 中国的市场化战略市场战略是指企业在复杂的市场环境中，为实现其经营目标，制定的一定时期内的市场营销总体规划。中国需要的是多个积极因素共同发挥作用。一方面要更好地提升市场的效率，让市场发挥更大的作用。但 ... 是同时也需要更好地发挥政府的积极引导作用。“充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，激发各类市场主体活力。”虽然因为疫情和国际形势对中国经济带来一些不利影响，但中国经济可以追求更加稳定

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.19

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孟子“善用《易》”辨 (A Study on Mengzi’s Good at Iching)

대동철학회 杨建祥

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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[중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효

民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《论语·为政》2·20）季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老 ... 言行的一部书，本文通过《论语》里提到的“孝”来研究当时儒家思想之一的“孝”的思想。首先总结了《论语》里的，子女应该尽心竭力地侍奉父母、父亲在不在时，要看自己的志向和行为而长期地不改变父之道、出远门的时 ... 好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！””（《论语·学而》1·2）有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反

논문 | 13페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25

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[중국어레포트]신문방송미디어비교연구 한국,일본,싱가폴,말레이시아中外广电体制比较研究

事统治等政治漩涡中，媒体还迎合权力或陷入商业主义。马来西亚首个电视频道于1963年12月28日正式推出，并称为“第一频道”，是当时唯一的电视频道。它的推出恰逢于1963年马来西亚成立之年。1969年年 ... 旧媒介，或许若干年以后，报纸和电视也会变成摆在博物馆里的“古董”。（三）媒体与政党的关系既然媒体一直是政治宣传的工具，就避免不了成为政党之间的“筹码”，确切地说，是政党的“棋子”。媒体不可避免，总要站 ... ........................................个广播台。1956年5月12日建立首个电视台，电视台仍然有国家与工作者之间的政治勾结，广播电视台沦为国家的宣传工具。言论媒体的抵抗在解放、成立政府后成为民主化运动的原动力。在经历现代史的动荡期期间

리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.25

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한중간의 해결하기 어려운 문제 (韩中交际中不好解决问题)

者的主流观点认为，高句丽是中国古代东北边疆地区的一个少数民族，曾建立少数民主地区政权（亦名高句丽）：大约在同一时期韩半岛也出现了名为“高丽”的政权因其统治者姓王，顾学界以“王氏高丽”称之，但中国学者认为 ... 往，因此两国之间的很多传统节日很像，所以有的时候容易引起了纠纷。历史问题、传统节日问题、安全问题是韩中交际中不好解决问题的最典型的例子。首先，以“高句丽问题”为代表的历史领域的问题，在此问题上中国学 ... 韩国历史上的王氏高丽与此高句丽并没有直接的关系。但是，韩国学者的意间与中国学者有着天壤之别的差距。考虑到在韩国地区留下的高句丽的文化流产的话，高句丽的历史不是包括中国的历史，而是包括韩国历史。中国为了

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.22

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读《中日关系——从战后走向新时代》有感

, 也是对维护亚洲、太平洋地区乃至世界和平作出的一大贡献。这一意义重大的历史事件的实现是众多力量作用的结果, 其中, 两国政党交往发挥了独特而重要的作用。在邦交正常化之前,两国政党交往为中日邦交正常 ... 化的实现铺垫了良好的基础;在邦交正常化进程中,两国政党交往为中日邦交正常化发挥了独特的桥梁作用;在邦交正常化之后, 两国政党交往又为中日国家关系的稳定发展发挥了重要作用。中日邦交正常化这时间的确是中日关 ... 系与经贸关系形成强烈反差的特征表述为“政冷经热”。在国民层次上形成了极易感情化的问题，双方对对方都产生了深刻的不信任感。之前以友好和利益共存为基调的、稳定与发展的中日关系不复存在，取而代之的是基于

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17

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《世说新语》세설신어 분석(중국어본)

样，不为金钱失去良心。不为名和利失去良心。孔融被别人抓了，可他一向哀求别人不要把自我的两个儿子也捉了。但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下方还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了。”虽然这 ... 了自我的面子。我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟别人说，不会和别人大吵大闹。还有许多，我就不一个一个说过去了。反正我受益匪浅。叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说 ... 氛，活跃纸上，《世说》所写，真善传神。“排调”篇记王文度（坦之）与林法师（支遁）讲析义理，林每欲小屈，孙兴公（绰）曰：“法师今日如著敝絮在荆棘中，触地挂阂。”说理以通达为贵，一有滞碍，即难成胜解，孙之

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)

豪放型的诗人，曹操之豪放，同老辣苍劲溶为一体，故有“幽燕老将”之称。刘禎之豪放多慷慨骨直，所谓“真骨凌霜，高风挎足”。李白之豪放显得飘逸潇洒，一派仙风道古。文学史上流派的特点各不相同，但只要我们对具体 ... 虽同属豪放词风，但也有许多不同之处。如苏词雄壮，辛词悲壮。苏词“横放杰出”，超旷、飘逸，辛词“潜气内转”，豪放中带有苍凉沉郁的色彩。苏轼“以诗为词”，笔力矫健，辛弃疾“以文为词”，能刚能柔。又如同属 ... 的流派进行分析，就能体会到“流派”的含义。《诗话补遗》引毛西河《与友札》说：他曾登览泰山，“见奇峰怪崿，拔地倚天，然山涧中杜鹃红艳，春兰幽香，未尝无倡条冶叶，动人春色，此泰山之所以为大也，人家之诗何以异

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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한중 농민운동 비교

次起义是打着东学道的旗号，并以东学道徒为核心，而 Hyperlink "http://baike.baidu.com/view/1120293.htm" 统治阶级多称呼其为“东学党”，因而历史上又称之 ... 儒教、佛教和道教思想的宗教——东学道，其主旨是提倡东方之学，与当时在朝鲜流行的西方的天主教相抗衡。另外，东学道还以“人乃天”为教条，反映出反封建的平等思想。东学道从1860年创立起就被朝鲜政府当 ... 以说是一个非常有意义的事情。作为一个在华韩国留学生，对比在中国与韩国历史上所发生过的事件，是一件有趣的事情。虽然各国家的历史有些不同之处，但是我想，在这不同之处里，我们会体会到而学到很多东西。其中我对

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.06

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관광중국어통역안내사면접자료1

景福宫景福宫是朝鲜第一法宫。开国功臣郑道传希望国王和百姓都享受幸福。所以他起名景福宫。景福宫的正门是光化门。正殿是勤政殿。勤政殿是朝见朝廷文武百官或接见外国使臣的地方。庆会楼是举行宴会的场所。景福宫 ... 壬辰倭乱时期烧毁后，270年间没有得到重建。兴宣大院君时期重建。昌德宫昌德宫是五大宫之一。也是使用的时间最长的宫殿。昌德宫的正门是敦化门。昌德宫内有用来接见百官的仁政殿，有处理国家政务的宣政殿。昌德宫 ... 因势而建，保持了地势的自然风貌。昌德宫后院是王族们的休息的地方。自然完好无损的保存下来，显示韩国庭院的特色。昌德宫作为具有韩国特色的宫殿，所以在五大宫中唯一被指定为世界文化遗产。

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.23

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관광국사- 단군조선 기자조선 위만조성

，走之朝鲜，武王闻之，因以朝鲜封之。” 1 苗威：《古朝鲜研究》，香港亚洲出版社，2006年版，第1-16页。 5 根据《史记》和《汉书》等史书记载，箕子为商纣王的亲戚，因对纣王的荒淫无道屡次谏阻，纣王 ... 也叫辰弁韩。金富轼《三国史记》也采用了陈寿《三国志》的说法，认为新罗和驾洛的金氏乃是少昊金天之后。大韩帝国灭亡后流亡到中国的金泽荣，在其《韩国历代小史》沿袭这种说法，受到柳寅植的批评，讥讽道：“泽荣 ... 在占领乐浪地区以后即已经接受了檀君神话，但是缺乏文献记载。而且在高句丽灭亡之后，统一新罗时期也没有关于檀君和箕子祭祀的记载。高丽时期又祭祀箕子，一般认为这种传统来自高句丽，因为弓裔和王建将政权取名为高

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.04

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중문 리포터 -중한유교문화 비교 (中韩儒家文化比较)

家精神和爱国精神，体会传统礼节和文化。他们最终培养出具有忠孝礼精神的栋梁之才。以庆尚北道安东市为中心的儒教文化圈旅游是韩国人日常生活中能体会到传统儒教文化的另一种渠道。安东是韩国儒教文化的摇篮，自称韩国 ... 大。中国的儒家思想、儒教哲学、儒教文化，经过韩国的当政者、思想家和许多学者的吸收、消化和加工、再解释，及对儒家理论的再分析，对儒家思想的扬弃，韩国的儒教同韩国的现实紧密结合而融为一体，获得了特定的意义 ... 民族的潜意识之中，变成民族集体性格和无穷的精神力量。儒教把儒家义理精神应用于民族主义上，把伦理道德视为治世之宝典，把君臣父子观念作为修身养性之德铭。而儒家也已经大众化，贯穿于韩国的社会生活当中。《中韩儒家文化比较》姓名：院系：国际教育学院学号：200916674057PAGE PAGE 2

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.04.02

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第一章行政N行政[f

管理以下特点： 1、重农主义：中国古代以农立国，政府重田赋，土地是财政的主要来源。国家的政权体系的支柱——军队靠农民当兵，农民成为兵源的主要渠道。古代中国政府主要是通过科举制选拔人进入行政机构，被称为 ... 、从政府组织结构的角度，有“大政府”和“小政府”之分。大政府：立法、行政、司法；小政府：行政行政是政府行政，政府行政部门对公共事务的管理就称为“行政”。2、从政治的运用（即政治与行政两分）角度出发 ... 时期（又称之为科学管理时期、古典时期）。史坦因：《行政法》（1865）最早提出“行政”概念威尔逊：《行政的研究》（1887）政治与行政两分法古德诺：《政治与行政》（1900）行政学独立成为学

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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중국인들이 배우는 역사교과서 자료입니다. 이파일은 秦始皇 진시황의 관한 내용입니다

246年，13岁的秦国太子嬴政继承了王位。吕不韦形状各异、功用不同的各式箭镞锋利精美战国青铜兵器青铜矛秦弩的射程应该能达到300米，有效杀伤距离在150米之内。公元前305年，赵武灵王为了对付 ... 北方的匈奴和西边的秦国，学习胡人穿短装、习骑射之长，克服中原人宽袍大袖、重甲循兵只善车战之短。胡服适应骑马射箭的灵巧动作，这就将原来双襟交输于背，宽袖、长襦的中原服装，改为双襟交输于胸前右侧，紧袖高领 ... 的上衣。这种仿自北方游牧民族的军服，窄袖短袍，皮靴革带，既耐寒又举止灵活，便于骑马射箭。赵武灵王“胡服骑射”的实现，不仅使赵军的战斗力为之迅速提高，而且使掌握骑射技术的由原来的匈奴等游牧民族进一步扩

리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.21

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行政制度史论文

是时行省并非蒙古国政府的定制。元朝创立行省制度，大体上经历了三个阶段：第一阶段为灭亡南宋之前。此时忽必烈称帝，采纳刘秉忠等人的建议，在中统元年（公元1260年）四月诏“立中书省”，总理全国政务。当时处 ... 上并不是为了行政方便，而是为了军事控制”。在笔者看来，元代的行省制度最大的特点就是有力地加强了中央集权，凸显了中央对地方的控制。但是在这种中央集权加强的同时，管理的难度也随之加大了。首先，可以从财政 ... 种情况下，各个行省就不可能占据天险来坐大势力割据一方。清代魏源在论及元代省区时说道“合河南河北为一黄河之险失；合江南江北为一长江之险失；合湖南湖北为一洞庭之险失；合浙东浙西为一钱塘之险失；淮东、淮西

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.08

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마르크스신문사상 논문 (중국어)

动与社会变迁的关联。[ 本文 ]一．韩国新闻的历史1.前近代新闻韩国发刊近代报纸之前有了被称为《朝报》或《奇别》的官报性质的报纸。虽然前近代报纸形态的来源不太清楚，但是我们会猜想到它是从朝鲜前期或大概 ... 立结义和自主思想。独立新闻就在这样恶劣的情况下发刊. 刚开始《独立新闻》可以说是偷偷的在做独立运动的韩国人之间秘密的发布。当时《独立新闻》的目的并不是买卖也不是企业营业为目的的。内容也只有3.1 运动 ... 议的反报业条款塞进了《国家安全法》。1959年，又取缔了主教会的《东乡新闻》。5.军部独裁、新军部时代的新闻(朴正熙、全斗焕政权)1974年1月18月，朴正熙颁布“总统紧急措施”，宣布政府可以撤销报道

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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《权利的成本：为什么自由依赖于税》

会非常敏感，当然我也不例外，这也是我拿这本书的原因。刚开始读这本书的时候，我只能简单地认识到，史蒂芬·霍尔姆斯和凯斯·R·桑斯坦的《权利的成本》是一本对自由主义进行强烈反驳的杰作。因为书中说道，传统 ... 公共财政。税收则是公共财政的基础。没有钱的政府是很难有所作为的，我相信这个道理大家都明白。因此，各国都把纳税作为公民的一项重要义务。据了解，中国宪法第56条也规定：“中华人民共和国公民有依照法律纳税 ... 的义务”。霍尔姆斯与桑斯坦在这本书中还进一步说明：权利与税收之间存在着密切关系。他们由此提出了一个与自由主义学者不同的观点：权利，特别是作为一个公民政治自由的权利，一直是依赖国家的税收来加以保证的，公民

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.03

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读《全球最大的新闻频道CNN》遐想

张的。1991年1月16日，海湾战争爆发时，CNN未雨绸缪，在战争爆发的几个月前就与伊拉克政府有过沟通，战争爆发后，全世界电视上出现的现场报道画面几乎都是CNN提供的，CNN的报道成为各国政要的重要 ... 、萨达姆之外，海湾战争的第三个参与者，甚至连伊拉克总统萨达姆在他的秘密基地中也将电视调到了CNN。可以说，CNN对这次战争的报道是成功的，它不仅为自己树立并巩固了地位，也为其以后对战争报道的权威性做了 ... ，让我们学习各国截然不同的报道风格以及模式，这样的上课方式对我有很多启发。我认为，吸取它们成功的经验，正是未来做新闻工作者值得学习的正确方向，是值得中国电视新闻业借鉴的。自此，我对CNN、BBC等外国

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.03

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펠로폰네소스 투키디데스의 신은 없다 (중국어)

离。这是因为，希腊人相信神是主宰世界的，这不仅仅是在人世间的时候，哪怕就是死后，到了冥府依然会受到神的主宰。而且，他们还认为人类需虔诚的供奉神灵，如不如此或干脆对于神仙做出不敬之事，便会给予人类如地震 ... 的预言等迷信，丧失了最好的逃跑时机，间接导致雅典军全灭。希腊人这一种对宗教的盲目虔诚，一直到公元前五世纪，终于出现了转变。因为，雅典出现了一批理性主义者：这其中，当然也包括了修昔底德。除此之外，伯利克 ... 神谶并非预言，而更倾向于一种技巧。除了这些较为明显的之外，我们还需要仔细看一下修昔底德对于自然现象的描写。其实在古希腊时代，自然现象多跟宗教迷信产生相当大的联系。希腊人这种习惯于把自然现象和宗教信仰联

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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