펠로폰네소스 투키디데스의 신은 없다 (중국어)

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我演的主是于修昔底德在此中宗、信仰及迷信的描述的分析。
首先，要介一下宗或信仰在古希社中的地位。在古希世界中，宗或信仰人生活的系是非常密切的，希人的日常生活不可分。是因，主宰世界的，不是在人世的候，就是死后，到了冥府依然受到神的主宰。而且，他人需虔的供奉神，如不如此或干脆于神仙做出不敬之事，便予人如地震、染病乃至等。但无奈凡人竟不能直接神交流，他弄楚神到底需要他做些什，或者具又要做些什免受神的怒火。因此，就出了一神人之通的媒介祭祀或者言家以神的旨意。他通下神、解、言等方式，向人神的旨意。
不，我修昔底德的，便不其所神的旨意事上是毫无根据的，而且往往都是不准的。在中有描了某些城邦或人反而因遵循了些所神的旨意而遭受到失的事例：如第五卷第五章（第395），斯巴越界，因祭祀表示不吉利，便回，无功而返；再例如第七卷第五章（第534）中，尼西阿斯因信月及之后的言等迷信，失了最好的逃机，接致雅典全。

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