[중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효

목차

1. 绪论
2.《论语》中有关“孝”的原典解读
3. 什么是“孝”？
4. 怎样为孝？
5. 当代社会应该怎样为孝？
6. 总结

본문내용

中文提要
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，本文通过《论语》里提到的“孝”来研究当时儒家思想之一的“孝”的思想。
首先总结了《论语》里的，子女应该尽心竭力地侍奉父母、父亲在不在时，要看自己的志向和行为而长期地不改变父之道、出远门的时候一定要告诉父母、保持父亲的政治权威，是孩子和父母之间有意见对立的时候虽然有时父母错，可是也得恭敬父母。

关键词： 孔子 、《论语》、《孔子思想》、孝、 善事父母。

一、 绪论
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录。本文拟通过对《论语》里提到的“孝” 来研究当时儒家思想之一的“孝”的思想。为了比较研究参考了杨伯峻的《论语译注》、王少农的《孔子思想》、 姚式川的《论语体认》、 夏海的《论语与人生》和 刘德江的《论语正解》。通过上面的书本作者研究了孔子的思想和当代社会的思想观念。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是中国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此。儒家（在春秋战国时期）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。它是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

二、《论语》中有关“孝”的原典解读
在《论语》中“孝”这个词一共出现14次，如连同“孝”，总共23次。

2.1、《论语》中关于“孝”的句子
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！””（《论语·学而》1·2 ）
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语·学而》1·6）
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

참고 자료

王少农，《孔子思想》，中国长安出版社，2010
夏海，《论语与人生》，北京大学出版社，2007
杨伯峻.《论语译注（简体）》.北京：中华书局出版社.2006
杨伯峻.《论语译注（繁体）》.北京：中华书局出版社.2006
姚式川，《论语体认》，学林出版社，1999
刘德江，《论语正解》，中国三峡出版社，2007