"주례이념"의 검색결과 입니다.

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"주례이념" 검색결과 161-180 / 564건

목민심서

) ·호(戶) ·예(禮) ·병(兵) ·형(刑) ·공(工)의 육전체제(六典體制)로 기술된 주례 와 경국대전의 체제를 본받아,천관이조 지관호조 춘관예조·하관병조 추관형조 동관공조 ... 행정이념 에서는 이러한 인성 관 에 기초해서 양반계급이 상민 계급과 생래적인 차이가 있음을 들어 지배를 정당화 하는 근거를 제공했다.이에 반하여, 다산의 인성론에 따르면, 인간

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.13

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다산정약용,정약용의 실학세계,목민심서,경학,흠흠신서

를 통해 화성 축조에 기여2.3) 과학기술≪주례≫의 이념 + 당시 조선의 현실 정치 , 경제 , 사회 제도 개혁 부국강병 3. 저서로 본 정약용의 사상 1. 경세유표3. 저서로 본 ... , 고증학 , 양명학 ) 적극 수용 → 한계를 극복할 새로운 세계관 모색 절대적 진리 인간 ( 民 ) 중심 사상 → 인간을 이롭게 하는 기술개발 기술적 정치이념 → 民에 의한

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.24

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사회복지 역사와 철학 - 삼국시대의 복지 요약

의 이상적인 규범 - 홍익인간의 정신과 주례(황정. 비황. 구휼. 공공의료 등에 대한 사회정책적 설비를 갖추도록 주장)주례에서 사회복지와 관련성있는 제도 - ? 대보식 제도(어린 ... 아이와 노인. 병자의 보호. 안민 외에 요보호자. 빈민에 대한 진휼제 도 소개)? 향당 제도(공동체적 상호부 제도 소개)? 12황정? 삼국 시대에는 건국 이념인 홍익인간의 정신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.26

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유교의 종교성에 관하여

의 귀신이나 내세관을 다루지 않았다. 오히려 삶의 외적인 측면을 강조함으로써 국교화 이후 점차 지배층의 정치이념으로 발전하게 되고 그 종교적 의미와 역할은 점차 희박하게 되었다.그러나 ... 의 삶을 설명하기 위해 초월적인 원리라 할 수 있는 천(天)이나 태극(太極), 리(理) 등을 계속적으로 동원하고 있기 때문이다. 공자는 스스로 항상 주례를 복원시켜야 한다는 소명

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.14

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조선조 성리학의 전개와 공과

)를 내세워 유학 중에서도, 특히 성리학을 정치지도 이념으로 정착시키는 동시에 사회개혁과 국가운영의 기본이념으로 삼았다.조선시대의 지배적인 사상은 성리학 이였다. 성리학은 학자들에 따라 ... 는 온건한 입장을 취하였다. 반면 온건개혁파에 비해 사회경제적기반이 낮고 신분상으로 하자가 있는 경우가 적지 않았던 급진개혁파의 사상은『주례』를 중시하였으며 제도개혁과 왕도·패도 ... 하고 당시의 사회 모순을 성리학적 이념과 제도의 실천으로 극복하려 하였다.2. 조선 중기 성리학의 이론적 심화 (16~17세기)1)16세기 성리학 이해의 심화16세기 초반 사림의 사상

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.12

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1297368075 Ⅳ. 春秋·戰國시대

한 해설서 상세한 정치사주례(周禮), 의례(儀禮), 효경(孝經), 이아(爾雅)五經- 가장 일찍 성립되고 가장 중요한 것으로 기원전 2세기에 확정되어 가장 오래되고 가장 존중되는 저작 ... 는 老子와 列子의 학설을 완전 具象으로 변형 해 놓는다.老子가 無에서 有가 생긴다는 것을 莊子는 虛의 이론으로 계승한다. 莊子의 철학은 空虛가 근본이념이다. 無와 虛는 동일개념은 아니

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10

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정도전의 삼봉집 중 헌법사상과 행정법사상을 중심으로

(1394) 5월에 통치의 기본이념을 구체화하는 조선경국전을 저술하여 태조에게 바쳤다.)주관의 첫머리인 천관총재 제 1에는 다음과 같은 구절이 나온다.대저 왕이 나라를 세움에, 그 방향 ... “주례”의 첫머리에 다 구현되어 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 삼봉은 바로 이 “주례”의 첫머리에서 허허벌판에 새로운 국가를 다시 세우는 꿈을 키웠을 것이다. “주례”는 분명 ... 건국의 이념이요 철학이었다.Ⅱ. 정도전의 헌법사상1. 조선경국전)은 정도전의 대표적인 정치이론서인 동시에 조선왕조 최초의 헌법에 해당한다. 태조 3년 3월에 편찬하여 태조

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.25

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균전제와_귀족체계_성립

북위의 균전제도와 그 의미1. 균전제(均田制)의 목적과 그 이념균전제는 A.D.485년 북위(北魏)왕조에서 시작되어 8세기 중엽 양세법(兩稅法)의 반포와 함께 붕괴된 국가에 의한 ... 를 국유로하고, 여기에 백성들을 정착시킨 후 농업생산력을 높이고 국가의 조세수입을 확보하는데 중점을 두었다.균전제의 이념적 지향을 토지국유를 전제로 한 균분사상이라고 했을 때, 그 ... 전통의 기원을 어디에서 찾을 것인가에 대한 문제는 단순치 않다. 그 이유는 이 제도 시행의 이념적 전통이 복합적인 성격을 지니고 있기 때문이다. 그렇다면, 균전제도는 어떤 이념

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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[유교문화][유교][문화][유학][유교사상][유교문화의 위상][유교문화의 변경의식][유교문화의 국가법][유교문화의 위기]유교문화의 위상, 유교문화의 변경의식, 유교문화의 국가법, 유교문화의 위기 분석

라고까지 불리는 교통 혼잡을 무릅쓰고 고향을 찾아가게끔 만들고 있다. 또한 유교는 통치이념으로 작동해왔기 때문에 공무원들과 공공정책에도 막강한 영향을 미치고 있다. 여기서는 앞 ... 다.[중국유학]이란 [공자시대] 이전의 사상사의 원형이 결정적으로 중국적 [형식성]을 띠게 되는 [제국유학]이라고 단언할 수 있다. 한국은 제국유학의 문헌과 이념을 받아들여 새로이 그 ... 요. 그 좋은 법의 아름다운 뜻은 곧 주의 시인 관저 인지 편에서 나온 것으로서 .....누가 경국대전의 제작이 주관 주례와 더불어 표리가 되지 않는다고 하겠는가? 천지사시에 짝

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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[한국사능력검정, 공무원 시험]-제1편 정치사

의 독자성·유교적 정치이념 수용(6부의 명칭)정당성(대내상)좌사정충부(이부)인부(호부)의부(예부)우사정지부(병부)예부(형부)신부(공부)선조성정책심의중대성정책입안중정대관리규찰·감찰문 ... 적원서적관리주자감중앙교육기관지방조직5경상경·중경·남경·서경·동경15부도독 파견62주자사 파견100여 개 현현승 파견※전근대 정치기구주례백제신라발해고려원간섭기조선합의기구정사암화백회

시험자료 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.24 | 수정일 2020.04.28

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공자의 윤리

는 당시 혼란의 원인에 대하여 주례 의 제도를 제대로 수행하지 못했기 때문에 일어난 것이라 생각하여 본래의 주나라 제도를 실천할 것을 주장하였다. 따라서 그의 표본은 주나라 제도 즉 ... 주례 에 있었다. 또한 요순의 치세를 모범으로 삼기도 하였다.당시 유가는 현실에서 요구하는 것에 대하여 부응하지 못하여 제후들의 정책에 제대로 반영되지 못했고 진시황의 통일 ... 에 기여하지도 못하였다. 더욱이 진시황의 분서갱유(焚書坑儒)에 희생자가 되었다. 하지만 한나라 이후 줄 곧 정치이념으로서 역할을 했고 중국 역대왕조에 있어서 가장 큰 기여를 한 이념

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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(한국교육사)제1장 고대와 중세사회의 교육

들이 공통된 가치관과 신념체계와 행동양식을 소유하게 되는 구심점3) 단군신화와 교육이념? 우리 민족이 고유한 정서와 사유방식 반영① 현세지향적이며 인간중심적인 세계관② 인내하고 극기 ... 을 중시2. 교육제도의 형성1) 고대국가의 문화(1) 유교? 기본이념: 수기치인? 이상: 인(仁)과 예(禮)의 실현? 경전: 5경(시경, 서경, 역경, 예기, 춘추), 3사(사기 ... , 한서, 후한서)? 고대 국가의 정치이념으로 채택? 학교 설립: 유교를 보급하고 발전, 유교 교육을 잘 받은 인재는 국가의 관리로 선발? 보급: 왕·귀족·관리 → 민간(한국 전통사회

리포트 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.23

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[교육철학 및 교육사] 고려의 교육

하였다. 이는 화랑도 정신이 우리의 고유사상으로 민족의 주체의식과 용맹성뿐만 아니라 자주정신의 높은 이념과 기백을 내포하고 있어 국시에 적합하였기 때문이다. 이러한 화랑도 정신은 불교 ... 공무원을 양성하기 위한 것2)교육과정논어와 효경을 필수과목으로 하였고,주역.상서.주례.예기.의례.모시.춘추좌씨 전.공양전.곡량전등의 유교경전을 주로 가르쳤다. 각 수업단계 ... 한 지도이념에 의하여 스님의 나이 31세 (1188) 되던 해 봄 대구 팔공산 거조사에서 옛 동지 3,4인으로 정혜사 결성, 2년 후인 33세 때에 거조사에서 을 공포하기에 이른다

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.18 | 수정일 2016.07.22

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한국의 복지발달사(삼국시대 복지,고구려 진대법, 고려 사회복지, 조선시대 복지, 고려와 조선의 구제사업)

을 가장 괴롭혔던 세제였다.3. 사상적 배경고대 우리 민족의 구제 사상에 가장 큰 영향을 미치고 후대의 이상적인 규범으로 제시된 것은 건국이념인 홍익인간의 정신과 중국의 주례였 ... 다. 특히 주례 안에서 대보식은 어린아이와 노인, 병자의 보호, 안민 외에 요보호자, 빈민에 대한 진휼을, 향당 제도에는 공동체적상호부 제도를 소개하고 있다. 삼국시대에는 건국이념인

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.22 | 수정일 2013.10.29

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[한국사상사]【A+】유학 사상

시키고 난 뒤 주나라의 통치 규범을 제공하였다. 육전체제(六典體制 : 우리의 吏戶禮兵刑工이라는 육부 혹은 육조의 행정조직도 여기에서 기원함)라는 제도의 틀을 마련( 주례 라는 책 ... 시실 정치의 기준은 유학이어야 함을 천명하였다는 것이다. 성종은 광종 때의 상황을 바탕으로 관료제와 그것을 운영하는 정치 이념으로서 유학의 역할을 최승로를 통해 구현하여 시도 ... 파 사대부로 태종이 주도하여 전면에 내세운 권근을 통해 정도전의 『삼봉집』 간행을 주도하도록 하여 정도전의 이념이 유용한 것임을 재확인하였다. 그러나 사병과 전제개혁에 반대

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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조선 전기의 사화

사대부’가 등장하게 된다. 이 신진사대부들은 안향에 의해 전래된 성리학을 정치이념으로 삼았다. 성리학은 남송의 주희의 사상이다. 공민왕 때 세워진 성균관을 거점으로 하여 고려 정치 ... 에 기반을 두어 주례의 공개념을 수용하였다. 부국강병과 민생안정을 위해 타 사상에 비교적 포용적 자세를 취하였다. 이들 집단은 사림과 합작으로 통치규범을 확립하여 주례적 질서

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.03

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조선의 관료체제 정비

하여 발전한 신진사대부들이었다. 이들의 등장으로 인해 왕조교체라는 커다란 정치적 변형이 이루어졌다. 새로운 주도 계층으로 자리 잡은 신진사대부들은 그 동안 불교대신에 성리학을 정치이념 ... 의 부(部)에 해당한다. 행정기구를 여섯으로 나누는 것은 〈주례 周禮〉의 6관(六官) 체제에서 비롯되었다.고려시대에는 982년(성종 1)에 선관(選官)·민관(民官)·병관(兵官 ... 樂) ·제사 ·연향(宴享) ·외교 ·학교 ·과거(科擧) 등을 맡아 관장하였고, 서열도 처음에는 이 ·호 ·병 ·형 다음의 다섯번째였으나 1418년(세종 즉위) 주례(周禮)에 의하

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.12

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우리나라 아동복지의 발달과정에 대해 설명한 후 우리나라의 아동복지의 전망에 대해 논하시오

고 잘 길러보자는 것이 아동복지의 기본이념이다. 따라서 본론에서는 우리나라 아동복지의 발달과정에 대해 설명한 후 우리나라의 아동복지의 전망에 대해 논해 보겠다.Ⅱ. 본론1. 아동 ... 무류의 곤궁한 백성(四窮: 鰥寡孤獨)으로서 국가 구제정책의 대상이었다. 삼국시대에 도입된 유교의 영향으로 중국 고대의 구제법인‘주례’의 해당 조항들이 적용되었다. 「삼국사기

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.29

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공자의 생애와 사상

에는 자신의 이상을 실현할 나라의 임금을 찾아서 국외로 나가 13년 동안 여러 나라의 임금을 만나 도덕정치의 이념을 설득하였다. 그러나 난세의 사람들은 공자의 사상에 한결같이 공감은 하 ... 에 기록해 놓은 것이므로 공자가 공부했던 내용과 일치하지는 않는다. 따라서 공자가 학습하였던 예의 내용을 파악하기 위해서는《주례》와 《의례》도 함께 공부해야만 한다.《예기》와 이《주례

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.24

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조선시대의 시기구분

기 시작하였다. 이후 예학의 발달은 17세기 중?후반 전개되는 두 차례에 걸친 예송의 이론적 기반이 되었으며, 그 과정에서 《주례》에 대한 관심이 다시 증대하고 18세기 중반부터는 국가 ... 이기도 하였다. 고려후기 지식인들에 의해 개별적으로 도입되었던 성리학, 그리고 신유학의 여러 사상경향들은 결국 권문세족들에 대항하는 이념적 기반으로 수용되었으며, 이들을 바탕 ... 로 발달한 이들의 집권은 공허한 세도론(世道論)으로 합리화되었지만 이미 이념은 정치의 장에서 떠나버렸고 그나마 명맥을 유지하던 교화는 껍질만 남는 시기가 도래하였다. 그리고 이러

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.02 | 수정일 2015.02.22

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