"주례이념"의 검색결과 입니다.

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경국대전 분석 정도전의 생애 세계도시와건축 예학 조선후기가사 경복궁 궁궐 건축 사학과 문헌 공자의 생애

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"주례이념" 검색결과 101-120 / 564건

한국의 정원과 도성

및 국면 해석과 그리고 주례고공기의 유교이념에 의한 도시 시설의 배치원칙을 양대 기둥 삼아 이루어진 것이다. 한양의 주 왕궁과 종묘사직 도성과 각 성문 그리고 간선도로망들은 중국 ... 다. 또한, 주례 고공기에 나와 있는 것과 같이 이상적인 도시 형태인 전조후시(前朝後市)와 좌묘우사(左廟右社)를 기본적 바탕으로 하는 전체적인 계획을 구성하였다. 앞에는 치조의 공간 ... , 도시에 나타난 도시조경의 특성을 설명하시오.중국 전래의 천자남향(天子南向)의 주례적 원칙에 따라 북악을 주산으로 하여 궁궐과 주요 도시시설을 배치하고 인왕산을 백호, 낙타산

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.03

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라이벙 정도전과 이방원

성Ⅲ. 정도전의 재상중심주의Ⅲ-ⅰ) 정도전의 기본이념Ⅲ-ⅱ) 재상중심정치의 필요성Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론여말선초(麗末鮮初)라는 미증유(未曾有)의 난세는 수많은 역사적 사건과 인물 ... 성의 측면에서 살펴볼 것이다. 이후 정도전의 재상중심주의를 그의 기본이념과 재상중심주의의 필요성의 측면에서 살펴보고자 한다. 따라서 이방원과 정도전이라는 두 인물로 대표되는 왕권중심주의 ... 중심의 정치 또한 현실화하기 힘들뿐더러, 한 사람의 재상에게 많은 것들을 일임해야하기 때문에 그 한계를 가진다.Ⅲ. 정도전의 재상중심주의Ⅲ-ⅰ) 정도전의 기본이념고려의 멸망의 핵심

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.07

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유교와 논어에 대한 고찰

보다 중요하게 여겨 형벌을 철저하게 집행하는 것이 나라를 지배하는 근본이라고 보았다. 이런 통치 이념을 바탕으로 秦·漢나라의 통일 제국이 이루어졌다.(6) 道家중국 춘추 시대 ... 되고 있었지만, 天으로 대체되기 시작하면서 殷대와는 다른, 그러나 어느 정도의 연속성을 지니는, 儒家 철학에 있어서 매우 중요한 이념이 등장한다. 바로 天命이 그것이다. 天命이 ... 라 불리는 인문주의적 사상의 단초가 그것이며 이것은 殷과는 다른 周의 시대적 이념으로 정당화 된다. 그러나 殷대의 이념적 지향성을 나타내는 상제의 제가 사물의 형상을 상형한 글자인 데

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.22

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여말선초의 성리학

을 기본으로 하되 기(氣) 인정, 『주례』이념 수용(公개념 강화/ 왕도·패도 공존), 한당(漢唐)유학 부분적 수용(부국강병 표방)- 왕도정치와 패도정치의 조화를 추구- 역성혁명 표방 ... 에서 허형에 의해 체제교학(體制敎學)으로 발전한 것? 성리학의 이념화와 제도화- 고려 후기 사대부들은 이기심성론으로 세계와 인간에 대한 확고한 인식논리와 정치사상을 갖춘 성리학을 개혁 ... 이념으로 하여 사회 변동에 대처함- 원 성리학을 수용하여 현실 변화에 대응하는 개혁정치를 지향- 과거 초장(初場)에 육경의(六經義),사서의(四書疑), 중장(中場)에 고부(古賦

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.24 | 수정일 2020.12.05

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근세사회로의 전환

와 국민생활에 기여하는 물질문화를 크게 진작시켜 민족문화의 확고한 기반을 마련하였다.3.역성혁명파의 개혁이념성리학과 주례의 절충: 영토의 확장이나 군사력의 증강, 그리고 국가수입의 확대 ... 를 불가결한 요소로 보았다. 따라서 성리학을 일단 긍정하면서도 주례의 정신인 국가 사회주의의 이념을 받아들였으며 무학이나 기술학, 한,당유학도 부분적으로 긍정-> 15세기 경국대전 ... 윤리 측면을 중시하여 소학과 주자가례를 중시하였고 왕도주의에 충실하여 춘추의 대의명분을 중시하였다성리학 현상과 주례정신을 수용하고 한, 당유학을 가미- 치국과 치인을 중시맹자

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.17

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향음주례의 기원과 형성

과 정착 과정, 변화해가는 과정을 논의하고자 하였다. 논자는 ‘삼례三禮’라고 불리는, 『예기(禮記)』, 『의례(儀禮)』, 『주례(周禮)』등의 문헌자료들을 바탕으로 하여 이념과 절차 및 ... )부터 있었을 것이다.?『의례(儀禮)』: 의례과정에 대해서 자세한 편이다.?『주례(周禮)』: 제도로 이상화되었지만 술을 담당하는 관직 이름을 보여도 교화 와 양로의 기능이 있는 향음주

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08

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교육철학및 교육사- 고려시대 및 조선시대의 교육 요약

: 「주역」,「상서」,「주례」,「춘추」「좌씨전」등.4) 수업연한 : 경사를 교육: 국자학, 태학, 사문학- 9년기능을 교육: 율·서·산학 - 6년5) 국자감 7재 : 예종 4년(1109 ... ) 설치, 요즈음의 전공반7재 명칭전 공여택재대빙재경덕재구인재복응재양정재강예재「주역」「상서」「모시」「주례」「대례」(예기)「춘추」「무학」6) 양현고: 예종 24년(1119) 일종 ... 에 인해 서로에게 큰 화를 입힘, 이것은 유학이 본래 추구했던 이념과는 거리 가 먼것.1) 사림파 : 고려 말과 조선 초기에 의리의 정신을 가지고 정치에 참여하거나 기 회가 있

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.01

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한국사 성리학 수업자료

의 타락으로 여러 폐단으로 한 사회를 이끌어 갈지도 이념 지위를 상실2.권력 독점하여 대토지 소유하고 부패한 권문세족성리학이 고려후기에 확산된 이유성리학이 새로운 국가 사회 지도이념 ... 로 갈라집니다.정도전은 급진파는 성리학과 주례에 개혁사상을 도입하여 철저한 개혁을 추진토지제도의 개혁, 불교배척, 사원경제의 폐단 시정을 주장급진파는 이성계와 손을 잡고 조선을 개국

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.02

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농암 유수원의 상업진흥방안

전반의 변화와 맞물리며, 사상계의 변화 또한 동시에 일어났다. 주자학이 지배이념으로서의 그 역할과 기능을 확대하는 과정 속에서, 주자학과는 성격을 달리하는 주자학을 이탈한 새로운 ... (實學)의 대두였다. 이를 중심으로 하는 사상가들은 대체로 고대 이상사회의 제도에 관한 기록인 『주례(周禮)』를 재해석하는 형식을 통해 조선의 제도를 비판하고 대책을 제시하고 있 ... 이 된 것은 어찌 보면 당연한 일이었다.조선시대 양반 관료들의 이러한 경제이념은 조선왕조 전 시기 동안 지배 이데올로기로 작동했던, 유교 특히 성리학의 인성론(人性論), 의리론(義理

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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선비의 교육

身)·계고(稽古), 외편은 가언(嘉言)·선행(善行) 순으로 되어 있다. 내편은〈서경 書經〉·〈의례 儀禮〉·〈주례 周禮〉·〈예기 禮記〉·〈효경 孝經〉·〈좌전 佐傳〉·〈논어 論語 ... 서 체계를 확립했다.)유교의 교육이념과 교육목적을 살펴보자면 『대학(大學)』이라는 책은 책 제목처럼 큰 학문이며 대인(大人)이 되기 위한 학문의 내용을 담고 있다. 『대학(大學 ... )』의 첫 문장인 삼강령(三綱領)을 살펴보면 유교에서 말하는 교육의 궁극적인 이념과 목적을 알 수 있다. 큰 학문의 길은 밝은 덕을 밝히는 것이며 백성을 친애하는 것이며 지극한 선에 이르

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06

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공자와 맹자의 교육관에 대한

제도(宗法制度)를 바로 세워 귀족지배와 노예적 봉건주의를 지켜내려 한 것이다. 결국 주례를 이념화한 것에 불과한 것으로 그에 의하면 복례의 목적은 인(仁)이며, 인을 담보하는 것 ... 시대 원인을 제도의 모순에서 찾지 않고 예(禮)와 악(樂)의 붕괴 즉 주례(周禮)에서 정한 신분과 직분의 차별, 명분의 혼란에서 찾고 따라서 그 해결방법으로 어지러운 명(名)을 바로 ... 정명은 소극적으로 무너지는 계급질서를 유지하는 것이며, 적극적으로는 각 계급마다 독립적 직분을 담보하는 것이다.주례에 의하면 권력을 독점되었던 관직은 세분화되고 철저하게 등급화 되

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.25

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고려시대, 조선시대의 교육 ( 교육철학 및 교육사 )

학부이자 고려시대의 대 표적인 인재양성기관이다.2) 교육 목적 : 국가의 고급관리를 양성해 내는 것이다.3) 교육 내용 : 주로 『주역』,『상서』,『주례』,『예기』,『모시』,『춘추 ... 의 교육이념은 성인의 도를 실천하는 것이며 교육목적은 6정신상을 가진 사람을 기르는 것이다.다. 안향1) 원종 원년(1260)에 18세의 나이로 문과에 급제하여 여러 관직을 두루 ... 거쳤 다.2) 그는 백이정과 함께 주자학을 우리나라에 처음으로 도입한 최초의 인물이 되었다.3) 안향이 제시한 교육이념은 어디까지나 주자학에 기초하고 있다. 따라서 그의 교육목적관

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.24

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한국 정원과 도성 계획

시대 도성계획한국의 정원과 도성 한양 베이징한국의 정원과 도성 한양 베이징한국의 정원과 도성 [ 주례 . 고공기 ] 의 가구구성 한양 베이징남산 낙산 인왕산 백악산 종 묘 사 직 ... 사 ( 左廟右社 ) 종묘 左 사직단 右 주례 고공기 좌묘우사 전조후시 左廟右社煎造後市 왕 전조후 시 ( 前朝後市 ) 경복궁 전면에는 육조 ( 六曹 ) 후면에는 시전 ( 市廛 ... ': 유교적 이념 + 지역의 특성 조선 초기에 와서 지방 모든 도시에 객사나 향교 , 성황단을 설치함으로써 지방 도시를 예의 시설로 획일화 일률적으로 같은 시설들이 조성되었고 그

리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.02.04

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송대정치경제사연구-

와 같이 왕안석의 정치이념은 주례에 근거한 선왕지정의 복고주의가 깊게 깔려있으며 복고적 정치이념이 구체적으로 제기되고 있다.왕안석의 사상체계도 북송 대의 송학을 계승하면서 공리 ... 되었다는 사실을 도외시 할 수 없기 때문이다. 유교적 통치이념을 기반으로 황제 지배체제가 진의 시황제로부터 시작되어 이후 2천 년간 계속되었다는 사실은 확실히 중국역사의 특수한 성격이 ... 하였으며 이와 같은 이상적인 근거를 주례에서 구하고 국가 경영의 기본이 주례에 있음을 강조하였는데 왕안석의 주례지상론에 절대적인 영향을 주었다.이처럼 왕안석의 신법은 내용면에서 사상

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.19

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고려시대의 사상가

고려시대의 사상가 안 향 , 이색 , 정몽주 , 지눌 , 최충안향안향 교육적 인간상 : 극치성경인 교육 이념 : 충 , 효 , 예 , 신 , 경 , 성 교육 방법 : 실천 강조 ... 비인주장 교육사상 : 성리학에 기초 이성론 , 호연론 , 활연론 교육목적 : 성리의 학 교육 이념 : ‘불심유성동일관’에 입각 * 불심유성동일관 * 불교의 진리와 유교의 진리 ... 며 논리정연하게 교수하는 박학심문 교육이념 : 치지궁행 ( 致知躬行 ) 우리 나라에 정주학을 보급 이색이 그를 격찬 : 동방이학지조 ( 東方理學之祖 ), “횡설수설이 이치에 닿지 않

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.06

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유교와 성리학, 차이점

하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상 ... 의 수양이라는 두 측면에서 그 사상을 심화시켰다. ≪주례 周禮≫를 중시함으로써 사회 윤리인 예(禮)를 강조함과 동시에 우주 본체, 인간 심성과 같은 형이상학적 탐구를 심화시킴으로써 도교

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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삼봉 정도전의 생애와 통치사상

왕조교체기에 사회이념과 제도의 변화과정에서 주도적 역할을 하였던 정치, 사상가였다. 한양천도를 주도하고 조선왕조의 제도를 개혁하고 정비하며 이념체계를 정립하는 등 중대한 사업 ... 개창의 정치이념을 확립하고 중앙권력을 장악하여 현실정치의 장에서 국가 경영의 실무를 담당하였던 존재였다. 또한 세조의 즉위를 위한 계유정란의 주동 세력으로 관학파 학풍을 이어받 ... 을 파악하고자 한다.3. 구성요소(차례와 개요)1. 들어가며정도전은 고려 말 성리학 이념을 가지고 치열한 권력투쟁을 거쳐 새로운 왕조를 개창시켰고, 초기 국가운영의 설계자 역할을 도맡

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.28

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9장 조선건국의 정치사상 정도전

한 자를 선택할 것을 권했다. 하지만 기존의 왕가에서 덕이 부족한 자들도 나오게 된다는 근본적인 한계를 인식하고, 이를 보완하기 위해 '총재정치'를 구상하였다. 이는 주례의 제도 ... 의 난제에 직면하여, 이를 돌파하기 위해 전술로서 공요를 기도했던 것이다.4. 불교비판조선이라는 새 왕조의 등장은 완전히 유교, 주자학자들의 정치적 포부와 이념을 실현한 결과라고 예상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.21

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양송시기 역사전개와 사회문화

동시에 철학자였다. 그러나 그의 철학은 이념으로 무장된 논리사상은 아니며 한번보고 사물의 진상을 해석적으로 파악하는 직관주의 철학이다. 그는 이념에 구속된 이론을 싫어하여 이에 엄폐 ... 고 거기에 있는 왜곡을 규명하여 불합리를 바로 잡아 합리화의 궤도에 올린다는 방식이었다. 그는 유교의 경전 중에서 주공이 정한 정부기구를 기록했다고 일컬어지는 주례에 새로운 주석을 가하

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.12 | 수정일 2014.10.20

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공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론)

주나라 시대에는 천명사상이 등장하게 된다. 천명이라는 개념은 덕과 매우 밀접한 관계를 갖는다. 은나라를 멸망시킨 주의 문왕은 통치이념을 확립하기 위해서 천명과 덕의 개념을 만들 ... 에서 공자의 인(仁)은 묵자의 겸애와 대비된다. 공자의 이러한 생각은 친친/존존을 주장하는 주례의 영향을 많이 받았다.2)효제가정윤리의 핵심덕목인 효와 제는 인을 실천하는 근본 ... 의 그 주체의 도덕적 자각을 통하여 궁극적으로 나와 남이 융화되는 도덕적 이상사회를 구현하고자 하는 공자의 핵심개념이다.2.예(禮)사회혼란의 원인을 주례의 붕괴로 생각한 공자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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