"주례이념"의 검색결과 입니다.

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"주례이념" 검색결과 361-380 / 564건

(음악)종묘제례악과 문묘제례악

으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다. 유교가 국가의 근본이념이었던 조선시대에도 조상에 대한 숭배를 인간의 도리이자 나라를 다스리는 가장 중요한 법도로 여겨 제사 ... 제례절차?악기?악장 등이 지극히 혼란스럽고 무질서해졌다.그러다가 조선 세종 때에 이르러 박연(朴堧)을 중심으로 한 여러 신하가 《주례(周禮)》《통전(通典)》《율려신서(律呂新書

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.14

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[교육]삼국부터 조선까지의 교육제도

그 구체적인 대학의 이념과 학제, 그리고 교육내용에 대한 기록이 민몰되어 전해지지 않는다. 하지만 학교의 설립목적은 귀족자제들에 대한 한문, 한자 그리고 충효사상의 교습을 전제 ... 다. ‘풍 여가가 있으면 학습케 했다. 전공과목으로서의 경학은 ①소경(상서, 공양전, 곡량전) ②중경(주역, 모시, 주례, 의례), ③대경(예기, 좌전)등으로 3분하고 소, 중, 대경 중 ... 가지로 볼 수 있다. 조선 초기 성균관은 주자학을 연구하고 보급하는 학문의 전당으로서의 기능과 주자학 이념에 입각하여 관리를 양성하는 기능을 발휘함으로써 조선의 지배사상과 관료

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.14

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성선설과 성악설

Ⅰ. 맹자와 순자 시대의 배경유가는 제자백가(제자와 백가의 합성어로 제자는 사상가 즉 철학자이며 백가는 "주례"속에 전문지식을 가진 전문가) 중에서 맨 처음 생겼고 당시 가장 큰 ... 세력이었으나 공자와 맹자는 자신의 뜻을 실현할 만한 지위를 얻지 못했다. 유가의 시조인 공자는 당시 혼란의 원인에 대하여 "주례"의 제도를 제대로 수행하지 못했기 때문에 일어난 ... 것이라 생각하여 본래의 주나라 제도를 실천할 것을 주장하였다. 따라서 그의 표본은 주나라 제도 즉 "주례"에 있었다. 또한 요순의 치세를 모범으로 삼기도 하였다.당시 유가는 현실

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.11

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[정약용] 다산 정약용에 대한 조사

에가 아니요 "홍범구주"도 정전형을 본뜬 정치이념일 따름이라고 하였다. 셋째, 예에는 "상례사전" 50권, "상례외편"12권, "사례가식" 9권이 있다. 관혼상제등 사례 중 ... 는 춘추의 전이 아니요 그의 책서는 춘추 전이 아니요 그의 경의는 해석도 한나라 학자들이 저지른 지나친 잘못이다. 체는 오제의 제사이다. 그런데 주례에서 체제를 말하지 않은 까닭

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.04

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[사상]동양사상

되나 엄밀하게 말하면 유교는 한대에 공자를 성인으로, 유학을 성교로 추앙하여 탄생한 일종의 정치성과 종교성을 띤 이념을 의미하는 것으로 철학사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별 ... 다. 이것은 주례라는 용 그림에 인이라는 눈을 그려넣은 것과 같은 의미를 가진다. 한편 공자는사인강학(私人講學)을 시작하여 많은 제자를 가르침으로써 교육의 보편화를 이룩하였고 이전

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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[조선사]조선시대 공론정치

)지간 진출은 더욱 활기를 띠었다. 성종20년 이후 사림들의 삼사(三司)관원을 통한 활동이 확대되었고, 사림들은 주로 삼사를 중심으로 자신들의 이념을 표출해갔다. 이렇게 홍문관 ... 의 규모가 작아 사제관계나 지연ㆍ혈연관계가 중요한 결집의 요소였다. 물론 이념 집단적 성격도 강하여 성종 후기가 되면 성균관, 사마소(司馬所) 등의 유생들이나 기호ㆍ호남 등의 지방 ... 출신 관료들도 이들의 이념에 동조하면서 사림의 그 범주는 확대되는 추세였다. 중종 대에는 기호지방의 사류들이 중심을 되었고, 조광조가 중심인물이었다. 이 시기의 사림은 정치운동

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.24

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한국고대 사회복지

국가를 지향하는데 기본적인 이념으로 등장하는 인간의 존엄성, 기회 균등권, 자기결정권, 인간고통에 대한 사회연대성 등과 그 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.Ⅱ. 고조선1) 배 경고대 ... , 정조등 이른바 생존권적 기본권을 지향하는 사회적 법치주의의 이념에 입각한 법제이다.① 살인자는 즉시 사형에 처한다 (相殺, 以當時償殺).② 남의 신체를 상해한 자는 곡물 ... 의 주례 (황정, 비황, 구휼, 공공의료 등에 대한 사회 정책적 설비 주장)㉠ 대 보식 제도 - 어린아이와 노인, 병자의 보호, 안민 외에 요보호자, 빈민에 대한 진휼㉡ 향당제도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

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동아시아의 여성사

1. 후한 황태후권의 성격을 보정제와 관련하여 논하시오.황태후의 권력 장악은 효사상과 부부일체설이 이념적 근거가 된다. 효사상에서의 ‘모이자귀’는 공자의 ‘춘추’에서 나온 말 ... 를 형성해가는 과정이었다. 고종 사망 후 측천무후는 정치적 정당성을 위해 “주례”를 기반으로 자신의 권력기구시스템을 모두 바꾸었다. 관료의 명칭, 위계질서 등을 바꾸고 혹리를 만들

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.23

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Broca계산법과 BMI지수

한다.② 자신의 올바른 표준체중을 구함으로 인해 정상체중 유지에 중점을 둔다.③ 학생 자신이 이 사회의 일부분이라는 사실을 이해하고, 이 사회에 건강한 학생으로서 공헌한다는 이념을 가지 ... 3월 22일 목요일지도 대상주례여자고등학교 1학년단원5. 비만차시(소요시간)6 ~ 7 / 11지도 교사오 혜 정본시주제2) 비만 판정방법①Broca계산법 ②BMI지수장 소교 실

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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경국대전(經國大典)의 편찬과정

, 특히 주자학이 정치, 사회 이념으로 널리 팽배하던 조선시대 하에서 세조는 합법적인 왕을 정변을 통해 제거하고 등극하였다는 사실이, 도덕적으로 명분을 중요시하는 관료 유학자 ... 들 경제육전은 조선 초기 태조의 법치주의 이념이 담긴 것으로서 절대적인 가치가 부여되어 성종 때 『경국대전』이 만들어지기 전까지 법전의 초석이 되었으며 편찬에도 지대한 영향을 끼치는 등 ... )』을 중심으로 『조선경국전(朝鮮經國典)』과 『주례(周禮)』의 영향을 받았다. 후에 국가 조직과 정치·사회·경제 활동에 대한 기본 법전으로서 시대 흐름에 따라 그 내용이 더러 수정 보완

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.16

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청계천과 경관의 변화

?복들어서면서 모나드가 탄생했다. 한양은 유교적 이념을 공간적으로 표현한 계획 도시였고, 한성의 도시경관을 결정하는 요소는 유교적 이념이었다. 한양의 전체적인 모습은 ?주례?(周禮 ... ) 고공기(考工記) 중 장인영국(匠人營國)을 참고했던 것으로 추정된다.② 개천과 문화경관개천은 유교적 이념에 의한 계획도시 한양 내부의 경계선이었다. 청계천(淸溪川)이라는 이름

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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[교육학]한국 고려시대 교육

)를 두어 흥학을 도우니 날로 유 교의 학풍이 높아짐▷귀족 자제를 대상으로 한 관리 양성, 유교적인 학문의 연구가 최고 교육목적이었음→주역?상서?주례?예기?모시?춘추?좌씨전?곡양전 ... 덕망가.▷교육이념-성인의 도를 교육의 본질로 생각 함.▷교육방법-문도 중에서 선발된 교도에 의해 오경삼사를 가르치게 하는 조교제를 실시 함.▷교육적 인간상교육정신성신-국가존망의 기틀이나 국가정책의 득실을 미리 예방하도록 하는 신하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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당태종 이세민

이념으로 삼고 늘 백성을 두려워하는 마음으로 정치에 임했으며 부단히 교만과 오만을 경계했다. 무위의 정치를 펴 백성들이 편안한 마음으로 생업에 전념하도록 함으로써 단시일에 페폐한 ... 그 위로 주례의 6관제를 모방하여 여섯 명의 주국이 두 명의 대장군을 지휘하도록 했었다.태종의 통치 시기에 들어와 정관 10년, 부를 절충부로 바꿨으며 전국에 총 634부, 관내

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.15

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노인취업

UN 총회에서 채택된 ‘노인인권선언’에서 잘 나타나고 있다. 이 선언에서는 노인의 생계보장의 권리. 사회 참여의 권리, 취로의 권리를 선언하고 있다.노인복지법에서도 기본이념 조항 ... (제2조)으로 노인은 그 능력에 따라 적당한 일에 종사하고 사회적 활동에 참여할 기회를 보장받는다고 규정하고 있다. 또한 국가와 지방자치단체는 이 기본이념을 구현할 수 있도록 노력 ... 를 발굴하고 맞춤형 교육을 실시, 인력풀(pool)을 구성.파견하는 일자리로 보수는 수요처에서 지급주유원, 판매원, 운전원, 급식지도원, 식당보조원, 주례, 가사도우미. 공원관리원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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조선시대 수도 한양과 지방도시

지는 않았을 것으 로 추정하고 있다. 즉 종묘는 창건 때부터 임좌병향이 아닌 현재와 같은 좌향이었다고 보는 것이다. 그럼에도 실록에서 임좌병향이라고 한 것은 중국적 이념과 우리나라 ... 토착의 현실과의 차이를 드러내는 것으로서, 이념적으로 고대중국에서 북좌남향을 상징하는 임좌병향이라는 개 념을 수용하였지만 현실적 지형조건으로서 이를 적절하게 변형시켜 현실에 적용 ... 와 을 얼버무린 것은 주례 에 어긋나게 태조때 한양은 天子의 도읍의 규모로 건설되었기 때문이었을 것이다. 반면 환도 이후 건설된 창덕궁 앞의 도로는 대로이긴 했지만 七軌의 폭을 지닌

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.28

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[사회과학]19세기 존화사상의 전개와 척사론의 성격

다. 이는 조선사회가 농경사회에서 상공업사회로 변모하는 전환기에 청의 기술문명을 받아들이자는 선진문화수용의 논리로서 성리학 이념의 경직화 현상에 그 방법론적 수정을 가하자는 의지 ... )으로 변모하게 된다. 정권이 개화론의 이념성을 취하게 되자 이에 반발. 기존의 보수성을 더욱 극대화시키게 되고 비타협적 성리학 이념의 강직한 고수를 취하게 되었다.위정척사사상은 위정 ... 하고 홀로 주례(周禮)를 보유하여 의연히 변하지 않고 몇 백년을 내려왔다. 이는 윤상(倫常)의 밝음과 문물의 빛남이 중국의 요 · 순 삼대(三代)에 비겨도 부끄러운 것이 없는 바이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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[역사]조선을 설계한 정도전의 사상과 업적

는 정도전이 세우고자 하였던 나라의 기본 이념이 민본을 근간으로 했음을 알 수 있다. 이 민본주의 역성혁명 사상이 정도전의 정치적 신념으로 굳어진 것은 유배와 유랑생활 10년 동안 ... 에「감사요약」과「경제문감」을, 태조 6년「경제문감별집」을 각각 저술하였다. 이 중 [조선경국전]은 주나라의 [주례]를 참고하여 이를 조선의 현실에 맞게 변용하고, 중국의 한,당,송

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.18

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[도시경관] 한국의 있어서의 도시발달

방향을 보고 앉아 정사(政事)를 돌봐야 한다는 주례고공기(周禮考工記)의 도시 계획 원리로 국가의 통치 이념 - 유교)도상을 통한 유교적 이념의 구현 : 도시의 공간 구성, 도로 ... 역점유교적 이념을 중심으로 하는 세계관을 구현조선 왕조의 사고, 믿음, 희망, 상상, 의도 표현극히 일부만이 남아 현대적 도시 경관 속에 가려 있는 경우가 많다.한국의 도시 경관 ... 의남쪽 : 남산(265m), 북서쪽 : 인왕산(338m), 북쪽 : 북악산(342m)풍수사상보다 유교적 이념이 영향을 더 많이 받음(경복궁 입지선정, 종묘와 사직단 건설)일부 풍수

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29

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교육의이해-최충

이름을 악성재, 대중재, 성명재, 경업재,조도재, 솔성재, 진덕재, 대화재, 대빙재라 했다.2. 교육 이념 : 성인의 도를 교육의 본질로 생각하였다.3. 교육적 인간상 : 육정신 ... ), 사장(詞章의) 학을 겸하고 있었다.① 9경 : 주역, 시경, 서경, 예기, 춘추, 주례, 효경, 논어, 맹자② 3사 : 사기, 한서, 후한서6. 교육 방법① 문도 중에서 선발

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.08

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[역사]근세의 문화에 대하여

제도를 정비하고 부국강병을 추진하는 것0 성리학에만 국한하지 않고 한.당 유학, 불교, 도교, 민강신앙 등을 포용0 주례{) 周나라의 제도를 기록한 유교경전를 국가의 통치이념 ... 은 어느 정도 수용3 세종 이후 성종 때까지 유교이념에 토대를 두고 과학기술과 실용적 학문을 발달2) 한글창제1 피지배층을 교화시키고 양반중심의 사회를 유지하기 위해 문자창제 ... 를 강조0 공신과 외척의 비리와 횡포를 성리학적 명분론에 입각하여 비판 (15세기 훈.척신들의 정치적, 경제적 독점을 비판함)0 당시의 사회모순을 성리학적 이념과 제도의 실천으로 극복

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.23

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