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"유교법회" 검색결과 161-180 / 233건

  • [종교의 이해] 무속신앙과 기독교와의 관계
    의 전통 무속신앙에 다른 종교가 흡수 될 때 보통 불교나 유교 등의 종교들은 동양적인 성격 탓에 무속과 결탁되는 속도와 과정들이 비교적 자연스럽고 잘 조화되어 왔다. 하지만 ‘기독교 ... 을 지배했으며 불교와 유교같은 외래 종교가 전래된 뒤에도 그들 종교의 저변에 서식하거나 혹은 민간 신앙의 형태로 존속하여 오늘날 까지 끈덕지게 살아남아 있다. 뿐만 아니라 우리 ... 아시아 불교의 한 형태인도문화권을 넘어서 중앙아시아의 사막지대에 전파된 불교는 또다시 동쪽의 중국에 전래되기에 이르렀다. 중국에 전래된 불교는 유교나 노장사상 등의 고유사상과 융합
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.18
  • [한국문화] 한국의 단청
    한 의장적 특징을 보여주며, 의례적인 정신을 강조한다. 한편, 유교단청에도 연화·주화·여의두{ 여의의 머리부분을 떼어 도안화한 무늬. 여의란 법회난 설법때, 도사나 강사가 가지는 기구 ... (蓮花化生)을 의미하는 불교의 상징화로 알려져 있지만, 유교에서는 군자를 상징하며, 동시에 아들을 많이 낳기를 기원하는 의미가 있다. 정전의 내부 천정에는 용·봉황·학·모란·국화 ... 궁궐이나 유교단청에서 볼 수 없는 비단무늬(錦紋)를 도안하여 장엄한 것이 독특한 특징이라 할 수 있다.3 유교건축물의 단청유교건축의 단청양식은 검소하고 겸양하면서도 웅미·건실
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14
  • [국제문화]일본의 종교문화
    되었다. 처음에는 뒤늦게 유입된 불교와 마찰을 빚기도 했으나 신불슬합이 이루어지면서 신도와 불교를 동시에 믿을 수 있게 되었다. 한편 에도시대에 유교가 전래되면서 신도는 불교의 영향 ... 조사, 조탑에 힘쓰는 한편, 기도와 법회를 자주 열었다. 이에 승려들은 귀족들과 깊은 관련을 맺게 되면서 세속적 권위와 결탁하게 되었고, 절은 귀족으로 부터 기부받은 토지를 지키
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.10
  • [교육철학] 한국교육사상
    고자 점찰법회를 정기적으로 베풀 기금(寶)을 마련하였습니다. 그것이 위에 말한 점찰보입니다.원광의 역사적 위치는 시대를 배경하여 살펴볼 때 크게 3가지로 요약될 수 있습니다.첫째, 그 ... 으로 인식되었던 당시의 주술을 불교의 법으로 대치시킴으로써 불교의 토착화를 꾀하였습니다. 임금의 병을 치료한 것 등이 그 일례로 들 수 있습니다.셋째, 불교뿐만 아니라 유교에도 깊 ... 았던 점은 불교교육의 정신을 이론적인 강설에만 끝나는 것이 아닌 몸소 실천했다는 점입니다.제 3장, 고려 해동공자 최충의 선진 유교교육사상최충은 정계에서 은퇴한 1055년 자신의 가택
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.20
  • 구운몽
    을 바탕으로 한 불교사상이다. 그러나 에는 불교 사상만이 담겨 있 는 것은 아니다. 성진이 인간세상에서 양소유로 살아가는 모습은 철저하게 유교적 질 서를 좇고 있다. 양소유가 성취 ... 형산 연화봉 아래 머물렀다. 대사의 수제자로 성진이 있었는데 하루는 대사의 심부름으로 그간 법회에 빠지지 않고 참여했던 동정 용왕에게 감사 인사를 드리러 간다. 용궁에 갔
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
  • 일본의 종교
    게 되었다.에도시대에 유교가 신도는 불교의 영향에서 벗어나 주자학의 영향을 받게 되면서 체계적인 교의가 정립되었다. 또한 국학운동의 영향으로 불교가 도래하기 전의 고대일본의 문화 ... 가 떠 조사, 조탑에 힘쓰는 한편, 기도와 법회를 자주 열었다. 이에 승려들은 귀족들과 깊은 관련을 맺게 되면서 세속적 귄위와 결탁하게 되었고, 절은 귀족으로부터 기부 받은 토지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.21
  • [종교학] 한국에서의 종교와 그의 바람직한역할
    라 불리는 무교는 한국인의 원초적 심성을 형성하는데 많은 영향을 주었고 유교는 가족중심주의나 장유유서와 같은 유교적 원리를 즉 한국사회의 사회적 성격을 결정하였다또 불교는 1600년 ... 되기 이전인 부족사회 혹은 부족 연맹사회 때에는 정치적 수장과 종교적 사제가 같은 사람 이른바 제정일치사회였다고려의 무교는 고려조의 팔관회로 이어지는데 팔관회는 원래 불교의 법회이나 고대 ... . 유교유교는 불교와 기독교와 같이 전세계로 뻗어나간 세계적인 종교가 되진 못했지만 동북아시아 세 나라에 끼친 영향이 대단한 종교이다한나라의 국가 통치이념으로 자리잡은 뒤 정치제도 사회
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
  • [인문]삼국유사를 중심으로 한 일연에 대한 고찰
    을 초청, 개경의 운해서(雲海寺)에서 대장경 간행을 기념하는 대장낙성회(大藏落成會)를 베풀 때 일연은 이 법회를 주관했는데, 경전을 읽고 종취(宗趣)를 담론함에 공경하지 않는 이 ... 불교적 입장으로 파악하는 수많은 예, 그리고 삼국통일 후의 唐軍에 대한 부정적 서술 등을 꼽았다.)마지막으로, 유교의 도덕적 합리주의 사관에 대하여 비판적 태도를 취하고 있
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27
  • [종교철학, 대학국어 논문] 한국 종교들의 특징, 갈등양상, 화합을 위한 노력
    Ⅰ. 서론우리나라는 대표적인 다종교 사회이다.{ 오늘날 우리사회에는 유교 불교로 대표되는 동양종교 전통, 카톨릭과 개신교로 대표되는 서양종교 전통 그리고 근대한국사회에서 자생 ... 는 불교로 표시되어 있으나 사실 전체 종교인구가 차지하는 비율은 그렇지가 못하다. 불교, 기독교, 천주교, 유교, 그 외 기복신앙까지, 과히 우리나라는 종교 백화점이라고 불러도 ... 위해 각종 법회를 주관하여 왔다. 불법을 지켜야 한다는 책임감과 신행심이 민족주의적 의식으로까지 발전되었다.{ Ibid., pp.96-100.4) 천주교(카톨릭 교회)약 200
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.04
  • <<미술관>>국립중앙박물관
    하였습니다. 고려시대에 제작된 경전 그림을 시작으로 법당에 거는 불화, 보살, 나한, 고승 진영 등으로 구분하여 전시하였습니다.대형으로 그려진 부석사 야외 의식용 불화는 법회의 현장 ... 습니다. 조선시대에는 국가통치와 사회질서의 기본이념인 유교의 윤리관으로 남성과 여성의 생활공간이 분리되었는데 각각의 생활공간과 용도에 맞게 제작된 사랑방, 안방, 부엌용 목가구
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.30
  • [한국불교]한국불교의 역사
    ◎ 한국불교의 역사 (1) 개요인도문화권을 넘어서 중앙아시아의 사막지대에 전파된 불교는 또다시 동쪽의 중국에 전래되기에 이르렀다. 중국에 전래된 불교는 유교나 노장사상 등의 고유 ... )은 유식학에 정통하여 를 저술하였고, 진표(眞表)는 지금까지의 교화활동과는 다른 점찰법회(占察法會)를 크게 일으켰다. 이 법회는 중국에서 편집된 것으로 추정되는 에서 설하고 있는 내용 ... 을 중심으로 한 참회의식이다. 점찰법회는 불교가 토착화되는 과정에서 고대사회부터 행해졌던 주술과 점복이 불교의 참회법과 결합된 의식이다.그러나 혜공왕 이후부터 불교는 점차 침체
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.06
  • [동양중세사] 위진남북조시대의 문화비교
    하고 대법회를 개최하였는데 이를 위해서는 국가의 지배자나 권력자의 보호와 지원이 필수적이기 때문1) 불교발전의 원인① 사회적한의 붕괴와 북방 민족의 진출 유교의 권위 상실불교가 국가 ... / 가문 중시로 학문의 폭이 확대+남조: 한인을 중심으로 우아하고도 화려한 특색이 있음+북조 : 이민족이 한문화+서역문화로 참신하고 소박한 면이 있음② 남북조의 혼란 유교의 영향력 ... 감소시대배경 : 유교는 격변하는 위진남북조시대의 인간고뇌를 위로해 줄 생사의 초월적인 세계나 내세에 대 해서는 아무런 대안을 제시하지 못하고 오로지 현실사회의 인간윤리만을 관심
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.30
  • [한국사상] 한국사상의 이해(한국의 유,불,도,성리학에 관하여)
    유교 - 仁공자는 춘추시대의 사회 정치적 혼란과 규범을 상실하던 때에 인간답게 사는 길에 대해서 고민한 사람이다. 공자는 '아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다'(朝聞道 夕死可 ... 며, 예를 행하는 마음의 자세가 더 중요하다는 것을 의미한다.유교에서는 정치적으로는 仁政, 德治를 강조하였다유가의 정치 철학은 民本, 爲民, 愛民이였으며, 民, 國, 君의 순 ... 는 현실을 긍정적으로 보게 만든다.불교의 순기능왕실, 호국불교, 불교계는 공존 관계였다왕실은 절에 돈과 땅을 지원하였으며, 절은 왕실(국가)을 위해 법회를 열었음ex) 팔관회, 연등회
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08
  • [종교학]한국교회의 문제점에 대한 분석과 대안
    공헌은 자타가 인정할 만큼 대단한 면도 있다. 한국의 교회가 무속종교와 유교, 불교의 전통신앙에 젖어 있는 우리민족을 각성시켜 우상과 미신을 타파하게 했으며, 교육사업에 눈을 뜨 ... 에 살아있어 외래 종교까지도 무속신앙화 한다. 예를 들어 고려시대의 팔관회는 외형은 불교 법회였으나 내용은 전통적인 무속신앙이었다. 이와 같이 무속신앙은 한국의 종교적 바탕을 이루
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.23
  • 무속신앙이 한국종교에 미친 영향
    영혼의 문제를 다루는 자가 곧 샤먼이다.巫는 불교, 도교, 유교 등 이 전래되기 이전부터 한반도에서 지배적인 민간신앙이었다. 우리 민족이 외래 종교를 받아들일 때에도 그 바탕이 된 ... 가 이루어지고 삼국시대 이후 중국으로부터 유교·불교·도교 등의 외래종교가 들어오면서 변화하기 시작하였다. 불교가 인도식 샤머니즘이라 할 정도의 면모를 갖추고 있던 데에다 우리 조상 ... 하고 불교사찰에 칠성각이 있는 것이 그 흔적이다. 최치원의 에 "우리에게 현묘한 도가 있으니 유불선 삼교를 포함하고 있다"는 내용이 나온다. 유교는 국가경영이론인 유학과는 다른 개념
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18
  • [도시론]고려의 왕도 개경
    유교국가인 조선이 개국했을 때 고분고분 고개를 숙이고 들어가지 않았을 것이다. 하루아침에 500년 왕조의 맥이 끊기고 행정적,경제적,문화적 중심이었던 왕도가 속을 다 빼앗긴 채 ... 어 선종을 대표하는 모임인 담선법회가 열렸으나 개경 환도 이후 일연이 활동하던 시기에는 광명사가 중심사찰이 되었다. 의천은 천태종을 개창하고 국청사를 창건하였다. 이렇게 개경은 불교하였다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05
  • 화랑도를 통해 고찰해 본 신라불교
    )와 팔관회(八關會) 등의 법회(法會)를 베풀어 불교에 대한 국민의 신앙을 굳건히 하였다.이렇듯 신라의 불교 발전을 통해 불교가 화랑도에 많은 영향을 주었으니 화랑도가 불교와 깊 ... 게 기여하였다.)세속오계는 유교에서 중요하게 여기는 충(忠)·효(孝)·신(信)이 중심이 되어 불교적인 인상을 적게 주는 것이 사실이다. 즉, 사군이충·사친이효·붕우유신·임전무퇴·살생 ... 유택은 유교 덕목의 충(忠)·효(孝)·신(信)·용(勇)·인(仁)의 개념으로 생각하는 것이 일반적인 관념이라고 생각할 수 있다. 그러나 원래 오계(五戒)는 불교에 있어서 재가신도(在家
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.11
  • [삼국유사] 경주답사기
    되어 왔다. 이 편에 대한 종래의 연구는 일연의 효선사상에 주목하기도 하고 신라불교에서의 효관념을 고찰하기도 했으며, 신라 중대 유교의 비판에 대한 불교계의 대응이라는 시각으로 접근 ... 도 유교의 효와는 다른 불교의 효를 말하고 싶었기 때문이었을 것이다.2. 불국사와 석굴암그림 석가탑경주를 여행하기 위해 처음 숙박을 잡을 때 무척 고생을 했다. 황금연휴라서 빈방 ... 면 저는 전생에 좋은 일을 한 것이 없어 지금 이렇게 가난한 것입니다. 이제 또 시주를 하지 못한다면 오는 세상에는 더욱 가난할 것입니다. 우리가 품팔이로 얻은 밭을 법회에 시주
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14
  • [사회학] 원광과 앙리뒤낭의 비교
    )법회가 개최되었는데, 이때 최상석에서 법회를 주관하였다.또한, 왕이 병이 들어 의약으로 고칠 수 없을 때에는 법을 설하고 계를 주어 참회하게 함으로써 병을 치유하였다.그리고 불교 ... 를 깊이 이해하지 못한 사람들을 수계(授戒)참회의 법으로써 깨우치고자 가서사(嘉栖寺)에서 점찰법회(占察法會)를 정기적으로 베풀 기금(寶)을 마련하였다. 입적한 나이에 대해서는 99세 ... ·멸참으로 치료한 것 등이 그 일례이다.셋째, 불교뿐만 아니라 유교에도 깊은 소양을 쌓아 국가발전에 크게 기여하였다. 귀산·추항 두 사람에게 세속오계를 주고, 진평왕의 명을 받
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06
  • [인문학] 불교와 무교의 변천사
    로 가서 신령들과 직접만나는것(→수렵)불교의 기원 인도문화권을 넘어서 중앙 아시아의 사막지대에 전파된 불교는 동쪽의 중국에 전래되어 유교나 노장사상 등의 고유사상과 융합하여 독자적인 ... 몰아내는 과정 - 유교 이외의 것을 인정하지 않는 배타적 세계관 ⊙ 무당 : 최하층 천민 계층으로 전락 ⊙ 굿과 무당을 금지하는 법률 제정 19세기 말까지도 왕실에서 꾸준히 굿 ... ) 국가의 안녕과 복을 비는 법회가 빈번히 개최 불교의식 성행 대장경 판각 → 외적의 침입 부처님의 가피력으로 물리치기 위해 불교 교단의 확대화 많은 사찰과 불상, 탑을 건립 → 풍수
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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