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"道德社會" 검색결과 161-180 / 375건

최한기의 교육사상

(朝鮮)사회(社會)에 독특한 신기이론(神氣理論)으로 자신의 철학(哲學)을 확립(確立)함으로써 ‘마지막 실학자(實學者)’ 또는 ‘실학(實學)과 개화사상(開化思想)의 가교자(架橋 ... , 최한기(崔漢綺)의 도덕(道德)규범(規範)에 관한 생각은 마음에 선험적(先驗的)으로 주어진 이치(理致)가 없다고 보고, 기(氣)의 활동성(活動性)에 따르는 인간(人間)은 운명(運命 ... )의 전반(全般)에 관한 것이라면 모두가 교육내용(敎育內容)이 될 수 있다는 신념(信念)을 밝혀 사회(社會) 각 부분(部分)에 종사(從事)할 실천(實踐)인(人)을 길러내는 일이 가능(可能

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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유학사랑

종이에 물이 스며들듯이 상대방의 마음속에 가르침이 젖어들게 하는 사람"이란 뜻이다. 이는 자기 수양(修養)을 말하는데 이것을 수기(修己)라하고, 다른 사람을 가르쳐서 사회(社會 ... 다. 사람이란 누구나 역사적(歷史的) 맥락(脈絡)에 선 역사적(歷史的) 존재(存在)이다.둘째로 자기자신을 먼저 잘 연마(硏磨)하고 그것을 미루어 남을 가르치며 사회(社會)를 편안(便安 ... )히 하려는 인간인 도덕적(道德的) 인간이 있다. 인간이란 도덕(道德)의 주체(主體)이고 자각(自覺)을 자기 몸 안에만 담아두지 못하는 존재(存在)이다. 인간은 선천적(先天

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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[의학] 동무 이제마의 원인관과 치인관

에는 생물학적 동물로서의 인간 뿐만 아니라, 무리를 지어 생활하는 社會的, 政治的, 道德的 인간관을 가지고 있었으며, 의학관에도 이를 접목하여 原人觀과 治人觀을 정립하였다고 할 수 있 ... 수 있으며, 人體, 人間社會, 宇宙를 모두 四象的係로 要約하여 설명하고 있다.東醫壽世保元四象草本卷·性命論 에 性을 慧覺 이라 하여 仁義禮智忠孝友悌와 같은 諸般百善이 이에 해당 ... 論 에서 知行積則道德也. 道德成則仁聖也. 道德非他知行也. 性命非他知行也. 라 하여 性命이나 道德보다 知行이 더 우선함을 말하고, 耳目鼻口의 好善之心과 肺脾肝腎의 惡惡之

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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공자의 인사상

Ⅰ. 서 론現代의 科學文明속에 살아가는 우리는 物質化, 機械化의 問題들을 안고 삶의 價値基準를 찾지 못한 채 방황하고 있다. 이를테면 現在 우리는 道德的 삶의 方向을 追求함에 있 ... 한 道德的價値基準의 設定은 無에서 有를 찾는 方法으로는 결코 무모한 것이 아닐 수 없다. 따라서 人類文化가 지니고 있는 기존의 知慧로서 아직 빛을 보지 못하고 있는 이른바 傳統思想中 ... 의 社會를 造成하였던 것이며 戰亂이 그칠 사이가 없었다. 이러한 때 孔子는 먼저 社會秩序를 回復하기 위하여 노력하였다. 孔子는 힘으로 이루려는 覇道가 아니라 以德爲政을 强調

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.10

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[한의학] 음양오행설과 한의학

, 뼈대를 만든 것은 天道요, 天을 倫理化하여 天地, 陰陽, 四時를 人間社會의 仁義禮樂과 대응시킨 것은 人事이다. 여기서 반드시 보고 넘어갈 것은 祭器의 일종인 鼎俎와 변豆를 陰陽 ... 에 대응시켜 天道와 人事의 和諧를 體現하였다는 점과 禮樂과 祭儀가 엄격하게 陰陽에 따라 分類된 이후 自然, 社會, 人事, 祭儀 등이 모두 陰陽의 궤도 속으로 편입되어 어떠한 대응 ... 관계도 모두 陰陽에 의하여 운용되게 되었다는 점이다. 그러므로 陰陽은 自然, 社會, 人事로부터 개별인생에 이르기까지 완전히 和諧, 協調, 感應시키는 調節器였으며 하나의 거대한 계통

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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[사범계] 교육의 개념

으로 파악되는 敎育제3장 成年式槪念 : 피터즈1.工學的槪念의 근본적 曖昧性2.敎育의 槪念的基準3.敎育의 內在的正當化제4장 社會化槪念 : 뒤르껭1.社會化의 한 보기 : 言語社會 ... 는 內容을 道德的으로 온당한 방법으로 전달하는 과정 도는 전달받은 상태를 가리킨다.3.敎育의 內在的正當化피터즈가 발전시킨 倫理學的論議形式은 특별히 ‘內在的正當化’를 위하여 ... 사람을 길러내는 일에 별로 성공을 거두고 있지 못하다는 사실에 意見一致가 있다는 것을 의미한다. 이 章에서 고찰하고자 하는 敎育의 槪念은 社會化槪念이라고 부르고 敎育을 社會

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.02

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[유학] 현대사회의 유교

現代社會에 定着한 儒敎의 存在Ⅰ. 序論 (서 론)21世紀(세기)에 들어서고, 現代社會(현대사회)는 급속도로 거듭 發展(발전), 變化(변화)하고 있으며 이러한 새로운 時代(시대 ... )文明(문명)의 병폐를 치유하기 위해서는 보다 精神的(정신적)이며 異質的(이질적)인 문명에서 그 解決(해결) 방법을 구하는 것이 옳다고 본다. 現代社會(현대사회)에서 儒敎(유교 ... 的(유교적)인 有機的(유기적)이고 조화로운 自然觀(자연관)(宇宙觀)은 現代社會(현대사회)의 人間(인간)에게 조화로운 存在(존재)를 누릴 수 있는 현명한 惠澤(혜택)과 科學(과학)문명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05

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[법] 성문법과 불문법 비교고찰

는 規範의 起源을 의미하여 宗敎慣習道德判例條理 등을 법원으로 하는 것, 4 法의 존재하는 形式 즉 법의 發現形式을 의미하는 것 등으로 쓰여지고 있다. 다시 말하여 법을 형성 ... 며, 여기에서의 법원도 이러한 뜻으로 사용하려는 것이다.원래 法이란 社會生活의 準則으로서의 의식의 세계에 존재하는 것이며, 空間的外形的으로 존재하는 것이 아니다. 그러나 實踐的社會 ... 한 행위가 반복되고, 그 사항에 관하여는 일반적으로 같은 행위가 행하여진다고 인정되는 狀態를 말하며, 이는 곧 일종의 社會規範인 것이다. 따라서 이것을 행위의 측면에서 보면 慣行

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.18

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에밀 독후감

)로, 제2의 탄생(誕生)기이며 도덕(道德), 종교적(宗敎的) 감정(感情)의 교육(敎育)으로 부패(腐敗)한 사회(社會)에 적응(適應)하지 않고 역사(歷史)에서 인간(人間)의 자연성(自然 ... )을 찾아 지키고 보호(保護)하여 자연(自然)스러운 발달(發達)을 도모해 나가는 것을 이상(理想)으로 삼고 평등(平等)사회(社會)를 지향(志向)하며 아동(兒童)의 선한본성(本性 ... )을 얻어 내적(內的) 자유(自由)를 얻는 완성(完成)기 이다. 또한, 시련(試鍊)을 겪으면서 성장(成長)하고 사회생활(社會生活)을 준비한다. 특이(特異)하게 5부에서는 여성교육(女性

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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[가전체 문학](한문고전강독)고려시대 가전체 문학 작품 세 편을 선택하고 가전체 문학의 특징에 대하여 기술

의 特徵은 사물을 擬人化하고 그 擬人化된 사물을 主人公으로 하여 社會를 諷刺하였다는 것으로 그 特徵을 요약해 볼 수 있다. 지금부터 이러한 高麗時代假傳體文學의 特徵을 그 시대의 대표 ... 수이 人間에게 미치는 공과를 한 人物의 입전 형태로 설명하고, 이를 통해 人間이 추구해야 할 道德的眞實性, 規範的 인간상의 確立을 시도한다. 작품 末尾의 논찬에서 서술자는 사관 ... 였으니 술에 빠져 享樂만을 일삼던 文弱과 放蕩을 諷刺하고 狡猾한 手法으로 아부하며 上의 寵愛를 받고 있음을 酒類를 擬人하며 다시 社會相을 批評하였다.『어느 할망구가 이토록 잘난 기린

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.09.20

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[역사] 고려말 성리학 수용과 그 성격

여 제기된 麗末의 정치적 문제들이 朝鮮朝의 정치적 성격을 규정하게 되었을 뿐만 아니라 향후 朱子性理學이 政治. 社會. 論理. 宗敎 등 사회생활의 諸側面에까지 깊숙이 작용하게 됨 ... 을 체계적으로 파악하는데 있어 중요한 관건이 되는 것이다.일반적으로 思想의 變動. 交替現象은 특정시대에 있어서 政治的. 社會的 기능을 담당하던 특정사상이 새롭게 변화된 政治 ... 的. 社會的 상황에 대응하여 기능할 수 없게 되었을 때 나타난다. 특히 새로운 상황에 대응할 수 있는 기능담당자로서 외래사상이 수용된 경우 아무리 그 思想이 論理的. 理論的으로 體系

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.11

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최제우의 생애와 사상

최제우의 생애와 사상Ⅰ. 生涯Ⅱ. 時代?社會的背景Ⅲ. 崔濟愚의 思想1. 道德的根源으로서의 天觀-水雲의 한울님2. 道德的存在로서의 人間觀⑴吾心卽汝心⑵天心卽人心⑶侍天主3. 天主 ... 主體思想⑷ 病治思想과 有無相資思想⑸ 鄭鑑錄的避亂思想과 豫言思想Ⅳ. 社會的影響Ⅴ. 評價학과: 철학과학번: 200014411이름: 박준태水雲崔濟愚水雲 최 제 우Ⅰ. 生涯水雲崔濟愚 ... 었는지, 그 당시의 시대적?사회적 배경에 대해 알아보도록 하자.Ⅱ. 時代?社會的背景최제우가 살았던 시기는 양반관료 지배체제가 老論一黨專制에서 勢道政治인 안동 권씨, 풍양 조씨에 의해

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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[교직과정]인간중심 교육과정

다.인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)은 교육 본질적(本質的) 입장(立場), 심리학(心理學)적 입장(立場), 그리고 사회학(社會學)적 입장(立場)으로 구분(區分)되고 있다.1 ... 을 통해서 자아(自我)의 최대 실현을 돕는데 주안(主眼)을 두고 있다.3) 사회학(社會學)적 입장을 취하는 학자들은 학교(學校)가 인간 소외(疏外)와 비인간화 등과 같은 역기능(逆 ... 機能)을 하게 되는 것은 사회구조(社會構造) 때문이라고 지적(指摘)하고 있다. 따라서 기존의 학교교육은 강압(强壓)적이고 권위주의(權威主義)적으로 흘러 수동적(受動的) 인간을 만들

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.05

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판례평석

)에 대한 성실의무(誠實義務)는 우리사회(社會)의 도덕기준(道德基準)으로 정립(定立)되어 있어서 형법(刑法) 제241조에 규정(規定)된 간통죄(姦通罪)는 사회상황(社會狀況)·국민의식변 ... 1. 사건번호 : 89헌마822. 결정요지선량(善良)한 성도덕(性道德)과 일부일처주의(一夫一妻主義)·혼인제도(婚姻制度)의 유지(維持) 및 가족생활(家族生活)의 보장(保障)을 위하 ... 여서나 부부간(夫婦間)의 성적성실의무(性的誠實義務)의 수호(守護)를 위하여, 그리고 간통(姦通)으로 인하여 야기되는 사회적(社會的) 해악(害惡)의 사전예방(事前豫防)을 위하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09

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동양사상에 기초한 초등음악교육의 방향모색

라, 모종의 社會, 政治, 倫理, 道德 등의 내용이 담긴 音의 가사와 기악연주 그리고 춤이 표현되어야 하는 것이다. 따라서 예술적 가치도 당연히 聲, 音, 樂의 순서를 지향하며, 이것 ... 東洋思想에 基礎한 初等音樂敎育의 方向摸索)Ⅰ. 序論Ⅱ. 本論1. 「樂記」에서 본 樂의 特徵2. 樂의 本質3. 樂의 倫理的?道德的 가치로서의 교육4. 自然과 音樂5. 몸 ... 만으로는 樂이 될 수 없으며 거기에 惡器의 연주와 춤이 곁들여져야만 하며, 그 音에 倫理的, 道德的 내용이 표현되어야 한다고 하였다. 樂은 단지 사람에게 美的인 감동을 주는 音만이 아니

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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생활예절

시키는 의사소통의 수단입니다.?법치사회에서의 예절1. 법(法)이 없이도 살 사람"현대는 법치사회(法治社會)이기 때문에 법만 잘 지키면 되는 것이지 예절이 무슨 소용인가?"라고 말 ... 은 예절을 실천하지 못하는 사람을 강제로 바르게 하려는 최후의 수단이며, 최소한의 도덕율(道德律)입니다. 때문에 예절을 실천하는 사람에게는 법이 필요 없는 것입니다.법이 없이도 살 사

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.02

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[독후감] 헤르바르트 일반교육학

(陶冶)하여야 한다는 결론(結論)이다. 즉, 그의 교육의 궁극적(窮極的)인 목적(目的)은 도덕적(道德的) 성격(性格)의 형성(形成)에 있고 견고(堅固)한 도덕적 품성(品性)을 도야 ... 사회적(反社會的) 방향(方向)으로 끌어가지 않도록 민감(敏感)하게 지속적(持續的)으로 이들을 억제(抑制)할 필요(必要)가 있다." 따라서 이 단계(段階)에서는 아동(兒童)의 자율 ... )하여, 감정(感情)과 의지(意志)를 일으켜 그것에 따라 도덕적(道德的) 품성(稟性)을 형성(形成)하는 교육방법으로 헤르바르트의 교육방법 중에서 가장 핵심적(核心的)인 것이다. 교수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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헌법 10조의 인간의 존엄과 가치에 관련된 정리

되는 것이고, 이 자기운명결정권에는 성행위 여부 및 그 상대방을 결정할 수 있는 성적 자기결정권이 포함되어 있다고 판시 (89헌마92)=> 선량(善良)한 성도덕(性道德)과 일부일처 ... 간통(姦通)으로 인하여 야기되는 사회적(社會的) 해악(害惡)의 사전예방(事前豫防)을 위하여, 간통행위(姦通行爲)를 규제(規制)하고 처벌(處罰)하는 것은 성적자기결정권(性的自己決定

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.05 | 수정일 2017.05.14

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[교육학]실학과 교육과의 관계

된 이른바 實學者들은 먼저 지치고 피폐된 朝鮮의 社會, 經濟, 政治 등 실제적인 문제에 관심을 돌리고 이에 비판을 가하였으며 그러한 문제들을 해결하기 위한 實際的이고 實用的인 方法 ... 의 탐구와 왕성한 개혁 정신을 바탕으로 진정한 삶을 누릴 수 있는 사회를 건설하기 위해 장래의 문제들을 진지하게 내다보았다.實學者들은 政治, 經濟, 社會, 科學, 文化뿐만 아니 ... 發生의 歷史的 조건이 되고 있는 이상의 다섯 가지 측면들은 모두 朝鮮後期社會가 가지고 있던 內在的 요인으로 파악할 수 있다.한편 實學思想의 發生에는 이러한 內在的 요인과 함께

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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[헌법] 간통죄에 관한 헌법적 고찰

단순히 道德律에 맡길 것인지의 問題는 人間과 人間, 人間과 社會와의 相互關係를 함수로 하여 時間과 空間에 따라 그 結果를 달리할 수밖에 없는 것이고, 결국은 그 社會의 時代的인 ... 적 제재를 가하지 않는 영국의 普通法에 따른 地域과 平等處罰主義를 취하는 英國교회법의 傳統을 따른 地域이 있었다. 姦通과 같은 道德的인 犯罪는 時代的인 思想에 따라 취급이 달라졌 ... 는데 19세기에는 별로 處罰되지 않다가 19세기 후반 및 20세기 초에 反道德的犯罪에 대하여 엄한 處罰을 하였다. 1950년대까지는 상당히 많은 주에서 姦通을 處罰하는 規定을 두

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.04

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