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"『東明』" 검색결과 161-180 / 457건

  • 민족(건국)신화의전승과그의미
    면서 그 어미로 하여금 거두도록 하고 종으로 길렀다. 이름을 동명(東明)이라 하고 소와 말을 기르도록 하였다. 동명은 활을 잘 쏘았다. 왕은 나라를 빼앗길까봐 두려워 그를 죽이려 하
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.20
  • 고구려에 관한 고찰
    (高句麗本紀)〉에 따르면 기원전 37년 부여계인 동명성왕(東明聖王)이 졸본(卒本)에 도읍해 나라의 이름을 고구려로 한 것이 기원이며, 《위서(魏書)》에 따르면 흘승골성(紇升骨城 ... )에 도읍했다 한다. 그러나 이규보의 〈동명왕편(東明王篇)〉에 언급된 건국 신화 혹은 그 이후의 여러 가지 정황에 의해, 고구려는 멸망한 고조선(古朝鮮) 및 부여(夫餘) 출신의 유이민
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17
  • 신화에서 보여지는 남자와 여자의 관계와 부자(父子) 관계 중심
    고가중불전에 들어갈때,남북해동 조선국, 아무면 아무동리 아무성씨 한가중, 수명장수 하옵기를친히 믿고 오래 살기를 축원하는 정성이로소이다.[동명왕 신화(東明王神話) (주몽 신화)]고구려 ... )에는 다음과 같이 쓰여 있다.시조 동명왕(東明王)은 성(姓)은 고씨(高氏)요, 이름은 주몽(朱蒙)이다. 이 보다 앞서, 북부여 왕 해부루(解夫婁)가 동부여로 피해 가고, 부루가 죽자 금와
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02
  • 염상섭 삼대 분석
    에는 최남선(崔南善)이 주재하던 주간종합지 《동명(東明)》에서 기자로 활약했으며, 현진건(玄鎭健)과 함께 《시대일보》 《매일신보》 등에서 일하기도 했다. 1946년 《경향신문》 창간과 동시
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.20 | 수정일 2017.09.16
  • 증기발생기
    ://www.boiler.co.kr/ 귀뚜라미보일러 : http://www.krb.co.kr/ 열동력 : 전 철호 / 보성각 / 2003 보일러 및 증기터빈 : 권 순석 / 東明
    리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.12
  • 슬견설
    왕편(東明王篇)〉, 문(文)에 〈모정기(茅亭記)〉 〈대장경각판군신기고문(大藏經刻板君臣祈告文)〉 등이 있다.)2. 슬견설의 구성요소?갈래: 고전 수필, 한문 수필?제재: 이, 개
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29
  • 주몽신화분석
    )『삼국사기』고구려본기 (始祖東明聖王)4) 『삼국유사』권1 3. 주몽신화의 구조4. 주몽신화의 신화적 특징5. 결론6. 참고 문헌1. 들어가는 말고구려 건국신화는 흔히 라고 일컬 ... 였다3)『삼국사기』고구려본기 (始祖東明聖王)『삼국사기』에 수록된 고구려 신화는 부여왕 해부루가 해모수에게 밀리어 동부여로 천도한 사연과 금와를 태자로 삼은 일, 그리고 하백의 딸
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.16
  • [국문학]동명왕편
    을 체득하고, 민족의 맥박에 심호흡을 가했던 것이다. 그의 역사적 명작인〈東明王篇〉은 바로 이 시기의 소득이었다.2. 〈東明王〉의 창작동기이규보는 이 영웅 서사시〈東明王〉을 창작 ... 다는 고려인의 자부심을 나타내려는 뜻도 깔려 있었을 것이다.더욱 이규보 시대에는 역대 왕업을 찬양하는 서사문학이 유행하던 때로 이규보의〈東明王〉을 비롯하여 李承休의〈帝王韻記〉, 吳世文 ... 의〈歷代歌〉같은 것이 그 좋은 예이다.Ⅱ본론1.〈東明王〉梗 槪민족적 영웅의 행위를 중심으로 하는 역사적 사건을 장중·웅대한 結構로 묘사한 운문시를 보통 영웅서사시라고 한다. 여기
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.20
  • Ⅴ.고대 사회의 전개
    . 1C경에 중국 현토군을 몰아내고 비류국·개마국·구다국·갈사국을 통합→ 압록강 맹주국으로 성장, 국호를 고구려로 바꾸고 공식 건국 선언(2) 주몽: 高朱蒙, 東明임을 자부, 태양
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.21
  • [인문어학]주몽신화와 영웅소설
    과 變貌樣相(敍述 중심으로)141. 神話의 英雄 敍述方法과 意味152. 英雄小說의 英雄性 敍述方法163. 英雄小說 속 神話的 요소 退色 樣相 18Ⅵ. 結論 1920※ 東明神話의 構造 ... 이 어떠한 의미를 갖는가를 고찰함으로써 후대로 전승되면서 英雄小說에 수용된 敍事方法과 變貌의 意味를 通時的으로 考察하고자 한다.먼저 전대의 ‘朱蒙神話’를 계승하여 창작한 이규보의 ‘東明 ... 王篇’의 英雄敍述方法을 考察해보기로 한다. 東明王篇에서 볼 수 있는 영웅인물의 서술과정을 살펴보면 檀君神話에서처럼 神話的 英雄人物의 출생가계를 통해 主人公의 英雄性을 부각시
    리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.18
  • 동북공정(東北工程)
    하면서도 전통적인 지배이념이나 정치제도를 바탕으로 국가 체제를 정비할 수 있었다. 특히 추모왕(동명성왕(東明聖王))이 ‘천제(天帝)의 아들이요 하백(河伯)의 외손’이라는 건국 설화
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.29
  • 증기발생기
    ://www.boiler.co.kr/ 귀뚜라미보일러 : http://www.krb.co.kr/ 열동력 : 전 철호 / 보성각 / 2003 보일러 및 증기터빈 : 권 순석 / 東明
    리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.26
  • [조선시대 문학][가사][여성가사][시조][한문단편][청구야담]조선시대 문학의 특징, 조선시대 문학 가사, 조선시대 문학 여성가사, 조선시대 문학 시조, 조선시대 문학 한문단편, 조선시대 문학 청구야담 분석
    의 알고리즘이 성립되는 것이다. 이러한 의식은 민족사에 대한 재인식을 가져오게 된다. 예를 들면, 동명왕편(東明王篇은 신화(神話)라는 충분히 자기중심적인 고대문학이 중세의 세계보편사상
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.25
  • 락타이드의 개환중합 결과보고서
    하다.참고문헌고분자화학, 사이텍미디어, Allcock/Lampe/Mark, p156~165고분자합성화학, 東明社, 정평진, p193~210 Hyperlink "http://www.cem
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 삼국사기
    ), 초삭제안한 것과의 차이가 어떤 것인가를 살피기 위하여서는 먼저 이규보의 『동명왕편』과 『삼국사기』高句麗本紀의 東明神話를 비교해야 할 것이다. 『동명왕편』에서 그 주에 인용한 것
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17
  • 서사무가의 정의
    으로 사연을 이야기한다는 점에서 구비(口碑) 서사시이다. 영고(迎鼓)나 동맹(東盟) ·무천(舞天) 등 고대의 제천의식이나 단군제(檀君祭) ·동명제(東明祭) ·혁거세제 등 국조제(國祖 ... 가지누어 볼 수 있다.그 기원은 보통 고대 무속제전에까지 연결되는 것으로 생각된다. 영고(迎鼓)나 동맹(東盟) ·무천(舞天) 등 고대의 제천의식이나 단군제(檀君祭) ·동명제(東明
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.18
  • [과제해결사] 주몽집단의 남하와 부여, 초기 고구려의 묘제
    )에는 부여의 건국자인 동명(東明)신화가 전하는데 이 신화는 주몽신화와 거의 같은 내용을 담고 있다. 그런데 부여는 고구려보다 훨씬 이전인 BC 2~3세기경 건국되었기 때문에 주몽신화
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.27
  • 백제 유민은 어디로 갔을까
    은 하였다.· 百濟國(백제국)에는 본래 5部(부) 37郡(군) 200城(성) 76만 戶(호)가 있었는데, 이에 이르러 그 地域(지역)을 나누어 熊津(웅진)·馬韓(마한)·東明(동명
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07
  • 신성(神聖)과 종교의 힘
    성제(東明聖帝;BC.37~20)의 성은 고(高)씨요, 이름은 주몽(朱蒙)이다. 이보다 전에 북부여(北扶餘)의 왕 해부루(解夫婁)가 이미 동부여(東扶餘)로 피해갔으며, 후에 부루
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.14
  • 한 일 음주문화
    에서 하룻밤을 지냈고, 결국 정이 들고 말았다. 그 뒤 유화가 주몽을 낳으니, 이 사람이 동명성왕(東明聖王)으로 후일 고구려의 건국 시조가 되었다.또 고대 삼한 시대의 축제인 영고(迎鼓
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.30
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