"이황정치사상"의 검색결과 입니다.

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한국사 공무원 한국사 공기업 한국사 조선의 교육 철학 한능검 이황 이이 사림파 율곡이이 한국사 핵심

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"이황정치사상" 검색결과 1,581-1,600 / 1,782건

한국사통론 요약자료

계는 조공의 형식을 띠었다.삼국의 조공관계는 형식적으로 중국의 중화사상을 충족시키는 것이었으나 그것은 어디까지나 삼국의 이익과 입장에서 전개된 것이었다. 즉, 삼국은 조공관계를 통하 ... 여 중국세력을 이용하였고, 특히 선진 문물을 수용하여 정치?문화적인 이익을 얻을 수 있었던 것이다그러나 남북조에 대한 삼국의 대중국관계는 서로가 통일왕조를 이루지 못하고 있었다는 점 ... 7정 논쟁 → 이황과 기대승- 이이의 심성론(이기일원론)- 18세기 초 노론학계의 호락논쟁으로 발전 : 湖論(人物性理論) ↔ 洛論(人物性同論)2. 예학의 발달-『주자가례』를 모범

시험자료 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.18

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[문화의 세계화] 우리 문화재, 세계화 가능하다. 사상의학을 중심으로...

‥ 목 차 ‥Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 이제마는 누구인가?2. 이제마의 생애3. 사상의학이란?4. 사상의학의 창립배경5. 사상의학의 기본원리6. 사상의학의 특징7. 사상의학의 네 ... 가지 체질의 특징Ⅲ. 결론- 참고문헌우리의 문화재, 세계화 가능하다.사상의학을 중심으로...{Ⅰ. 서론인간은 누구나 건강하기를 원하며, 인간의 건강에 대한 권리는 모든 사람의 기본 ... 하고 거기서 학자들로부터 국제 정세, 학문사상에 대한 신지식을 얻었던 듯하다. 새로운 문물과 사조를 느끼고자 청년기에 만주와 소련을 여행하였다고 전해지며 30세를 전후하여 예암

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2014.07.21

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조선 성리학

면서도 정도전과는 다소 방향이 다른 길로 나아갔다. 권근은 정치에 깊숙이 개입하지도 않았으며 불교에 대해서도 정도전과는 달리 포용하려는 입장이었다. 권근의 성리학 사상이 갖는 최대 ... 『중국의 고대사상』중국인들은 자연을 자신들의 농경생활과 긴밀하게 관련하여 경험적이고 실용적인 사상을 발달시켰다. 중국인들의 사상은 ‘자연’을 모든 것의 원천으로 설정하고 그것 ... 등장한 주나라에서 상제 대신 ‘천(天)’이라는 이름이 등장했다. 이는 ‘가장 높은 신’을 뜻하는 것이다. 이는 후에 ‘천명(天命)’사상으로 발전하게 된다.1. 하(夏)나라의 사상

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[교육역사와 철학] 조선시대의 교육사상

제 17장 조선시대의 교육사상1. 조선시대의 교육철학조선시대는 고려 시대에 비해 문물제도가 잘 정비됨에 따라 교육제도도 발달하게 되었다.조선은 억불정책을 실행했으며 유교, 곧 ... 중기 16세기에는 도학의 이상정치가 조광조 등 사림파에 의해 추구되다가 실패했지만 결국 이들이 정치의 담당자가 되는 사림정치시대를 열었다. 이 시기부터 소수서원을 비롯하여 서원설립 ... 이 활발해져서 향촌의 유림활동이 확산되고 지역사회에서 향약을 시행하면서 향촌질서의 유교적 교화가 심화되었다. 이 시대에 성리학 발전을 이루었으며 퇴계이황, 율곡, 이이에 이르러 불붙

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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답사집

德)· 이언적(李彦迪)의 태허설(太虛設)· 태극설(太極設)을 거쳐 이황(李滉)· 이이(李珥) 등에 의해 보편적 사회사상으로 자리잡았다. 특히 이를 보다 중요시한 이황은 이와 기 ... )유교의 실재관(4)유교의 질서관(5)유교사상의 근본(6)유교사상 및 개념(7)유교를 창시한 공자2. 유교문화와 한국의 전통 건축 ... . 서원건축(書院建築)1). 조선시대 서원의 성립배경2). 서원의 입지와 외부공간3). 서원건축의 배치구성 및 건축물3. 공자 사상의 이해

리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.15

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퇴계 이황과 남명 조식

방울을 지니고 칼을 찬 모습하며, 과격하고 직선적인 언어로 조정을 발칵 뒤집어 놓았던 강한 개성은 그를 특징짓는다. 당시 성리학의 이기심성론(理氣心性論)보다는 유교의 민본정치사상 ... 퇴계 이황과 남명 조식현재의 우리가 과거와 싸움을 벌여 과거를 부정해 버리면 미래는 없다. 즉 전통에 대해 온고지신과 비판계승의 입장에서 재조명하고 오늘날의 문제점을 비판 분석 ... 의 시점에서 과거 역사와 인물은 계속 재평가돼야 함을 알 수 있다.지금부터 5백년 전에 태어난 퇴계 이황(退溪李滉 1501~1570)은 조선조의 연산군 7년(1501)에서 선조 3년

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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[역사] 조선시대의 교육 연구

의 성리학과 실학1) 성리학성리학(性理學)은 조선 개국의 대표적인 교육사상임은 물론 유교 철학으로서 국가의 정치와 사회적 윤리 사상에 공헌이 컸으나 시간의 흐름과 더불어 성리학자간 ... 의 파벌과 당쟁 등에 의해 정치적 이념으로 전락되었다. 성리학의 교육사상은 우주 만물에 대한 이기(理氣)의 이치를 탐구하여 자신을 수양하는 수기의 학문(修己之學)이었다.중용(中庸 ... 의 태조로 즉위하였다. 신수도를 한양에 옮긴 태조는 유교를 존중, 개국 초부터 유교를 정치 교육의 지도이념으로 삼았다. 조선 유교의 주류는 성리학이었으며, 16세기에 이르러 이언적(李

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

은 사림파(士林派)의 영수(領袖)이다. 김굉필·정여창(鄭汝昌)·이황(李滉)과 함께 동방 4 현(東方四賢)의 한 사람으로 꼽힌다. 1510년(중종 5) 사마시에 합격하여 진사가 되 ... ) 강학 장소를 도산서당(陶山書堂)으로 옮긴 뒤 죽을 때까지 후진교육에 힘썼다. 그의 사상은 정이와 주희(朱熹)의 철학을 바탕으로 하고 있으며, 다른 학문을 비판·배척하였다. 성리학 ... ) 이황(李滉)과 이언적(李彦迪)의 문묘종사(文廟從祀)에 반대하는 정인홍(鄭仁弘)을 규탄하였다. 14년 동당시(東堂試)에 합격하였으나 칠원(漆原)에 은거하여 학문에만 정진하였

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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이횡과 이이의 사상

{-이황의사상-퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법 ... 성과 독창성을 확립함(주자, 퇴계 등의 호발설을 비판함)( 정치사상 )1. 민본 덕치주의 : 왕도정치의 실현(요순시대의 재실현)2. 현실인식과 역사의식 : 정치에는 때를 아는 것이 귀하 ... (民意)에 의한 정치 : 정치의 주체 - 국민다) 언로(言路)의 개방 : 언로가 열리느냐, 닫히느냐에 국가의 흥망(興亡)이 달려있다.( 경제사상 )1. 애민정신(愛民精神) : 인간

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25

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[유학] 조선의 유학

들을 기용케 하였다. 군자와 소인의 구별을 엄격히 하여 부패한 구악을 일소하기에 힘썼다. 그러나 이러한 소장파의 급진사상은 일부 구정치인들의 반목질시를 받게 되어 결국 실패 ... (충청도)에 많았던 관계로 이를 기호학파라고 했다. 이황이나 이이가 생존하였을 때는 이러한 학파는 생각지도 않았다. 그러던 것이 정치적으로는 학파 문벌의 차이와 老少新舊의 충돌 ... 를 세운 사람이다.15세기 말에 金宗直金宏弼 등은 학술에 있어서 보다도 특히 誠意律身의 실천적인 명을 강조하였고 그들의 정신을 계승한 趙光祖(1482-1519)는 신진 학자 정치

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[교육사상] 율곡 이이의 교육사상

과 함께 언급된 그의 개혁주의, 비판정신 그리고 부패타락한 사회의 개혁과 국가의 부강을 도모하고 국방을 염려하는 애국사상의 기초가 되고 있다. 그리고 여기에 유교정치 철학의 애민 ... , 중민 사상과 같은 궁극적인 면이 함께 그 토대가 되어, 그로 하여금 지성으로 구세하고 애국적인 정치활동을 할 수 있게 하였다. 이상과 같이 그의 기본적 입장에서 그의 교육 사상 ... 율곡 이이栗谷李珥: 1536~1584Ⅰ.생애(生涯)대철인(大哲人)이요 유학자(儒學者)요 정치가(政治家)였으며 또한 탁월(卓越)한 교육가(敎育家)로 조선朝鮮 중기(中期)를 빛낸

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.07

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[한국사] 양반관료국가의특성

◎ 양반관료 국가의 특성역사교육과20022816 이진주1. 정치사상 기반- 조선 왕조의 개창에서 커다란 역할을 한 정치적 주도세력인 鄭(정)道(도)傳(전)·權(권)近(근) 등 ... 조선 건국세력은 유교사상을 정치 지도 이념으로 정착시키는 동시에, 사회개혁과 국가운영의 기본 정신으로 삼아 왕권강화와 중앙집권 체제의 정비에 노력함.- 고려시대의 유교사상은 훈고학 ... 적인 漢(한)唐(당)儒(유)學(학)이 정치철학을 주도하였지만, 불교철학에 의하여 크게 제약을 받음.조선 초기의 유교사상에서 특히 중시한 것은 왕도정치 사상임.왕도정치 : 유교로 교양

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.09

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[행정사상] 퇴계와 율곡의 행정사상

가 정치, 경제, 사회 모든 영역을 지배해 온 규범이자 가치의 척도가 되었던 시대로 이 때의 유교적 사상과 학자들을 연구함으로써 현재 행정에 미치고 있는 유교적 사상의 영향력 ... 을 고찰해 볼 수가 있다. 이 시대를 대표했던 유교 사상가로 퇴계 이황과 율곡 이이를 들 수 있다. 그리고 조선 후기 유교의 병폐가 만연하기 시작 할 때 실용적인 학문(실학)을 주장 ... 을 꾀할 수 있는 계기를 만들어 보고자 한다.Ⅱ.퇴계 이황의 행정사상퇴계의 학문적 배경은 그의 고향이 당시 영남학파의 본산지인 경북 안동 예안현이라는 데서부터 시작된다. 당시의 영남학파

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.01

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[유학사상] 유학 개관 및 주자 성리학의 성립 과정

의 행정조직도 여기에서 기원함)라는 법전의 마련(『주례』라는 책에 구현된 현실적인 정치에 의한 이상세계). 이러한 법 이전에 禮와 樂으로 교화하는 것이 우선.공자와 맹자는 주나라 ... 의 제도가 무너지고 난 뒤 각각의 제후들이 힘을 통해 경쟁하고 그 힘의 바탕으로 백성들의 생활기반을 무너뜨릴 정도의 지나친 수취와 잦은 전쟁과 부역 동원 등의 가혹한 정치로는 결국 그 ... 들이 원하는 힘이 모아지지 않는다며 백성들의 생존권을 보장하는 정치를 통해 백성들이 모여드는 것이 곧 바로 진정한 힘이 되어 이러한 제후들간의 쟁패에서 최종 승자가 될 수 있을 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[문화재] 수원화성

???????????????????????????????????????????? 33. 수원화성에 녹아있는 정신과 사상 ????????????????????????? 44. 수원화성의 특징 ... 할 때 더욱 심증을 굳혀준다.당시 조정은 노론계의 이른바 시파와 벽파가 오랜 정치적 갈등을 겪고 있었다. 정조는 즉위 후 탕평책을 써서 이러한 갈등을 어느 정도 무마하기는 했으나 ... 오랫동안 정치권력을 장악하고 있던 벽파의 세력을 간단히 약화 시킬 수 없었다. 더구나 이 벽파 세력은 영조 때 사도 세자를 죽이는 데 앞장 섰던 장본인들이었다.정조는 즉위 후 규장각

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.14

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성호의 학통

다.한편 조선 후기의 학파는 율곡 이이를 중심으로 하는 기호학파(畿湖學派)와 퇴계 이황을 중심으로 하는 영남학파(嶺南學派)로 나눈다. 그러나 이것은 순정 주자학의 학통을 대상 ... )을 형성하여 19세기 이후의 세도정치의 주역이 되었으며, 남인으로 자정한 북인들은 뒤에 영남남인과 제휴하여 숙종 조에 남인정권을 세웠다. 경신환국으로 근기 남인조차 무너지자 정국 ... 心性論)보다는 자득(自得)과 실천(實踐)을 중시했으며, 현실정치에 관심이 많았다. 정권에 밀착되어 있는 근기 학인의 특징이기도 하다.화담 서경덕의 학문은 근기 학인에게 여러 갈래

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31

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조선중대의 유교문화와 사회생활

다.서경덕였다. 이렇듯 성리학에 대한 이 해가 심화되는 과정에서 나타난 이기심성론의 차이는 당시 그들이 처한 정치적 상황과 그에 대한 대응양식에서 형성된 것 이기도 하였다. 이황의 사상 ... 역시 이황처럼 훈척정치에 대한 비판의식에서 형성되었다. 그러나 이와 도덕성을 중시한 이황과는 달리 이들은 기 또는 실천성을 강조하였다. 그러므 로 이들의 사상은 성리학의 이론 ... 의 명분을 제공했고, 결국 인조반정으로 이이학파의 서인이 정국을 주도하자 북인들은 정치적으로 축출 당하고 그들이 수용한 사상 또한 배척 당하였다. 이황과 이이의 학문, 즉 주자 중심

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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[한국어문] 고전소설 구운몽 연구

의 대립 구도는 이미 16세기의 사림파의 대두 과정에서 二分되어 내려왔다. 이황(1501-1570)의 주리론과 이이(1536-1584)의 주기론이 그것인데, 주리론이 현실의 비리 ... 를 극복하려는 재야 사림의 입장에서 형성된 것인데 반해, 주기론은 정권을 담당하여현실을 주도해야 하는 입장에서 형성된 것이다.16) 17세기의 남인은 이황의 주리론을, 서인은 이이 ... 의 주기론을 계승했다고 볼 수 있다. 정치제도 측면에서도 남인과 서인은 서로 다른 입장을 보였다. 남인들은 집권 후 통치 질서의 당위성을 강조하고, 왕의 입지를 강화하고자 한 데 비해

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[교육학] 한국교육학의 성립과정

사상가로 나뉘어 볼 수 있는데 성리학적 교육 사상가로는 권근, 이황, 이이 등이 교육을 실천을 중요하게 여기면서 교육학을 성립시키는데 노력을 하였다. 또한 실학적 교육사상가 ... 여 고려는 학교교육에서는 유교 경전에 의존하였지만 국가 정책과 건국이면에서도 나타나듯이 민중들에게는 불교 사상이 지배적이었다. 다만 관리양성과 국가체제를 유지하기 위하여 유교로서 치국 ... 의 수단을 삼고 과거제도와 정치제도를 중국으로부터 도입하였다. 특히 , 몽고의 침입이후 교육재건이 시작된 충렬왕때의 안향에 의해 전래된 주자학은 고려말에는 유교 발흥의 기운을 타

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[독후감]천예록 독후감

와 정치 뒷이야기 따위가 그것이다. 오래된 것으로는 《{》 등이 있고 문학작품으로서도 걸작이 적지 않다. 예컨대 1592년에 일어난 {을 소재로 한 《{(壬辰錄)》과 같은 군담문학 ... 은 기대를 걸어야 할 것이다.집이다..野談집 표제의 天倪 는 { 중국(中國) 고대의 사상가, 제자백가(諸子百家)중 도가(道家)의 대표자祭物篇에 나오는 말로, 是非나 對立·差別을 超越 ... )되었다. 주자학(朱子學)의 대가로서 이이(李珥)의 학통을 계승하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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