"이황정치사상"의 검색결과 입니다.

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"이황정치사상" 검색결과 1,561-1,580 / 1,782건

[고전문학] 영남가단의 강호가도와 호남가단의 풍류정신

층이 달라지고 그들이 추구하는 사상에 따라 문학의 성향도 달리 하였다. 즉, 조선왕조는 무신란과 몽고란이라는 외환과 문벌 귀족의 정치 폐단이라는 내우를 겪어면서 등장한 신진사류(또는 신흥 ... 이)이황의 이러한 哲學은 이후에 이숙량, 강익, 권호문 등으로 이어졌으나, 이는 오히려 保守的인 성향을 가중시킬 뿐 창조를 이룩하지 못했다. 그 대신 이황의 사상을 새롭게 발전 ... 의 사상으로 삼았다.신흥사대부는 다시 이성계와 정도전, 이방원을 중심으로한 급진개화파와 이색, 정몽주를 중심으로한 온건개화파로 나뉘어 진다. 그들은 조선건국의 주도적인 역할을 했

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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[근현대사]일본 교과서 비평(조선반도와 일본, 이토의 제국,명치헌법)

에 일본은 막부의 요청으로 조선에 통신사 파견을 요청하여 조선의 문물을 수용하였다. 임진왜란 후 이황의 사상이 일본에 전해져 일본의 성리학발전에 큰 영향을 준 것이 그 사례이다. 당시 ... 들의 토론내용[토의 주제 : 지정학적 위치에 대한 일본 역사해석의 잘못된 편견에 대해 토론]? 임진왜란 때를 예로 들면서 지정학적 위치보다는 정치적시야를 외부로 돌리기 위한 것이 ... 삼국의 영향에 대해 기술하지 않았다. 예를 들면 일본에 전해진 신라의 정치제도가 다이카 개신 이후의 강력한 전제왕권 확립에 기한 사실이 있다. 즉, 율령과 정치제도에서 신라의 불교

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.27

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[경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)

(500∼514년) 때에는 마립간(麻立干)대신에 중국식 왕호(王號)를 사용하여 왕위세습 및 정치체제를 확립하였고 한편으로는 우산국(雨傘國)을 정복하여 대외발전의 기틀을 마련 ... 집권적인 국가로의 발돋움을 위한 사상적 뒷받침을 마련하였다. 대외적으로는 중국 남조의 양(梁)나라에 사신을 보내었고 대가야국의 혼인요청을 받아들여 이를 회유하였으며 532년에는 본 ... 논쟁에서 이기론(理氣論)의 주리론적 견해로서 이선기후설(理先氣後說)과 이기불상잡설(理氣不相雜說)을 강조하였다. 이러한 이우위설(理優位說)의 견해는 이황(李滉)에게로 계승되는 영남

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14

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[교육사상사] 율곡의 교육사상

지만, 23세 때 이황(李滉)을 방문(訪問)하여 도(道)를 물은 적이 있었다,. 그리고 그해 별시에 저 유명(有名)한 천도책(天道策)으로 장원(壯元)의 자리를 차지(借地)하였다. 그 ... 았다. 율곡의 제자(弟子)로는 기장생, 조헌, 정엽 등이 있었고 이들에 의해 기호학파(畿湖學派)를 형성(形成)하게 되어, 이황 계열(系列)의 영남(嶺南)학파(學派)와 함께 조선 성리학(性 ... )승이라는 말로 달리 표현(表現)한 것이 지나지 않는다. 그리고 이황이 이(理)발(發)을 주장(主張)한데 대하여 그는 이를 극력(極力)반대(反對) 한다.이(理)통(通)기(氣)국(局

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09

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[지방사] 송준길

송준길(1606-1672)※목 차※1.대전시연혁2.머리말3.본론(송준길의 생애)4.송준길의 사상5.동춘당과 옥류각6.맺음말1.대전시 연혁대전은 남한의 중앙부에 위치하므로 중도라고 ... 아 공격했던 것이다. 이어 동년 11월에 당시 김자점의 귀양을 청하였던 바 이러한 일련의 태도는 낙당(洛黨)계열과 산인세력간의 정치적 역학 관계상에서 이루어졌다고 할 수 있다.그는 효종 ... 되는 것이 보통이었고, 그는 그러한 기회를 잘 활용하여 정치적 지위를 상승시킬 수 있었다. 이듬해(1659, 60세) 3월에 특지로 병조판서에 제수된 후 대사헌, 우참찬 등을 맡

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.08

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[이육사][문학과 인생]시인 `이육사` 에 대하여

), 원일(源一), 원조(源朝), 원창(源昌) 중 차남으로 태어났다.특별히 그의 가문은 유학(儒學)의 대가 퇴계 이황(大家退溪李滉)선생의 14대손, 사구(仕隱) 이구운선생의 6대손 ... 선생의 시라 할 수 있다. 이 때도 육사는 늘 구국정신(救國精神)을 잃지 않았다. 그리고 국내의 현실을 감안하고 정치, 사회에 대한 논평도 서슴치 않았다. 1936년에「실제」(失題 ... 군정」,「무희의 봄을 찾아서」등을 발표하였다. 이 무렵의 시는 종전의 강한 의지의 시와는 달리 상당히 인생파적인 흐름을 갖고 있었다. 이 때는 중국전쟁이 발발해 정치적 사회

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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기론에 입각해서 읽은 소설 토정비결

의 정치현실을 낙관적으로 보고 자신은 물론 문인들도 대거 정계에 포진시키면서 정치를 담당할 수 있는 시기라고 파악한 이황의 입장과, 당시의 정치현실을 여전히 부정적으로 이해하고 ‘구급 ... 에는 학문적, 사상적으로 상통하는 측면이 많았음을 짐작할 수 있다. 조선후기의 정치가인 이관명(1661-1733)이 이지함의 시장을 쓰면서 ‘선생의 뜻은 화담의 조예고명과 남명 ... 이 한번 생겼다가 없어지는 한 과정에 걸리는 시간이라는 것이다.그의 제자 이지함(李之函)으로 하여금 에 그의 이름을 남기게 되는 것도 이런 사상의 영향 때문이었다. 서경덕의 기(氣

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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[역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

한국 성리학의 특징과 위치교육학과 003570 김아람1. 머리말성리학은 국사 시간에 가장 많이 들어본 단어 중에 하나일 것이다. 조선 시대 전체를 통괄하여 지배했던 사상적 체계 ... 자학이다. 주자학으로서의 성리학의 도입은 충렬왕 때부터라고 추정된다.그러면서 성리학을 당시 통치술의 학문적 사상적 토대로 이용하여 그것을 명실공히 수용하는 단계로 접어들게 된다 ... 을 제시했다는 의의를 지닌다. 그러나 무엇보다도 실제적 시각으로 보아서는 당시의 정치가 덕치ㆍ예치에 의한 왕도 또는 인정을 이상으로 한 것임을 고려해야 할 것이다. 이 점을 고려

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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[교육] 조선시대의 교육

.조선시대의 교육사상1.성리학과 교육-조선의 정치와 교육은 유교의 이념을 추구하였으며 특히 주자의 성리학 사상에 국한되었다. 성리학의 근본목표는 수기치인과 법성현에 있다. 수기 ... 이 된다.(2)율곡의 교육사상.철학자인 동시에 정치가요 교육자였다. 형이상학적 순수철학에도 큰 업적을 남겼고 정치가로서도 그의 독특한 경론을 폈으며 교육에 관해서도 위로는 왕도교육 ... 조선시대의 교육Ⅰ.조선사회의 특징과 교육1.조선의 교육제도1).교육체제의 확립기(태조 ∼ 연산군,1397∼1506)교육: 국가가 교육에 적극적으로 개입, 교육사상의 확립, 교육

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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불교유교비교

▶ 차 례 ◀⊙ 들어가는 말⊙ 서 론⊙ 본 론1. 유교의 교육사상(1) 공자㉠인(仁)㉡의(義)㉢예(禮)㉣인(仁)의(義)예(禮)의 관계(2) 맹자㉠성선설(3) 순자㉠성악설(4)성리 ... 학의교육사상2. 불교의 교육사상(1)일체무상(2)일체고(3)일체무아(4)불교의 행과 해(5)열반의 의미⊙ 결 론⊙ 서 론유교와 불교의 교육 사상을 알아보기 전에 우리는 이 두 사상 ... 이 대두된 배경과 그 내용에 대해서 알아 볼 필요성이 있으며, 이 두 사상이 오늘날 우리 교육에 있어서 가지는 가치를 알아야 할 것이다.흔히 교육은 가치의 사업이라고 말한다. 이

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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[시조가사론] <도산십이곡> 분석하기

는 이황과 윤동주가 무려 400 여년의 시간적 차이를 고려해 볼 때, 修己의 사상은 상당한 역사성을 가짐을 알 수 있다.淳風이 죽다힝니 眞實로 거즈마리 순박한 풍속이 사라졌 ... 의 줄임말. 도산팔경 중 하나.*玩樂齋: 이황이 도산에서 공부하던 서재의 이름*瀟 : 비세속적인 깨끗함*萬卷生涯: 많은 책을 읽으며 학문하는 생활이 부분은 言學 의 서곡에 해당 ... 서 性善說을 바탕으로 교육의 필요성을 역설하며 後學에까지 확장된다. 그리고 넷째 수로 넘어가면서는 임금으로 대표되는 정치현실에까지 의식이 확대된다. 그러나 작자가 인식하는 정치현실

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.21

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[한국정치] 여말선초의 성리학적 정치 담론에서의 개혁과 안정

국가 사회의 지도 이념으로 부상하게 되었다.그러면 이제 [창업과 수성의 정치 사상]의 대략적인 내용과 그 중에서 특히 정도전(鄭道傳)과 권근(權近)에 대한 좀 더 자세한 필자의 생각 ... 유학 사상의 현실 지향적 측면을 수용하여 정치 제도의 실질적 운영과 관련해서는 유학의 필요성을 인정하면서도, 종교적인 내면 세계의 문제와 관련해서는 여전히 불교의 영향권에서 벗어나 ... 을 강조하는 치세의 정치론이다. 후대에 미친 영향을 고려하여 정도전(鄭道傳)과 권근(權近)의 사상적 특징을 대별한다면, 정도전(鄭道傳)의 경우에는 객관적 존재의 세계에 관심을 보이고

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.02

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[한국윤리] 주리주기논쟁

본격적으로 논의되기도 전에 이황은 이런 사상적 경향을 진작부터 이단으로 단죄하였다. 여기에 명나라의 멸망이 조선의 지식인들에게는 공포로 다가왔다. 조선학자들이 보기에는 개인의 욕망 ... 사이에 리가 있고 기가 있다"이황의 리일원론은 그의 윤리·도덕관과 사회·정치관에 그대로 반영된다. 그가 말하고자 하는 핵심이 바로 정신세계를 물질세계 위에 정초해 두려는데 있기 때문 ... .이황의 학문세계3.'리선기후'의 리일원론4.퇴계학파Ⅳ.율곡학파의 이기론Ⅴ.결론Ⅰ.서론주리주기문제가 조선유학사에서 중요한 논쟁의 하나로 지금까지 논의된 까닭은 주리주기를 범주적 개념

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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[유교] 유교문화의 특징

유교의 형성 유교의 사상관①유교의 인간관②유교의 우주관③유교의 윤리관④유교의 정치관⑤유교의 교육관 유교의 미래 유교의 형성유교(儒敎)는 공자(孔子)에 의해 개창되어 한자문화 ... 되지 륜(倫)으로는 지칭되지 않는다.④유교의 정치관즉 유교의 정치인은 단순한 통치자에 그치는 것이 아니라 교육자적 사상가로서, 또 인륜 도덕의 수범자로서 정교일치(政敎一致)의 계도 ... 권에서 수천 년 동안 주류를 이루었던 종교·철학사상이다. 공자는 스스로 “전술하기만 하고 창작하지 않았다”고 겸손하게 말하였지만, 그 이전의 문화를 집대성하고 체계화시킴으로써 유교

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11

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[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

적 탐구가 본격화되었다. 이황(李滉)·이이(李珥)가 대표적 학자였다. 우리나라 성리학의 특징은 정주학 절대우위, 주지주의적 경향, 예(禮) 절대시의 풍토, 명분론적 사고 팽배, 주리 ... 이다. 영남학파, 기호학파 또는 주리파, 주기파로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 독자성과 특수성을 인정하게 하는 증거이다.이와 기에 대한 기본 의미 또는 공통의 개념의식 ... 주리적 사고를 근본적으로 뒤엎지 못한다. 그러나 실학의 주기설은 성리학적 사고 방식 자체를 부정하고 반전시킴으로써, 성리학적 주기설과는 전혀 다른 내용의 철학을 이룬다.예 시이황

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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[국사] 한국사 총정리

정비,팔조금법(생명,신체,재산 중시)4.초기 연맹왕국의 정치체제(1)부여;왕 아래 마가/우가/저가/구가 등의 이름을가진 부족이 연맹한 지방분권적 권력형태(2)고구려;5부족연맹체(계루 ... 부라하대의 사상계 동향(1)선종 9산 성립-특징;사상체계에 의존하지 않고 참선과 나름대로의 실천을 통해 불성을 깨닫자는 것.-신라하대 사회변동과 관련하여 유행;선종개창 승려들은 대 ... 통일-왕건은 궁예 부하로 출발 과도한수취와 포악한정치를 일삼던 궁예를 몰아내고 정권 장악-예성강 유역의 해상세력과 경기도 일원의 호족세력을 통합-정복지역에 통치기관을 설치,노비

리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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사단칠정논쟁

【目次】Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1.理氣論1)理와 氣의 정의2)理와 氣의 관계3)理氣論2.四端七情論爭1)논쟁의 철학사적 의의2)논쟁은 왜 일어났는가?한국윤리사상 사단칠정론(이황 ... 과 기대승)3)논쟁의 내용과 전개4)이황과 기대승의 입론 근거Ⅲ. 결론(논증에 대한 종합족 고찰)【四端七情論】Ⅰ. 서론철학자들에게 있어서 인간에 대한 물음은 가장 보편 ... 개념을 통해 인간의 심리 현상을 분석한 것은 나름대로 충분한 자기 이유를 지니고 있다고 평가할만하다.이 논문에서는 이황과 기대승이 '四端七情' 논쟁에서 각각 朱子學을 어떻게 이해

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.05

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[동양사상]사칠논쟁

Ⅰ. 생애이황李滉 1501~1570자는 경호景浩, 호는 퇴계退溪?도옹陶翁?퇴도退陶 등이며 시호는 문순文純이다.퇴계는 연산군 7년(1501년) 예안禮安에서 태어났다. 퇴계는 12살 ... 을 독점하여 어지러운 정치적 상황 속에서, 벼슬에 나가 한 시대를 바로 잡는 일 보다 학문 연구와 교육을 통해 인간의 올바른 삶의 도리를 밝혀 후세를 위해 참다운 표준을 제시하는 데 그 ... 기대승과의 8년 간에 걸친 《사단칠정논변》, 《주자서절요》, 《자성록》, 《전습록논변》, 《무진육조소》, 《성학십도》등은 한국유학사상사에서 중요한 비중을 차지하는 대표적인 저술이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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조선시대서당과 서원

가 아닌 사림이라는 점, 그리고 설립의 동기와 배경이 관학과 다른 점에서 차이를 가지고 있다.(1) 서원의 성립배경본격적인 차원의 서원의 발생은 당시의 정치·사회적인 구도와 사림 ... 세력의 향촌 활동과 연관지어 읽어야 한다. 성리학은 조선시대에 인재를 양성하고 교화하기 위해 관학의 주요 교육 내용으로 채택되고 동시에 조선시대 교육기관의 전형을 형성케 하는 사상 ... 했다. 이리급을 위해 서원의 보급이 필요하다고 인식하여 풍기군수로 부임하여 백운동 서원에 대한 국가의 인정과 지원을 의미하는 사액(賜額)을 요구하였으며 1550년(명종 5) 국왕은 이황

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.29

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[서원,서원거축,돈암서원,서원의 역사와 건] 민족의 귀중한 문화유산 - 서원

되었다. 사상과 이념면에서 불교 국가였던 고려왕조와 기반을 달리한 조선왕조는 정치·사회는 물론이고 교육과 의례까지도 성리학으로 근본이념을 삼았다. 그리하여 조선왕조의 사대부들은 중국 ... 여 성립되었다. 서원제도의 성립은 정치적으로 사회를 겪으며 침체되어 가던 당시조선 사회에 새로운 활력소를 불어넣은 시대적 산물이다.성리학을 지배이념으로 받아들인 사대부는 사(士 ... 군수로 부임한 퇴계 이황은 백운동서원을 공인 화하고 나라에 널리 알리기 위해, 1549년 정월에 경상도 관찰사 심통원에게 백운동서원에 조정의 사액을 바라는 글을 올리고 국가

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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