"천인상응론"의 검색결과 입니다.

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"천인상응론" 검색결과 141-160 / 198건

사상의학

(四도교적 배경에서 출발한 오행과 천인상응(天人相應)의 병리 의학이라면 사상의학은 유교적 배경에서 나온 병리의학이다. 즉, 음식물과 풍한서습(風寒暑濕)외에도 희로애락(喜怒哀樂)이 병

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.28

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한국 의학사

다. 첫째, 전통한의학은 인체가 하늘과 땅을 본받아 구조와 기능이 이루어졌다는 천인상응이론과 자연계의 생성,변화가 1일 또는 1년마다 규칙적으로 교대하면서 이루어짐을 강조하는 오운육기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.09

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문학 담당층의 확대

한 작품들을 여러 편 남겼다.5 판소리광대의 구실판소리광대는 원래부터 천인이었다. 하지만 판소리 광대는 다른 천인들과는 달리 판소리를 발전시키는 활동을 했고, 거기 상응하는 평가

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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[문화의 세계화] 우리 문화재, 세계화 가능하다. 사상의학을 중심으로...

人), 소음인(少陰人)이라 하였다.2. 인간중심의 병리의학(病理醫學)이다.기존의 한의학이 도교적 배경에서 출발한 오행과 천인상응(天人相應)의 병리 의학이라면 사상의학은 유교적 배경 ... 실학의 도전을 받는다.5. 사상의학의 기본원리사상의학의 원리는 사심신물(事心身物)의 원리, 천인성명(天人性命)의 원리, 장부편차(臟腑偏差)의 원리, 중용(中庸)의 원리로 구분 ... (宇宙)에서의 사원구조는 천인성명(天人性命)이라 하고, 사회현상의 사원구조는 인의예지(仁義禮智), 충효우제(忠孝友悌), 사농공상(士農工商), 전택방국(田宅邦國)이라 하고, 인체

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2014.07.21

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[환경]환경이 아프면 몸도 아프다

② 정확한 정보제공과 위해성 홍보를 통해 과학적 위해도를 이해하도록 도움 ⇒ 정책적으로 과학적인 우선순위가 높은 문제에 집중 투자함으로써 예산을 효율적으로 운용할 수 있음◆ 천인상응

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.02

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판매자 표지

[한의학] 한방간호

의 철학사상 ( 도학성, 기학설, 음양오행설 )2) 한의학의 사상체계 : 기학설 , 음양오행성, 천인상응관, 형신관계론3) 한의학의 구체적 이론체계 : 정체항동관, 기화론, 장상 ... 요소@ 천인상응관 : 자연계와 인간은 상통 및 조응의 관계로 설명.인체는 자연계의 영향을 끊임없이 받고 있으며 자연과 인간은 서로 떼어놀수 없는 관계@ 형신 관계론 : 인체의 정신

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.06.06

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조선후기 신분제

초기에는 '양천제'를 기반으로 하여 천인(노비)을 제외한 양반과 중인, 서민으로 구분된 양인들에게 役과 稅를 부담하게 하였다. 그러나 임진왜란을 기점으로 양반의 지위가 상승 ... 이 나타나게 되었고 이러한 산업의 발달은 상당한 부력을 축적하고 그에 상응하는 사회적 지위의 상승을 희구하는 다수의 부농과 상공인을 파생시켰다. 이들의 의식성장에 따라 위기에 처한 봉건

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.31

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[고전문학] 임진록에 나타난 지배층의 이념 연구

을 예고했다고 하는 의미의 기사가 서술되어 있다. 이러한 흉조기사는 동중서가 주장한 천인합일설 내지는 천인감웅 재이설에 근거한 것이다. 그러한 학설에 근거하여 인간의 감정이 불순 ... 하면 기이한 현상이 일어나고, 그 정도가 지나치면 나라가 망하게 되는데, 그 정도가 되면 재이가 그에 상응하여 나타난다 고 믿어온 것이 성리학적 사고방식 내지 동양철학의 세계였다. 천명

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.08

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노비의 생활

였으나 충렬왕은 이를 반대했다.옛날 우리 시조께서 후손들에게 훈계하셨다. “이 천인들은 그 종자가 다르므로 아예 이들을 속량시키지 말라. 속량 시킨다면 후일에는 반드시 벼슬길에 올라 점차 ... 요직을 바라가ㅔ 되고 나라를 어지럽히게 될 것이다. 만일 이 훈계를 어긴다면 나라가 위태로울 것이다.” 이로 말미암아 우리나라 법에는 8대 호적에 천인의 유가 없어야만 비로소 벼슬 ... 을 할 수 있다. 천인의 유에 속한 자는 그의 부모 중에서 어느 한 편이 천인이면 그에 따라 천인이 되고 설사 그 주인이 속량을 시켰더라도 그가 낳은 자손은 도로 천인으로 되

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.12

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[교육학] 퇴계 이황의 교육사상

다. 정성을 다하여 사물을 처리하며 인간 상호간에 조심하고 서로를 공경하며 대자연의 덕을 감사(事天)해야 한다고 주장했다.천즉리(天卽理), 천인합일(天人合一), 천인상응(天人相應

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[유교의 이해] 유교의 몇 가지 사상과 생태여성주의

음을 소중히 여기면서 동시에 생태 재앙의 멀리 미치는 파급 효과는 무관심하다는 사실이 놀라웠다. 천인합일을 포용하면서도 산업화를 후원하는 이런 유교 가능의 명백한 모순은 우리 ... 리더십이 내재적 우주 질서에 상응하는 것이라 여겼다. 공자는 천덕을 반영하는 문화적인 사회 질서를 세운 점에서 堯, 舜, 文, 武, 주공과 같은 모범적인 성왕들의 노력을 긍정 ... 에, 천인합일은 산업화, 기술 발전, 경제 성장으로 이끄는 사회적 변형의 과정을 단결된 후원을 조장할 수도 있다. 그래서 유기체적 세계관이 필연적으로 환경 문제를 해결하는 만병통치약

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.23

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사상의학_탄생과 원리,특징

人), 소양인(少陽人), 소음인(少陰人)이라 하였다.2. 인간중심의 병리의학(病理醫學)이다.기존의 한의학이 도교적 배경에서 출발한 오행과 천인상응(天人相應)의 병리 의학이라면 사상

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.06

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고대 중국인이 바라본 하늘의 세계

한 것은 아니었다. 동중서의 천인상응 사상이나 재이론등에서 보면 알 수 있듯이 하늘의 해와 달은 땅과 무관한 것이 아니라 군주나 재상의 잘못이나 상황변화에 대해 반응한다는 생각을 가졌 ... 으면서 새롭게 알게 된 점이나 느낀 점에 대해 간략하게나마 표현할 것이다. 또한 한의학도로서 이런 천문에 대해서 한의학적 연관점과 하늘의 구조에 대한 천인상응적인 관점에서의 접근도 시도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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음양오행설과 신선사상

설(相生說)즉 추연은 이와같이 오행을 갖가지 사물과 상응시켜 무리하게 다섯 가지로 나누는 따위의 기초를 만드는 한편, 오행 상호간에는 순환의 관계가 있다는 법칙을 주장하였다. 즉 목(木 ... 었지만, 점차로 인간의 행위나 생활이 우주와 자연의 상태에 영향을 미친다는 식으로 바뀌어 설명되었다. 그 결과 음양오행설은 천계(天界)와 인간계 사이에 상관관계가 있다는 천인감응(天人感應

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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[철학] 음양오행의 개괄적 이해

구부러지는 금은 매운맛을 띠고, 곡식을 생산해 내는 토는 단맛을 띤다.3. 음양오행가의 사상의 연원1) 고대술수와의 관계음양오행가 사상의 기본관념은 천인상응' 다시말해 천도와 인사 ... 』「예문지」에 술수에는 천문(天文)·역보(曆譜)·오행(五行)·시구(蓍龜)·잡점(雜占)·형법(形法) 등 여섯가지가 있다고 하는데 이 중에 천문·역보·오행·잡점의 네가지가 천인상응을 중시 ... 이 상호 상이한 방향으로 발전할 수 있는 가능성이 내포되어 있었다. 즉, 체계의 객관적 운용을 강조하는 것과 신비적인 천인감응론을 강조하는 것으로 두 방면, 즉 신비적 교의

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[인문]음양오행 학설에 관하여

, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목3. 상승: 지나친 억제, 허를 틈타 침범4. 상모: 억제를 당해야 할 것이 오히려 억제를 함1. 오행귀류 → 천인상응(소; 금궤진언론)“오장

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.23

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[중국고대] 중국사상사(동중서)

고 음양오행설을 도입하여 천인감응설을 주장하였다. 내용은 자연과 인간사를 억지로 짜 맞춘 것이다.정치. 사회. 윤리의 측면에서 춘추대일통. 3강. 오상. 3통등과 같은 학설을 제시 ... 케 한다. -> 목적론적인 주장(지진 일식 월식)어떤 일을 하면 결과가 뒷따른다.기계론적 온갖 사물은 자기와 유사한 것을 서로 부른다. (동류상응)역사동중서는 추연의 왕조교체가 오덕 ... 를 자신의 사상을 정당화하는데 성공함으로써 사상을 굳건히 하였다.음양과 오행은 천인감응설과 연계되는데 이를 절묘하게 융합함은 물론 기존의 학설 등의 권위를 이용하였으며 적절한 변형을 통해 더욱 완벽한 이론을 만들어 간다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.23

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[중국철학] 중국의 우주론

고 있는 것은 어떠한 방법으로 생겨났는지에 대한 질문이다. 천지만물과 인간을 다같이 하나의 우주체계에 편입시켜 인간을 소우주로 본다. 이것은 중국 특유의 천인합일설적인 우주계통론이 ... 『여씨춘추』에는 12기가 있는데 이것에 실제 상응되는 것이 12개월이다. 이것은 봄 ? 여름 ? 가을 ? 겨울의 사계절에 의해 우주의 만물을 총괄하는 것이다. 사계절에는 각가가 세

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[한국사학사]삼국사기와 삼국유사의 비교

었으며, 그 속에서 국가를 구성한 3요소인 왕·신하·백성이 각기 그들의 책무를 다하는 것을 기록하고 있다. 더구나 이러한 천인관계는 일정한 비율을 유지하면서 역사발전의 당위성을 보여주 ... 에 문벌귀족체제와의 깊은 연계 속에 주류를 이루어오던 교종불교는 무신정권의 성립에 따라 나타난 사회 전반의 변화에 상응하여 새로운 결사운동을 주창한 지눌의 수선사가 주도하는 가운데

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.17

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[한국근세사] 조선법제사

되었다.둘째로, 법전과 법규집을 구분한 것이다. 조선조 통치자들은 조선왕조의 기초가 다져지고 문물제도가 정비되어 감에 따라 법전편찬 이후에도 그에 상응하는 새로운 법을 내오지 않을 수 없 ... 과 천인신분을 가려내는 한편 고려 때 신양역천의 처지에 있던 '한'·'척'들과 향·소·부곡의 주민들을 양인으로 승격시켜 양인과 천인을 구별하였으며 지배계급 안에서도 적서차별과 직업 ... 차별에 따라 점차 양반과 중인이라는 두 개 신분층으로 갈라지게 되어 결국 양반·중인·양인·천인으로 넘나들 수 없는 신분적 장벽이 형성되어 양반지배체제의 사회적 지반을 이루게 되

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13

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