"아미타삼존상"의 검색결과 입니다.

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불상 조각 지장시왕도 한국미술의 이해 불상 수인 조선시대 불화 한국 불교 미술

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"아미타삼존상" 검색결과 141-160 / 168건

[사회도시] 만다라란?

을 배치하고 동남서북의 문으로 아축. 보생, 아미타. 새간왕의 사불을 배치하고 있습니다. 이것은 중앙에 석가불을 배치하고 있는 점에서 지금까지 없던 커다란 변화입니다. 이어 7세기 ... 한 상위점을 갖습니다. 중존인 비로사나불이 아축불 등 다른 사불로 바뀌고, 혹은 오불을 통괄하는 여섯 번째의 부처로서 금강보타불이 창안되고 이 금강살타불을 중존으로 삼는 것이 그것입니다 ... 과 만다라 중에 힌두교 적인 색채가 농후해지고 여성존이 많아지며 남녀의 신체가 결합된 존상이 등장하는 것도 이 때의 특징입니다. 한편 태장만다라의 전거가 되는 대일경과 금강계만다라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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한국불교조각의 흐름을 읽고

하였다. 아미타 여래를 한역으로 명명한 무량수여래상도 약간 만들어졌다. 이러한 성향은 북제·수에도 계속되나 이 시기에는 점차 사유상이 성행하고 아미타 삼존상이 성립된다. 당대에는 석가상 ... 과 미륵상이 줄어들고 단독상의 아미타여래상과 관음보살상이 그리고 아미타·관음·세지의 아미타 삼존상이 유행한다.8. 여래의 도상불상을 제작하려면 우선 석가모니의 개인모습을 모델로 삼 ... 되었다. 즉 여섯의 과거불에 이어 일곱 번째가 석가모니불이고 그 다음이 미래불인 미륵불이다. 그러나 대승불교에서는 사방세계에 많은 부처님들이 동시에 존재하게 되자 삼신불이란 불신관

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2000.11.01

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일본사회와 문화 (1)

설립. 세계에서 가장 오래된 목조건축물로, 석가삼존상 을 비롯하여 뛰어난 미술, 공예품이 전해지고 있음.?아스카(飛鳥)문화 : 야마토의 아스카지방을 중심으로 번성.백제?고구려를 통해 ... 등에도 한문사용?종교: 사이쵸와 쿠카이-수도에서 떨어진 사위에 절을 세우고 각각 천태종과 진언종 개종.정토교-10세기 중엽 귀족과 서민들 사이에 보급. 아미타불에게 구원을 빌

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.29

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[불상]불상의역사

7세기에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드러움과 양감이 강조되는 불상양식으로 발전하였다. 특히 반가사유형보살상 ... 의 양감 및 사실적인 옷주름 처리, 정교한 영락장식 등의 표현에서 뛰어난 조각솜씨를 보여준다. 대표적인 유물들은 대부분 경주 지역에 집중되어 있는데 8세기의 감산사지 출토 석조아미타불 ... 하였다.삼국시대에는 미륵반가사유상이 많이 조각되나 불교사상의 변화에 따라 통일신라시대에는 비로사나불상과 아미타여래상이 많이 조성되어진다. 이 시대의 불상 양식은 다음과 같다.① 육계

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.16

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[불상조각]불상에 대한 기본지식

중생들을 모두 구제하기로 서원하신 보살이다.상의 특징은 머리에 보관대신 민머리 또는 두건을 쓴 모습이며 석장과 보주를 들고 있다. 지장보살본존으로 도명과 무독귀왕의 삼존상인 경우 ... 은 머리에 쓴 보관에 화불이 나타나며 손에는 연꽃이나 정병을 잡고 있는 경우가 많다. 관음보살을 모시는 전은 관음전 관음보전 원통전 원통보전으로 불린다.아미타삼존 = 대세지보살 ... + 아미타여래 + 관음보살●대세지보살세지보살 득대세보살이라 부르는데 위압적인 세력으로 관음보살과 대칭으로 사용되며 단독상은 없고 아미타여래 우협시 보살로서 등장하며 고려시대에는 대

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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[관광,지역사] 나의 고장 연기군

【계유명전씨아미타불삼존석상】{· [지정번호] 국보 제 106호· [시 대] 통일신라(673년)· [출토지] 연기군 전의면 다방리 비암사· [현소재지] 국립 청주 박물관본래 연기군 ... 만이 남아있다. 전면에는 대형의 주형광배를 지닌 군상이 조각되었으며 중앙에는 본존인 아미타여래좌상이 연화좌위에 결가부좌하였는바 의단은 밑으로 내려 대좌의 반을덮고 의습은 좌우대칭 ... 으로 표현했으며 통견한 법의를 비롯해 습벽사이에 연주가 장식되어 있다. 수인은 설법인이고 삼도는 없는 듯하며 머리에는 연화와 연주로 장식된 원형두광이 있다. 본존상 좌 우에는 각각 1위

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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9급 공무원 한국사 고대 (고구려, 백제, 신라) 정리

을 전사. 한강이남 차지. 충북 중원고구려비.국내의 각종 제도 정비. 북연이 의탁 요청하자 제후로 삼음문부자왕여정복부여를 완전히 복속(494). 고구려 최대영토 확보.7c영cf ... ). 원광법사를 통해 수에 걸사표 보냄.연호 사용(건복). 진평왕의 옥대(신라 3보: 황룡사 장육존상, 황룡사 9층탑).남산신성비(남한산성 축조에 대한 서약비, 591). 임신 ... , 마전(삼베밭) 등의 공유지를 공동체적으로 경작.서원경(청주)을 중심으로 4개의 자연촌락에 대한 조사보통 10여 호의 혈연집단이 거주하는 자연촌이 있고, 자연촌 3~4개가 합쳐져서

시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05

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동작구 유적

반영하고 있는 작품이다. 또한 소략한 존상의 형태와 음영법의 구사, 적색과 녹색의 탁한 색감, 어두운 군청색의 남용, 도식적인 채운묘사 등 이 시기 불화의 양식을 보여주고 있 ... ) : 地藏寺, 규격 : 137 x 153.2cm, 연대 : 1906(光武10), 수량 : 1幅, 재질 : 絹本彩色{지장사 삼성각 칠성도 地藏寺三聖閣七星圖서울시 문화재자료 제5호 ... , 소재지 : 서울시 동작구 동작동 280번지, 횡화면에 좌우대칭으로 권속들을 배치하고 상하를 2단으로 나눈 수평구도의 불화이다. 존상들은 근엄함이나 신격이 사라진 경직된 형태와 경직

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.02

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한국불교

(金志誠)이 부모와 전처를 위해 만든 감산사(甘山寺)의 미륵존상과 미타존상, 세계 제일의 종이라 할 수 있는 성덕대왕신종(聖德大王神鍾.에밀레종)과 오대산 상원사동종, 어머니의 믿음 ... 는 일경일론(一經一論)으로 소의경전(所依經典)을 삼지 않았고, 여러 종파의 모순상쟁이 보다 높은 입장에서 융화·통일되어야 한다고 주장하는 독특한 사상체계를 수립하였다. 특히 그의 저술 ... 라도 믿을 수 있는 민중의 불교였다. 불교의 깊은 교리를 터득하고 있지 못하더라도 아미타불에 귀의한다는 뜻의 '나무아미타불'을 외면된다. 그러면 아미타불이 산다는 서방정토, 즉 극락

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[미술사] 한국회화사

로서의 만다라(불교의 덕을 원만하게 갖춘 경지를 나타낸 그림)등을 포함한다. 곧 극락정토를 표현함에서 극락의 궁전, 연못, 수림 등을 묘사함이 그러하고, 존상화에서 각 존상의 묘사가 그러하기 ... 의 불교 신앙과 미의식 등 여러 가지 측면을 잘 드러내 보여주기도 한다.고려시대의 불교회화는 불교가 국교이며 문화의 주된 기반이었던 시대의 산물로서, 한·중·일 삼국 가운데 최고 ... 고 있어서 아미타신앙과 기복신앙이 현저하였음을 보여준다. 西方淨土를 다스리는 아미타여래와 아미타의 挾侍이기도 한 자비의 보살 관음이 양류나 수월관음상으로 따로 빈번하게 묘사된 것

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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[답사기]부석사에 대한 내용

후 수도처로 삼아 안주하다가 뒷날 거대한 사찰을 이룬 곳이다. 그러나 부석사의 생김을 정리한 역사적 기록물은 거의 남아있질 않고 비석에 쓰인 몇 문자나 절을 재건한 기록, 보수 ... 으로 고려시대에 제작된 존상으로 여겨진다.▶ 제 석 천범천과 마주보이는 측면관을 취한 제석천은 화려한 보관을 쓰고 합장한 보살형이다. 아름답고 단아한 얼굴, 좁은 어깨와 날씬 ... 이 일반적이다. 그런데 부석사 삼층석탑은 무량수전의 동쪽에 서 있어 궁금중을 자아낸다. 아마도 동쪽을 향해 안치된 무량수전의 아미타불 방향과 관련이 있는 듯하다.삼층석탑은 부석사 창해진다.

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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일본 문화사

·오중탑·중문과 회랑은 670년 화재 후 재건되었다는 설도 있지만 세계 최고의 목조건물이다. 이 사찰 금당의 석가삼존상과 몽전의 관음상, 주쿠지의 미륵보살상과 신라계 씨족인 하타시 ... 의 발원에 의해 건립된 다이칸다이지와 야쿠시지 등이 있고, 불상으로는 야쿠시지 금당의 약사삼존상과 고후쿠지의 불두가 있다. 건축으로는 야쿠시지의 동쪽 탑이 있고 회화로는 1949년 ... 었다는 본지수적설이 생겨났다. 그러나 한편 말법사상이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교도 귀족과 서민층에 널리 퍼지게 되었다. 건축에서는 귀족 저택

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[일본문화사] ★ 일본 문화사 (고대~근세)

시기에 호류지의 금동석가삼존상과 목조백제관음상, 코류지(廣隆寺)의 반가사유상 등이 만들어졌고, 삼경의소(三經義疏)와 같은 불경주석서도 만들어졌다. 또한 고구려의 담징(曇徵)에 의해 ... 의 황 때의 이러한 문화를 하쿠호(白鳳)문화라고 한다. 이 시대의 대표적인 유물로는 약사사의 삼중탑과 삼존상 등이 유명하다.(3) 나라(奈良)시대의 문화나라시대에는 당의 문화와 불교 ... 말법(末法)사상이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교(淨土敎)도 귀족과 서민층에 널리 퍼지게 되었다. 건축에서는 신덴즈쿠리(寢殿造)라는 일본적인 건축양식

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.20

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[사찰] 사찰이란

되었다. 대승경전 중에서 특히 반야경의 내용과 가장 밀접한 관계가 있는 보살이다. 석가의 왼쪽 편에 서서 보현보살과 함께 삼존상을 형성하였으며 후대에는 비로자나불의 왼쪽 협시보살이 되 ... (극락전이라고 하기도 한다)은 아미타불을 모셔놓고, 각각의 부처님의 세계를 축소하여 표현한 장소이다. 따라서 절의 법당 이름이 대웅전이라고 쓰여져 있으면 그건 석가모니를 모셔논 법당 ... 을 한 불상이 주류를 이루었다.- 극락전극락전(極樂殿)의 주불은 아미타불(阿彌陀佛)로 서방 극락세계에 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처이다. 무량수불(無量壽佛) 또는 무량광불

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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[답사지] 용주사 기행문

는데, 봉덕사 신종, 상원사 동종과 함께 국보로 지정된 3대 범종 중의 하나이다. 종신에는 신라 문성왕 16년이라 새겨진 글씨가 보이지만 이는 일제시대에 음각한 듯이 보이고, 용이 한 발을 들고 있는 용뉴의 모습이며, 비천상및 삼존상 등 종의 양식으 ... 였다고 한다. 먼저 사도세자의 묘를 양주 배봉산에서 화산으로 옮겨 현륭원이라 하고, 보경스님을 팔도 도화주로 삼아 옛 葛陽寺 터에 절을 짓기 시작했다. 전 국민으로부터 받은 시주 ... 이 약함을 들고 있는 동방약사여래, 《대웅보전》 서쪽이 說法印을 취한 서방아미타불이 모셔져 있 다. 그 뒤에는 후불탱화가 그려져 있는데 이는 金弘道의 작품으로 우리 나라 탱화중

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[용어 정리] 한국전통문화의 이해

상과 삼존상이 있는데 보통 아미타구품인의 손모양을 취하고 좌우에는 관음보살과 대세지보살이 표현되는 것이 특징이나 시대가 내려가면서 대세지보살 자리에 지장보살이 등장하는 경우가 많아지 ... 금동아미타불상, 황복사 삼층석탑 출토 순금아미타불상 등이 단독상으로서 유명하다.⑨ 약사여래:약사전(藥師展)이 약사여래 부처님을 모신 전각으로 만월전(滿月殿)이라고도 하는데 우리 ... 에서 그 이름을 밝히고 있다. 추녀마루 끝에서부터 다음과 같은 이름을 갖는다⑬ 와구토:⑭ 보토제 4 주① 맞배지붕:맞배지붕은 삼량가구식으로 구성된지붕으로 두 개의 지붕면이 용마루

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.18

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[문화재] 수원'용주사'

Ⅰ 머리말(들어가는 말)글을 쓰면서Ⅱ 용주사의 유래와 유물1. 용주사의 창건2. 가람의 구조3. 용주사 유물1)대웅보전 2)닫집 3)삼존상 4)삼세불 5)후불탱화 6)천불전 7 ... )지장전 8)범종각 9)법고각 10)시방칠등각 11)불음각 12)삼 문 13)천보루 14)나유타료15)만수리실 16)성보문화재어제 화산용주사봉불기복게, 화산용주사상량문, 병풍 ... 시대 제22대 임금인 정조가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 절을 다시 일으켜 원찰로 삼았다.(1790년)28세의 젊은 나이에 부왕에 의해 뒤주에 갇힌 채 8일만에 숨

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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불상

는 불교 관계 모든 일반상에 대하여 막연히 불상(佛像)이라 부르고 있으나, 정확히 말해 불상은 '부처의' 존상(尊像)에 한정되는 명칭이다. 그러므로 부처가 아닌 예배의 대상이 되는여러 ... 하므로 조각으로 표현될 수 없는 추상적인 개념이나 밀교에서 그 표현형식이 확립되어 만들어지게 되었다., 아미타여래)무량광여래, 무량수여래라고도 부른다. 이 부처는 지금도 서방 10 ... 의 고통에서 벗어날 수 있다., 약사여래)인간을 질병으로부터 보호하여 줄 뿐 아니라 죽음을 물리치는 힘을 갖고 있는 불로 아미타여래가 죽음에의 불안 즉 사후의 신앙을 기본으로 성립된 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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[고고학] 한국불상의 흐름

의 불상양식은 뒤늦게 발달한 신라는 불상에도 영향을 미쳤으며 7세기에 이르러 북제, 북주 또는 隋시대의 새로운 불상 양식이 반영되어 삼화령 미륵삼존상과 같이 통통한 얼굴이나 佛身 ... 가 나타난다. 당의 이러한 불상 양식의 변화는 통일신라에 큰 영향을 미쳤다. 그 시대의 대표적인 불상은 경주지역에 모여있는데 8세기의 감산사지 출토 석조아미타불 및 미륵보살입상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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[역사] 일본문화의 흐름 속에 보이는 동아시아 예술

에 의해 건립된 다이칸다이지와 야쿠시지 등이 있고, 불상으로는 야쿠시지 금당의 약사삼존상과 고후쿠지의 불두가 있다. 건축으로는 야쿠시지의 동쪽 탑이 있고 회화로는 1949년 화재로 손상 ... 에 와서 천황가의 조상신이 되었다는 본지수적설이 생겨났다. 그러나 한편 말법사상이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교도 귀족과 서민층에 널리 퍼지게 되

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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