"무사무위"의 검색결과 입니다.

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통치론 노자 장자 동양고전강독2 무위자연 철학졸업논문

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"무사무위" 검색결과 141-160 / 270건

바가바드기타

는 가르침의 열쇠라고도 할 수 있다. 이것은 올바른 행동의 정신과 성격을 남김없이 온전히 밝혀서, 참된 지식이란 어떻게 그 자체를 무사한 봉사의 행동으로 나타내지 않으면 안 된다는 것 ... .죄 없는 자야, 내가 일찍이 말했듯이 이 세계에는 두 가지 길이 있느니라. 생각하는 사람들 위한지식의 길과 행동하는 사람을 위한 행함의 길.2) 사람이 무위에 이르는 것은 행동 ... 다.12) 마하리시 마헤슈 요기 - 무위를 하나의 실례를 들어서 증명할 수 있다. 산소와 수소 이온이 결합하면 물의 특성을 드러낸다. 물이 얼면 얼음의 특성을 일으킨다. 이러한 기체

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.05

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동양의 정원

으로 만들어 초암과 같은 분위기가 나도록 지었을때 초암에 어울리도록 규모도 작고 소박하고 한적한 느낌이 들도록 만든 정원. 2.쇼인식정원:쇼인에 딸린 정원 양식.쇼인은 무사나 귀족 ... 무위자연 겸양의 미덕 약간의 대비를 가한 개성 미 궁궐, 선비들의 별서정원 중심으로 발달 자연의 이치에 순응하는 '순천주의'정신한국의 전통적 정원* 조경 방식 자연과 하나가 된 자연

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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노자의 도덕경과 공자의 논어를 읽고

노자의 도덕경을 읽고.....먼저 내용을 살펴보기 전 도덕경을 읽은 전체적인 소감을 밝혀야 할 것 같다.노자와 장자의 사상을 수박 겉 핧기 식으로 알았을 땐 무위無爲를 내세운 ... 를 없애려 하는 발상은 옳지 않다 생각한다.是以聖人後其身而身先外其身而身存. 非以其無私倻? 故能成其私.시이성인 후기신이신선 외기신이신존. 비이기무사야? 고능성기사.→그러하므로 성인 ... 損以至於無爲無爲而無不爲.위학일익 위도일손 손지우손 이지어무위 무위이무불위.→학문을 하는 것은 날로 더하는 것이요, 도를 닦는 것은 날마다 더는 것이다. 덜어내고 덜어내어 마침내

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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선과 인격수련이란

과 용기 충만한 선의 정신으로 용맹 정진해야 한다. 그것이 선 수행인의 모습이다. 선은 결코 소극적이며 정태적인 무사주의가 아니다. 바로 삶 자체요 생산이요 창조로 이어진다. 따라서 ... 가 되지 못한 염불은 그 가치 즉 생명력을 잃어버린 거나 다름이 없다. 또한 이렇게 행할 때의 심경은 오직 한가한 마음과 무위의 심경을 가져야 한다. 조급한 마음은 물론 나태 ... 한 심경은 금물이다. 잡념 없는 한가한 마음과 무위의 심경은 곧 성품을 함양하는 바른길이다. 이때에 심중에 밖으로부터 부처를 구하고자 미타색상을 상상하지 말아야 하며 또한 극락세계의 장엄

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.06

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전통시대 중국 사람들이 생각한 이상적인 정치는 무엇이었는가 - 대동사상을 중심으로

은 철학자들이 그런 유토피아를 꿈꿔왔다. 예를 들어, 유가의 대동 사회, 도교의 무위자연, 불교의 미륵 사상, 맑스의 공산주의, 토마스 모어가 쓴 유토피아에 관한 책 그리고 각 종교 ... 적으로 유교에서는 대동 사회를 주장하였으며, 도교에서는 무위자연이라 하여 자연 그대로의 상태가 가장 이상적이라고 주장하기도 하였다. 이 글에서는 고대 중국의 가장 대표적인 사상인 ... 이 없는 공평무사의 의미이다. 여기서 공평무사란 ‘각자가 자기 몫을 지킨다.’는 의미로 사용되었다. 동은 일체(一體)를 뜻하는데 많은 중국 사상에서 공통적으로 나타나는 사상이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.30

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[철학]유교와도교사상의비교와고찰발표문

는 유가의 도덕과 내용이 다르기 때문입니다.'무위'의 통치술을 좀더 설명하면, '요점을 지킨다'는 방법과 '공평 무사하다'는 성격으로 표현됩니다. '요점'이란 곧 노자의 '도'이 ... 박죽이 된다고 합니다.도가 천지 만물에 대하여 인정 사정이 없는 것처럼 '무위'의 정치도 백성들에 대하여 인정 사정이 없습니다. 무위의 이 '공평 무사'라는 관념은 나중에 법가 사상 ... 의 대도에 따라 무위의 삶을 주장한 데 대해 공자는 인간의 지적 능력, 특히 이성적 능력을 최대로 발휘하여 이 세상을 좀더 이상적인 사회로 변화시켜 가치있는 생을 영위할 수 있도록 기도

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.27

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병자호란

었다. 또 후금의 침입목적의 하나가 東江鎭을 토벌하여 모문룡의 세력을 없에는 데 있었지만 모문룡은 난중에도 무사하였고, 도리어 평안도 북쪽을 공격하여 여자와 재물을 약탈하는 등 그 폐단 ... 하였으나 청군이 침입해 온다는 와전으로 도산하여 무위로 끝났다.병자호란 중에도 의승군의 활약이 있었는데, 정묘호란 때 활약이 있는 虛白堂明照大師 는 병자호란 때도 의승군을 일으켜 義

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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[인물]노자의 사상

의 도덕적 모범과 다른 뜻입니다. 노자의 도는 유가의 도덕과 내용이 다르기 때문입니다. '무위'의 통치술을 설명하면, '요점을 지킨다'는 방법과 '공평 무사하다'는 성격으로 표현 ... 노자의 사상노자 사상은 도와 무위자연, 상선약수로 표현됩니다.도에 따른 삶이 무위자연이고 무위자연의 방법 중에 하나가 상선약수라고 생각됩니다. 노자는 "사람은 땅에 의존하고 땅 ... 은 하늘에 의존하며 하늘은 도에 따르며 도는 자연에 있다"고 하였습니다. 결국 자연이 최상위 개념으로 무위자연은 꾸밈이 없이 자연에 따른 삶을 산다고 생각됩니다.1. 노자가 말

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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도석인물화

이 세웠으며 지금도 중국사회의 신앙의 대상이 되고 있다. 도교 사상을 대변하는 것은 노자의 무위사상과 장자의 유사상이다. 무위란 인간의 힘을 가하여서는 안 되며 자연히 되는 것 ... 을 의미한다. 상대적인 자기를 벗어나서 무사, 무심의 상태의 자유를 유사상이라고 한다. 중국으로부터의 도교의 한국전래 시기는 고구려 영류왕 7년으로 드러나고 있다.도교적 주제와 내용

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15

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지눌의 생애와 사상

을 관조함으로써 혼침(昏沈)과 어지러움을 조화시켜 무위에 들게 하는 것이다. 이러한 그의 수행방법은 그 자신의 신념이었고, 후세에도 많은 구도자들의 귀감이 되었던 것이다.(3) 선교 ... 지 않기 때문에 설정한 수행방법이다. 그러나 궁극적인 증입(證入)의 경지에 이르면 ‘말과 사려의 길이 끊긴’ 무사(無思)에 일치하게 되는 것이다.우리가 지물의 사상에 관해 또 한 가지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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[철학]중국철학 - 동양철학

정치도 무위, 억지로 하지 않는 것, 인위적으로 계획하고 조장하고 간섭치 않은 것이다. 통치술을 말해보면 요점을 지킨다와 공평무사로 설명가능하다. 무위의 정치는 자연 상태를 유지 ... 이라 부르고 있다. 노자는 공자의 도를 부정하면서 도는 만물의 근원이고 공평무사하고 아무런 제약을 받지 않고 어떤 반응도 보이지 않는 것으로 상식적설명이 불가능한 것이라 했다. 또 ... 층을 옹호하는 특징을 가지고 있고 실용적인 물건을 만들어내는 것을 보면 공리주의라고도 할 수 있다. 그의 사상을 따르는 집단의 구성원은 하층민과 하급무사가 주를 이루고 결속을 통해

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.04

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도가사상과 트렌스젠더

에서의 문것을 인위라 말 할 수 있을까? 자신의 의지로 그들은 목숨까지 내거는 수술을 하며 그 괴리감을 벗어던지고자 모험을 하는 것이다.마음이 텅 빈 극치에 이르고 참답게 무위의 고요 ... 을 고요, 무위의 고요함이라 말하고 고요한 것을 명, 각자 본래의 참 모습으로 돌아가 있다고 한다. 명에 돌아가 있는 것을 떳떳함, 영원불멸이라 말하며 떳떳함 본연의 모습에 눈뜨는 것 ... 을 밝음, 절대의 지혜라 한다. 떳떳한 모습을 깨닫지 못하면 경거망동해서 불길하다. 떳떳한 것을 깨달으면 누구에게 대해서나 너그럽게 되고 너그럽게 되면 공평무사하며, 왕자의 덕

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.08 | 수정일 2017.04.11

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화랑도 교육에 대하여

화랑도의 교육사상에 대하여■ 화랑제도의 기원과 동기화랑도의 기원에 대해서는신 채 호소도제단(蘇塗祭壇)의 무사(武士)들이 화랑도화 하였다는 설최 남 선조선 고유의 신앙단인 부루교단 ... 선도제단의 무사 곧 그때의 선비라 칭하던 자인데 고구려에서는 의를 입어 조의선인이라 하고 신라에서는 미모를 취하여 화랑이라 하였다 4)라고 기술하고 있어 화랑의 기원형태를 선도 ... 제단의 무사에서 찾고 있는 것이다. 이러한 근거로 보아 삼한사회의 청년단체가 신라에서 화랑조직의 초기형태로 발전했다고 보여진다.또 최남선은 화랑의 기원을 부루교단에 두고 부루는 상고

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.06

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2012 청원경찰 일반상식

하여 현실의 일에 정열을 쏟지 못하는 현상- 모라토리엄 증후군 : 멀정한 사람이 건전한 사회인으로 책무를 기피하는 현상- 좀비족 : 요령과 처세술만 터득하여 무사안일주의로 살아가 ... - 노자 : 무위자연, 혼란에 벗어나기 위해 자연의 순리에 따르는 삶 강조- 플라톤 : 이데아, 철인정치론, 사주덕 : 지혜, 용기, 절제, 정의- 아리스토텔레스 : 이성중심철학

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.17

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까다로운 인간관계 해결책

은 것이 무엇인지 알 수 있고, 결국은 무위로 끝나기 쉬운 상대방의 의욕을 끌어낼 수 있을지도 모른다. 그리고 잊어서는 안될 것이 상대에게 휘둘리는 사람을 배려하는 것이다.5) 자기 ... 은데 순서만 약간 바꿔도 난리가 난다. 도 새로운 것에 도전하는 걸 겁내서 과거와 비교하여 어떻게든 자기가 관계하지 않아도 되는 방향으로 몰아가려고 하는 무사안일주의자이다.이런

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.18

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[인문] 유가철학

노자는 도 혹은 무를 우주 만물의 근원이라 하고 이러한 도로부터 무위자연하게 우주 만물이 생성되고 그것은 다시 소멸하여 도로 돌아간다는 우주론을 전개하였다. 따라서 인간은 이러 ... 한 도를 체득하여 욕망을 버리고 무위자연하게 살아감으로써 즐거운 삶을 살 수 있다고 하였다. 이러한 노자의 사상은 윤희·열어구·양주 등을 거쳐서 장자에게 계승되어 크게 발전 ... 이 생성되고 소멸하는가를 설명하였다. 도의 작용, 곧 도의 기능으로서의 무위란 유위 곧 안위에 대립되는 것으로서 그것은 하려고 하지 않음 , 일부러 하지 아니함 , 인위로 조작하지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.31

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[노자철학]노자철학

만물인 상덕과 인위적인 천지만물인 하덕을 다룬 2. 노자의 덕론(상덕과 하덕), 도를 본받아 정치문제 해결을 다룬 3. 노자의 정치철학, 소박, 겸허, 무사로 사회문제 해결을 다룬 ... 의 이론은 매우 이상적이며 명쾌한 해답이 아니었나 한다. 그는 치자가 하늘의 도를 본받기 위해서는 무위, 무욕, 다투지 말라는 이론을 제시하는데 이것에 대해 알아보도록 하겠다.천하 ... 것이 다.노자는 인위적인 방법에 비판을 가한다. 인위적인 방법은 모두 치자들이 일삼는 사유와 행동이기 때문이다. 인위적인 방법은 유위에 해당한다. 그러므로 노자는 치자들에게 무위

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.23 | 수정일 2017.01.16

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논어(論語) 제2편. 위정(爲政)편

(欲),곱자로 그릴 구(矩)5孟懿子問孝하매 子曰無違니라맹의자문효 자왈 무위樊遲御러니 子告之曰孟孫이 問於我어늘 我對曰無違호라번지어 자고지왈 맹손 문어아 아대왈 무위樊遲曰何謂也이꼬번지 ... 되 두루두루 통하려 하지 않는다.”- 두루 골고루 주(周), 그러나 이(而),견줄 비(比)* 주(周) ; 무사(無私)하여 공평(公評)해 두루 통한다는 뜻- 비(比) ; 패를 지

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25

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[성리학]송대성리학 분석정리

사람이하여야 할 최고의 이상은 인의 중정이고 수양의 방법은 정과 사에 있으며, 정은 비로소 무욕할 수 있고 사는 비로소 통미할 수 있으며 통미는 점차 무사에 달하게 되는데 무사 ... , 적멸, 무위, 무애와 같은 의미라 할 수 있다.(2) 백원학파소추가 이 학파의 대표적 인물로 자는 효부이며 백원에서 살았으므로 백원선생이라 불렀다. 당시 이삼재가 공성령을 돕

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.06

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한비자

하다가 나라가 위급해지면 허겁지겁 갑옷을 입은 무사를 등용하는 점을 마땅찮게 여겼다. 따라서 평소에 나라에서 봉록을 주어 기르는 자는 위급할 때에 쓰일 자가 아니고, 위급할 때 쓰이 ... 았다. 도가에게서 영향을 받았다고는 하나, 기본 입장은 물론 다르다. 도가는 생명을 중히 여기고 득실을 가벼이 여겼다. 도가는 무위를 말한다. 또 정관의 지혜를 중시하였다. 그런데 ... 도가의 무위는 한비에 와서 아랫사람을 부리는 술책으로 바뀌었고, 도가의 지혜는 한비의 사상에서 음모로 전환되었다는 것이다. 또 한비는 도가의 허정설로 지혜를 기르고, 그것을 취하

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15

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