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"认知语义" 검색결과 141-150 / 150건

  • 중화차문화 리포트입니다.
    了印度原产的野生茶叶。可是,这尚未被世界茶学系认可。还有一种说法是有一个叫金大廉的人按新罗兴德王的王命从唐拿过来茶的种子后,种在了韩国的地理山上。自此以后,茶迅速地传播开来。首先,韩国和中国的茶文化差 ... 司,是中国最早的机械制茶业。但是,中国共产党掌握中国的时候(特别是文革时期)共产党,把资本主义文化称为衰退的文化,人文的茶文化渐渐地消失了。与此同时,资本主义的台湾却把“清茶文化”成功商业化,在世界茶 ... 一种至性不移的象征。所以,民间男女订婚以茶为礼,女方接受男方聘礼,叫"下茶"或"茶定",有的叫"受茶",并有"一家不吃两家茶"的谚语。同时,还把整个婚姻的礼仪总称为"三茶六礼"。"三茶",就是订婚时
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14
  • [영화]중국어 자기소개서
    仅应该有电影知识而且应该关心社会。2002年我当了电影创作社团“前进新时代”的会长。我们一起关注韩国的贫穷,老人,残疾人等社会问题。通过这样的活动,开阔了视野。即使在我服兵役的时候,我对电影的热情也没 ... 人生投入到电影的哪个方面?看电影的时候一般人认为电影是一个故事。但在我看来它是一个很多部门协同的产物。各成员合作的好坏直接影响着电影的好坏。我觉得拍电影的时候,协调的人很重要。还有这样的人很适合我 ... :“当然在韩国也有春节,中国的大部分节日在韩国都有。”韩国和中国的文化大部分差不多,韩国比世界上别的国家更认同中国文化。两个国家都有儒教文化和汉字文化。所以有时我想两个国家在很多方面一样。见到中国朋友
    자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.01.09
  • 分析 《老乞大》 和 《朴通事》
    这样的体例,读者在认知不同例句中的词语搭配时,能更好地学习并掌握文中的基本语法,进而尝试简单的会话。这种教学形式让学习者在整个学习过程中,自始至终贯穿着“角色”和“情景”的观念,这不仅在当时的对外汉语 ... 学法的缩影。正是因为有了《老》、《朴》的编写模式,这些备受瞩目的教学法才能得以流传并发扬光大。当代对外汉语研究者们普遍认为,教学方法固然很重要,但它不能作为全部的依赖对象。从学习者的认知角度来看,一本 ... 今天的对外汉语教学仍具有借鉴意义。【正文快照】: 朝鲜人很早就开始了对汉语的学习。朝鲜国家正式设立太学讲授汉语是在公元372年。 这种汉语学习是出于实用的交际需要。特别《朴通事》的实用性正是决定于国际
    논문 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.10.26
  • 중국어 it 용어
    作。 但 粗 缆 网 络 费 用 较 高, 主 要 是 增 加 了 外 接 收 发 器 及 电 缆 部 分 的 费 用。2. abstract syntax 抽 象 语 法不 限 于 单 个 应 ... 用 程 序 或 平 台 的 一 种 语 法( 正 则 命 令 的 规 则)。3. firewall 防 火 墙(방화벽)防 火 墙 指 的 是 一 个 程 序 或 运 行 这 一 程 序 的 计 算 机 ... 上打印头的喷嘴数量和尺寸决定着打印机的打印质量。某些喷墨打印机为热敏式,其墨水通过加热被推进到喷墨嘴喷出。57. Printer Command Language(PCL) 打印机指令语言 (PCL)是由
    시험자료 | 83페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.21
  • [교육사상] 공자의 교육사상
    生也。’”(《论语·阳货》) “兴观群怨”是孔子对《诗》的意义的全面概括。(1)“可以兴”— 比喻联想,因物寄兴,可以激发情感和意志。(2)“可以观”— 通过具体的生活形象,可以观察社会风俗的盛衰。(3 ... 。” (《论语·公冶长》) 他认为许多好的品德都与好学精神密不可分,离开好学精神就可能产生流弊。孔子认为“学而不厌”和“诲人不倦”是教师必须具备的态度和品质,也是使教育活动取得最好效果的重要因素,因为不能 ... 、教学原则1、学以致用2、因材施教五、学习态度1、“学而不厌,诲人不倦”结 语参 考 文 献绪 言孔子(公元前551—公元前479),姓孔, 名丘, 字仲尼。春秋末期鲁国杰出的思想家、 教育家,儒家学
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.20
  • 한국 유학생들의 把字句 오류현상 분석 및 결과 분류
    一共有五类:感觉·认知动词(如明白、知道、听见等),心理·意愿动词(如喜欢、希望、生气等),存在·等同动词(如有、在、属于等),开始·结束动词(如开始、继续、离开等),动作·趋向动词(如来、上、进、起 ... 人学习“把”字句最大的困惑表现在两个方面:第一,不能准确把握“把”字句表达的语法意义;第二,不能正确地掌握“把”字句在实现运用时的句法、语义和语用的限制规则。熊文新(1996)利用统计的方法,通过分析 ... 之一。韩国留学生因不熟悉加上“把”字句的意义、使用方法,又没掌握好“把”字句的句法、语义和语用的限制规则,所以韩国留学生普遍产生使用不好或不敢使用“把”字句的情况。本研究在综合前人研究与分析问卷调查结
    논문 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.14
  • [고대문학] 鴻門宴(史記-項羽本紀) 현대한어 번역
    刘邦一块儿死啊。 我替韩王送沛公来到这里,沛公今事有急, 亡去不义, 不可不语。” 良乃入,沛公现在有了紧急情况,我私自逃走不合道义,不可以不告诉实情。张良就进去,具告沛公。 沛公太惊,曰:“为之奈何 ... ?” 张良曰:把情况全部诉了沛公。沛公非常吃惊, 对这件事怎么办? 张良说:“谁为大王为此计者?” 曰:“ 取生说我曰 ‘距关,“谁替大王作出这个计策?” 刘邦说:“有个浅陋无知的小子劝我说 ‘把手函 ... 。” 因言曰:于是项伯又连夜离开,回到军中,全部地把沛公的话报告给向往, 趁机说道:“陪公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之, 不义也,“刘邦不先破关中, 您哪敢进来呢?现在人家有大功却去打他
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.19
  • 위화의 장편소설 (论余华的长篇小说)
    的话语方式不能再穷尽作家的内心图景时,他就会起来寻找新的话语方式来表达自己新的精神和内心,这种方式颠覆了传统小说对生活的认知,开拓出了一个新的审美艺术空间。本文通过对其《活着》和《许三观卖血记》这两部 ... 自己的感知触摸过去,以大胆的想象、创新才能重构世界,还原世界的本质。这种创新动摇了我们一直持有的认为小说应透明地反映和再现现实世界的单纯信仰,使以经典的现实主义美学理论为依据的文学批评陷入了盲然和无所适 ... ,耕田变成了一种精神现象,认为真实的本质是自己精神的象征,真实存在的职能是精神,而这正是对传统现实主义小说真实观的悖逆。《活着》大胆的采用了艺术领域的另一种艺术形式──音乐中的重复手段,即在作品中重复死亡
    논문 | 9페이지 | 15,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26
  • 루쉰과 아큐정전 ( 鲁迅与《啊Q正传》)
    败廷倾轧呵。顾名思义,所谓“报复” 是有前因才有后果的。在未庄除了小尼姑外,谁都可以欺负阿Q。赵太爷父子、假洋鬼 子不用说,连小D也抢过他的饭碗(阿Q认为)并和他演过一场龙卷斗,王胡在捉虱比赛中 也赢 ... !”“啊”了之后呢?无从说起。此时纵有千言万语。也无法表达心中的思想感情,只好在“啊”了之后,说出一个字母“Q”,颇有“而今识的愁滋味,却道天凉好个秋”的味道。阿Q这个名字土气,让人想起阿猫阿狗,这也 ... 生了巨大的落差。”7而在我看来,鲁迅的文章在当时主要是给城市新式学生和知识分子看的,试想当时,在农村,识字的人有多少,能读得懂文章并能理会作者所要表达的感情的人又有多少。因此鲁迅的文章在农村石沉大海
    논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.22
  • 이백 시와 그의 문학 (중국어논문)
    人就是在中国内最大的诗人,好多人叫他们李杜,李白也是被称为诗仙。他的作品的数量是1,100片。由于他的生涯中有好多不确认的部分,所以他的相当部分是依靠人们猜的。他的家是在甘肃省,西县,他的父亲是西域 ... 的牡丹宴会写的,作品。就算他的诗名因(清平调词)的缘故在长安出名了,可他的奔放性格和宫廷生活一点儿没合得来。李白和贺知章一起被酒吸引了,终于从人们得了酒内八仙的别号儿,他的随心所欲的态度使了玄宗的高力 ... 寻陽(江西省九江县)坐牢了。以后他要流放了夜浪(贵州),可流放过程中,被郭子义赦免了(59岁)。以后他再一次在金陵和宣城流浪了,依靠了在他的亲戚,李陽冰,后来在那里病死了。他的生涯的百分之九十就是流浪
    논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.29 | 수정일 2019.08.30
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2025년 10월 12일 일요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감