"祭祀形制"의 검색결과 입니다.

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"祭祀形制" 검색결과 141-160 / 776건

秦·漢의 가축·육류 관리와 官制의 변화 (Livestock and Meat Management and Bureaucratic Changes in the Qin and Han Empires)

경북대학교 인문학술원 김용찬

논문 | 65페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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「辨謗辭同副承旨疏」의 논리구조로 본 西學논의의 주요쟁점과 그 의의 (A Study on 「辨謗辭同副承旨疏」 and Dasan's Recognition of Western Studies)

한국동서철학회 김치완

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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端宗과 定順王后兩位 제사의 장기지속 －海州鄭氏寧陽尉派家系傳承을 중심으로－ (Continuous Succession of Memorial Service of King Danjong and Queen Jungsun: Focusing on the Transmission in the Branch of Hyeju Jungs Youngyang-Wi Sect)

한국역사민속학회 장희흥

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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관광통역안내사 중국어 면접 자료 112선

指的是石头多、风多、女人多。三无指的是没有乞丐、没有小偷、没有大门。"종묘 건축물의 특징宗庙是供奉朝鲜历代国王和王妃神位的儒放祠堂。因为是举行祭祀的地方，所以其建筑不能奢华，高度节制、简

자기소개서 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.02.23

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唐의 祀典 체계와 신라의 祀典 정비 (The State Ritual System in Tang and the organization of Sajeon in Silla)

신라사학회 박남수

논문 | 60페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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공무원 시험 국어 한자문제 대비용 두 글자 한자 모음(2000개)

頂點정점訂正정정偵察정찰政策정책情趣정취偵探정탐除去제거提供제공諸國제국祭壇제단製糖제당制度제도題目제목堤防제방制服제복製粉제분祭祀제사除雪제설提案제안制約제약帝王제왕提議제의第一제일製作제작制裁제재

시험자료 | 69페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.26 | 수정일 2021.04.22

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雲南의 諸葛亮－南蠻 정벌 전설의 西進과 南詔國－ (Creating History from “Fake” Legend －Nanzhao Kingdom’s Use of Zhuge Liang’s Southern Campaign for Its Conquest of Yongchang(永昌)－)

역사문화학회 정면

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.16

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현대 일본의 이해 - 신神의 나라

는 '多神?.자연과 신은 一?的으로 인식되어 신과 인간을 연결하는 구체적 행위가 祭祀이며, 그 제사를 거행하는 장소가 神社이고 聖域시 됨.基礎神道日本神話神神の一?資料古事記日本書紀風土 ... 記古語拾遺神社神社神社一?神社本?祭祀と祭?祭祝詞?連用語神道用語一?神?習合山岳信仰民俗???(皇?)?家神道?派神道神道고대일본에 기원을 둔 재래 종교-宗?명은 神?가 아닌 神道-전통적인 ... , 국가 안녕을 구하기 위한 목적-일본 국내에 약 85,000개 신사가 등록 약 1億600万의 지지자가 있음("宗?年鑑""文化?")祭祀대상神道의 神이고 "八白万(やおろず)"라고 할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.04

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한국 중국 술 문화 비교

酒时一定要用右手握瓶，左手握着右臂。酒由单一的祭祀用品发展为宴会及日常生活的一种饮品后，人们在饮酒时会安排一些游戏，以此增添乐趣。在韩国有很多游戏。比如，“数3、6、9”。说明一下，有3、6、9的数字 ... 的成份，所以，罚酒最好是适量而行。酒文化是由古代的祭祀活动演化而来。中国和韩国文化习俗受儒家的影响都特别深远。儒学中三纲五常十分重视家庭伦理和社会伦理，讲究尊卑次序和等级差别，所以中国人和韩国人在 ... 敬酒时都讲究次序和礼貌。儒家认为，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是美好的德行。古代敬酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意；接着把酒倒出一点在地上，感谢大地的奉献；然后尝尝酒味

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24

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미국생활과 문화의 이해 과제1(성적 A0)

들이 함께 한 자리에 모이게 된 것을 감사 드리며 자신들이 받은 축복을 감사하는 기도를 드린다.4. 추석의 음식문화차례음식은 기제사(忌祭祀)와 거의 같지만, 명절 계절 특식을 천신

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.05

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원사통속연의 第五回　合浦還珠三軍奏凱　穹廬返幕各族投誠.

이미 멀리 가서야 바로 모친형제와 고삐를 나란히 산에 내려왔다.到了山麓, ?着胸哭告山神道：“我家神靈庇護, 得延性命, 久後當時常祭祀, 報?山神大德！就是我的子子孫孫, 也應一般祭祀。”도료

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.01

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초급한자 사자소학 정리

아신부현 욕급부모내 몸이 어질지 못하면 욕이 부모님께 미치느니라追遠報本祭祀必誠 추원보본 제사필성먼 조상을 추모하고 근본에 보답하여 제사를 반드시 정성스럽게 지내라非有先祖我身曷生

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.07

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세계관과 영적전쟁- 4장 요약(3p)

중 하나는 제사(祭祀)의식이다. 한국에서도 오늘날까지 유교 문화의 영향으로 많은 가정에서 제사를 지내고 있다. 자연신이 아닌 조상에 대해 치러지는 제사는 주로 황제와 공덕이 있

리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.09

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일본의 근대화

(祭祀)를 권력자의 중요한 책무로 인식하였다.상나라 역시 씨족을 바탕으로 하는 제정일치(祭政一致)의 국가여서 신에 대한 권위를 높이는 데 치중하였지만, 땅을 매개로 하는 봉건적 체계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.17

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중국의 명절

月初八由来 : 古人有祭祀祖先和神灵、我祈求丰收吉祥的传统是佛教盛大节日2 月节日元宵节春节名字 : 元宵节日期 : 小字 1 月 15 日由来 : 汉武帝时“太一神”祭祀活动定在这 ... 清明节愚人节名字：清明节日期：公历 4 月 4 由来：清明节又叫踏青节，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史名字

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.25

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동아시아

이 상나라를 멸망시킨 연도를 제외하고는 허구입니다.B.C 10?? 첫 번째 달 2번 째날왕이 제사(祭祀)를 마치고 하나의 실험을 했다. 왕은 이번에 한 실험을 사람의 다리가 추위 ... 이 제(祭)를 끝내고 오는 그 시점부터 시작 될 것이었다. 왕은 실험을 하기에 앞서 이틀 전 해가 난 것에 대해 조선(祖先)에게 감사하는 제(祭)와 제(祭)제사(祭祀)를 올렸다. 더 ... 다고 설명했다. 이 사람은 본래 제사(祭祀)에 희생으로 바쳐졌어야 했으나 오랜 지병으로 갑자기 눈을 못 쓰게 되어서 부득이하게 왕의 실험에 쓰이게 되었다고 한다.오늘 실험이 끝나

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2016.09.28

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우리 문화유산 읽기 첨성대 자료 조사

이 국가나 왕조에는 매우 중요하였으며, 되도록이면 왕궁에 가까워야 하였음은 이해할 수 있다. 이러한 점성적인 것이 제사(祭祀)나 점복(占卜)과 가까울 수도 있음직한 것이다.구조

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.25

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유교 전통은 오늘날 우리 한국인의 생활에 어떤 영향을 미치고 있는가

으로 제사(祭祀)를 지내고, 부모님께 효도하는 실천적 유교인이 되게 하였다. 여기서 효는 가족주의라는 한국적 집단주의를 강화시켰는데 이는 한국인들이 자주 사용하는 ‘우리’라는 언어

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.10

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共感敍事로 읽는 ｢萬福寺樗蒲記｣

을 참고할 만 하다.저 옛날 주(周)나라의 전성기에 위로는 교제(郊祭)와 종묘제사(宗廟祭祀)와 조정(朝廷)으로부터 아래로는 향당(鄕黨)과 여항(閭巷)에 이르기까지 그 의 말이 순수

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.08

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양반문화

러 퇴계(退溪)?율곡(栗谷)을 비롯한 유학자들이 주자학이론을 토착화시킨 이후의 일이었다. 그리하여 주자학의 사상을 바탕으로 양자(養子)제도가 정착되는가 하면 자녀균분상속이 제사전(祭祀田)의 명목으로 장자에게 집중적으로 상속되는 관행으로 바뀌어 가게 되었다.

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.27

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