"하늘(天)문화"의 검색결과 입니다.

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"하늘(天)문화" 검색결과 1,501-1,520 / 1,766건

[국사] 중학교국사 중간/기말고사 원안

하였다. 또 그들은 하늘에 제사 지내는 일 등 종교적 의식도 주관하여 더욱 권위를 가지게 되었다.1 맷돌 2 고인돌3 돌널무덤 4 비파형 동검5 청동 거울4.현애는 친구들과 우리나라의 선사 ... 의 움이 깊어지고, 집의 크기도 훨씬 넓어졌다.4한반도에서는 기원전 10세기, 만주에서는 이보다 앞서서 청동기 문화가 시작되었다.5비파형 동검은 만주의 요령 지방과 한반도에서 많이 ... 했음을 지가 삼위태백(三危太伯)을 내려다 보니 가히 널리 인간을 이롭게 할만 하므로, 아들에게 천부인(天符印) 세 개를 주어 보내 다스리게 하였다. 환웅은 무리 3천을 이끌고 태백산

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.13

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[장재]장재

드나드니 이것은 부득이하여 그러한 것이다.""태허는 모양이 없으며 기의 본체이다. 그것이(氣) 모이고 흩어지는 것이 변화의 본래 모습이다.""하늘(天)과 땅(地)의 氣(기)는 비록 ... 은 무인들에 의해 장악된 정권이었음에도 불구하고, 宋太祖는 건국하자 무신들에게 독서를 명하고 그것으로 治道를 익히게 하였다. 그리하여 북송의 학술 문화는 당의 사장학에서 벗어나 經史 ... 는 형체대로 본성은 본성대로 각각 떨어져 형체와 본성 하늘과 사람이 서로관계없이 존재하게 되는 주장은 곧 불교도의 교선에 빠지게 되는 것이다.이렇듯 한번은 음 한번은 양이 되는 이치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[일본문화] 일본의 신화

에서는 이러한 기대를 반영하여 많은 일본문화를 접하려 하고 있고, 일부분은 그들의 생활에 많이 반영되고 있다. 물론 선진국의 문화라고 해서 무조건 받아들이자는 것이 아니다. 이러 ... 한 하층문화. 즉 저질문화를 걸러내기 위해서는 먼저 그 문화를 알아야 하기 때문에 이해학습이 필요한 것이다.나 역시 이러한 이유 때문에 주변국의 문화에 대해서 많은 관심을 가져왔 ... 다. 고등학교 때에는 중국드라마를 통해서 그들의 음식, 말씨, 생활풍습을 대강 파악할 수 있었다. 이것을 계기로 하여 지난 학기 때에는 중국문화의 이해라는 과목을 수강하게 된 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[중국의 역사] 식인문화는 중국 4천년 역사를 관통하는 전통이다.

식인문화는 중국 4천년 역사를 관통하는 전통이다.식인문화는 중국 4천년 역사에 면면히 이어져 내려왔다. 한나라가 건국된 기원전 206년부터 청나라가 멸망한 1912년까지, 중국 ... 에 과거로부터 그와 같은 도덕관이 있었기 때문이다. 이 구절이 삭제되지 않았던 것은 그 도덕관이 변하지 않았기 때문이다.중국의 식인문화, 즉 사람을 먹는 것을 죄악시하지도 않고 혐오 ... 스런 행위로도 여기지 않았던 도덕관은 20세기에 들어설 때까지 계속됐다.실로 식인문화는 중국 4천년 역사를 관통하는 독특한 전통문화인 것이다.식인문화가 생겨난 배경역대 황제는 율령

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.25

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[신화] 현대 문화에서의 신화의 이용

, 칼립소 등 상당히 많은 위성을 소유하고 있다..천왕성(Uranus)은 하늘의 신 우라노스의 이름.역시 하늘 천(天)을 쓰는 천왕성은 하늘의 신 우라노스에서 이름이 나왔다..해왕성 ... 현대 문화에서의 신화의 이용"우리는 현대에서 신화와 호흡한다"작년 1학년 때 신화를 배우면서 우리가 주위에서 흔히 접하고 있는 것들이 주로 신화에서 그 대로 이름을 따오거나 혹은 ... 신화적인 모티브를 가지고 있다는 것을 알았다. 그 때는 교수님께 서 말하는 단편적인 것들만 머리 속에 들어왔는데, 이번 "현대 문화에서의 신화의 이용"이란 주 제를 놓고 내 나름

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.31 | 수정일 2014.04.08

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일본 애니메이션의 역사

가 된 일본 어린이들에게 꿈과 희망을 심어주기 위해 시작된 일본 애니메이션 산업은 거대한 문화조류인 문화대동아공영권 이라는 새로운 기대를 일본인들에게 가져다주며 세계 문화시장 ... 고, 또 다른 일본산 문화폭탄인 망가 와는 차별화 되는 재패니메이션 만의 작품영역을 만들며 성장해 가고 있는 일본 애니메이션, 이러한 재패니메이션의 역사를 제 2차 세계대전의 상처 ... 를 딛고 일어선 1950년대에서 오늘의 2000년까지, 50년간의 시대 흐름을 중심으로 하여 간략히 짚어 보겠다.본론일본 최초의 애니메이션은 1917년 만화가 시모카와 오덴(下川凹天

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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중용의 실천방안

적으로 통일하고 조화시키는 誠의 범주 등 세 가지의 범주로 이해할 수 있다.가. 天中庸 에 나오는 ‘天’은 객관적 원리로서 만물을 지배하는 절대 신격이다. 중용 에는 ‘하늘로부터 福을 받 ... . 성은 우주의 본질, 하늘의 운행과 질서, 그 원리를 핵심적으로 드러낸 용어로서 誠은 天이요, 天理요, 天道이다. 결국 사람은 우주의 운행 원리인 성을 깨닫고, 배우고, 실천 ... 게 연구된 후 이러한 학문적 토대를 바탕으로 문화적 다양성을 고려하여 구성되어져야 한다. 여기서 우리가 분명히 주지해야 할 것은 우리의 전통을 존중하고 먼저 우리의 것을 중심

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| 논문 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.14

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[고전문학] 춘향전

거나/도솔천(兜率天)의 하늘을 구름으로 날더라도/그건 결국 도련님 곁 아니어요?//더구나 그 구름이 소나기 되어 퍼불 때/춘향은 틀림없이 거기 있을 거여요.-「춘향유문」전문-서정주 ... Ⅰ. 들어가기우리의 위대한 문화유산 가운데 인류의 보편 정서가 담긴 사랑 이야기를 주제로 한 작품을 꼽으라면 단연『춘향전』을 떠올릴 것이다. 사랑 은 불멸이지만 그 의미는 시대 ... 게 연결할 수 있기 때문이다. 이른바 아줌마 문화 의 원형이 월매라 생각해도 과장은 아니지 않을까.초기의『춘향전』이본(異本)에서 월매는 단지 춘향의 어머니로서 존재할 뿐이며, 작중

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.13

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[중국철학] 공자와 순자의 사상비교

서 론흔히 동아시아 (中國, 韓國, 日本등)문화권을 漢字 문화권 혹은 儒敎문화권 이라고 부르기도 한다. 특히 유교는 중국, 일본을 비롯하여 우리나라에서도 오랜 시간동안 思想 ... 살에는 뜻이 뚜렷하게 섰으며, 마흔 살에는 판단에 혼란이 없게 되었고, 쉰살에는 하늘이 내린 사명을 알게 되었으며, 예순 살에는 듣는 대로 그 뜻을 저절로 알게 되었고, 그리고 ... 들은 서쪽에서 침입한 周族에 의해 기원전 12세기에 멸망했다. 商왕조를 비롯해 동방의 여러 나라들을 평정한 周왕조는 문화가 상대적으로 뒤떨어져 중앙집권제를 유지할 능력이 없었기 때문

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.08

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[문학] 시대별 문학의 흐름

●불놀이 - 주요한 ( 1919.2)-아아, 날이 저문다. 서편(西便) 하늘에, 외로운 강물 위에, 스러져 가는 분홍빛 놀…….아아, 해가 저물면, 해가 저물면, 날마다 살구나무 ... , 춤을 춘다, 춤을 춘다. 싯벌건 불덩이가 춤을 춘다. 잠잠한 성문(城門) 우에서 나려다 보니, 물 냄새, 모래 냄새, 밤을 깨물고 하늘을 깨무는 횃불이 그래도 무엇이 부족하야 제 ... 을 수습, 첨가해 많은 시집이 발간되었다.● 한용운 (韓龍雲 1879(고종 16년)-1944)시인. 독립운동가.승려. 아명은 유천(裕天),계명(戒名)은 봉완(奉玩). 법명은 용운,법호

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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[한국어문] 훈민정음

차례1. 훈민정음이란...2. 훈민정음의 기원(1) 고전기원설(2) 발음 기관 상형 기원설(하늘,땅,사람과 발음기관 본뜸 기원설)(3) 범자 기원설(4) 파스파자 기원설(5 ... 정음은 일반적인 문화와는 달리 인위적으로 훈민(訓民)의 목적을 가지고 만든 문자이다. 그렇기 때문에 어느 문자보다도 기원이 분명하고, 창제 과정등이 분명해야 함에도 불구하고 그렇게 ... 의 본뜸 혹은 하늘, 땅, 사람과 발음 기관이 그 밑뿌리란 등등 우리 나라에 가까운 이웃에 있는 고금의 글자가 모조리 등장하여 앞을 다투게 된 것이다.지금까지 나온 대표적인 기원설

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[한국과학기술사]조선시대의 과학기술 ~ 근세의 기술사

·기상 ·토지의 정확한 측정을 위한 각종 기구가 발명 ·제작되었다. 천체관측기구로서 혼천의(渾天儀) ·간의(簡儀) 등이 제작되고, 시간측정기구인 앙부일구(仰釜日晷) ·자격루(自擊 ... 으로는 작고 날쌘 비거도선(鼻居刀船)이 대량으로 만들어지고 전투선인 거북선이 제작되었다. 편찬사업의 융성은 인쇄문화와 제지술의 발달을 촉진시켜, 태종 때의 계미자(癸未字), 세종 때 ... )인 성조(成造)대감 이야기에, 그가 낫을 처음으로 만들었다는 내용이 있다. 천궁대왕(天宮大王)과 옥진부인(玉眞夫人) 사이에서 태어난 그는 세상을 다스리기 위해 하늘에서 내려왔

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13

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[바른생활,도덕과] '충성' 관련 초등 도덕과 교과서 분석

된 것은 하늘의 도(道)요, 참되고자 하는 것은 인간의 도(道)이다(誠者天之道也, 誠之者人之道也)라고 쓰여 있듯이 성실이란 올바르고 참된 것을 지향하는 의지적 태도를 의미 ... . 우리 문화와 세계 문화? 지구촌 시대의 국제 문화 교류의 중요성을 이해하고, 국가 간의 문화 교류 및 의례 문화 수용에 대한 바람직한 태도와 의지를 가진다.? 문화 교류의 필요 ... 성에 대하여 알아보기? 적극적으로 문화 교류 하려는 마음 다지기? 여러 나라의 문화 이해 방법을 찾아 실천하기6개인생활1. 성실한 생활? 성실한 생활의 중요성을 알고, 이를 생활 속

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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[동서양고전 D형]공자의 논어에 대한 감상문

하여 寧媚於조, 何謂也?" 子曰: "不然獲罪於天, 無所禱也."왕손가문왈 여기미어오 녕미어조 하위 야 자왈 부연 획죄어천 무소도야왕손가가 공자에게 물어 말하였다: "아랫목 신 ... 에게 잘 보이기보다는 차라리 부뚜막 신에게 잘 보이라 하니, 이것은 무슨 말입니까?"공자께서 말씀하시었다: "그렇지 않다! 하늘에 죄를 얻으면 빌 곳이 없다.八佾第三(팔일제삼) -14子 ... 曰: "周監於二代, 郁郁乎文哉! 吾從周."자왈 주감어이대 욱욱호문재 오종주공자께서 말씀하시었다: "주나라는 하나라,은나라 이대를 거울삼았다. 찬란하도다, 그 문화여! 나는 주

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.08

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[중국학] 중국의 사상과 종교

초부터로 이것을 대표하는 것은 천사상(天思想)이다. 즉, 은왕조를 멸한 주왕조는 왕조의 교체를 천명(天命)에 의한 것이라고 선전했다. 이것은 종래부터 있던 천신숭배(天神崇拜 ... )에 근거해서 하늘에 만물을 지배하는 최고의 인격신으로서의 성격을 부여한 것이다.이것을 봉건국가 체제의 정치 도덕의 원리로 발전시킨 것이 공자에 의해 창시된 유교(儒敎)이다. 그러나 유교 ... 중국에서 불교가 쇠퇴하였다는 이유 때문에 불교의 중국문화에 대한 영향과 중국인들의 삶에 지속적인 자취를 남긴 사실을 간과해서는 안될 것이다. 송대 발흥한 신유학은 다양한 불교적 사유

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[전통건축] 한국정통정원

)를 이루고 있는데, 산이 많은 만큼 돌과 나무와 물이 많아 아름다운 정원을 조성할 훌륭한 조건을 갖추고 있다.우리나라는 고대로부터 하늘의 해·달·별과 땅의 나무와 바위·물등에 신령 ... 思想), 풍수사상(風水思想), 유교의 유가사상, 불교의 불가사상 등이 시대에 따라 반영되면서 이러한 정신문화가 자연환경과 더불어 한국의 정원문화의 바탕을 이루었다고 볼 수 있다.우리 ... (圓島)를 만들어 천원지방(天圓地方)을 상징하는 방지원도형(方池圓島型)이 많다.방지원도형(方池圓島型)외에 경복궁의 경회루지와 창덕궁 후원의 청의정지는 방지방도형(方池方島型)이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18

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[원주] 은사(隱士)들의 공간 -원주

있네.天?看飛鳥 하늘이 넓어 나르는 새를 보고人閑數落花 사람은 한가로이 떨어지는 꽃잎을 헤아리네.靑?出漁戶 주막집 푸른 깃발 어촌에 보이니村酒可能? 막걸리를 외상할 수도 있 ... 의 행동이 환경의 맥락 안에서 일어나기 마련이라면) 환경의 차이는 인간의 생활양식이나 문화양식에 차이를 낼 수밖에 없다는 것이다. 그렇다면 문학도 하나의 문화양식이므로 당연히 지역

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17

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[동양철학] 환경문제와 동양철학

이 주(周)나라의 예제문화(禮制文化)라고 볼 수 있다. 즉, 주공(周公)이 만든 예약전장제도(禮藥典章制度)는 춘추전국시대에 이르러 귀족의 생활이 타락하고 부패함으로써 민중의 삶을 질식 ... 었던 것이다. 노자의 사상은 이러한 역사배경 하에서 인위적(人爲的)ㆍ형식적인 예제문화를 부정하면서 모습을 드러내게 되었다. 노자는 예를 정면으로 비판하였으며 그로부터 예의 인위성에 대한 ... 인의도덕과 법률을 없애고 위로는 집정자로부터 아래로는 천민에 이르기까지 인류초기의 소수 부락 형태의 우민들이 되어야 한다고 주장했다.도가에서는 천(天)은 순수한 자연이며, 인간

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09

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순자

가 있다. 고대 이래 중국에서는 하늘을 공경해 왔다. 공자와 맹자의 철학에서 자연[天]이란 '최고의 선(善)'이며, 인간이라면 모름지기 본받아야 할 가치 규범의 근본이었다. 그래서 ... 맹자는 성인이 되기 위해서는 하늘을 알아야 한다고 말했던 것이다.그러나 순자는 이러한 태도를 버린다. 순자에게 자연이란 신비스러운 것이 아니다. 하늘은 어디까지나 자연 ... 으로서의 하늘일 뿐이며, 선악과 길흉화복 (吉凶禍福)의 문제는 인간으 문제일 뿐이다. 인간은 하늘에 지배받는 것이 아니라 자연의 법칙을 이용하는 것이다.별이 돌고, 해와 달이 비추고, 네

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21

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[삼국불교 ] 삼국불교의 수용

을 주축으로 한 불교문화권을 형성하게 된 것이다. 삼국통일 전후에 나타났던 불교가 전래되어 한국 고대 사회 내에서 얼마나 커다란 역할을 했는지에 대해 알아보기로 한다.1)삼국불교 ... 를 만든다.阿道가 바라는 것이 무엇이냐고 王이 묻자 天鏡林에 佛寺를 지어 주기를 부탁했다. 이에 왕은 공사를 허락했는데 그것이 寺刹이 되었다. 당시의 사찰은 현재의 면모를 갖추지 않 ... 한 는 왕이 하늘에 해마다 네 번 제사를 지낸 것을 알 수 있으며 제천의례가 가장 중요하였다는 것도 알 수 있다. 왜냐하면 오제의 신과 시조 구태묘 보다도 가장 먼저 기록되어 있

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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