"종남산계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 왕유 종남산 주제 구운몽 비평문 구운몽 PPT 봉신연의 무량수전 통도사

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"종남산계" 검색결과 121-140 / 200건

[이백과 두보]이백과 두보의 시문학 비교

은 시절 730-732년 사이에 정계 진출의 야망을 품고 벼슬의 지름길이라고 알려진 장안 부근의 종남산에 은거하였으며, 742년 현종의 부름으로 장안에 들어가 744년까지 궁정시인

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07

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실크로드

는 성도로 인구는 약 20만 명이다. 관중분지의 중앙부이며, 남쪽에 종남산이 솟아있다. 과거 동양과 서양의 문화교류에 중요한 역할을 했던 실크로드의 기점이며, 우리에게는 서안 ... 문화를 꽃피웠다.♥ 호탄 : (和田) 곤륜산에서 발원한 동족의 백옥강과 서쪽의 흑옥강 두 강 사이에 위치한 호탄시 일대는 일찍부터 땅이 비옥하고 기후가 온화하여 서역 최대의 오아시스

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.03

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[구운몽][서포 김만중][구운몽 독서감상문][구운몽 서평][구운몽 독후감][구운몽을 읽고]서포 김만중의 구운몽 독후감, 서포 김만중의 구운몽 독서감상문, 서포 김만중의 구운몽 서평, 서포 김만중의 구운몽을 읽고

소유는 2처 6첩을 거느리고 일가 화락한 가운데 부귀공명으로 누리며 살아간다. 생일을 맞아 종남산을 올라가 가무를 즐기던 양소유는 역대 영웅들의 황폐한 무덤을 보고 문득 인생의 무상

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.13

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구운몽 연구

망원(楊丞相登高望遠)진상인반본환원(眞上人返本還元)승상(丞相)이 성은(聖恩)을 감격하여 고두사은(叩頭謝恩)하고 거가(擧家)하여 취미궁(翠媚宮)으로 옮아가니, 이 집이 종남산 가운데

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.24

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[도시와 국토] 시급도시 밀양에 관한 조사

으로 30리를 흘러 역시 낙동강으로 들어간다.4) 기후→ 북동쪽의 가지산, 북서쪽의 화악산 지맥에 접하여 있으면서 동쪽의 재약산과 남서쪽의 종남산을 등지고 계절풍의 영향을 받고 있 ... 의 계절풍은 북북서 내지 북동풍이 주축을 이루며, 하계의 계절풍은 남동, 남서풍이 재약산과 종남산의 영향으로 극히 적게 나타나고 있다.연평균 강수량이 1231.4mm로서 우리나라 기후 ... 하 소도로로 연결되어 교통이 편리하다. 그래서 일찍이 근대화 초기부터 인근지방과의 교역이 활발하였다.둘째, 화악산, 가지산의 지맥이 북동쪽에 융기해 있어 산세가 험준한 산간지대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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조선 성리학과 예술 사상

에 상응되는 진경시로 평가할 만하여 시화(詩畵) 쌍벽을 이루었다.새벽 빛 한강에 떠오르니,언덕들 낚시 배에 가린다.아침마다 나와서 우뚝 앉으면,첫 햇살 종남산에서 오르리라. )-목 ... 며 인조반정을 성공시킨 조선성리학파들이 이런 무리한 요구를 수용할 리가 없었다. 그래서 결국 두 차례에 걸친 침략을 받게 되고, 특히 병자호란에는 남한산성으로 피난하였던 인조가 청군 ... 멱조돈 / 이병연 (목멱산은 서울 남산의 딴 이름이다.)이병연의 이러한 시풍은 평지에서 돌출된 것이 아니다. 당시에 고조되고 있던 문원(文苑)의 대세를 반영하였다고 보아야 하며 그

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05

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구운몽

니, 심요연과 백능파도 찾아와 기다리고 있다. 그 뒤 양소유는 2처 6첩을 거느리고 일가화락한 가운데 부귀공명을 누리며 살아간다.생일을 맞아 종남산에 올라가 가무를 즐기던 양소유는 역대 ... . 이듬해 다시 과거를 보러 서울로 올라가던 양소유는 낙양 천진교의 시회에 참석하였다가 기생 계섬월과 인연을 맺는다. 경사에 당도한 양소유는 두련산의 주선으로 여관으로 가장하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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[화엄사상 중국 불교 ] <의상대사>생애와 화엄종

에 다시 원효와 함께 유학길에 올랐다. 그는 귀국하는 당나라 사신의 배를 타고 중국으로 들어가 얼마 후 종남산 지장사에 가서 당나라 고승 智儼(지엄:중국 화엄종의 제2조)을 청하 ... 을 기다려 마음을 전하여 했으나 의상은 끝내 받아들이지 않았다. 얼마후 의상은 이곳에서 서쪽 멀리 당나라 수도 장안으로 떠났으며 근처 종남산에서 화엄경을 설법하는 지엄대사의 문하에 들어가 ... 대교를 전하기 위하여 중악 팔공산 美里寺(미리사), 남악 지리산 華嚴寺(화엄사), 강주 가야산 海印寺(해인사), 옹주 가야현寶願寺(보원사), 계룡산 甲寺(갑사) 등을 창건한 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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중국 기념일과 혼상례

으로 눈알을 파먹고 죽여 버렸다. 현종이 놀라서 누구냐고 물으니 “신은 종남산(終南山) 진사(進士) 종규라고 합니다”라고 대답하더니 계단에 걸려 죽고 말았다. 현종이 정중하게 장례를

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.14

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[감상문] 구운몽을 읽고

는 아닐까? 지금처럼 청년 실업이 심각한 문제로 대두되고 있는 이때에 졸업을 앞둔 나로서는 부러울 따름이다.양소유는 팔선녀들과 행복한 나날들을 보내다 생일을 맞아 올라간 종남산

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[인문]남자와 여자의 관계(만남)

, 적경홍, 정경패, 가춘운, 이소화, 심요연, 백능파로 태어난다.양소유는 2처 6첩을 거느리고 일가 화락한 가운데 부귀와 영화를 마음껏 누린다. 어느 날 생일을 맞아 종남산에 올라가

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.07

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[한국사상]원효 집중 탐구

에 확산시키는데 결정적 기여를 했다.4. 원효대사 설화설화1) - 척판암경남 양산군 불광산 장안사 산내 암자로서, 원효스님이 널판자를 중국 종남산 운제사(終南山雲題寺)로 날려 ... 들은 모원효가 1백몸으로 나누는 것 같은 것이다.기리어 읊는다.생각하니 산에 숨어 수도한 지 백년간에,높은 이름 일찍이 세상에 아니 나고,산새의 한가한 지저귐 못 금하는가,구름타고 오가 ... 어 야운(野雲)이라 이름하고 옆 봉우리에서 수도를 했다고 한다. 그래서 지금도 수미암 왼쪽 봉우리를 영랑봉이라고 한다.수미암 터에는 수미탑이라는 탑 하나가 있다. 금강산의 대표적인 자연

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[인문]한국도교의 성격

인이 중국에 유학하여 종남산 광법사에서 천사 신원지를 만난 것이 기연이 되어 그의 알선으로 종이권으로부터 을 비롯한 여러가지 도서와 구결의 전수를 받았고 3년동안 수련한 끝에 丹 ... 아들인 환웅이 3천의 도중을 거느리고 강림한 곳은 태백산 정상의 신단수 밑이었다. 환웅의 아들로 태어난 단군을 본원으로 하여 이 땅 특유의 신선사상이 전개되고 이 땅의 선파(仙派 ... ·마리산참성초·하원초 등이며 그 문체는 대체로 사륙변려체이며 내용은 도교의 설법에 곁들여 국왕의 처지에서 재앙을 양제하고 복록을 기축하는 뜻이 있다.2. 도교 습속고려시대에는 도교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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[한국 고대사] 신라의 삼국통일을 보는 관점 - 시대별 변화와 남북한 차이

다. 경문왕 12년에 황룡사 9층탑을 중수하면서 기록한 에도 일통삼한 의식은 그대로 지속되고 있다.“선덕왕善德王 12년에 자장慈藏이 신라로 돌아가려고 종남산終南山의 원향선사圓香禪師

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.19 | 수정일 2013.11.13

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[문학]신경숙의 부석사

. 드디어 선묘는 의상의 발 밑에 무릎을 꿇고 생생세세 불법에 귀명할 것을 눈물로써 맹세하는 것이었다. 장안을 향하는 의상의 발길은 바쁘다. 장안의 종남산에 화엄의 강연을 펴고 있 ... 며 그의 도움- 수리부엉이를 인계 받고 여덟 달 동안 정성을 다해 살려 내서 다시 산으로 보내줌? 그녀가 키움- 자꾸 따라오는 개를 뿌리칠 수 없어서 자신의 오피스텔에서 보살피게 됨 ... 는 공간찾기에 있다고 볼 수 있다.☞ 뒷산 - 종종 주인공들 간의 만남이 이루어지는 공간이다. 비록 큰 소통은 없지만 서리를 공유하면서 서로의 존재를 알게 되는 공간이다.☞ 카페

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.19

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황룡사

寺戒壇았다(에 말하기를, 종남산終南山 원향선사圓香禪師에게서 탑 세울 까닭을 들었다고 했다).정관(貞觀) 17년 계묘(癸卯; 643) 16일에 자장법사는 당나라 황제가 준 불경(佛經 ... 가 42척, 철반 이하는 183척이다." 자장이 오대산에서 받아 가져온 사리(舍利) 100알을 탑 기둥 속과, 통도사(通度寺) 계단(戒壇)과 또 대화사(大和寺) 탑에 나누어 모셨으니

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.03

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[고전문학사]노힐부득과 달달박박

다. 원효가 감성적이라면 의상은 이성적이다. 귀신 따위로 마음을 흩뜨릴 사람이 아닌 것이다.또한 의상이 당나라 종남산에 도착했을 때 그는 스승으로부터 단박에 인정을 받고 있다. 먼저 ... 이 범상치 않고 세속을 벗어날 기상이 있어서 서로의 좋은 벗이 되었다. 그들은 중이 되어 수행정진을 하다가 산달이 찬 여인으로 변신한 관세음보살의 방문을 받게 된다. 관세음보살이 하룻 ... 게 된다. 그 와중에 산달이 찬 여인으로 변한 관세음보살의 아기를 받아주고 목욕을 시켜주며 금빛으로 변한 목욕물에 몸을 담가 성불하게 된다. 노힐부득이 여인의 방문으로 간밤에 계

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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구운몽

과 적경홍을 데리고 오니 심요연과 백능파도 찾아와 기다리고 있었다.양소유는 2처 6첩을 거느리고 일가 화락한 가운데 부귀와 영화를 마음껏 누린다. 어느날 생일을 맞아 종남산에 올라가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.08

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[신라의 역사] 신라의 승려

었으나 사양하였으며, 636년 왕명으로 당나라에 가서 오대산의 문수 보살을 만나보고 가사와 사리를 받았다. 종남산 운제사에서 도를 닦고 화엄종의 두순과 계율종의 도선에게 배운 뒤, 643 ... 사에 있을 때 달밤에 피리를 불면 달마저 그 소리에 가기를 멈추어 그 길을 월명리라 하였다고 전한다.5. 융천 融天 (? ~ ?)그가 어느 날 국선(國仙) 세 사람과 함께 금강산 ... 유람을 떠나려고 하는데, 혜성이 나타나 심성(동쪽의 다섯째 별자리)을 침범하고 있는 것을 보고 이상히 여겨, 금강산 유람을 그만두고 노래를 지어 불렀다. 그러자 이런 이상한 현상

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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[독후감] 구운몽 독후감

을 맞아 올라간 종남산에서 여러 무덤들을 보고 인생의 무상함을 느낀다. 양소유는 한 도승을 만나서 문답하는 가운데, 꿈에서 깨어나게 된다. 성진은 잘못함을 뉘우치고 육관 대사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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