"음양대대"의 검색결과 입니다.

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"음양대대" 검색결과 121-140 / 219건

한국의 민속 중 민간 신앙

되는 동제는 당제와 당굿 두 가지로 구분할 수 있다. 당제는 제관을 선출하여 동신당에 제를 올리는 것이고, 당굿은 대대적인 동제로 무당을 물러 굿을 하는 것이다. 동제는 마을의 생태 ... 비점, 인위적인 놀이 행위의 결과로 점을 치는 인위점, 음양 오행 및 수리를 기초로 괘를 만드는 작괘점, 사람의 생김새를 보고 판단하는 관상점, 풍수신앙에 의한 상지점 및 도참 예언 사상 등 여러 유형이 있다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09

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[음양오행] 한의학-음양오행설에 대해서

의 성립이 이루어졌다 하겠다. 공자의 예를 들면 공자에게 있어 음양은 우주의 두 가지 힘으로 상호대대하고 상호작용하면서 모든 존재가 발생한다고 파악한다. 다시 말해 공자의 이원철학 ... 서론음양오행설은 한의학의 기초원리체계에 있어 없어서는 안될 중요부분이다. 한의학의 자연관과 인간관은 모두 이 학설에 의해 설명되며 그 존재의식도 여기서 찾을 수 있다. 현재 ... 자연현상 전체에 대한 일반규율을 명확히 파악할 수 있는 방법론을 제시하고 있다. 천지를 운행하는 음양오행설을 소우주인 인간에게 적용하는 것이 한의학이라 할 때, 음양오행설은 관념

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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[한의학 원전 경악전서] 夏月伏陰續論二十三 하월복음속론 23편 전충록 경악전서 원문 및 해석

겠는가?且伏陰之義本以陰陽對待寒熱爲言.차복음지의 본이음양대대 한열위언.또한 음이 잠복했다는 뜻은 본래 음양이 대립하면서 기대함으로써 한열을 말한 것이다.若但以陰字爲虛則夏月伏陰 ... [夏月伏陰續論二十三]하월복음속론 이십삼.23편 여름철에 음이 잠복해있다는 후속 논의.夏月伏陰在內此本天地間陰陽消長之正理.하월복음재내 차본천지간음양소장지정리.여름철에 음이 잠복 ... 해 안에 있음은 이는 천지 사이에 음양이 꺼지고 자라는 바른 이치에 근본함이다.顧丹溪特爲此論而反乖其義因以致疑於人.고단계특위차론이반괴기의 인이치의어인.주단계가 특별히 이 논의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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[한국윤리]한국 사회에서의 여성차별, 그 근원지를 찾아서...

은 지도), 인도(人道)의 근원으로 설명하는 음양 조화 원리는 여성사적 의미에서 주목되는 바가 있다. 즉, 전통사회에서의 여성의 실질적 권한은 음양 조화의 원리에서 가능하였던 것이 ... )과 대성(戴聖)이 수집 전수한 것이다.『예기(禮記)』에는『예기(禮記)』와『대대예기(大戴禮記)』가 있는데 이 저술이 결코 한 사람이나 한 시대에 이루어져 나온 것이 아니다.)『대대예기(大

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.19

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[나말여초][6두품세력][지방호족세력][후삼국][나말여초의 시대적 의미]나말여초 시대적 배경, 나말여초 6두품세력성장과 지방호족세력등장, 나말여초 후삼국 성립과 통일, 나말여초 사상, 나말여초의 시대적 의미

사에 유폐되어 있던 견훤이 귀부해 오자 후백제를 멸망시키기 위해 대대적인 정복전을 시작하였다. 결과는 후백제는 몰락하고 후삼국이 재통일을 이루게 된다.Ⅳ. 나말여초의 사상1. 신라 ... 」와 「本離文字」로 나타내고 있다.4) 풍수지리설풍수지리설은 음양론과 5행설을 기반으로 주역의 체계를 주요한 논리구조로 삼는 정국과 우리나라의 전통적인 지리과학이자, 길함을 좇고 융

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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서울의 경관과 도시공간의 변천(발표용 슬라이드)

이 있기까지조선시대의 서울 개항기 전후의 서울 일제침략기 시절 해방이후 50년간조선시대의 서울풍수지리설이 도시계획의 기초가 된 곳 산과 성곽의 도시 높은 산과 낮은 집이 음양의 조화 ... 었다가 1950년 이후 불량주거지 개량이 다소 이루어졌다.1966년 한남동 – 한국전쟁이후의 무허가 판자촌이던 이 곳은 대대적인 판자촌 철거가 있은 이후로 대대적인 도로와 주택 정리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 102페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.20

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[여성] 역설적인 숙녀존중

할 수 있다. 이로서 음양은 대대(待對)한다고 할 수 있다. 하나가 다른 하나를 기다리며 서로 만나는 형식의 운동을 한다는 것이다. 음양이 대대(待對)한다는 이론에 따르면 여성 ... 이다.음양이론이 그것이다. 전국시대의 사상가들은 음양을 고정된 실체로 보지 않았다. 만물과 인간에 내재한 이면적인 성질로 보았거나 만물생장의 원리로 보았다. 이들의 음양은 실체 ... 가 아닌 원리이며 그 속에는 상호작용이 강한 운동성이 내재되어 있다. 즉 음양은 상호의존이며 상호전화의 성질을 가진 것이다. 중요한 것은 음양상생, 음양상성론이다. 어떤 존재나 상황이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.31

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조선시대 교육

한 서원이 세워졌으나 후에 변질되어 붕당의 근거지가 되었고 주변의 농민들에게 피해를 끼치는 등 단점이 늘어나자 결국 고종 때 대원군의 명으로 대대적인 서원철폐를 단행하게 된다.-서당조선 ... 는 역과, 의과, 음양과, 율과의 네 분야가 있었으며 초시와 회시 두 단계의 시험으로 선발하였다.동의보감의 저자로 유명한 허준 또한 의과를 치러 궁에 들어간 것이다.과거제는 3년에 한

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.26

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[예체능]태권도 정신

을 잡아가야 할 것이라고 본다.태권도 동작의 심층구조의 하나로 자기내적 측면이 있다. 이러한 태권도의 자기내적 측면은 손과 발의 동작에서 찾을 수 있다. 태권도라는 손과 발을 대대 ... 적으로 파악해서 명명한 이름에서 찾아볼 수 있듯이 태권도 동작은 손과 발을 하나의 짝 개념으로 생각한 전통적인 음양사상과의 관계적 논리가 깊이 각인되어 있다. 태권도 동작에서 손 ... 겨루기는 음양의 조화를 잃은 상태이며, 그러한 상태는 손과 발의 리듬에 따라 움직일 수 없는 제약을 야기했고, 궁극적으로 완숙된 무도의 모습을 잃게 만들었다. 또한 단조로운 경기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.08

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주역의 관점에서 본 인간복제

, 발전하는 사물은 모두 일정한 법칙에 따라 진행되는 자연스러운 모습을 지니게 되는 것이다. 주지하다시피 음양(陰陽)은 기(氣)를 가리키는 것이다. 기는 음과 양의 두 측면으로 나누 ... 하늘과 땅은 그 위치나 역할, 기능만 다를 뿐 서로 서로의 도움을 필요로 하는 상부상조, 상수대대(相須對待)의 관계이므로 평등관계이지 주종관계는 아니다.세계 만물은 변화과정 속에 있 ... ). 그러므로 시간의 흐름에 따라 변하는 기호와 계절의 추이모두는 바로 음양의 대체소장(代替消長))의 원리로 이해할 수 있는 것이다.우리는 이러한 역의 원리를 자연의 운행과 인간이 삶다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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[교육철학]조선의 교육제도와 과거제도

대대적인 서원철폐3) 고등교육기관? 성균관① 설립 : 조선 태조7년(1398)에 세워진 최고의 유교 교육기관② 성균관의 구조? 문묘(제사) : 중앙에 대성전, 그 옆에 각각 동무 ... 자제나 향리, 양인(兩人) 등이 응시함3) 잡과 : 통역사 시험은 역과(譯科), 의사 시험인 의과(醫科), 천문 지리 역법의 시험인 음양과(陰陽科), 법률가의 시험인 율과(律科 ... )로 구분됨. 이 역시 소과와 대과의 구분은 없었고 중인 이하의 사람들이 응시함 (잡과는 사역원·관상감·전의감·형조·공조 등 해당관부에서 양성하는 기술수련자에게 역학·음양학·의학·율학·산학 등의 시험을 부과하여 수요인원을 선발하였다.)

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.18 | 수정일 2016.12.04

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[한국 사상사] 주역과 음양오행

Ⅰ. 머리말여말 선초 신유학의 주역체계는 상수역과 의리역의 체계를 기반으로 구성되었다. 주희는 상수역과 의리학의 내용을 통합하여 음양오행과 이기론으로 재정리하여 신유학의 존재론 ... ), 쾌( ), 대유(大有), 대장(大壯), 소축(小畜), 수(需), 대축(大畜), 태(泰) 등의 괘가 된다. 이러한 권근의 설명은 한자로 되어 있던 부분을 음양의 괘로 바꾸어 태극 ... 에서 차례로 음양으로 분화되고 합하여져서 8괘가 되고 결국은 64괘가 된다는 설명을 덧붙임으로써 복희 64괘차서도의 내용을 포괄하고 있다.4 복희64괘방위도(伏羲六四卦方位圖)이에 대해

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.20

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중국 청대 전족 관행의 실상과 전족 찬반론(논문 발표 자료)

대 양청표(梁淸標) 저-『미인족(美人足)』]이런 문인들의 전족에 대한 대대적인 찬사는 사회적으로 널리 퍼지게 된다. 따라서 사람들은 ‘예로부터 미인은 발이 가냘프지 않은 경우가 없 ... 이 있었는데, 전족으로 인해 정녀(丁女)를 잃게 되니, 음(陰)이 약해져 음양이 완전하지 못하게 되었다.” 다음으로, 전족 신발은 예전에는 ‘무도 때나 신는 천한 복장’인데, 여인

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.21

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성리학

의리론'에< 일음일양(一陰一陽)을 도(道)라 한다 >는 구절이 있는데, 정이는 이 도를 ‘음양의 원인이 되는 것이 도’라고 보았다. 즉, ‘형이상’의 도를 ‘형이하’의 기에서 구별 ... 적 의미에서 이황과 이이의 사칠론에 비교되지 않는다.성리학은 ‘이)’와 ‘기)’ 이분법의 사고 위에서 출발하므로 일원론의 경우는 말할 것도 없고, ‘이’, ‘기‘의 상보 대대의 관계 ... 들 사이에 전혀 없는 것은 아니다. 예를 들면 ‘이’가 ‘소이연’ 또는 ‘소당연’으로 표현되는 도리 법칙을 의미하는 데 반하여 ‘기’는 ‘음양’과 같은 질료를 의미

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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전족

한 결과는 다시 전족의 발전을 촉진하였다. 음양학설은 최종적으로 양과 음의 조화로운 통일을 강조하게 되며 그것이 여성 발에 대한 미적 관념에 반영되면 곧 금련은 전체적으로 단정 ... 면 주희가 장주에서 대대적으로 선전해서 부녀자들의 음란한 행위를 제지하였다고 한다. 장주와 하문 여성의 전족이 정말로 주희와 관계가 있었는지 여부는 아직도 의문사항이다. 그러나 이 지역

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.07

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동성애에 대한 인식의 전환

다. 그리고 그들만의 행사 같은 것도 우리나라처럼 숨기지 않고, 대대적인 홍보활동들을 벌이고 있다. 우리나라와 같은 경우에는 대부분의 동성애자들이 자신이 동성애자라는 것을 숨기 ... 되어야 한다, 육체적인 표현이 음양의 조화에 어긋난다 등으로 성향은 75%에 해당되었다.여학생의 경우도 마찬가지로 이해하는 입장이다, 나름대로의 생활방식이므로 그들의 사랑을 부정

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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홍산문화와 요하문명

들이 대대적으로 발견되고 있다. 이 지역에서 황하문명보다 1000년 이상 앞선 문명이 존재하고 있었던 것이다. 이 요하 지역은 이제까지 모든 역사에서 중화민족과는 상관없는 만리장성 밖 ... 이 있어서 음양오행론과 풍수지리에 입각한 좌청룡?우백호로 해석될 수 있기 때문에 큰 관심을 받았다. 그런데 이보다 거의 1000년 이상 앞서는 용 형상물이 사해문화에서 발견

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.31

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한국과 서양의교육사

는? 첫째, 천신의 아들인 환웅과 웅녀의 결합은 하늘과 땅의 만남, 즉 천지의 화합 혹은 음양의 조화를 의미한다. 둘째, 환웅이 인간세상을 그리워하고 다스리기를 희망했다는 것은 현세 ... 식민화 민족교육운동이요 민중운동이었다. 넷째, 문맹퇴치운동 및 항일 학생운동이다. 문맹퇴치운동은 조선일보와 동아일보가 문자보급과 문맹퇴치를 위해 대대적인 운동을 전개하면서 시작

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24

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[중국][중국개혁][모택동사상][모택동철학]중국의 개혁과 모택동의 사상 및 철학(신문화운동과 모택동사상, 인민민주전정시대의 모택동사상, 대약진운동과 모택동사상, 문화혁명과 모택동사상, 모택동철학, 중국)

었다.이러확장하는 데 주력을 기울이기 시작하였다. 그러나 강서소비에트의 세력이 확대되자 장개석은 다섯 차례에 걸친 대대적인 소공전을 전개하여, 마침내 1934년 9월에는 모택동과 주덕 ... 」은 변증법적으로 읽혀지고 해석되지 않으면 안된다. 변증법적 논리학은 “아리스토텔레스 이후의 체계적인 노리학”에 대립적으로 존재한다.음양설과 헤겔, 맑스, 레닌의 변증법과의 유사 ... 한다는 사실을 수용함으로써 모택동은 이미 언급한 바와 같이 운동 가운데 지속적으로 존재하는 우주에 대한 표상을 도출해 냈다.여기까지 도달하기 위해 중국의 음양과 모순으로부터 출발

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2006.12.17

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[서평]`의식주를 통해 본 중국의 역사` 요약정리

* 산둥, 장쑤, 쓰촨, 광둥 요리= 중국의 4대 요리2. 음식과 사상-중국인의 영양학인 음양오행사상* 음양사상: 우주의 만물은 양과 음, 두 상반되는 원리의 작용에 의해 형성 ... 등 하층민=녹색모자-신분증 역할을 하는 의복의 무늬와 장식* 주로 옷의 색깔이나 옷감의 종류, 옷을 장식하는 수와 무늬를 통해 신분과 권위를 드러냄* 허리에 차는 대대나 혁대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.22

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