"열녀(烈女)"의 검색결과 입니다.

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춘향전 열녀함양박씨전 고려사 호질 속 고어 도미부부 명심보감 박지원 소설 열녀의 탄생 이옥의 생애 열의이데올로기

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"열녀(烈女)" 검색결과 121-140 / 174건

[윤리학]우리나라 예의 역사 및 전통예절과 현대사회 예절의 조화방안

이 이상적인 여인상이었다. 그래서 ‘열녀(烈女)는 불경이부(不更二夫)’라 하여 재가를 금하고, ‘여필종부(女必從夫)’ 라 하여 일부종사케 하는 것이 정조라고 이해되어 왔다. 이와 같이 다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.06

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연암박지원

겠느냐 하며 죽었는데, 그의 나이 27세였다고 한다.열녀함양박씨전(烈女咸陽朴氏傳)옛날에 높은 벼슬을 얻어 부귀공명을 누리던 형제가 있었는데, 그들은 늘 과부였던 어머니 앞에서 公事 ... 하고 남녀귀천에 관계없이 인간이 평등하다고 생각한다. 이는 “광문자전” “열녀함양박씨전” 등에서 잘 나타난다.3) 실학사상과 문학관한국사에 있어서 조선 후기는 중세 사회의 틀안에서 근대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.14

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[인문]조선문학의 방외인 김시습

을 논함에 있어서는 열녀설화(烈女說話)가 새롭게 주목되어야 한다. 「만복사저포기」나 「이생규장전」의 두 여주인공은 모두 고려 말 왜구나 홍건적의 침입 때 죽음으로써 정절을 지킨 여인 ... 들로 당시 민간에 떠돌던 ‘열녀담’에 등장하는 인물들을 모델로 삼아 소설적 변형을 가한 것이라 보인다. 여기서 김시습은 자신의 평생 화두였던 ‘절의(節義)’라는 이념을 적절히 형상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.28

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[여성학] 여성의 역할

와 교육 등은 지배계층인 남성의 전유물이었고 여자에게는 부덕을 햐양하는 여사서, 삼강행실도, 열녀전, 소학, 내훈 등이 교육되는 정도였다. 그나마도 교육받을 수 있는 것은 지배 ... 수 있다. 열녀비라는 것은 이러한 여성의 정절을 말해주는 대표적인 것이다. 다음은 이러한 여성의 정절에 관한 짧은 구비설화이다.한 남자가 친구들에게 자기 집안에는 열녀가 많이 ... 못하였다. 사실 지난밤에 여인이 남자의 두루마기 앞자락을 끊어 놓았던 것이었다.{) 구비대계1-17 , 남편과 자고도 죽은 헛 烈女, (김차동, 남. 75세, 구연).이 설화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19

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판소리 발전 방향

적인 주제는 유교적 이념에 부합하는 것이었다. 그러나 감춰진 주제는 서민들의 꿈과 욕망, 바램이 깃들어 있는 그런 것이었다. 즉 춘향전의 표면적 주제는 열녀불경이부(烈女不更二夫

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.28

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문학작품정리-님의침묵,절정,해에게서소년에게,운수좋은날,박타령,혈의누

(烈女)다 열녀, 백녀다.”“여보 영감 죽으나 사나 그래도 형제간밖에 없으니 건너 마을 시숙댁에 건너 가서 죽게 된 사정을 여쭈오면 다소 전곡간(錢穀間)에 줄 테니 건너가 보 ... 얼씨구나 절시구. 옷을 헐벗어도 나는 좋고 굶어 죽어도 나는 좋네. 얼시구나 절시구, 어허허, 어얼시구 얼시구 얼시구 절시구.[아니리]흥보도 좋아라고 절굿대 춤을 추면서,“참 열녀

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| 시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.29

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[중국문학] 열녀전

그 근본 의도는 유교적 이상에 적합한 자질과 덕성을 갖춘 여성상을 제시하는 데에 있다고 할 수 있다.3.『列女傳』에 대하여‘열녀’라는 단어를 우리는 흔히 ‘烈女’, 즉 정조 ... 째 선택 목록이 되었다. 그리고 마지막으로 본 『列女傳-중국 고대의 106 여인의 이야기』. 내가 알고 있는 ‘열녀’는 이 ‘列女’가 아니었던 것 같은데 하는 호기심에 책을 펴보 ... 았다. 우선 다행히 이 책은 漢代에 지어진 책이라 한다. 그리고 이 책의 저자는 내가, 그리고 아마도 다수의 사람들이 오해를 품고 있을 열녀에 대한 설명으로 서문을 할애하고 있었다. 목숨

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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[국어학]여자를 지칭하는 말의 분류

은 여자라는 뜻의 열녀(烈女)가 이에 속한다고 볼 수 있다. 마지막으로 아름다운 외모를 가진 여자를 가리키는 단어들을 묶어 긍정적 외모로 표시하였는데 대표적인 단어로 용모가 아름다운 ... ), 규수, 영애, 영양, 귀공녀, 성녀, 선녀, 열녀, 효녀 미인, 미녀, 절색, 절세가인, 여녀(麗女) / 년, 계집, 아녀자(兒女子), 궐녀(厥女), 마누라, 여편네, 첩, 마녀

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.29

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[고전소설, 고전문학사] 춘향전-주제연구를 중심으로

, 1915), 특정신간 옥중가화(特定新刊獄中佳花, 1916), 언문춘향전(諺文春香傳, 1917), 만고열녀 일선문춘향전(萬古烈女日鮮文春香傳, 1917), 옥중가화(獄中佳花, 1918 ... (1925), 만고열녀 도상옥중화(萬古烈女圖像獄中花, 1932), 특별무쌍 춘향전(1935), 옥중가인(1935), 국어대역 연정춘향가(國語對譯演訂春香歌, 1942) 등이 있 ... 본 별춘향전, 김동욱본 렬여춘향수졀가, 국립도서관본 열녀춘향수졀가, 고담성춘향가(古談成春香歌)를 비롯한 필사본과 완판 30장본 별춘향전, 완판 33장본 열녀춘향수절가, 완판 84

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.06

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[여성학] 과부와 열녀에 대하여

으로 정조(貞操)를 지켰거나 오랜 세월에 걸쳐 고난과 싸우며 수절(守節)한 부녀자들을 열녀(烈女)라고 한다. 유교 윤리의 입장에서 본다면 인간이 살아가는데 있어서 중요한 사회관계 ... 가운데 하나인 남편과 부인과의 관계에서 주로 여성들에게 열녀상을 강조하고 있다.『사원(辭苑)』에 보면 원래 열녀(烈女)란 혼인 전에 약혼자가 죽었을 경우 그 뒤를 따라 죽는 여자 및 ... 과부와 열녀에 대하여Ⅰ. 서 론옛 어른들의 말씀에 의하면 혼인은 인륜지대사라고 하였다. 남녀가 만나서 혼인을 하고 잘 먹고 잘 살았다로 끝나면 좋겠지만 세상만사가 뜻대로는 되

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.01.18

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[인문]혼인제도 변천과 여성

여성교과서가 편찬된 것은 성종(成宗)때였다. 인수대비 소혜왕후 한씨가 [열녀(烈女)] ,[여교(女敎], [소학(小學)] 등의 문헌에서 부녀교육에 필요한 것만을 뽑아 7장을 만들 ... 되고 규방에 머물러야했다. 일단 결혼하면 열녀불경이부가 원리원칙이었다. 이리하여 열(列)은 강요되고 개가는 금지 되었다.3.상속제도의 비교?평가조선시대 상속은 중요한 의미를 가진다. 상속

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.12

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[한국문학사]김시습 금오신화

적 연원을 논할 때는 ‘열녀설화’(烈女說話)를 주목해 볼 필요가 있다. 가령 「만복사저포기」(萬福寺樗蒲記)나 「이생규장전」(李生窺墻傳)의 여주인공은 모두 고려 말 왜구 혹은 홍건적 ... 의 침입 때 죽음으로써 정절을 지킨 여인들이다. 이와 같은 점을 보아도 『금오신화』는 김시습 당대에 전해지던 열녀 이야기로부터 인물의 모델 ? 제재 ? 착상을 구한 점이 없지 않

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.26

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[중국역사문화]중국의 성문화

했다. 죽음을 무릅쓰고 남편에 대한 절개를 지켜야 했다. 이리하여 송나라 이후 갈수록 ‘절부(節婦)’와 ‘열녀(烈女)’가 늘어났고, 남성들은 그녀들을 위해 ‘열녀문’ 및 ‘정절비

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.08

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[여성학]한국여성 사회지위의 변천

되지 않았다. 외인의 출입이 차단되고 규방에 나가지 않도록 해야 했다. 일단 결혼하면 열녀불경이부(烈女不敬二夫)가 원칙이었다. 여자는 남자와 식사도 같이 할 수 없고 부엌에서 아니 ... 가 죽어도 처녀과부로 일생을 살지 않으면 안 된다. 국가는 이런 것을 지키는 여성들에게 열녀문을 건립해 주고 그 가문의 신분을 상승시켜 주는 보상을 주었다. 그래서 조선후기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.27

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`춘향전`의 역사적 재해석

, 특히 판소리가 소설로 정착된 것을 판소리계 소설이라 하는데 이들은 모두 배경 설화를 가진다.(1) 열녀 설화(烈女說話) : ‘동국여지승람’ 남원조(南原條)의 ‘지리산녀(智異山女

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.27

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전통예절과 현대 예절의 조화 및 체계화 방안

었다. 그래서 ‘열녀(烈女)는 불경이부(不更二夫)’라 하여 재가를 금하고, ‘여필종부(女必從夫)’ 라 하여 일부종사케 하는 것이 정조라고 이해되어 왔다. 이와 같이 여성의 순결을 미덕

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25

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[여성근현대사]조선시대 여성의 삶과 교육

고 있었다고 보아야 한다. 그러나 그 당시 국가에서는 유교이념을 확산시키기 위해, 상민, 천민 중에서도 정절을 지키는 자는 열녀로서 크게 표창을 했으며, 그리하여 상민, 천민에게 있 ... 을 지키는 열녀가 되기를 바랬던 것이다. 그러나 유교적인 질서가 확립되어 일반화함에 따라서 그 교육목표도 점차 달라지기 시작한 것이다. 즉 여성 생활의 실제적인 면을 일일이 세심 ... 들에 대한 위정자의 관심은 모든 여성을 烈女로 만들자는데 쏠려 있었다. 위정자들은 여성들의 풍기문란을 걱정하고 풍속을 정화하기 위하여 三綱行實 중에서도 특히 烈女 부분을 국역하여 민간

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.15

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조선중기 유교적 윤리에서 본 여성의 지위

다. 앞서 언급한 바도 있지만 조선시대의 여성들을 교육시켰다면 그 목표를 꼽을 수 있는 것이 烈女, 나아가서 賢母良妻를 만드는 것이었다고 할 수 있다. 고려시대에도 수절하는 여성 ... 에게 열녀비가 내려지기도 했지만 조선 건국 초기를 거쳐 중기 정도 되면 여성의 정조ㆍ수절은 의무를 넘어 하나의 체질화되어 간다. 따라서 열녀비를 세움으로써 다른 여성들을 굳이 교화 ... 시키지 않더라도 조선시대에는 여성으로 자라온 사람이라면 누구나 열녀를 삶의 목표로 지향했다고 볼 수도 있겠다. 이렇듯 여자의 행실 중에서 가장 강조하고 주의시켰던 부분은 남녀관계에서의 주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.06

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예학의 발달과 전개

되었다. 혼인문제에 있어서는 동성동본결혼(同姓同本結婚)과 과부(寡婦)의 재가를 금지하였다. 여자는 부계가족을 위해 희생하여 재혼을 하지 않는 열녀(烈女)를 이상형으로 삼아 수절(守節

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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[여성학]민족종교의 여성관

이 반드시 지켜야할 사회적 규범으로 작동, 여성의 삶을 억압하는 기제가 된다는 점에 심각성이 있다.)전통적으로 烈女란 개가할 수 있는 데도 개가하지 않는 여인을 의미했다. 그러나 유향 ... 이후 시대가 점차 어지러워지면서 여인들이 자신의 뜻을 지키기 어렵게 되자 자결하거나 또는 타살된 이들이 늘어났고, 여기서 열녀란 점차 변고를 만나 훼절(毁節)의 위험을 당하게 될

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.16

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