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"여래장사상" 검색결과 121-140 / 739건

  • 원효의 불교 사상
    은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다. 무애사상이 교육적으로 어떠한 의미를 갖고 있 ... 사상 ’이 필요하다고 생각한다. 원효는 화쟁 사상을 통해 어느 한쪽의 종파에만 치우치지 않고 화엄경, 반야경, 열반경, 해심밀경, 아미타경 등의 대승불교 경전 전체를 통달하여 전체 ... 의 불교사상을 통해 어떻게 교육해야하고 어떠한 의의가 있는지에 대해 알아보고자 한다.< 본론 >교육사상에 대해 알아보기 전에 원효에 대해 살펴보면 원효는 ‘ 해골물 ’ 일화로 유명
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.06.13 | 수정일 2019.05.18
  • 한국사능력검정시험 중급 사회와문화 파트 요약정리
    : 조운 제도(군현→조창→서울의 경창으로 수로를 통해 운반), 잉류 제도(평안도나 함경도에서 군사비나 사신접대비로 해당 지역에서 사용)경제활동농업: 2년 3장 확산, 모내기 확대 ... 의 재가 금지, 효자 표창, 열녀 표창, 첩의 자식인 서얼 차별)새로운 사상 확산예언사상-비기, 도참 유행, 미륵 신앙천주교-중국 사신들에 의해 서학으로 소개→남인 실학자들 일부 ... 받아들임→정부 탄압, 내세 사상, 유교적 제사 거부로 사교로 규정→순조 즉위 후 대대적 탄압(신유박해, 1801), 황사영 백서 사건→신회 불안 속 평등과 내세 신앙으로 확산동학
    시험자료 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.10
  • [중고등학교 과정] 고대의 불교와 도교
    수용, 율종 발달③ 신라: 5세기 전래, 법흥왕 때 공인, 왕권 강화에 이용(왕즉불 사상, 불국토 사상, 불교식 왕명)삼국이 왕권을 강화하고 중앙 집권 국가로 나아가는 시기 ... 었다.(2) 통일 초기 신라 불교① 불교 대중화 운동: 아미타 신앙(원효), 관음 신앙(의상)② 불교 사상에 대한 이해 심화: 원효의 일심 사상, 의상의 화엄 사상(3) 발해: 고구려 ... 선 문 형성 → 6두품 출신 유학자들과 새 시대의 사상적 기반 마련(2) 구법승: 원측-유식 불교 연구, 혜초-인도 순례, “ 왕 오 천 축 국 전 ” 저술3 도교 및 풍수지리설
    시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.24
  • 고려말 유교와 불교의 교섭
    마음’인 불성이다. 一心은 ‘본각(本覺)’임에도 불구하고 무명을 따라 움직여 생멸을 만든다. 이 생멸심 속에는 여래의 성품이 감추어져 있으므로 여래장(如來藏)이라고 한다. 즉 현상 ... 으로 보면 생멸문이지만, 생멸문 속에는 진여한 불성이 들어 있으므로 여래장이라고 한다. 중생의 마음 속에는 맑고 깨끗한 ‘각’이 들어 있고 이것이 여래장으로서의 진여로 작용하고 있 ... ) 수양론????????????????????????????6Ⅱ. 고려 말 성리학의 수용과 그 사상체계????????????8Ⅲ. 고려 말 유불도 교섭
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]
    ●불교의 중국 전래과정 및 초기 이해●불교가 붓다로부터 시작해서 유식여래장까지 가는데 최소 800년의 시간이 필요했는데 불교가 중국에 들어왔을 때는 어떻게 들어오고 언제 들어왔 ... 로 두는 것은 권위를 두기 위해서 이다. 대승에 속하는 모든 종파는 전부 중관과 유식에 근거하지 않는 사상은 없기 때문이라고 할 수 있다. 중국사람으로 처음 나타난 사람은 혜문이
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.01
  • 일본의 신화
    의 탄생 - 신들의 시대에서 인간의 시대로 전개.3. 일본의 건국신화- 제 1장 광활한 태초의 바다와 일본 열도의 탄생- 제 2장 이자나기와 이자나미- 제 3장 아마테라스, 츠 ... 키요미, 스사노오- 제 4장 호노니니기4. 한국와 일본의 신화 비교(1)단군신화의 천부인(天符人)과 일본신화의 삼종신기(三種神器)(2)신의 강림(3)난생설화의 유무(4)사회 배경Ⅲ ... 하는 것을 들 수 있는데, 이것은 전세계를 일왕에 귀속시켜야 한다는 사상의 바탕을 이루며 일본 국민을 동원하는데 결정적 역할 을 했다는 것이 그것이다. 이러한 점들을 이해하고 접근
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.09.17
  • 인도철학
    에 어느 정도 영향을 받았을 것으로 여겨진다. 특히 후대의 대승불교에서는 일체의 중생이 불성(佛性) 혹은 여래장(如來藏)을 지닌다고 말한다. 그리하여 모든 중생이 궁극적 존재 ... 다. 브라만교가 기원전 1000-800년 경 성립되어 이후의 각종 인도 종교의 바탕이 되었다. 『베다』를 성전으로 삼는 브라만교는 원시적 사상으로부터 고도의 철학적 사변에 이르 ... 되었다. 우파니샤드 철학의 핵심은 ‘범야일여’로 요약될 수 있는데, 범야일여란 브라므한과 아트만이 둘이 아닌 하나라는 것이다.우파니샤드의 일원론 사상은 관념적이고 이상주의적이라는 비판을 받게 되
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.07
  • 한국의 종교와 문화
    이나 종교성을 알 수 없다고 할 수 있다. 한국의 불교는 소승불교가 아닌 대승불교이다. 대승불교는 대승의 공(空)사상과 유식(唯識) 사상, 여래장(如來藏) 사상을 포함하는 ‘반야경 ... …………………………………………… 65. 힌두교 …………………………………………………………… 75.1 힌두교의 등장배경과 핵심사상5.2. 등장배경5.3. 핵심사상5.4. 브라만과 아트만, 배 ... 아서 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 그 목표로 하고 있다. 유교는 사서삼경, 즉 '논어' 맹자 '역경'을 그 경전으로 하고 있으며, 오랫동안 우리 민족의 사상에 큰 영향
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.05
  • 채동번의 5대사 역사소설 오대사통속연의 자서自序 1회
    길 기다려 보시오.且說五代史上第一朝, 就是後梁, 後梁第一世皇帝, 就是大盜朱阿三。차설오대사상제일조 취시후량 후량제일세황제 취시대도주아삼각설하고 오대사상 제일의 황조는 곧 후량으로 후량 ... 료일장 향온격거挺撞 [t?ngzhuang] ① 반박하여 대들다 ② 말대꾸하다유숭은 그의 말이 말대꾸함을 듣고 노기가 상충함을 금지하지 못하고 한 막대를 곧 취해 주온을 향해 때리 ... 가 있어서 가난한 집의 자녀가 아닌듯해서 살랑살랑 걷고 어색해했다.(爲張天人占一身分。)위장천인점일신분장천인이 한 신분을 점을 쳤다.溫料是母女入寺拈香, 待他們聯步進殿, 也放膽隨了進去。온
    리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.01.22
  • 한국사 요약
    )사상 예술뼈 조각 예술토테미즘, 애니미즘(무생물, 태양, 물), 샤머니즘, 영혼 조상 숭배 / 조개걸이, 치레걸이사회이동생활, 무리생활정착생활, 씨족(부족)사회배고픈 평등사회2장 ... .C108- 단군 조선 - 위만 조선환인 (선민사상) 중개무역 (한)⇒ 환웅 + 곰(농경, 계급사회) (토테미즘)⇒ 단군왕검(제정일치사회)3장 여러 나라의 성장 : 철기시대 연맹 ... 1장 구석기 시대와 신석기 시대구석기 시대(70만 년 전)신석기 시대(B.C 8000년 경)식수렵, 채집수렵, 채집,농경의 시작 =‘ 신석기 혁명 ’(ex 갈돌)의가죽원시적 수공
    시험자료 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.28 | 수정일 2017.07.31
  • 법화경을 읽고
    가장 인상깊었던 구절 하나를 가지고 이야기를 시작해보려고 한다.법화경 제5장 약초유품을 보면 이러한 구절이 나온다. "가섭이여, 그것은 도공이 같은 흙으로 여러 가지 용기를 만드 ... 다면 내자신을 수양하고 고무시키는 구제적인 방안에는 어떤 것이 있을까?법화경 제2장 방편품을 보면 이러한 구절이 등장한다. "그들 모두 자비심을 지닌 자가 되었고 수많은 중생들을 구제 ... 하고 많은 보살을 깨달음으로 향하게 했다. 그들도 모두 깨달음을 얻었다. 또 어떤 이들은 여래의 사리나 탑에 진흙으로 된 상과 불상이 그려진 벽이나 모래 탑에 꽃이나 향을 공양
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.07
  • 충주 중앙탑 공원에 대한 설명, 사고와 글쓰기
    는 14.5m라고 한다. 넓은 기단의 위아래 면석에는 우주(隅柱)와 4개의 탱주(撑柱)를 모각했다. 탑의 규모가 커서 하층 탑 신부는 여러 장의 석재를 통해 만들었고, 상층부의 6 ... 들을 사상적으로 통제하기 위한 수단으로 보는 경우도 있다. 이러한 의견을 보다 확장시켜 불사 중심의 사탑이 아니라 국가적인 차원에서 불력의 힘을 빌어 반 신라적인 지방 세력들을 무력 ... 화시킴과 동시에 국가적 안정을 기하기 위해 신라의 신라중심사상을 위한 비보적인 의미를 지닌 상징적 원탑이라 보기도 한다. 마지막으로는 풍수사상에 기초한 육로 및 수로의 안전을 기원
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.06 | 수정일 2016.06.08
  • 백제의 불교 유물 조사
    과 학문에 있는데 그밖에도 열반종, 삼론종, 성실종 등의 연구도 활발하여 교육과 학문에서 선구적인 역할을 하였습니다. 백제불교는 사상적으로는 토착적 기반이 약한 왕실보다도 귀족들의 세력 ... 고, 심지어는 고기잡이 도구까지도 불태우게 하였습니다. 그러면서 한편으로 그는 왕흥사(王興寺)라는 큰절을 짓기 시작하여 35년이란 장기간에 걸쳐 백성들을 괴롭혔습니다. 이 절은 그 아들 ... 다.?3.서산 마애삼존불상?종 목 국보 제84호?충청남도 서산시 운산면 가야산 계곡을 따라 들어가면 층암절벽에 거대한 여래입상을 중심으로 오른쪽에는 보살입상, 왼쪽에는 반가사유상
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.30
  • 불교와 인간(밀교의 발전)
    밀교란? 밀교의 발생 밀교의 등장 동기와 사상적 배경 밀교의 발전과정 밀교의 특성밀교는 비밀불교의 줄임말. 밀교는 비밀승(guhyayana)이라고 번역. 밀장. 다라니교. 금강승 ... ⇒ 觸 ⇒ 受 ⇒ 愛 ⇒ 取 ⇒ 有 ⇒ 生 ⇒ 老病死 무명, 행, 식, 명색, 육입, 촉, 수, 애, 취, 유, 생, 노사3)반야 사상 대승불교시대의 반야사상은 연기법의 무아(無我 ... )사상을 발전시킨 것. 제법(諸法)의 무자성(無自性)과 더불어 진리의 세계로서 연기의 현상적 측면을 동시에 설한 것이다. 대승불교에서는 연기의 이치를 空으로 나타냄 반야심경 에서 “色
    리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01
  • 경전연구 03 - 불교 금강경
    신상이 아니기 때문 입니다.” 부처님께서 수보리에게 말씀하시길, “무릇, 있는바 모든 상이 다 허망한 것이니 만약에 모든 상이 상아님을 알면 그것은 곧 여래를 봄이니라.”13장 如法 ... 다. 한곳에 집착하여 마음을 내지 말고 항상 머무르지 않는 마음을 일으키고, 모양으로 부처를 보지 말고 진리로서 존경하며, 모든 모습은 모양이 없으며 이렇게 본다면 곧 진리인 여래를 보 ... 은 법공(法空)을 설했다고 했다. 또 천태지의와 길장(吉藏)은 중설중설(重說重說)이라고 하여 전반은 전회중(前會衆) 후반은 후회중(後會衆), 또 전반은 이근(利根), 후반은 둔근
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06
  • 고구려 고분벽화 속 신화와 종교
    오행사상에 따르면 물, 즉 겨울에 해당한다는 점에서 우주적 규모의 결합으로 세계가 ‘재생’한다고 해석할 수 있다. “사신”,, 한국사전연구사, 1982.고구려 사신계 고분벽화에 표현 ... 고 있으며 무덤의 입구를 지킨다. 초기에는 고구려인의 전통적인 닭 신앙에 근거하여 장닭 모양으로 그려지기도 하였는데, 대부분 벽화에서는 앞은 기린, 뒤는 사슴, 목은 뱀, 꼬리 ... 었다.Ⅳ. 고구려 고분 벽화에서 찾아보는 종교와 신화1) 예불 : 장천 1호분귀족부부로 보이는 두 남녀가 ‘여래여래 : 부처의 열 가지 이름 중 하나에 절을 하고 있는 모습
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.06
  • 화엄5교와10종판서
    이다.3)종교서 대승종극(大乘終極) : 승만경.열반경.밀엄경.기신론 등에서 설명하는 진여 수연,이사불이가 여기에서 설해져있고 일체개성불(一 切皆成佛)이주장 되고, 여래장연기.진여 ... ) : 만법은 여래장실덕(如來藏實德)의 현현(顯現)이라는주장으로 종교가 설하는 바이다. 진여가 무명과 화합하여제법을 연기(緣起)한다고 설하는 기신론 등의 주장을 성종(性宗)이라고 하는것에대 ... 화엄5교 와 10종교판에 대한 고찰중국불교를 흔히 종파불교라고 하는데, 각 종파의 성립과 사상을 이해하는데는 교판(敎判)이 중요한 지침이 된다.교판이란 교상판석(敎相判釋)을 말
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11
  • 국사 서브 노트(공무원 7.9급 대비, 한국사 검정대비, 수능 대비)
    )의자 김암(방술과 둔갑에 능함), 신선사상5. 발해-정효공주 비문(불로장생 용어사용), 이광현(발해 도교의 대가)6. 고려-가장 성행, 초제(제초), 참성단, 복원궁(도교사원)건립 ... (예종)cf)팔관회(개경과 서경에서 열림)=도교초제+민간신앙+불교행사cf)묘청의 팔성당(서경)=불교+도교+민간신앙과 결합도참사상: 한양천도에 영향, 정감록, 참요풍수지리설: 삼국 ... 융 만 십 개 -정계1와 계백료서8전하지 않음)관리규범제시보 분 심 인 혼 진 창 불 합 부 조 태 -훈요십조에서 서경언급풍수사상+북진정책전 관 제 정 정 정 정 교 사 -연호
    시험자료 | 111페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.01.30
  • 사진과 표로 보는 한국사
    , 임둔, 현도)부여고구려옥저동예진한변한마한백제국목지국사로국구야국- 정치 (마가, 우가 ,저가, 구가)영고 (12월)살인자, 질투 심한 부인 : 사형(그 가족은 노비로 삼았음)가부장제 ... 왕)통일신라불교의 수용소수림왕 (372년)고구려침류왕 (384년)백제법흥왕 (527년)신라※ 사상가- 원효 : 불교의 사상적 이해 기준 확립(금강삼매경론, 대승기신론소), 일심사상 ... (십문화 정론)- 의상 : 화엄사상 정립(화엄 일승법계도)- 혜초 : 왕오천국전 저술(인도, 중앙 아시아 풍물 기록)- 원추 : 당의 서명사에서 학설 강의-9-..PAGE
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.12
  • 통일신라시대의 명승 원효의 사상
    , 그리고 여래장사상을 융합한 책이기 때문이다. 이 책에 대한 연구서를 서술하면서 원효스님은 당시 불교계에 존재하였던 다양한 이론적 다툼을 회통시키고 있다. 원효스님은 『대승기신론 ... 었다. 그런데 그의 삶은 이러한 사상의 다양한 스펙트럼만큼이나 자유로우면서도 긍정적이고 적극적인 것이었다. 스님은 한적한 산중이나 절간과 시끄러운 장터를 가리지 않고 다녔으며, 사람 ... 통일신라시대의 명승 원효의 사상R E P O R T통일신라시대의 명승 원효의 사상학 과교수님학 번이 름제출일목차1. 서론1-1) 원효1-2) 원효대사 사상과 삶의 근본정신2
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26
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2025년 10월 11일 토요일
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