"규범과 정의(禮"의 검색결과 입니다.

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"규범과 정의(禮" 검색결과 121-140 / 489건

고려시대 교육

. 안향 (1243~1306) 1) 충렬왕대를 전후하여 활동한 대학자 2) 학문을 일상생활의 보편적 행동에 대한 규범으로 정의하여 孝와 忠, 禮, 信을 강조함 3) 1286년에 원나라

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.16 | 수정일 2014.05.20

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동양과 서양의 윤리사상 비교

)의 의미 - 인간의 질서 있는 생활을 외적으로 규제하는 도덕규범ⅰ. 귀천, 어른과 아이, 가난함과 부유함에 각각 알맞고 어울리는 그 무엇이 있음ⅱ. 예(禮)는 재화의 정당한 분배 ... 하는 이유는, 윤리학의 개념 및 중국과 서양의 관념 차이 때문이다. 윤리학은 개인적으로는 좋은 습관의 실현을, 사회적으로는 인간관계를 규정하는 규범과 원리의 확립을 목적으로 하 ... 을 가치의 운동체 개념으로 파악.② 생철학 (Life philosophy)㉠ 계몽철학의 주지주의와 헤겔의 이성주의에 반대, 비합리적인 것과 의지 중시즉, 정의주의를 주장? 인간의 의지

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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제 1장 교육학개론

의 주체가 학생)?목표설정에서 평가까지의 1차적 책임을 진다.학습자경험의 중요성 ?pedagogy정의적 요인의 영향 多 ?cf)지능, 정서의 영향?ex)태도, 동기, 자아개념, 불안 ... (①가치지향성)으로 계발하기 위하여(②의도성) 이루어지는 체계적인 교육활동(③계획성)이라 정의할 수 있다.(+④전인성⇒교육의 성립조건) ?인격완성, 자아실현(교육의 본질적, 내재적 기능 ... 한 가치가 모두 포함됨⇒학습⊃교육 ex)범죄행위의 모방(2) 협의(좁은 의미)와 광의(넓은 의미)의 일반적 정의방식협의광의학교교육(pedagogy)에 국한학교교육을 포함한 가정교육

리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.18

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[생활과 차문화] 시대에 따른 차문화의 변천과정 연구

을 미루어 보아 적어도 한나라 때부터는 차의 재배와 음용이 시작되었다고 할 수 있다.1. 차 문화와 차의 정의차 문화란 차를 마시는 행위와 관련한 사회적, 문화적 형태나 규범 등 ... 와 유무와 색채와 형상과 언어가 떨어진 경지이다.1-3. 차문화의 포괄적 의미차문화라고 할 때에는 차를 마시는 행위와 관련한 사회적, 문화적 행태나 규범 등을 일컫는 것으로 정의 ... ............................................................ 041. 차 문화와 차의 정의

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.12

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동양철학 선진유가 공자, 맹자

이 그것임-> 공자는 음양의 원리를 도(道)로 삼고, 천지의 도를 인간의 규범으로 삼았으며, 천 ? 지 ? 인 세 가지 도를 합하여 일체(一體)◎ 공자에 따르면. 우주와 인간은 그 근본 ... 적으로 타고나실제로 한가지 일)- 예(禮): ① 천지질서(天地秩序) :우주의 질서에 뿌리(자연의 질서),② 인간이 마땅히 실천해야 할 당위의 법칙: 인간 행위의 질서에 근거(모든 예절) ... 의 자유중시-예를 논한 것은 개인에 대한 사회규범의 제제를 중시- 고대의 상규->순자는 성악설에 근거하여 성인이 만든 사회규범의 제제를 중시.-마음의 자유를 중시, 행위의 기준은 적어도

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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인간의 존엄성과 기본권 보장

및 생사관은 어떠했을까?우리 민족은 생활 규범인 예(禮)를 맹 중시하였으며 사례서\의 내용이 되는 관ㆍ혼ㆍ상ㆍ제(冠婚喪祭) 중에서 상례(喪禮)를 중요하게 여겨왔다.상례는 민족의 생 ... 한 사회가 형성되고 정의롭게 진화하고 발전해 나갈 것이다.이에 건강한 사회구현을 위해서는 知足과 知止自得의 지식을 함양하는데 애써 교육할 필요가 있다. 상대방의 관계를 돈독히 하 ... 면 사람은 죽는다. 이렇듯 죽음은 삶을 통해 정의된다. 죽음은 삶의 반대이기 때문이다. 그래서 죽음에 대한 질문은 삶에 대한 질문으로 이어지게 마련인데 현대인들의 생사관은 죽음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19

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공자의 교육사상

(禮)의 관념은 질서의 개념, 일상생활의 규범이라고 정의하였다. 그러나 禮는 정당 합리성의 義를 기초로 삼는다. 공자는 결코 禮가 단지 풍속일 뿐이므로 여러 사람을 따르느냐 따르 ... 본원은 義가 아니라 仁이다.仁은 공자 철학의 중심관념이며 또한 형식적인 생활규범인 禮와 정당 합리성의 개념인 義의 근원이다. 仁은 인간으로 하여금 정당합리성을 추구하게끔 하 ... ), 의(義), 예(禮)만 강조하여 교육하였다고 생각할 수도 있다. 그러나 그런 생각은 틀린 것이라고 분명히 밝힌다. 유가들의 서적위주의 교육은 공자가 생을 마친 후부터 활발히 이루어졌

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.30

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미학(Aesthetic) 용어 모음

의 미는 매우 일반적 개념이고 정의하기가 매우 어려운, 광의의 미는 우리가 즐겁게 동의하면서 보거나 듣거나 상상하는 모든 것을 나타낸다. 광의의 미는 숭고까지도 포괄하고 있 ... 성, 아름다움의 형식과 규범을 대상으로 하는 학문을 모두 가리키는 용어이다. 이 용어는 알렉산더 바움가르텐(Alexander Baumgarten 1714-1762)가 쓴 두 권의 책인 ... 에스테티카의 라틴어 책 이름에서 유래했다. 바움가르텐에 의하면 미는 지각할 수 있는 사물이 지닌 완전성으로 정의한다. 결론적으로 미학이라는 단어는 희랍어인 Aisthetica(감지

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.11

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동양의 정치사상

동양에서의 정치공자(유교) 서슴없이 '정(正)', 즉 바로잡음묵자(묵가) 이익은 정의를 실현하기 위한 기본조건신유학자 의(義)를 천리에 마땅함, 이(利)를 '인간의 욕심'의리지별 ... (義利之別)오직 권력의 획득,유지, 행사,확대이익 →정의실현첫째, 이름이 어떤 대상을 바르게 지칭하지 않으면 이름 자체를 바꿔야 한다. 둘째, 이름은 올바른데 그 대상이 이름 ... 은 사람으로서의 역할을 다하고, 다음 각자가 맡은 사회적 역할을 다하게끔 하는 것이 정의가 실현되는 것 !!!!!!!!!!정의인간 : 사단지설 (四端之設) 인(仁)-측은지심

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.12

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술 문화가 개인의 인격수양과 국가적 차원에 미치는 현상을 구분하여 논하여 보세요.

에 대한 사회적 유대에 대한 규범을 제공하고 있다. 즉 사회관계속에서도 한국인은 가족과 같은 유대감을 통해 ‘우리’라는 의식을 만들어 가는 것이다. 개인적 측면에서 한국의 사회 ... 한다. 술잔을 돌리는 문화는 긍정적인 측면에서 보면 정의 문화일 수 있다.우리나라는 술의 역사가 오랜 까닭에 옛 기록에서도 술에 대한 인식이나 자세가 잘 가다듬어져 있다. 따라서 주요 ... : 조선시대 향촌의 선비와 유생(儒生)들이 향교나 서원에 모여 예(禮)로써 주연(酒宴)을 함께 즐기는 향촌의례(鄕村儀禮). 향음주례는 그 고을 관아의 수령이 주인이 되고, 학덕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.17 | 수정일 2013.11.19

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전통 배례법과 현대 인사법

< 목 차 >1. 서 론2. 절의 의미와 정의3. 공수란1) 공수의 의의2) 공수의 기본동작3) 공수의 손의 위치4) 평상시의 공수법5) 흉상시의 공수법4. 읍례(揖禮) 및 굴 ... 문자학적인 관점에서 禮의 의미를 파악한다면 예는 고대 원시인들이 그들의 숭배 대상인 신에게 求福을 행하는 종교적 이식을 뜻하여, 절대자인 신에 대한 숭배의 의미로 예라는 글자가 형성 ... 에서 행동 규범을 뜻하게 되었다. 이에 신을 섬기는 것은 제사라고 불리게 되고, 예는 인간 사회 속에서의 질서와 규범을 의미하게 되었다.사회생활이란 혼자 살지 않고 남과 어울려 사는 것

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.09

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공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론)

공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론)1.인격적 주재천2.의리지천1.인(仁)1)인의 구체적 내용2)효제3)충서2.예(禮)3 ... 1)정치의 목표(1)양민/안백성(2)교민2)정치의 방법(1)정명론(2)덕치(3)애치이것저것 말하긴 했지만 하늘에 대한 공자의 규정적 정의는 없다. 전국시대 이전 은나라에서는 천을 ... 의 그 주체의 도덕적 자각을 통하여 궁극적으로 나와 남이 융화되는 도덕적 이상사회를 구현하고자 하는 공자의 핵심개념이다.2.예(禮)사회혼란의 원인을 주례의 붕괴로 생각한 공자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.10

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서구 매너의 변천과정을 기술하고, 본인의 관점을 논해 보시오.

기에, 사람은 다른 사람들 간의 교류와 접촉과정에서 반드시 지켜야 할 도리가 있게 마련이다. 이 도리를 한자 문화권인 동양에서는 ‘예(禮)’라 하고 서양 문화권에서는 ‘에티켓 ... 지켜야 하는 언행규범이며, 매너는 에티켓을 말과 행동으로 옮기는 방식이다. 또한 매너란 어떤 일을 할 때 보다 바람직하고, 보다 쾌적하며 우아한 감각을 익히기 위해 생겨난 습관이 ... , 태동기이다.중세의 봉건시대는 매너 문화의 태동기라고 할 수 있다. 대략 5세기에서 15세기 사이로 구분 지을 수 있으며 상황이 불우한 시대라고 정의내릴 수 있다. 우리가 익히 아

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.24

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현대 한국인의 법의식

화를 형성하고 있다.선진국인 미국과 한국의 법에 있어 차이는 무엇인가. 전통적으로 한국은 중국 문화의 영향으로 법치주의보다 예치주의와 덕치주의가 강조되었다.‘예(禮)’는 원래 종교 ... 적 규범에서 출발하였지만 인간이 마땅히 해야 할 일반적 규범으로 세속화 되었다. 따라서 중국, 일본, 한국에도 예의 규범은 보편성을 띠고 있지만 그 사회의 독특한 제한성과 특징 ... 으로 면 한마디로 예는 법과 도덕의 중간영역에 해당한다. 즉 외면성과 형식성을 특징으로 하는 법규범과 내면성, 실질성을 특징으로 하는 도덕 규범이 서로 중첩되는 일종의 중간공리

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29

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동양철학의 문제

- 왕수인은 禮 또한 마음의 산물이라고 생각한다. 禮로 대표되는 행위의 구체적인 방식과 규정 그리고 그 본래 의미는 윤리정신의 표현을 규범 시킨다. 진실한 도덕의식과 도덕 감정을 진정 ... 하게 내재적인 것으로 본다.) 주희의 격물궁리를 부정하며 지선은 외적인 사물을 통해서 추구하는 것이 아닌 자신의 마음에서 궁리를 통해 추구하는 것임을 주장.(2) 왕수인의 禮 ... 의 주재는 마음이고 마음이 발현한 것이 뜻이며 뜻의 본체는 앎이고 뜻이 있는 곳이 바로 사물이다.→ ‘뜻이 있는 곳이 바로 사물이다’는 말은 ‘사물’을 정의 내리는 말이다. 物이란

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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현대가족제도에 대한 기능론적 논의 - 사회학개론 레포트

의 사회적 규범으로서 생물학적 사랑을 기반으로 하는 인간적 가치 인仁 보다 때로는 우위에 두는 경우도 있다. 또한 순자(荀子)에 와서는 의義를 넘어서 일정한 형식인 예禮를 지목한 것 ... 으로 보는 것, 그리고 논어에서 인간다움인 인仁을 더러 克己復禮라 함을 보았을 때(여기서 예禮란 인위적 규범을 뜻하며 인간적가치의 형식화로 이해할 수 있다.), 생물학적 질서 ... 에 대한 문제를 해결함에 있어서 또한 먼저 우리가 살아가는 사회란 무엇이며, 그 안에 있는 가족은 또 무엇인지 그리고 더 나아가 인간은 무엇인지에 대한 확실한 정의(定義

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.04

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조선시대 정치체제내에서 입헌군주제적 요소

의 통치조직과 통치 작용의 기본원리 및 국민의 기본권을 보장하는 근본 규범으로서 존재한다. 이러한 헌법의 정의에 따라, 조선의 『경국대전』을 살펴보면, 먼저 경국대전 은 조선조 ... 으며, 조선의 정치체제내의 입헌군주제적 요소가 존재함을 『경국대전』과 『조선왕조실록』의 내용을 중심으로 분석해보고자 한다.2. 입헌군주제에 대하여 : 입헌군주제의 정의, 구조 중심으로입헌 ... 도 현저히 미약한 것이 특색이다. 따라서 '외견적 입헌주의' 또는 '신절대주의'라고도 불린다.이러한 입헌 군주제의 정의와 구조를 바탕으로 조선시대 정치체제의 입헌군주제적 요소

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.08

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[유교][유교 역사][유교 생활양식][유교 전통윤리][유교 탄압][유교 몰락][유교와 신유교][유교와 기독교]유교의 역사, 유교의 생활양식, 유교의 전통윤리, 유교의 탄압, 유교의 몰락, 유교와 신유교, 유교와 기독교

한 정치를 행했던 주(周)의 예악(禮樂)을 끌어들여 그 실행을 강조하면서, 예는 전통적?관습적인 사회 규범이며 그것은 곧 인의 사회성?객관성을 보증하는 것이라 하였다. 그 후 맹자 ... (詩)》《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮)?악(樂)을 선정하였으며 《춘추(春秋)》를 저술하고 또한 《역(易)》을 좋아하여 그 해석서라 할 수 있는 《십익(十翼)》을 저술 ... 내지 춘추대의(春秋大義)에 의한 정의론(正義論)이 주축이었다고 하겠는데, 일제침략자들은 그것을 예리하게 본 것이다. 안향이 살았던 때의 남송(南宋)의 학풍은 몽골족의 침입에 따른

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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교육철학(전체적인 핵심요약)

적 지식규범적 지식직접적 지식① 객관적 사실의 진술② 대응설과 관계 있다.ex) ‘지구는 둥글다.’‘사람의 눈을 2개다’① 분석적, 논리적 명제② 정합설과 관계 있다.ex) ‘총각 ... 의 종합이 직접적 지식을 가져오기도 한다.※ Schffer는 지식을 명제적 지식, 방법적 지식, 직접적 지식으로 나누고 명제적 지식을 다시 사실적, 논리적, 규범적 지식으로 분류 ... 하였다.※ 묶어 6가지의 의미의 영역을 나누었다.사실실존적 의미(실존학)경험적 의미(경험학)총괄적 의미(역사)형식심미적 의미(심미학)상징적 의미(상징학)총괄적 의미(철학)규범윤리적 의미

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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교육학자 인명사전

Chapter 1 교육학개론< 제1절 > 교육의 개념(1) 피터스(Peters)의 교육의 준거① 규범적 준거(교육목적)- “교육은 그에 헌신하려는 사람에게 가치 있는 것을 전달 ... )’여야 한다는 점이다.- 교육의 규범적 준거라는 것은 교육이 모종의 가치를 추구하는 활동이고, 그 일은 교육의 개념 속에 들어 있는 바람직성, 규범성, 가치성, 좋음이 무엇이며 그것 ... 이 어떤 점에서 가 치를 가지는가를 밝히는 일이다.② 인지적 준거(교육내용)- 인지적 준거는 규범적 준거, 즉 내재적 가치가 ‘내용’면에서 구체화 된 것으로 피터스의 교육개념

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.07

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