"규범과 정의(禮"의 검색결과 입니다.

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"규범과 정의(禮" 검색결과 141-160 / 489건

예술의 상업화 이대로 괜찮은가

..PAGE:1예술의상업화 이대로괜찮은가?..PAGE:2목차Part. 1 문제점음악연극드라마영화Part. 2 해결방안유가 예술 정신예禮와 절제 切除의義..PAGE:3의미 없 ... 는 ‘호객행위’..PAGE:15PPL 이란?PPL의 정의드라마..PAGE:16간접광고 성공의 대표적인 예..PAGE:17간접광고 규제2010년 방송법 개정으로 허가된 이후제작비 충당 ... ) → 자연을 덕의 비유라는 형식(비덕)으로 풀이하는 것.자연물의 감상으로부터 개체에 내재된 도덕규범을 확인해결방안..PAGE:34해결방안..PAGE:35해결방안..PAGE:36대중예술

리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.23

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한국인의 사회문화적 규범이 한국인의 일상생활에 어떻게 영향을 주는가.

Ⅱ. 본론1. 규범이란?①규범의 정의②규범의 종류-관습, 종교, 도덕 그리고 법2. 한국인의 일상생활에 영향을 주는 사회·문화적 규범①조선시대의 유교적 윤리관- 신분적 규범문화ⅰ ... ) 장례문화와 조상숭배ⅱ) 예(禮)와 삼강오륜②한국인의 ‘정(情)’의 정서-정(情)의 정의와 예③한국인의 체면과 눈치ⅰ) 체면을 중시하는 한국ⅱ) 눈치 보기④한국인의 연줄과 연고주의 ... 되는 사회적 규범에 이끌려 행동한다.사회적 규범이란 한 사회에서 통용되는 지배적인 신념 태도, 생활의 개념으로 정의되며 이것은 사회 구성원들의 행동에 의미와 삶의 방향을 부여

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.11

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공자의 정명사상00

공자의 정명사상00공자는 정치에 대한 계강자의 물음에 대하여 “정(政)이란 바로 잡는 것이다.”라고 대답했다. 이는 공자의 정치사상을 한마디로 정의한 말로 이해할 수 있다. 개인 ... 면서 司馬溫公이, 이어서 「禮에는 分보다 큰 것이 없고 分에는 名보다 큰 것이 없다」고 한 말이 바로 이를 뜻한다. 라고 하면서, 이어서《論語》의 공자가 齊景公에게 「임금은 임급답고 신 ... 을 의마하는 명이다.’라고 하면서 司馬溫公이 말한 ‘禮에는 分보다 큰 것이 없고 分에는 名보다 큰 것이 없다.’고 한 말이 바로 이를 뜻한다고 하면서, 이어 『論語』에서 공자가 齊景公

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11

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대구향교답사 정재걸 교육철학사

에 의해 인도되는 ‘인’은 사회의 정의구현을 위한 가장 직접적인 길이라고 할 수 있다.禮(예)‘의’가 도덕적 실천에 있어 내면적이고 실질적인 측면을 나타내 주는 것이라면, ‘예 ... 친애하고 서로 협력하여야만 비로소 인간된 도리를 다할 수 있음을 말한 것이다.공자는 ‘인’을 말할 때 넓은 의미의 ‘인’은 義(의). 禮(예), 智(지)의 德目(덕목)을 포괄 ... ’는 외면적이고 형식적인 측면을 대표한다. ‘예’의 본질적인 의의는 인간 생활에 있어서의 위부형식과 내면적 규범으로 나타난다. 외부적 형식으로 나타나는 ‘예’는 사회생활에 필요한 합리

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.16

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인간 본성에관한 학설과 맹자순자비교

하게 되므로, 고대(古代)의 성왕이 인위적으로 예법을 만들어서 욕구를 절제하도록 했다는 것이다.순자가 말하는 예(禮)는 인간의 질서 있는 생활을 외적으로 규제하는 도덕 규범을 의미 ... 이 실현되려면 외적인 행동을 규제하는 예가 필요하다고 주장하였다. 이것은 바로 예치(禮治)로서, 인간의 내면 속에 들어 있는 인의의 도덕을 바깥으로 확충할 것을 강조한 맹자의 입장 ... 과 다른 점이라 하겠다.공자의 인(仁), 맹자의 의(義), 순자의 예(禮)를 비교 설명주나라 후기 사회의 혼란을 공자는 인간의 도덕성의 타락에 그 근본 원인이 있다고 보았고, 타락

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.16 | 수정일 2019.11.01

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동서양(동양과 서양)의 문화, 동서양(동양과 서양)의 사상, 동서양(동양과 서양)의 가치관, 동서양(동양과 서양)의 과학, 동서양(동양과 서양)의 미의식, 동서양 미술,술(음주)

겠다.동양 특유의 한국인의 정신세계와 생활양식을 지배했던 유교적 사고방식은 인간의 감각이나 감정을 억제하고 멀리하면서 인격과 형식, 규범 등을 중요시하게 생각했던 사상이다.1. 유교 ... 고 있는 실정이다.仁은 넓은 의미에서 '사랑'으로 규정되며 이외에도 인간다움, 동정, 心, 善, 완전한 덕, 도덕적 탁월성 등의 의미를 동시에 함축하고 있다.이런 仁은 義?禮?智 ... . 즉 플라톤의 인간관은 바로 정의로운 인간을 말하는 것이다. 또한 그에게 있어서 인간다운 삶은 이성으로 그가 최고의 이데아라고 생각하는 ‘선의 이데아’를 인식하고, 그것을 행위

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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동양예술과 법

다. 이에 대해 天命은 오히려 하늘의 의지로 내린 규율, 그 내용을 가리며 유가에서는 이 하늘의 의지로 내린 규율의 형식을 禮라고 하였고, 이러한 초월적인 神的 정의가 국가권력에 의해 ... Ⅰ. 서 설고대 중국으로부터의 공자의 예악사상은 오랜시기동안 동양에 큰 영향을 미쳤다. 예악사사은 공자에서 비롯된 유가들이 인류의 도덕 질서의 틀로서의 ‘禮’를 최고의 이상 ... 적 가치체계로 설정하고 모든 사람이 예를 자연스럽게 따르고 받아들이도록 하기 위해 성인이 ‘禮’와 더불어 제작한 ‘樂’으로 교화함으로써 인류의 이상사회를 실현시킬 수 있다는 믿음이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04

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논어의 논리-철학적 재구성이라는 책을 읽고

『논어』의 논리– 철학적 재구성目次논어(論語)의 논리인(仁)과 가치의 논리자연주의와 논증의 논리참여와 정치의 논리인정(人情)과 도덕의 논리예(禮)와 규범의 논리지혜와 인식 ... 은, 도덕적 행위를 행하는 데 있어서 고민과 고통을 안겨줌으로써 우리들의 도덕적 삶을 보다 깊게 하고 우리를 보다 인간적으로 일깨워 성장하게 도와주는 것이다.5. 예(禮)와 규범 ... 위해 마땅히 지향해야 할 가치를 가지는 덕목을 지칭한다. 안타깝게도 논어 그 어디에서도 ‘인’에 대한 명확한 정의는 찾아볼 수 없으나, ‘巧言令色, 鮮矣仁’과 같이 ‘인’으로 서술

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.18

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순간과 영원

의 제기를 빼앗을 수 있지만, 예(禮)에 의해 정당화 될 수 없다면, 빼앗아 보았자 단지 그가 기본적 사회 규범을 어겼다는 사실을 보여줄 뿐이었다. 제기는 예(禮)의 적절성에 의해 소유 ... 을 알려준다. 중국 시대의 청동의 쓰임 또한, 중국 고대의 제례에서도 두드러진다. 중국에서의 청동시대는 제례예술의 어느 한 특정한 단계로 정의되어야 한다. 청동제기 및 다른 의례

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08

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노자5장

이야 말로 만물과 백성을 풀강아지로 여기는, 그저 그들이 ‘스스로 그러할 수 있게끔(自然)’ 만들어주는 방법일 것이다. 더불어 仁은 有名한 도덕 원리나 규범과 같은 것으로서, 통치 ... 라고 할 수 있었다. 여기에 더불어 中이라는 특성을 덧붙여 道의 운동성의 정의를 깔끔하게 내렸다고 볼 수 있다. 道는 곳곳에서 작용하면서도(大) 작용한 곳으로 향하여 갔다가도 다시 ... 돌아와(反) 항상 균형을 이루고 있는 상태로의 회귀(中)가 바로 운동하는 道의 모습인 것이다.- 나의 삶 속에서의 노자현실의 삶 속에서 仁과 관련한 유가의 義, 禮와 같은 덕목

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19

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장년층 건강을 위한 태권도장 프로그램 다양화 방안

) 태권도 교육의 정의태권도는 심신활동을 통해 자신을 지키고 방어하며 신체수련을 목적으로 하고, 예(禮)로 시작해서 예(禮)로 끝나는 것처럼 태권도 정신으로 원만한 사회생활에 필요 ... 2. 태권도의 우수성3. 태권도의 교육적 측면1) 태권도 교육의 정의2) 태권도 교육의 목적4. 태권도 수련프로그램의 중요성5. 장년층 태권도장 수련 프로그램 다양화의 중요성1 ... 인간은 사회에서 혼자서 살 수 없으며 사회질서와 규범 속에서 살아야 하기 때문에 태권도를 수련함은 사회에 적응하기 위한 수단과 예의와 복종, 관용, 극기 등의 태도를 배우게 되

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.23 | 수정일 2018.08.01

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공자에 대한 나의 견해00

의 정의의 최고 경지라 할 수 있으며, 『논어』중에서도 특히 주목되는 유명한 장으로 禮의 결정판이라 할 수 있다.공자의 정명은 ‘~답다’ 는 것으로 이는 대의명분에 맞게 각자 ... 할 수 있으며, 인치는 수신을 바탕으로 하고 있기 때문에 ‘인을 다스리는 인치’, ‘仁政’이 된다. 德治(위정자의 수양을 바탕으로 한 백성의 감화를 불러 일으킴)와 禮治(사회 ... 적 규범에 의해 백성의 외적 행동을 규제하는 것)는 인을 근거로 하고 있으며 그 결과로 백성들에게 신뢰받는 정치가 되는 것이니, 공자의 통치방법은 바로 인을 그 중심에 두고 있는 것이

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.11

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인간교육(인성교육) 정의, 인간교육(인성교육) 중요성, 인간교육(인성교육) 원리, 인간교육(인성교육) 덕목, 인간교육(인성교육) 저해요인, 인간교육(인성교육) 인성교육, 인간교육(인성교육) 추진 방안 분석

인간교육(인성교육)의 정의, 인간교육(인성교육)의 중요성, 인간교육(인성교육)의 원리, 인간교육(인성교육)의 덕목, 인간교육(인성교육)의 저해요인, 인간교육(인성교육)의 인성교육 ... , 인간교육(인성교육)의 추진 방안 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 인간교육(인성교육)의 정의Ⅲ. 인간교육(인성교육)의 중요성Ⅳ. 인간교육(인성교육)의 원리Ⅴ. 인간교육(인성교육)의 덕목1 ... 다. 이제 우리는 21세기로 도약하는 새로운 미래의 창조를 위해 올바른 인성 교육이 이루어져야 한다.Ⅱ. 인간교육(인성교육)의 정의인간 교육이 ?인간의 지?덕?체를 긍정적으로 변화

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.06

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[영화감상문]영화`공자-춘추전국시대`(출연:주윤발)사상가/위인/사극/역사/인물/중국

기 위해 고심했다.공자는 6예(六藝)예(禮)·악(樂)·사(射：활쏘기)·어(御：마차술)·서(書：서예)·수(數：수학)에 능통하고 고전(古典), 특히 역사와 시(詩)에 밝았기 때문에 30대 ... 했고, 모든 사람에게 교육의 문호를 개방했으며, 배움이란 지식을 얻기 위한 것일 뿐만 아니라 인격의 도야까지도 포함한다고 정의했다.공자 역에 전격 캐스팅된 월드스타 주윤발은 장신이 ... 인이 있을까?라는 질문을 던지면 과명 몇이나 부정을 할 것인가..서양문화권에서 성경 속의 예수의 가르침이 하나의 규범으로서 자주 인용되듯 수천년이 지난 지금까지 동양문화권에서 공자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.07

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사회복지법의개념

, 사회질서, 국가질서 등 여러 가지가 있다. 법이 미풍양속을 유지하기 위하여 윤리, 도덕규범을 강제하는 경우도 있다. 중국의 고대법이 예(禮)를 강행하기 위한 수단으로서 법과 형벌 ... 사회복지법제론REPORT제 1장. 사회복지법의 개념목차제1절. 사회복지와 법의 개념1. 사회복지의 개념1) 사회복지의 일반적 개념2) 사회복지의 법적 개념(1) 헌법상의 정의규칙 ... (2) 사회보장 기본법상의 정의(3) 사회복지사업법상의 정의2. 법의 개념1) 법이란2) 일반적인 법의 목적(1) 정의(법적 정당성)의 실현(2) 합목적성(공공복지)(3) 법

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.01

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효 교육에 대하여

로 항시 존재하고 있었으며 상황에 따라 충도 되었고, 자기희생의 이유가 될 수고 있었던 대표적인 규범이었다. 그러나 현대사회에 이르러 효사상의 규범적 대표성은 상당부분 훼손 ... 뿌리내린 정신과 사상을 대변한다고 할 수 있다.우리 전통도덕교육의 핵심이었던 효는 부모를 공양하고 공경하는 도덕 생활의 근간을 이루는 중요한 사회적 규범이었다. 우리나라를 비롯 ... 를 사랑하여 도우며 이롭게 해 준다는 의미를 포함한다.효의 행위적인 측면을 말하고 있는 대표적인 문헌으로 『논어』를 들 수 있다. 『논어』에서의 효의 문학적 개념정의를 내려 본다면

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.30

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동양사사상사

도덕에 따라 일하며 어떻게 옳고 그름을 구분하는지의 규정)1+-인(仁)-내면적인 도덕성 -+ 조화+-예(禮)-외면적인 사회 규범, 사회 제도-+2 예는 인을 기반으로 해서 그 ... 을 버리고 예를 따르는 것[克己復禮]7 남 마음을 미루어 남을 헤아림, 성실하고 너그러움 (忠恕)8 선악과 정사를 분별해서 실현해야 하는 사랑2) 예(禮)의 본질(어떻게 생활하고 어떻게 ... )● 공자의 예(禮)공자가 말했다. 예를 배우지 않으면 설 수 없다(不學禮無以立).예로써 사람이 어떻게 도덕 준칙에 따라 일하며 어떻게 옳고 그름을 구분해야 하는지를 규정하는 것이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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플라톤의 철인군주론과 공자의 성인군주론의 비교

하였다. 봉건제도의 붕괴는 예속(禮俗)의 붕괴를 의미한다. 왜냐하면 예(禮)란 신분차별을 명확히 하여 이를 지키는 것인데, 상현정치의 실시와 봉건제도의 붕괴는 신분질서의 파괴 ... 목하게 지내고, 배우는 것을 좋아하고, 뛰어난 기억력을 지니고 있어서 자연히 본체의 세계에서 활동한다. 뿐만 아니라 그는 철인왕이 되기 위한 양질의 교육을 받았으며 정의가 무엇 ... 는 후천적인 것이라고 본 것이다.이렇게 수기를 하는 방법으로 『논어』에서는 학(學), 사(思), 행(行) 세 가지를 제시하고 있다.첫째, 학(學)은 예(禮)를 배우는 것이다. 공자

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14

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[유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

였다. 이것은 후천적인 작위에 의하여 기질을 변화시킴으로써 선하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로써의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자 ... 하였다. 공자는 인간 본질로서의 어짊을 다른 사람을 사랑하는 마음으로 정의하였고 이 사랑의 기본이 되는 것을 효(孝)라 하여 인을 행하는 근본으로 삼았다. 한편 이 도덕적 자아실현을 방해 ... )의 수양공부를 제시하였다.극기복례란 앎(知)과 행동(行)이 일치하는 데 있어 기질과 습성과 변화에 관한 수양공부법이라 할 수 있다.“자기를 이기어 예(禮)로 돌아가면 인(仁

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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동양사상의이해 -예정신과 그 현대적 의의-

현실에 관여한다. 朱熹는 禮를 하늘이치의 절도 있는 문채요 인간사무의 본이 되는 행동규범으로 정의하였다. 실제로 예는 인간 삶의 중대한 일에서부터 이웃과의 일상적 교제에 이르 ... 것이다. 뿐만아니라 사회의 모든 질서를 통제해 나가자면 모든 것이 규범에 적합한 가 아닌가하는 판별의 기준이 먼저 확립되어야 하는데 荀子에게 있어서 이기준의 척도가 바로 禮였 ... 한 과제로서 인식되고 있는 현실이다.3. 우리사회의 귀속적 규범문화와 禮한자문화권에서는 인간의 의미를 인간의 문자가 갖고 있는 관계성에서 찾게 되는데 인간이라는 낱말이 바로 사람

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.15

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