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"군자지교" 검색결과 121-140 / 164건

  • [동양철학] 맹자의 사상
    1. 맹자의 생애맹자는 공자보다 150년쯤 뒤에 활동한 인물로써 노나라 귀족 맹손씨의 후손이다.공자는 어려서 아버지를 여의고 홀어머니의 양육을 받았는데 어머니로부터삼천지교와 단기 ... 을흡수하고 자손을 번식하려는 성향은 인성이 아니다.맹자는 고자의 입장을 반박하면서 사람이 금수(禽獸)와 구별될 수 있는 것은극히 미소하고 서민들은 그것을 내버려두지만 군자는 그것
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [교육] 소학
    시의 예절군신지의(君臣之義)·충절, 진언, 군주의 신하에 대한 예절, 군자의 소인에 대한 경계부부지별(夫婦之別)·관혼례, 부부례, 부(婦)의 복종, 친구 사귀는 도리장유지서(長幼之 ... 序)·경형(敬兄), 경장(敬長-어른 공경하기), 경군자·어른과 어린이 사이의 대화법붕우지교(朋友之敎)·친구간의 도리, 접빈, 친구 사이의 대화법통론(通論)·효, 충성, 경형, 진언 ... , 부모·군주·스승 섬기는 도리, 군신·부자·고부간의 도리, 경장, 근면성, 방심에 대한 경계, 윤리도덕의 강조경신(敬身)심술지요(心術之要)·공경지심, 근신, 군자의 태도, 과욕
    리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16
  • [동양철학 유학] 동양철학 유가 순자 제 2편 수신원문및 해석
    은 나의 벗이다.諂諛我者,吾賊也。諛(아첨할, 즐겨 따르는 모양 유; 言-총16획; yu?)첨유아자 오적야.나를 아첨하고 꾀는 자는 나의 적이다.故君子隆師而親友,以致惡其賊。고군자융 ... 사이친우 이치오기적.치오: 극히 미워함.그러므로 군자는 스승을 잘 대하고 벗과는 친하고, 아첨하는 도적을 더욱 미워한다.好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉!호선무염, 수간이능계 수욕 ... 선선인자위지교 이선화인자위지순.선인: 선은 首唱, 곧 남보다 앞서 主唱하는 사람.敎: 남을 따르도록 주창하는 것이므로 순자는 이를 교라 하였다.順: 옳은 것을 따르므로 순자는 이
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.05
  • 한자
    (토가) 土改(토개) 土建業(토건업) 土耕法(토경법)士 [ 선비 사 ] 士官(사관) 士君子(사군자) 士氣(사기) 士女(사녀) 士官生(사관생)七 [ 일곱 칠 ] 七覺(칠각) 七去 ... ) 半價(반가) 半跏像(반가상)耕 [ 밭갈 경 ] 耕稼(경가) 耕墾(경간) 耕具(경구) 耕農(경농) 耕起(경기)智 [ 지혜 지 ] 智能(지능) 智囊(지낭) 智巧(지교) 智果(지과
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.09 | 수정일 2025.03.08
  • [교과교재]교육의 정의, 가능성 및 한계
    교육의 정의와 교육의 가능성과 한계Ⅰ. 서론맹모삼천지교(孟母三遷之敎)), 소년이로학난성(少年易老學難成))는 교육의 중요성, 필요성에 관한 한자성어이다. 또한 ‘교육 = 백년지대 ... 군자를 중요시 하는 유교의 영향을 많이 받은 중국과 한국의 교육관이 그것이다. 또한 서양에서는 19세기 신인문주의의 영향으로 인격성에 기초를 둔 교육의 정의가 나타났다.- I
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10
  • [중근세어강독]내훈 소개
    다. 그러기에 군자가 귀하게 여기니 이래서 혼인의 예에 납채(納采)신랑 집에서 신부 집으로 혼인을 청하는 의례로 혼인의 육례 중 첫째 일 상대방과 결혼하고자 하면 먼저 중매쟁이를 시켜 ... 의 태교와 맹자 어머니의 삼천지교 등을 그 예로 들었음), 은 친척과의 관계 (효우를 기본으로 친척과의 관계를 역설한 장으로 수나라의 이부상서인 우홍과 그의 아우인 우필의 유명한 고사
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07
  • [교육사상] 맹자의 교육론
    에서 보여진다.우리에게 잘 알려진 일화로는 맹모삼천지교와 단기지계가 있다. 「맹모삼천(孟母三遷)」은 에 나오는 이야기로서 맹자의 어머니가 맹자가 성장하기에 훌륭한 교육적인 환경을 찾 ... ' 군자적 논리인을 양성함을 구체적인 목표로 세웠다. 그는 당시 교육하는 것을 큰 보람으로 알았다. 그러므로 사람이 세상을 살아가는데 있어서의 보람이 세속적인 부귀영화에 있는 것 ... 에 의한 교육맹자는 군자가 남을 가르치는 방법에는 5가지가 있다고 하였다. 제 때에 비가 내려 化하는 것과 같은 것이 있으며, 德을 이루게 하는 경우가 있으며, 재질을 통달하게 하
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.02
  • 공자 맹자 순자 사상비교
    ~리는 사람들의 의식 속에 녹아 흐르고 있을 뿐 아니라 또 예로부터 전승되어 온 글 속에도 있다. 그래서 공자는 글을 매개로 한 학문을 중시하였다. 공자는 말하기를 “군자는 널리 ... 삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다.제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17
  • [고전소설] 연암 소설에서 인물에게 투영된 현실 비판의식
    한 벗을 사귀는 도리를 말하며, 양반들의 '마장지술(馬 之術)'은 하지 않겠다고 말한다. 송욱이 말한 군자지교는 겉으로는 세(勢), 명(名), 리(理)를 초월한 체 하지만 실제로 ... 는 그것을 좇는 사귐이며, 교우의 방법도 진실성이 없이 그럴듯하게 꾸미는 처세술에 불과했으므로 그들이 명분으로 내세우는 충의 또한 공허할 뿐이다. 그러므로 군자지교란 목적을 달성하기 물이다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19
  • [동양철학유학대학] 대학장구서 대학경문 원문 및 해석
    보다 곱절이나 무용하였다.異端虛無 寂滅之敎, 其高가 過於大學而無實하다.이단허무 적멸지교 기고가 과어대학이무실하다.이단인 허무하고 적멸한 불교는 그 높이가 대학보다 지나치나 실상이 없 ... 하게 그 사이에서 잡다하게 나왔다.使其君子로 不幸而不得聞大道之要하고, 其小人으로 不幸而不得蒙至治之澤하다,사기군자로 불행이부득문대도지요하고 기소인으로 불행이부득몽지치지택하다.그 ... 들은 군자로 하여금 불행하게 대도의 요체를 듣지 못하게 하고, 그 소인으로 불행히 그 지극한 다스림의 혜택을 입지 못하게 했다.晦盲否塞하고, 反覆沈痼하야, 以及五季之衰, 而壞亂이 極矣라
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.12
  • [철학] 인간의 특성에 관하여
    이 벼슬을 얻어 정치하는 것으로 되었기 때문이다. ‘군자불입(君子不入危方)’, ‘군자표변(君子豹變)’, ‘군자지교담약수(君子之交淡若水)’ 등의 표현은 군자의 몸가짐이 어떠하다는 것 ... . 인간의본성1) 성선설2) 성악설3) 백지설4) 성선악혼설5) 성삼품설14. 인간관1) 군자(君子)2) 유교적 인간관3) 불교적 인간관4) 도교적 인간관5) 자연주의적 인간관6 ... 고 아래에 있는 사람은 악하기만 하다. 중간에 있는 자는 위 아래로 인도 할 수 있다고 하여 교화에 힘입어야 함을 인정하고 있다.15. 인간관1) 군자(君子)유덕자(有德者:학식과 덕행
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21
  • [유아교육]소학
    않는다.+다섯, 벗들과의 관계(명명우지교)+벗을 통해 인을 실현한다. 선을 행하도록 충고하고 격려하는 것이 친구의 도리이고 친구가 선을 행하지 않을 때엔 진심을 말해 잘 이끌 ... 에서 벗어난 나쁜 색과 소리는 보지도 듣지도 않은 백이, 군자는 지름길로 다니지 않으므로 지름길로 가지 않은 고시, 실천에 뛰어난 자로, 누추한 삶을 살면서도 그 속에서 도를 즐기는 즐거움
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27
  • [맹자] 맹자
    의 산둥성[山東省] 쪼우셴현[鄒縣]에 있었던 추(趨) 출생. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교 ... (천하를) 하나로 통일 할 것이다.君子는 遠포廚也니이다.군자 원포주야군자는 푸줏간을 멀리한다. (다음구절 내용 : 동물애호가인 맹자가 말하길 동물을 죽이는 것을 차마 보지 못하 ... 에 어찌 여유작작함이 없겠는가.君子는 不以天下儉其親이니라.군자 불이천하검기친군자는 천하의 재물을 아끼기 위해 부모상을 절약하지 않는다고 하였다.且古之君子는 過則改之러니차고지군자
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30
  • 유교의 여성관
    될 부적절한 표현을 쓰고 있다. 그러나 맹자는 맹모삼천지교 라는 말에서 느낄 수 있듯이 대단히 훌륭한 어머니를 두었으며 그는 모친의 사랑을 통하여 스스로가 페미니스트가 되어 있 ... 들의 삶의 목표가 개인적 행복이 아니라 집단에 대한 의무였음을 감안 하면 이러한 발언은 별로 문제될 것이 없었다. 과부수절에 관한 논의는 이후 왕발의 에서 이를 수양하는 군자에 한정
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04
  • [교육행정 및 교육경영]교육행정 용어정리
    목 차1. 교육행정의 개념2. 교육의 어원3. 군자삼락4. 맹모삼천지교5. family의 어원6. 성선설과 성악설7. 백지설8. 구이지학9. 코페르니쿠스적 전회10. 시간연구11
    리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.18
  • [윤리] 맹자발표문
    ]에 있었던 추(趨) 출생. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이 ... 이 교육받은 환경, 즉 그의 어머니가 세번이나 자식의 교육을 위하여 환경을 선택하여 옮겨 다닌 것(孟母 三遷之敎)에서 체득된 것이라고 할 수도 있다. 그러나 환경 그 자체가 군자 ... 를 만든다는 보장은 없다. 군자로서 성장할 수 있도록 하는 데는 적어도 두 가지의 양성(養性)의 원리가 따라야 한다. 하나는 '규구(規矩)의 개념'이고 다른 하나는 '호연지기
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.11 | 수정일 2017.12.18
  • 동학의 사상적 측면
    하였다. 천도와 지리를 대전제로 하여 우주만물의 생성법칙을 지기(至氣)의 일원의 발현으로 보았으며 천지인의 삼재지교(三才之敎를)를 강조하였다. 그러한 입론은 주역과 예기에 의한 것 ... 으로는 유교적 윤리관을 그대로 포용하였으나 내면으로는 유교의 대 인간적 도덕인 성(誠)?경(敬) 즉 종교적 윤리로 발전시켰던 것이다. 이외에도 그는 군자(君子), 소인(小人), 천리
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
  • [인문학]판소리계소설!!~
    를 반영하는 것이며, 또 다른 갈등 구조는 옥단춘과 당대 사회 사이의 갈등으로 이루어져 있다고 논했다. 또 「옥단춘전」은 겉으로는 붕우유신이나 군자지교를 내세우면서도 이면에서는 이익
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.24
  • [동양철학]맹자사상연구의 현대적 적용
    지교에서 연원을 찾을 수 있다 하겠다. 바로 인(仁)과 의(義)사상은 정치의 근간(根幹)을 이루는 맹자의 왕도정치(王道政治) 사상의 연원(淵源)이 되어진다 하겠다.지언(知言)이란 ... 하면 바로 완전한 인의예지의 사덕(四德)을 이루게 된다. 즉 성선은 천부(天賦)의 본질이요, 또 도덕 실천의 선천적?초월적인 가능 근거이다. 맹자는 "군자(君子)가 성으로 삼는 것
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.10
  • [역사학]정도전
    정몽주를 회유하려 하였다.이방원은 자파 세력이 막다른 위기에 몰리자 반대파의 기둥인 정몽주를 죽일 생각을 하고 즉시 자기의 심복인 조영규를 시켜 선지교에서 정몽주를 쇠뭉치 ... 의 술 마셔 취하고 많은 은덕으로 배부르니 군자께서는 만년토록 큰 복을 누리소서’에서 따온 것이다. 경복궁의 정문은 근정전이라 하여 정사에 부지런해야 함을 강조하였고, 동서남북 네
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
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2025년 10월 08일 수요일
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