"眞言集)"의 검색결과 입니다.

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대승불교 국어사 연구 1302년 자의 불복장 3급승가고시 헤이안시대 경제 Buddhist Plate 원패 dmlgml76 强中手 정신기혈 음양오행

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"眞言集)" 검색결과 121-140 / 247건

한,중,일의 사찰 조사 및 비교

안사에서 중국 불교 총회가 창립했다. 1953년 지송 법사(持松法師)는 경내에 진언종(眞言宗)의 단장을 창립하고，５대 이래 끊어졌던 밀교의 도장을 부활한다．1966년, 문화대혁명

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.12

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밀교신앙의 현대적 의미

力ㆍ도량의 法界力 등 三力具足을 중시하며, 삼력구족을 통한 의례의 집행 가운데 眞言ㆍ印契 등의 삼밀가지 수행법에 의거한다. 이로서 밀교의례의 집행자는 삼밀의 실행 가운데 佛 과의 同化

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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유가유식사상과 밀교의 관계

을 그대로 계승한 것이 아님을 알 수 있다.이것으로 밀교의 佛身觀은 佛身과 佛智의 설명에 있어서는 유식설과 일치하고 있지만 수행에서는 眞言修行道에 해당하는 삼밀등에 중점을 두고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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<제석본풀이> 의 내용소개 및 분석※

천수를 치면서 들어간다 / 정구엄진언[淨口業眞言] 수리수리 마수리 수리사바 / 오방내외 안외지신 진언[五方內外安慰諸神眞言] 나모 사만다나 옴 도로도로 지마 사바하 / 시주 왔심

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.19

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일본어 발음에 대한 시대적 구분과 연구

라고 보아야 한다고 주장한 바 있다.가마쿠라(鎌倉)시대의 眞言宗의 聲明10)의 譜는 墨譜로서 악센트 注記를 달아 주었다. 聲明은 일종의 歌謠로서 복잡한 억양을 표시하고 聲点으로는 불충분 ... 하고 節博士라는 墨譜記號로 악센트를 기술해 주었다. 그 중 가마쿠라期의 眞言聲明 중 『四座講式』(2115)의 音譜가 후대의 연구자들에 의해 연구·규명됨으로써 가마쿠라 초기의 악센트

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.27

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[당대 종교]당나라의 종교

었다. 당대에 이르러 佛敎의 誠實·浮土·三論·律·禪·天台 6宗이 모두 성행하였다. 이밖에도 여러 새로운 宗派가 일어났는데 중요한 것으로는 法相·華嚴·密(즉 眞言宗)·俱舍宗 등이 있었다. 그 ... 일어난 것에는 북파의 禪宗과 密宗이다.禪宗의 시조는 若提達磨로 武后 때에 이르러 남·북파로 나뉘었는데 북파의 宗師는 神秀, 南派는 慧能이었다. 密宗은 眞言 의 비밀로 宗派를 삼 ... 아 眞言宗이라고도 하였다. 玄宗開元때 한 때 성하였고, 唐 중엽에 이르러 日本으로 건너가 세칭 東密이라 하였다. 禪宗의 要義는 크게 세가지로 나눌 수 있다. 즉 1 스스로 구하는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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불교

되었다. 동북아에서는 불교의 여러 종파들이 발생되었는데, 주로 학파라고 할 수 있는 특징들을 가지고 있다. 주요 학파로는 정토종(淨土宗), 선종(禪宗), 교종(敎宗), 진언종(眞言宗

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.27

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[불교문화] 천수경에 대하여

으며, 정구업진언(淨口業眞言)으로 시작해서 정법계진언(淨法界眞言)으로 끝난다. 그 내용적 구성상의 개요를 살펴보면 아래의 과 같다.{분 류천 수 경 의 내 용1. 개경(開經)정구업진언 ... (淨口業眞言) ∼ 개법장진언(開法藏眞言)2. 계청(啓請)천수천안 관자재보살(千手千眼觀自在菩薩 )∼ 소원종심실원만(所願從心悉圓滿)3. 별원(別願)나무대비관세음(南無大悲觀世音 ... ) ∼ 자부분으로 나뉘어져 있다.1) 정구업진언(淨口業眞言) : 정구업진언'이란 '구업을 맑히는 진언', 즉 우리의 입을 통해 생겨 난 업을 깨끗이 하는 참된 말을 의미하고 있다.수리수리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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한글(한국어, 우리글, 우리말) 장점, 한글(한국어, 우리글, 우리말) 히브리문자기원설,산스크리트어기원설,고전기원설,가림토문자기원설, 한글(한국어, 우리글, 우리말) 활자본, 한글(한국어, 우리글, 우리말) 과제

의 연원(淵源)은 대저 여기에 근본하였으되, 결국 범자의 범위 내에서 벗어나지 않는다.“라고 하였다.용암증숙(龍巖增肅)의 “진언집(眞言集)“ 범례(정조조)에, “범자 팔종성법은 언문

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.26

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한국과 일본의 불교 비교연구

·성실 ·구사(俱舍) ·율 ·화엄 등 이른바 남부6종(宗)이 성립하였다. 헤이안[平安] 시대에 이르러 불교는 천태(天台) ·진언(眞言)의 2종이 중심이 되어 전개된다. 천태종 ... 되어 발전하였다. 가마쿠라불교의 최후를 장식한 것은 니치렌종[日蓮宗]이다. 니치렌은 처음 진언밀교(眞言密敎)를 배우고 이어 천태(天台)를 배워 《법화경》의 진리를 깨닫고 니치렌종을 개종

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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향가 - 혜성가 작품론

한 노래라고 보았다.이영숙은 를 眞言을 중심으로 한 眞言法席密儀 형태였으리라 추정된다고 보았다. 그리고 국가의 위기를 암시하는 凶星인 혜성의 출현이라는 천문의 異現象을 원상태

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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강좌중국사 요약 - 명청대의 농민반란

되면서부터는, 내부교란과 견벽청야로 반란세력을 압박하기 시작, 1805년에는 반란이 종결됨4. 교란과 백련교① 백련교의 종교적인 요소㉮無生父母와 眞空家鄕의 8자 眞言㉯三陽說 ; 미륵신앙

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.26

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두꺼비신랑의 정신분석

을 집구 이제 진언(眞言))을 허구서 인제 내려오는데, 그 두께비한테루 온 거지. 진언을 허구 내려오는데, 산짐승이 아뭏튼지 갖은 각색 짐승이 다 뫼들어. 그 두께비 앞으루 온 거

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.08

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불교에 대한 발표자료 PPT

나라·북부 인도·중국·일본 등의 북방 불교를 이루고 있는 삼론종(三論宗)·법상종(法相宗)·화엄종(華嚴宗)·천태종(天台宗)·진언종(眞言宗)·율종(律宗)·선종(禪宗) 등이 이에 딸림

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09

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통일신라 및 고려의 회화

의 유려한 선묘로 도상을 표현하고 있는데 여백이 많이 보여 회화적인 느낌을 준다.삼성미술관 소장『不空羂索神變眞言經』이 사경변상은 독존상으로 전체적인 형상은 격렬한 분노형이다. 두 발

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.02 | 수정일 2022.12.19

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[음악감상리포트 ]대구 우봉 아트홀 초대전[씨날작곡원 초청 작곡발표회] 다녀와서

며 대판(大版)이라고도 한다. 모양이 뭉게구름 모양의 얇은 청동 또는 철제 평판이며, 두드리면 맑고 은은한 소리가 나는 불교 공예품이라고 한다. 판 위에 보살상이나 진언(眞言)을 새기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.27

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불교

던었다. 동북아에서는 불교의 여러 종파들이 발생되었는데, 주로 학파라고 할 수 있는 특징들을 가지고 있다. 주요 학파로는 정토종(淨土宗), 선종(禪宗), 교종(敎宗), 진언종(眞言

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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우리나라 문화재 화재연구 및 대책

가 잘 되어 있음을 알 수 있다. 첫 번째로는 절 96곳에 감지기와 400t 저수조도가 있었음을 알 수 있었다. [그림21])에서 보이는 곳이 바로 그곳이다. 교토 시내 진언종(眞言宗

리포트 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.05.21

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불교와 그리스도교의 수행과 기독교의 만남

- 자력으로 부처의 마음경계를 찾아 그 경계에 머물기가 어려울 경우), 타력을 통해 그 마음경계에 들려고 하는 것이 진언(眞言)수행이다. 진언이란 부처의 서원과 여러 보살의 서원

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.19

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원효의 정토관(淨土觀) 연구

에 중국에서 菩提流支에 의해 번역된 『大寶積經發勝志樂會』와 『不空?索神變眞言經』이 인용되어 있다는 점. 셋째, 원효와 동시대인 懷感의 『群疑論』및 慈恩의 『觀彌勒上生兜率天經贊』이

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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