"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 1,361-1,380 / 1,417건

불교와 국가간의 관계

선종불교에 관한)와 국가관의 관계에 대해 고찰해 보고자 한다. 그럼 먼저 선종불교가 어떻게 하여 성립되고 발전되었는지에 대해 알아보자.# 본 론 #Ⅰ. 선종불교선종은 불교의 진리 ... 도심의 교리를 가진 것이 정토교였다. 정토교가 민중불교인 것은 그것이 또 억압받는 자에게 환영받는 불교였기 때문이다. 정토교는 현세에 만족하는 것이 아니라 현세를 고해라 하고 내세 ... # 서 론 #불교는 삼국의 국가체제가 정비될 무렵에 전래되어 왔다. 씨족사회 당시에 설립되었던 무격신앙(巫覡信仰)이나 조상숭배(祖上崇拜) 신앙만으로는 새로운 국가의 사회 생활

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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[철학과 문화]철학과 문화(남성 성)

가 만들어 낸 남성 이미지라 할 수 있다. 특히 종교는 성을 금기시하고 여성을 성적이고 어리석은 존재로 비하시키는 한편 남성을 우월한 구도자로 부각시켰다. 불교의 문헌에 보면 여성 ... . 따라서 내세에 남성으로 태어나기 위해서는 좋은 아내가 되어 남편에게 충실해야 구제될 수 있다고 한다. 마누 법전은 여성은 사악한 존재이며 구도하는 남성은 여성을 혐오하라고 가르친다 ... 적으로 실용적인 가치관의 유교를 신성시했으며, 유교는 생활의 원리이자 행동의 규범으로 강조되었다. 조선 후기에 들어서 양반층이 비대해지자 자신들의 특권을 유지하기 위해 유교윤리를 더욱

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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고구려 고분벽화

의 환상적 표현은 내세에 대한 강렬한 투영을 엿보게 하며, 인간과 동물, 인간과 신과의 조화에서 고구려의 종교관과 사생관을 보여준다.더구나 벽화에서 보여지는 화려한 구도와 다양한 색상 ... 방 대안시 덕흥리에 있다. 묵서명에 의해 오늘의 북경 지방인 신도현 출신으로 유주자사를 지냈고 불교신도이며 고구려에 와서 국소대형의 관작을 받고 호태왕(好太王) 영락(永樂) 18년 ... 가 하례하는 장면이다. 주인공은 화려한 장방 안 평상 위에 평좌를 틀고 앉아 있다. 백라관(白羅冠)을 쓰고 갈색의 맞섶 겉옷에 넓은 검은 띠를 맸으며 오른손에는 검은 털 부채를 쥐

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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한국 불상의 전례

국립박물관 소장2) 통일신라 시대통일신라시대에는 백제와 고신라의 불교조각 전통 위에 새로이 수용되는 중국 당나라 및 인도, 서역과의 문화교류로 불교미술의 전성기를 맞이하였으며 가장 ... 에는 은은한 미소가 있고 손과 다리의 조각표현에는 별로 입체감이 두드러지지 않는 것이 특징이다. 삼국의 각기 특징있는 불교미술은 일본에도 영향을 주어 호오류지(法隆寺)의 목조관음상 ... 묘명 금동 3존상국보 119호국보 118호국립박물관 소장국보 85호백 제군수리 금동 보살입상군수리 석조 여래입상금동 여래입상서상 마애 3존불상태안 마애 3존불상금동 보살입상금동

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05

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[고대사상] 우리내 전통 사상의 맥

한국 신화, 무속, 고구려 고분벽화에 보이는 고대인의 생사관과 세계관1. 중국인의 세계관창조는 없다. 인간도 자연계의 수많은 존재 중의 하나. 무에서의 창조는 없으며 하나의 물질 ... 아 지탱하는 육체와 기력이 사라져 죽어버렸는데 육체가 죽으면서 어찌 이 능력만 살아있겠는가'라는 이성적인 의문을 표시하는 사람들도 있었다.2. 한국의 신화.1) 무속 신화의 세계관 ... 으로.(10대왕전의 경우 원래 도교적인 모티브였으나 불교 명부전과 무속에서도 습합되어 전함.) 신들간의 관계는 천신 등 상위신과 잡귀와 같은 하위신이 있으나 계층 질서가 뚜렷하지 않

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[유교윤리론] 유교

는 공자주재 명령하는 초인간적인 힘을 인정하지 않으며 3 따라서 성물(聖物)이나 예배(禮拜)가 없고 4 사후 세계 곧 내세관(來世觀)이 없다는 것이다.이런 주장은 대개 위에 든 정의 ... 의 파동으로 번지기도 하였다. 충과 효의 윤리는 일반적으로 지상의 사회윤리이었으니 한국 역사의 전시대에 걸쳐 사회윤리와 가치관의 근거인 유교의 삼강오륜은 확고하게 자리잡고 강력 ... 지만, 중국에서는 유교라는 말은 별로 사용하지 않고 학파를 의미하는 유가(儒家)나 학문을 의미하는 유학이라는 말로 나타내는 것이 일반적이다. 유교라는 말은 외래의 불교에 대비시켜 300년

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05

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[문학] 제망매가의 문학적 측면과 처용가의 민속학적 측면의 의의

누나'하으나, 오히려 원고적(原古的)인 사후의 관념이다. 그래서 가는 곳을 비유하여 '이에 저에'라 표현하였다. 육도환생(六道還生)이라는 교훈적인 종교의 내세관에서보다는 삶 그 자체 ... 고향의 노래 등 국문학자들의 여러 해석이 있다.향가의 창작 시기에 관해서 가장 일반적인 것은 신라 진평왕 21년(599) 이전에 만들어진 것으로 보이는 《서동요(薯童謠 ... )로 되어 그 첫 머리에 대부분의 경우 '아야(阿耶)' 또는 '아으(阿也)' 등의 감탄사가 쓰여 있다. 그 내용은 대체로 불교 관계 18수, 군신 관계 2수, 남녀 관계 2수, 붕우

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10

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이슬람과 미국 테러

)는 침입자 힉소스의 지배를 종식 시키고 새로운 이집트를 건설한 곳이다. 침략자에 의해 이집트 왕 파라오의 신성불가침 권위가 손상되고, 귀족과 대중도 내세의 주인공이 되고자 했다. 이 ... 는 돌모헨조다로라는 인류 최고의 문명을 발아시켰다. 문명의 물줄기는 여기서 멈추지 않고 간다라에선 그리스, 인도, 불교문화를 서로 하나되게 하였고, 카라치에 이르러 비로 소 이슬람 ... 을 꽃피우고 아라비아해로 흘러들어감으로써 긴 문명 항해를 끝낸다.카라치 국립 박물관에는 인장, 채도, 장식용, 구슬, 토용, 석상 등이 눈길을 끈다. 인장에 는 각종 부호 및 동물

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.12.07 | 수정일 2021.08.19

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[한국복식] 한국복식의 미적 특성과 상징성

이 조선시대에 와서는 오랜 역사를 거쳐 오면서 한민족 특유의 민족성이 반영되어 현재와 비슷한 한복을 정착시켰는데 유교의 정신과 불교적 요소가 의복에 상징적으로 표현되고 특히 여성복식 ... 에는 샤머니즘적 무속신앙이 의복에 강하게 반영되었다.이러한 조선시대의 복식에서는 강한 표현성의미적 특성을 느낄 수있다.이 밖에 수의를 만드는 과정에서조차도 내세의 영생을 상징하는 의미 ... 의 봉건적인 사회제도와 함께 조선사람들의 정신세계에는 유교 의례적 요소와 무속불교적 요소가 포함되어 있었다.특히 여인들의 마음속에서 다산다남을 기원하는 무속신앙이 뿌리 깊이 박혀 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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우리나라의 교육 목적

하고 있다.「삼국유사」의 처음에 나타나는 고조선-단군 조선은 당시의 사회상과 사상적 측면을 잘 반영해 주고 있다 단군신화의 조선 건국설에서 주목할 성은 환인내세의 근본목적인 홍익 ... 꼬집어 말할 수도 없지만, 유교의 인, 불교의 평등심·자비심, 기독교의 사랑과도 통하는 인류의 이상이기도 하다. 단군은 이러한 인간중심 의 통합원리에 근거하여 사람을 예로써 가르치 ... 에서 정신적 지침으로 승화하여 발전시켜야 하겠다. 비록 가치관의 혼돈 속에서도, 우리가 같은 문화, 같은 언어, 같은 풍속을 가지고 살아가고 있다는 것은 이 홍익인간에 근거하는 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.17

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한국 민족주의에서 본 원불교

고 거기에서 일 어난 정신적 방황이 민중의 생활과 가치관에 큰 혼란을 가져다주었다.{ 손정윤, 『원불교 80년사의 맥박』,중앙문화원, 1998, 19쪽한국 사회가 일본 통치하에 놓임 ... 한국 민족주의에서 본 원불교교학대학 원불교학과 3학년 이덕성(덕영){목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 한국 민족주의의 의미1. 민족주의의 개념2. 일제하의 한국 민족주의 운동Ⅲ. 한국 민족 ... 주의에서의 원불교 교단1. 원불교 개교 전후의 시대적 상황2. 일제하 원불교 전개3. 광복 이후의 원불교Ⅳ. 원불교와 한국 민족주의의 발전적 관계1. 민중종교로서의 원불교2. 민족

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.21

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뇌사와 안락사

이 불교헤서 뇌사에 대하여 신중하게 되는 이 유라고 본다.(3)유교의 죽음관유교는 삼국시대에 우리 나라에 전래되어 조선말의 통치이념이 된 이래 우리 문 화와 풍속을 지배하였다. 유교 ... 으로 재생하여 살아있는 사람과 함께 지내며 그렇지 않으면 영혼만이 거주하는 내세로 가서 영주한다고 생 각하였다. 이는 영육 분리의 이원적 사고를 바탕으로 한 영혼 불멸관과 순환사고 ... 하는 것 다시 살아난다는 생각을 하고 살아왔다. 이러한 죽음관은 한국의 설화,전설,민담,민속 등을 통해서 알 수 있다.사람은 죽으면 영계에 갈 수 있다. 그리고 영계에 가면 돌아오

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.11

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현대 사회와 무

에 대한 관념은 기독교인들로 하여금 사후세계 중심적이며 내세 지향적인 삶을 살도록 영향을 주었다. 이에 반해서 무에 있어서 인간의 구원은 현세적이며 의지적이다. 기독교의 구원관은 인하다. ... 의 문제다. 기독교가 무를 바라보는 시각에 있어서 언어관 의 문제라. 우리가 생각하는 기독교의 나아갈 방향VII. 맺음말머리말巫{ ) 이와 비슷한 의미로 쓰이는 용어들로는 무속 ... 어 동학사상에 이르기까지 우리 민족사상의 종교적 기초가 되어왔다.한국사람 중 누구도 자기가 무당종교, 곧 무속적인 요소가 들어있는 신앙이나 사고방식이나 혹은 이러한 가치관을 지니고 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.07

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[문화재]우리고장의 문화재 운주사 감상

1. 개요종파 : 대한불교조계종창건시기 : 1918년 중건창건자 : 도선소재지 : 전남 화순군 도암면 대초리 천불산운주사라고도 한다. 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사 ... 된 『나주읍지』에 이와 비슷한 기록이 실려 있다.운주사의 명칭 또한 운주사와 운주사로 뒤섞여 불리었는데 1984년 전남대 박물관팀의 1차 발굴조사때 '운주사 환은천조 홍치8년이 ... 문화를 탐사하고 있는 소설가 박태순은 참담한 고려 무신란 시대 도처에서 일어났던 노비들의 반란과 관련지어 봉건구조 속에서 신음하고 있던 노비들이 내세불인 미륵의 용화세계를 기원

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13

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공자사상의 의미

를 거행하도록 만들어 조상에 대한 숭배가 생활 속에서 종교적 행위로 뿌리 내릴 수 있도록 하였다. 이학적 논리에 기초하여 불교에서 말하는 내세나 전세의 존재를 부정하면서 불교 ... 의 특징이기도 하다. 가치관에 있어서 유학이 의(義)를 중시하고 이(利)를 경시하며,공을 존중하고 사를 멸시하며, 도리를 귀하게 여기고 욕구를 천하게 여기는 사상이 중국 정통 문화 ... 의 논리를 허탄(虛誕)한 것으로 비난하고 공격하였다. 또한 그들은 정치적 힘을 이용하여 승려집단을 탄압하여 불교세력을 약화시키려고 하였다.조선이 승려집단을 제압하고 사제적 역할까지 맡

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.02

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[종교학] 이슬람교와 이슬람철학 그리고 한국의 이슬람 (이슬람 총정리)

]을 뜻한다. 또한 이슬람 교도를 나타내는 [무슬림]은 원래 [귀의한 사람]을 뜻한다. 이슬람교는 불교·그리스도교와 함께 세계 3대 종교로서, 최근의 국제연합 통계조사에 따르 ... 자·내세(來世)·예정(豫定)이라는 6가지의 신앙조항을 가리킨다. 그리고 [5주]란 신앙고백·예배·자카트 희사 喜捨 ·단식·순례의 5가지 주요의무이다.⑴6신(六信):①神(알라 ... 의 식용도 금지되어 있다. 그 이유에 관해서는 역사적·위생학적인 여러 가지 해석이 있지만, 그것을 금한 신의 의지를 완전하게 알 길은 없다.④여성 … 여성이 베일과 차도르로 얼굴

리포트 | 19페이지 | 6,200원 | 등록일 2003.05.30

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Theodore Roethke

을 이렇게 우화화하는 권위는 그가 자연을 사랑하고 열심히 연구한 데 기인한다. 그는 이러한 흥미의 근원을 예전에 비스마르크(Bismarck)의 최고 산림관이었던 할아버지가 1870년 ... )의 낄낄거리는 얼굴로 보았다. 또한 {카디시}(Kaddish)도 암페타민 주사를 맞은 상태에서 쓰여졌다.Ginsberg는 한 때 자신을 불교도 유태인으로 묘사하고 크리쉬나(Krishna ... 세상은 불완전하다고 생각한다. 다음 세상은 내세보다는 미래를 뜻하므로 이것은 미래의 불확실성, 미래에 대한 불안감의 표현으로 보아야 된다. 시인은 기계문명이 발달한 미국사회에 잘

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29

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죽음에 관한 문헌고찰

로 구분하였다.첫째, 죽음은 거짓이며, 환영이고, 또 하나의 새로운 삶이 시작되는 서막이나 이는 고대인에서 흔히 보는 사망관으로서 내세관을 강조하는 죽음이다.둘째, 스토아학파 ... 에서 보듯이 죽음은 유한한 것이고, 피할 수도 없는 무정한 엄연한 사실이다. 현대인 에서 흔히 보는 종말론적 사망관이다.셋째, 죽음은 일종의 끝없는 수면과 같이 삶의 고통으로부터의 해방 ... 이요, 속죄(expiation)이다. 이는 한 국 등 동양인에서 흔히 볼 수 있는 속죄론적 사망관이다.넷째, 죽음은 삶의 패배요, 생의 포기이며, 생존의 위기인 절망적인 존재이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.02

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[국제문화의 이해] 중국 사회, 문화에 관한 모든것

들이 주장하는 내세관이나 윤회론이 조상 섬기는 것과 흡사했으므로 수용이 가능했을 뿐이다. 그래서 중국에서 기독교는 별로 발전하지 못하고 있다.7. 중국의 사회복지 사업1) 아동 복지중국 ... 민족. 유가의 성현이든 도교의 신선이든, 아니면 불교의 보살이나 귀신 등은 모두가 인격화되어 있다. 그래서 사람과의 관계가 한층 밀접해지며 부탁도 가능하게 되는 것이다. 그러므로 ... 은 진부한 구식관념에 부딪쳤을 뿐만 아니라 사회와 가정 및 가치관 등에 새로운 변화를 초래하기도 했다. 도시의 경우, 모든 인구억제조치가 순조롭게 실시됐는데 이는 시대가 변화

리포트 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.14

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[문화인류학] 장례풍습에 관하여

에는 해질녁에 행해진다. 시체는 서쪽을 향하게 하여 묻으며 아무것도 입히지 않은 나체로 묻는다. 이 나체로 묻는 것은 죽은 이의 내세에서의 탄생을 상징하는 것이다. 반면, 아프리카 ... 마사이족은 죽은 자의 머리를 숲 속에 놓아둔다.◈ 중국인의 장례풍습죽은 사람의 시체를 처리하는 상례법(喪禮法)의 원형은 주대에 형성되고, 이후 불교, 도교 및 각종 민간의 미신 ... 4월초, 고인 영혼의 대제사, 음력 7월 15일에 있던 사자를 위한 불교의식, 10월1일에는 가족이 성묘를 하였다. 성벽 밖과 서호 주위를 둘러싼 구릉에 있는 묘지에는 무덤을 청소

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.01.31

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