"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 1,241-1,260 / 1,417건

[남아시아사회와문화] [신 왕오천축국전]을 보고, 인상 깊게 느낀 점 6가지를 들고, 그 이유를 각각 설명 하시오.

을 겨우 수행하고 있지만, 불교가 굉장히 성행했던 곳이고, 승려들이 뱃길로 여행할 때는 지나가지 않을 수 없는 곳이라 한다.역사를 보면서 항상 생각하는 문제이지만, 역사는 언제나 강자 ... 에서 최초의 설법지인 사르나드와 탄생지인 룸비니가 인상 깊게 남았다.사르나드에 있는 “녹야원”은 불교라는 종교가 탄생한 곳이다. 그런 자체만으로 특별한 의미가 있다고 생각한다.사르나드 ... 성스럽게 여기는 이유는 이곳에서 씻음으로써 평생의 업보가 씻겨 나가서 내세에 좋은 삶을 보장 받을 수 있기 때문이라고 하는데, 역시 믿음이라는 것은 아주 큰 힘을 만들어 낸다는 사실

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.12

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[금오신화] 금오신화

子史바 있는 불교의 세계 또한 인정한 것으로 볼 수 있으며 따라서 金時習의 사상성에는 유교적 가치관이 기본이되 거기에는 불교적인 요소 또한 짙게 깔려있음을 엿볼 수 있다.마지막 ... 적인 현실도피 내지 극복이었다고도 볼 수 있다. 곧 현세를 부정하고 내세의 이상향을 갈구하는 불교적 이녕보다 현세를 근거로 세속에서 초월하여 안심의 삶을 갈구하는 것이 도가의 이념 ... 들의 사랑은 당시 봉건 사회에서는 용납될 수 없는 것이었다. 이들이 관습을 과감히 깨뜨리고 자신의 사랑을 실천한 행위는 작자의 솔직하고 대담한 애정관을 반영한 것이라고 볼 수 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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[신화와 종교] 일본 신화와 신사

와는 다르게 신사에는 내세관이 없다는 점 이다. 매일아침 신사에 참배를 하면서도 기원하는 내용은 주로 가정의 행운과 무사안일이나 또는 자녀의 명문 대 합격은 다분히 기복 적인 성격 ... 그리소 악령이 사는 요미노크니로 나뉘어 있다고 생각했다. 일본인은 다른 나라와는 달리 특이한 生死관을 가지고 있는데 그것은 사람들은 죽어서 高天原이나 요미노쿠니로 갈 수 없다는 점 ... 다. 불교나 기독교처럼 부처님과 하나님은 우리 곁에 우리 마음에 있다고 하는 사상과는 상당히 다르다고 할 수 있다.하지만 일본인들에게 건국 신화를 듣는 것은 의외로 어렵다. 2차 대전이후

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.10

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[문학] 법률 춘향전

들은 현세의 불행을 내세에서는 보상받기 위해 내세의 행복을 약속하는 불교를 더 지지 했다는 것이다. 한 국가의 종교가 해당 국가의 모습을 보여주는 만큼 현대 크리스트교 등에서 말 ... 을 지니게 되는 춘향을 통해서 인간의 본능을 표출시키려는 작가의 의도를 느낄 수 있다. 또 연령대가 같은 춘향과 몽룡의 사랑을 통하여 시대 흐름의 따른 연애관을 나타내는데 이는 후첩

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.16

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유교는 종교인가

)가 없고 ④ 사후 세계 곧 내세관(來世觀)이 없다는 것이다.이런 주장은 대개 위에 든 정의의 ①과 ③을 내세우는 학설이 뒷받침되는데 요즘 와서는 점차로 퇴색되고 있는 것 같다. 보수 ... 한 긴장을 유지하며 지속되고 있다. 전자는 서구적 종교관으로는 이해하기 어려운 유교의 독특성 때문이고, 후자는 유교 체계의 포괄성 때문이다. 절대적 유일신의 존재와, 그에 대한 인격 ... 한 종교란 원래 모든 것의 으뜸되는 근본적 가르침을 뜻한다. 종(宗)은 '진리를 깨우친 최고의 경지'란 뜻을 가진 중국 불교에서 유래하고, 교(敎)는 각각의 양태에 따라 가르침

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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[조경사] 조경사(삼국시대조경)

을 받았음.禪思想과 관계가 깊은 조경구조물 : 庭園石우리나라 정원에서 불교와 깊은 관계가 있는 것 : 石蓮池즉 花崗岩을 이용하여 어항과 같이 만든 것으로그 속에 연꽃을 심어 정원 ... 용 點景物로 사용하였음■ 陰陽(五行)思想o 定意 :고대 중국의 세계관의 하나.陰陽說과 五行說은 발생을 달리하는 다른 사상이었으나,戰國時代말기 이후 융합되어 음양오행설이 되었고,특히 漢 ... 이 근대적 물질관이 생기지 못했던 하나의 원인일는지도 모른다. 서양의학에는 사원소설에서 암시를 얻은 것으로 보이는 四體液說이 있었으나, 중국에서는 음양설에 이어서 만물의 생성·소멸

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.07

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[종교분석]힌두교에 대한 연구

시켜 버린다. 따라서 비힌두들은 인도의 사회 내에서 독립된 자급자족의 집단으로 발전하거나 또 여러 형태로 가해지는 사회적 불이익을 감수해야만 한다.4.힌두교의 목적과 세계관:동양 ... 우주에 대해 매우 다양한 해석이 존재하고 비교적 자유스러운 신앙 형태가 허용된다. 또 순환적인 세계관에도 불구하고 현세를 보존하고 좀 더 안락하게 만들기 위한 많은 제도와 관습 ... 을 지니고 있다. 즉, 인간의 사회적 의무를 규정한 다르마는, 비록 그것에는 내세의 행복을 위한 현세의 의무라는 종교적 단서가 붙어 있지만 어디까지나 현실사회의 안정과 조화를 목표로 한

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.11

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[사회과학] 싱가폴의 종교 상황

적' 문제라고도 볼 수 있다. 종교는 대다수의 싱가폴인들에게 매우 중요한 것이다. 현재 싱가폴에는 유교, 도교, 불교, 기독교, 힌두교, 이슬람교 등 세계의 주요 종교들 거의 모두 ... 으로는 기독교와 관련된 서구 가치와 다른 한편으로는 유교, 이슬람교, 힌두교, 불교문화권의 지배적 이념들이 한데 모여 복합적으로 작용하고 있다.세속국가, 다종교사회, 종교의 역할'다종교 ... 적인 것을 실제적인 것으로 보는 '물질주의자'들이다.종교는 긍정적으로는 한 개인의 고유한 세계관과 도덕적 정서 같은 '사적'인 것으로 간주되었다. 동시에 가장 부정적으로 보아 민족

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08

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[한국신화/민간신앙]살아있는 우리신화

하는 신격임을 알고 있지만, 그런 계보의 근원이 우리의 민간 신화에 있다는 것을 아는 사람은 많지 않을 듯하다. 대체로 사람들은 그 낯익은 이름을 통해 도교나 불교의 이미지를 떠올리 ... 로웠지만 오랫동안 고통 속에서 인내하며 나를 버렸던 여성들의 삶은 무심한 남성들을 혹은 강력한 힘과 권위를 부여받은 신의 위치를 뛰어넘는다. 사실 시대적인 배경과 가치관이 다르기 때문 ... 에 솔직히 그네들의 삶의 방식에 동의하지 못하는 부분도 더러 있지만 신화는 여성들로 상징되는 약자들 혹은 민중들의 내세의 삶과 소망을 기원한 듯 보인다. 거기에서 우리 신화의 신성, 그것의 바다.

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09

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[어문계열] 한국의 미의식 (요약본)

사상, 자연주의 사상, 유교·불교·도교의 종교사상을 각각 살펴보고자 한다.무교 사상적 배경인류는 상고시대부터 자연과 신에 대한 숭배사상을 바탕으로 살아왔다. 고대 한국은 애니미즘 ... 과 샤머니즘에 기초를 둔 하늘신과 땅의신에 대한 농경의식을 행하였던 농경의풍요를 꾀하는 의식을 하였다. 색의 사용에서도 주술적, 종교적 의미를 부여한 샤머니즘적인 색채관으로 일관 ... 하여 왔다. 특히 동양에서의 색채관은 가시적이고 과학적이며 광학 분석적인 서양의 색채관과 달리 색에 대한 그자체의 의미를 부여하여 왔고, 색채는 자체의 미보다 신앙의 대상과 상징

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27

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[유교] 유교가 우리사회에 미친 영향

(季路)가 공자에게 어떻게 하면 귀신을 잘 섬길 수 있으며, 또 죽음이란 무엇인지에 대해 질문한 적이 있었다. 말하자면 절대자에 대한 신앙의 문제와 사후의 내세관에 대해 질문한 것이 ... 은 4세기 중엽이래 불교문화의 세계 속에서 살아 왔다. 그런가 하면 유교적인 사고방식과 가치관 또한 근대에 이르기까지 한국문화 정체성의 강력한 요소이었다. 가톨릭을 포함하여 기독교 ... 하게 여기지 않는다. 시간적으로는 내세가 아닌 '지금', 공간적으로는 극락이나 천당 등 초월적인 세계가 아닌 바로 '여기'에서, 절대자에게 의지하는 것이 아니라 스스로의 힘에 의해서

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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한국의 점복

은 다름 아닌 무당이며, 그 전통이 오늘날까지도 마을굿으로 면면히 이어지고 있다고 본다. 이런 종교적 전통은 삼국시대 이후 중국으로부터 유교?불교?도교 등의 외래종교가 들어오 ... 면서 변화하기 시작하였다. 이전의 신앙전통과 불교와의 갈등이 없었던 것은 아니나 불교가 인도식 샤머니즘이라 할 정도의 면모를 갖추고 있던 데에다 우리 조상들 역시 워낙에 다신교전통이 ... 었기에 자연스런 융합이 가능하였다. 고려로 넘어오면 팔관회와 연등회가 국가적 종교행사로 자리하게 된다. 이 두 행사는 겉으로는 불교행사인 것처럼 보이나 그 내용은 기실 예로부터 전해오

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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[한국사상사]동경대전의 이해와 평가

. 이 동학사상을 창시한 사람은 수운(水雲) 최제우(崔濟愚) 선생이고, 최수운 선생이 집필한 서적은 『용담유사』와『동경대전』이다. 동학은 우리나라에서 불교나 기독교 등 다른 종교 ... 民)의 기치를 들어 대중 종교로의 출발을 하였지만 그 근원에는 전통 학문과 종교들의 집성과 융화, 새로운 가치관의 출현이 내재되어 있는 것이다.동학사상의 핵심적인 줄기를 두 가지로 말 ... 가야만 하는 것이다. 다만 동학에서 그 실천 방법은 왕조 국가를 타파하는 식의 구체적인 제도개선보다 개개인의 신앙 활동에 비중을 두고 있다. 그 새로운 세상의 모습은 초현실적 내세

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.25

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[고전소설] 고전소설 형성과 종교사상

의 영험에 의해서 이루어진 설화들로 볼 수 있다.이 밖에 윤회와 인가 응보에 관련하여 불교의 來迎思想을 말하지 않을 수 없다. 인과와 윤회는 당연히 내세를 초래하게 된다. 극락과 지옥 ... 어 있었다 하더라도 그 시대의 사조나 작가의 취향에 따라서 傾倒되어 있을 수 있게 마련이다. 흔히 유교를 으뜸가는 사상으로 내세우면서도 불교나 도교를 내면으로 깊이 신봉한 작가 ... 들을 찾아볼 수 있다.가령 조선조의 대표적인 소설로 꼽히고 있는 을 예로 들어보더라도 거기에는 유, 불, 선의 사상적 요소들이 작품에 나타나 있지만, 그 주제는 불교적으로 기울어져 있

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.21

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한국불교

선종불교에 관한)와 국가관의 관계에 대해 고찰해 보고자 한다. 그럼 먼저 선종불교가 어떻게 하여 성립되고 발전되었는지에 대해 알아보자.Ⅱ 본 론1 고려시대 이전의 불교와 국가간 ... Ⅰ 서 론불교는 삼국의 국가체제가 정비될 무렵에 전래되어 왔다. 씨족사회 당시에 설립되었던 무격신앙(巫覡信仰)이나 조상숭배(祖上崇拜) 신앙만으로는 새로운 국가의 사회 생활을 이끌 ... 어갈 수 없었다. 그리하여 불교가 고등종교이자 철학의 영역내의 잡다한 여러 부족의 신화와 무격신앙들을 포용하면서 국가적인 발전단계에서 야기되는 인간사회의 갈등이나 모순을 한 차원

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[아랍문명] '이슬람'을 읽고나서의 독후감

었던 것이 못내 아쉬웠다. 그렇게 이슬람의 역사가 시작되었고, 현재는 세계3대 종교(기독교, 불교, 이슬람교)중 에도 속한다는 말에 놀라지 않을 수 없었다. 그만큼 여러 사람들의 신뢰 ... 으로 삼는 것이다. 중요한 것은 매장을 할 때 관을 사용하지 않고 매장할 묘실을 3~4명이 매장될 만한 크기로 파는 것인데, 이후 한 가족이 같이 사용할 묘당을 마련하는 것이 ... 라고 한다. 어떻게 보면 내세에 대한 강한 믿음을 갖는 것은 동·서양 막론할 것 없이 어디든 같은 것 같다.우리나라에서는 이슬람(Islam)에 대한 한문으로 회(回)자를 사용한다. 그래서

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.15

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[기행문]기행문 (답사)

은 비슷했다. 이 두 불상은 지금까지 내가 본 불상중 가장 큰 작품이었다. 가까이서 위를 올려다 보니 얼굴까지 제대로 볼 수가 없었다. 그러나 그 것에서 풍기는 불교적인 느낌은 어쩔 ... 이다. 이 곳 자운서원 경내에는 자운서원, 율곡기념관, 율곡 선생의 가족묘가 모두 있었다. 규모도 크고 잘 정비된 것을 보니 율곡 선생의 명성이 얼마나 높았는지 짐작이 갔다. 율곡 ... 기념관에는 율곡 선생의 저서인 격몽요결과 벼루, 친필 서한,율곡 선생의 아우들의 그림과 글씨등과 함께 어머니 신사임당의 그림 병풍,자수 병풍, 그 유명한 초충도등 많은 작품

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.16

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[인도 종교] 인도의 종교 개괄

사회 참여적이고 현세적인 종교로 변해갔다.불교의 세계관은 신에 의해서 창조되었다는 창조론을 부정하고 그리고 세상을 물질적 요소에 의해서 형성된다는 적취론도 부정하는 입장입니다. 이 ... 다. 붓다는 이렇게 관념적 요소로서의 인간관과 유물적 요소로서의 인간관 모두 다를 부정했다.불교는 우빠니샤드의 아뜨만은 부정했지만 윤회를 받아들였다. 윤회를 받아들인 것은 현실 ... 에 완벽하게 부합했다.불교.상당수의 신흥종교인들은 고행(苦行)에 전념하였다. 인간의 삶 자체를 고로 보았기 때문에 세속적인 삶으로부터의 해탈을 추구했다. 불교는 우빠니샤드의 수행자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[역사,사회] 역사에 있어서 정치와 종교집단

유럽의 종교관에 대해서 제대로 알지 못한다면 암흑시대를 제대로 이해하지 못하게 되는 것이다. 서구의 역사가 아니더라도 우리나라의 역사에서 고대 삼국에서 고려 시대까지는 불교가 역사 ... 받는 민중에게 내세의 행복을 약속함으로써 위안을 제공하지만, 이것은 허위의식에 불과하다. 종교는 종교적 위안에 만족함으로써 현실세계를 변혁하려는 개혁의지는 더욱 악화시켜 부정의한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23

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정도전과 권근의 사상

으로 기질을 변화시키는 것이다. 즉 성리학의 세계관으로 불교의 숙명적 인간관을 극복할 수 있다는 것이었다.한편 인간심성의 문제에 대하여도 삼봉은 성리학의 논리로써 불교의 심성론을 공박 ... , 1992년의 출발점과 목적고려시대의 건국이념이었던 불교가 폐단을 노출하고 한계에 봉착하여 백성들의 삶이 공ㄴ궁해졌을 때 성리학이라고 하는 새로운 건국이념에 의한 조선의 건국 ... 」은 유교뿐이라고 하여 성리학의 기본개념으로 불교와 도교를 비판하였다.또한 삼봉은 『주역』과 『태극도설』 및 주자의 설로써 불교의 정신불멸설과 윤회설을 비판하였다. 정신불멸설과

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.15

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