"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 1,161-1,180 / 1,417건

[박물관] 경주박물관을 다녀와서

와 관련된 것에두 많은 신라의 글이 있었다. 탑지, 사리기, 경전, 전돌, 심지어 불상에까지. 내세의 안녕을 기원하거나 부처님의 가르침을 적어놓았다.신라는 불교를 삼국중에서 가장 뒤늦 ... 경주박물관 특별전『文字로 본 新羅 전』을 다녀와서교과목명 :담당교수 :학 번 :이 름 :제출일자 :▶들어가면서...국립경주박물관에서 2002년 9월 16일(월)부터 10월 20일 ... (일)까지 문자로 본 신라 특별전이 열리고 있다.경주 박물관까지 발걸음을 쉽게 하지 못했는데 이번에 레포트도 있고해서 가보게 되었다. 작년에 특별전 이후론 처음으로 전시를 관람

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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불교철학

불교 철학철학과 970701황준구붓다는 모든 존재 현상을 연기(緣起)라고 주장했다. 연기는 ‘이것이 있는 곳에 저것이 있고, 이것이 나타날 때 저것이 나타난다.’로 의지하여 함께 ... 나타난 것’이라는 말이 된다. 따라서 연기는 업보(業報)와 같은 의미라고 할 수 있으므로 연기설은 불교의 업설이라고 할 수 있다. 무아는 업보에 업을 짓고 보를 받는 시간적 존속 ... 다. 그리고 고행주의와 쾌락주의의 대립적인 입장을 버리고 이들과는 질적으로 다른 수행의 길을 선택한다. 우리의 삶이 현생뿐인가 아니면 내세로 이어지는가 하는 견해의 차이에 따라 고행주의

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.22

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[중국]중국 중국인을 읽고

의 결과로 생겨난 것이다. 무관심은 주로 개인의 자유에 대한 나라의 법적인 보호와 제도적인 보장이 없기 때문에 생긴 것이고, 노회는 표현하기가 힘들기는 하지만, 도교의 인생관에 의하 ... 면 진실이 부족한 데서 비롯된 것이라고 한다. 이 특징들은 원만하면서도 노회하고, 특히 쉽게 들뜨지 않는 온건하고 무관심한 인생관에서 비롯된 것이다. 중국인들은 본래는 매우 강인 ... 종교를 갖지 않는 이유이다. 내세의 생활을 믿지 않는 사람은 인생의 막이 내리기 전까지 최선을 다하여 인생을 살아가려고 할 것이다. 종교가 없다는 것이 현실세계에만 온 힘을 기울일

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17 | 수정일 2017.11.21

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[고중세 사상사] 도교 사상의 정립 및 민족사에 미친 영향

의 문화와 역사, 정치 등에 지배적인 영향력을 행사해 온 종교와 사상이 존재한다. 동아시아 문화권도 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)로 대표되는 종교, 사상의 영향을 받아 왔 ... 고, 이러한 사상과 종교에 의해서 동아시아 문화권 이라는 하나의 독특한 문화권이 형성되었다.특히 유교(儒敎)와 불교(佛敎)가 동아시아 문화권에 미친 영향은 가까운 주변에서도 쉽게 그 ... 성을 지니길 거부했고, 따라서 동아시아 사회의 주류를 이룸에도 불구하고 그 구체적인 모습을 알기가 상대적으로 어렵다. 또 유·불교가 독자성을 추구하는 반면에 이는 다른 사상과 -특히

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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무속의 죽음이해

되는 곳이라 믿는 이상향이었던 것이라 여겨진다. 무교의 내세관의 형태를 보면, 그 속에는 미래에 대한 종교적 구원관념(救援觀念)이 없다. 그리스도교나 불교 등의 고등 종교가 신앙을 통 ... : 심 봉 섭아 / 세 / 아 / 연 / 합 / 신 / 학 /대 /학 / 원목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 무교의 인생관Ⅲ. 무교의 영혼관Ⅳ. 무교의 세계관Ⅴ. 무교의 내세관Ⅵ. 무교의 죽음관Ⅶ ... 의 것"으로 보인다. 불교 영향 이전 원래의 무교에서는 현세(現世)를 "이승", 내세(來世)를 "저승"으로 이해했다. 내세인 저승은 현세와의 관계를 일체 끊고 새로운 생활이 시작

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.28

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[중국사상사]유교, 불교, 도교의 비교

으로 보는 자아중심적 천하관과 내부지향적인 철학관이 생겨났다. 즉 인간과 인간의 관계, 내세보다는 현실세계를 중시하는 중국사상의 특성이 유래된 것이다. 중국의 사상은 농업문명 ... 독특한 모습으로 나타나고 있다. 예를 들면 석가모니부처는 당시의 인도를 풍미하고 있던 여러 종교사상들의 세계관을 다음과 같은 세 가지 유형으로 요약 설명하고 있는데, 이것은 불교 ... 목차Ⅰ. 서론 - 중국사상의 원류 유·불·도교Ⅱ. 본론1. 유교의 특징2. 불교의 특징3. 도교의 특징4. 유·불·도교의 장단점 비교Ⅲ. 결론 - 유·불·도교의 의의Ⅰ. 서론중국

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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언어와 문화

등이 지배하는 사회 속에서 형성되어 온 것이다. 삼국시대나 고려시대에는 불교적 관점에서 자비와 적선과 윤회적 내세관과 대승 불교의 호국 사상이 사회 이념을 형성해 왔다고 한다면 ... 적으로 조화롭게 형성해 가야 한다. 역사적 관점에서 보았을 때, 우리 사회는 여러 가지의 이념 속에서 형성되어 왔다. 불교적인 국가 이념, 유교적인 국가 이념, 기독교적인 사회 이념

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10

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동양철학

비교철학의 3가지 문제들1. 양명학이라는 신유학과 선학이라고 하는 인도와 불교 관계없이 중국에서 발달한 학문(불교) 의 비교.2. 인도적인 것과 중국적인 것의 비교: 불교와 유교 ... - 유교의 이상적 인간상 - 일상에서 이룰 수 있는 현실적 성인.그러나, 인도에서의 목적은 현실이 아닌 내세에 있다. 현실을 극복한 내세의 삶을 준비하였 다. 우리가 사는 곳 ... 의 소유였던 것이다. 또한, 중국과는 달리 다르게 우리나라는 상급 선비와 노예의 관계의 예의는 매우 철저한 것과는 반대적이다. 물론 이들 유가와 도가에는 민간신앙과 불교신앙과 전통

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[국제문화] 동남아시아의 인도문화에 대한 영향

(呪術) 등의 신비주의를 포함한 다양하고 풍부한 다신교관(多神敎觀)과 그것을 인격화해서 숭배하는 삼신일체(三神一體)신앙, 그리고 종교적 내세관을 포함하는 불교사상이 총망라되어 쉽 ... 신으로서 신격화한 수르야바르만 Ⅱ세를 제사지내는 신전으로써, 그리고 왕의 사후는 그 관을 묻는 분묘였다고 생각된다. 그 후 이 곳에 상좌부 불교가 유입함에 따라 불교사원이 되었으며 ... , 싱가포르, 브루나이, 인도네시아, 필리핀을 포함하고 있는데 대륙부는 불교문화권임에 비해 도서부는 이슬람문화권으로 분류되어 각기 동질성을 갖는다.동남아시아는 쉽사리 짐작할 수 있듯이 다양

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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[미술계]과 로댕의

쌓았느냐에 따라서 현세의 삶이 정해지고 또한 현세의 공덕에 따라 내세의 삶도 달라진다고 하여, 그 전에 믿었던 천신 사상은 사람이 죽어서도 그 신분과 지위가 달라지지 않는데 불교 ... 과 귀족은 백성들에게 새로운 사회의 전망과 희망을 제시하고 그들의 마음을 하나로 모아야만 했다. 당시 사람들은 불교를 믿었는데, 불교는 모든 사람은 평등하지만 전생에 공덕을 얼마나 ... 반가사유상.. (7세기 전반(삼국시대), 높이93.5, 국보 83호, 국립중앙박물관)- 구리로 만들어 도금한 삼국시대의 불상으로 머리에는 조그맣고 둥근 삼신관을 썼고, 얼굴은 풍만

리포트 | 5페이지 | 20,000원 | 등록일 2004.01.26

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[고소설] 구운몽

, 외롭게 살아가는 모친에게 효도할 기회마저 주지 않는 사회현실의 냉혹에 대한 마음의 상처가 결국 서포로 하여금 현실세계에서 이룰 수 없는 꿈을 내세에서 찾게 하였고, 결국 불교의 극락 ... 속에서 많은 인물들이 등장하여 각기 개성적인 자기의 인생관, 인간성을 나타내며 상호간의 인연으로 인하여 작품의 주제를 선명하게 하고 있다. 이와 같은 인물들의 성격을 표출하는데 ... 〉의 현실부정은 각자의 관념적인 도피이며, 이는 공사상의 한 단계로서 공사상만의 것이 아니고, 불교사상 일반의 것으로 그 초보단계에 불과하다는 것이다.조동일(趙東一)은 “성진이 금강경

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.04

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[교육철학 및 교육사회] 이슬람의 학문과 교육

가 알고 있던 이슬람의 전부였다고 할 수 있다. 하지만 이슬람은 1400년이란 긴 세월 동안 꿋꿋이 명맥을 이어오고 있고 현재 기독교 불교와 함께 세계 3대 종교의 하나라고 할 수 ... 한 지하고 있다. 중세 이슬람문명이 세계적 문명으로 돋보이게 된 것은 바로 높은 학문수준 때문이었다. 이슬람은 지식과 학문의 탐구를 속세와 내세를 포함한 모든 곳에서 인간생활과 활동 ... 를 원한다면 지식을 얻어야 하고, 그 누가 내세를 원한다 해도 지식을 얻어야하고, 또 누가 이 두 가지를 다 원한다 해도 역시 지식을 얻어야 한다.”고 하여 지식 슥듭의 당위

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03

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[기독교적세계관] 기독교적세계관 관점으로 바라본 뉴에이지(문화와대중매체)

문화와 대중매체기독교적 세계관의 관점으로 문학과 대중매체를 보기에 앞서, 그 반대적인 시각 뉴에이지.그들이 말하는 것이 무엇이며 그것들에 대해 우리가 미쳐 알지 못했던 부분 ... 고 일원론을 부정하여 모든 것은 하나라고 하며 삼위 일체를 부정한다.또한 환생 사상을 가지고 있고 스스로를 재창조, 즉 의식 변화를 추구한다.뉴에이지는 기독교 신관, 인간관, 구원 ... 관에 반대하여 신이란 단지 우주적 에너지로 정신, 의식, 영혼, 빛, 기 등으로 생각하고 인간이 신성을 소유하고 있다고 본다.때문에 인간의 궁극적 목표는 영적 각성으로 내재

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[강호] 강호시가

은 통일신라, 고려시대를 거쳐 차안인 현세에 대비되는 내세, 피안 즉, 이상향이란 불교적 인식관도 덧붙여지고 고려 후기의 성리학 도입 후 조선전기에 이르러, 다시 유교적으로 윤색되어 가 ... 는 역성혁명을 인정한 탓에 금서로 분류되었다.)셋째로, 조선전기 ‘강호(江湖)’를 노래하는 사대부는 자연과 내가 하나라는 전통적 자연관을 갖고 있던 것으로 보인다. 이는 동양화 속 ... 자로써의 은둔(隱遁)과 출사(出仕: 벼슬길로 나아감)의 양 갈래에서의 고민들이 나타나지 않고, 안민가에 가까운 성격을 보인다. 이는 초기 강호시가의 작자층이 이미 출사하여 목민관으로 백성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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[고전문학개론] 이생규장전(李生窺墻傳) 구조와 교육적 적용

, 2001 재인용).정주동 교수는 「매월당 김시습 연구」에서 ‘심유적불’로 파악한 정병욱 교수의 說을 받아들이면서도 김시습이 불교 신자였음을 강조하여 그의 문학이 불교적인 색채 ... 그리고 세상에 대해 걷잡을 수 없는 반감등 현실에서의 고통이 내세의 시애적인 사랑으로 나타나고 있다. 한편 작가는 소극적인 절의를 비관하여 무의식적으로 그와 반대되는 적극적인 절의 ... 의 비극적인 세계관에서 비롯된 것이다. 그러나 전쟁으로 인한 시련은 이생과 최처녀가 안고 있는 내부적 요인에 의해서 촉발된 갈등이 아니라, 전혀 예기치 못했던 외부적 요인에 의해서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.14

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[고구려 미술] 고구려 고분 벽화에 대하여

의 개마도 영혼인도 동물로 추정된다고 한 다. 고구려 당대에 고구려와 잦은 접촉이 있었고 주민 일부가 고구려의 지배를 받기도 하였 던 오환(烏丸), 선비(鮮卑)의 장례의식 및 내세관 ... 의 모습으로 내세에서 재현되거나 실현되기를 바라면 서 그려진 것으로 해석되고 있으며, 생활풍속계 및 장식무늬계 벽화고분의 무덤칸 전체 혹은 일부를 장식한 연꽃은 불교의 정토세계 혹은 ... 의 문헌자료가 주류를 이루는 상황에 서 당대인의 생활과 관념이 직접적으로 표현된 회화작품이 지니는 자료적 의미는 각별할 수 밖에 없다. 더욱이 고분 이라는 당대의 우주관·사생관

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[불교] 한국불교의 전개

에 도교신앙이나 풍수도참설과 결부됨으로써 고대적 문화체질을 갖고 있으면서 전통적인 가치관을 그대로 주장하는 기층사회의 조류로 바뀌어 유지되고 있었다.불교가 중국을 거쳐 한국 ... 의 수용과 사회관의 변화1) 의식_죽음관의 변화불교는 생노병사의 괴로움을 실존적으로 느끼고 이를 해결하기 위해 출가 수행한 석가모니의 가르침이라고 할 수 있다. 불교가 수용되기 이전 ... 하였다고 보이는데, 불교의 교설에 따르면 지배층, 피지배층의 구별과는 관계없이 자신의 행위에 따라 천상에 태어날 수 있는 것이다. 불교의 우주관에는 33천을 비롯한 다양한 천상계가 존재

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[한국 전통문화] 우리 조상들이 남긴 훌륭한 문화유산

수 있으리라는 심산이다.중국에서 옥(玉)은 군자(君子)를 상징하며, 부귀(富貴)와 사후내세를 보장해 주는 신앙적인 의미를 지녀 영생을 의미하며 악귀를 쫓는다고 믿어 부장품 ... 는 깔끔하고 지적이며 단정한 순청자로 만들어지다가 12C 들어 문양이 새겨진 청자가 등장한다. 당시에는 고려인들의 세계가 불교적인 세계이었으므로 그들은 그들의 마음을 고려청자에 담 ... 아 영원한 세계에 대한 동경으로 구름과 학, 불교적 선의 세계인 연못, 버드나무, 물살을 따라 노니는 오리, 고요함과 적막함을 나타낸 들국화. 그와 같은 문화로 수 백년을 이어온

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[고전일문학] 헤이케 모노가카리(平家物語)

< 日本文入門 >10월 6일 발표자 :200113601 김 내 희200213575 오 승 환『平家物語』 - 비파법사와 서민이 만들어 낸 최다異本의 ‘軍記物語의 白眉’.역사와 불교 ... 은 없다. - 라고 하는 세계를 지배하는 진리. 이 진리의 예로 소개되어 있는 것이 주인공 平盛(타이라노 키요모리)이다. 사람들이 구하는 불교에의 구제를 平家라고 하는 일족의 단 ... 십수 년의 영화(榮華)와 좌절된 인생에 비유되어 전해진다.: 平家物語에는 불교의 가르침에 관한 사자성어가 많이 나온다.그 중심이 되는 단어가‘ 諸行無常‘이다. 평씨 일족의 이야기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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[일본의 종교] 일본의 종교와 사상

＿ 일본종교와 사상 Report ＿♠목 차♠Ⅰ.들어가는 말 .......... 2◎ 무종교의 실체 .......... 2◎ 무종교의 역사 .......... 3◎ 퇴색한 종교관 ... 의 교리를 내세우고 그것을 믿는 사람들이 있는 종교를 말한다. 다시 말해 교조와 교전, 교단의 삼자로 성립되어 있는 종교라고 할 수 있다. 대표적인 예로 기독교나 불교, 이슬람교 등 ... 다는 것이 일본인의 종교관이다. 이것을 구체적으로 어떠한 것을 말하는지 필자는 하쓰모데(初詣)) 일본인들이 새해가 시작될 때 또는 태어나서 처음으로 신사나 절을 찾는 것을 말

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.04

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