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"기독교 유신론" 검색결과 1,361-1,380 / 1,408건

  • [사상 철학] 강유위의 사상과 대동서(大同書)
    정신이다. 둘째, 그것은 유의지적인 것으로 하나의 지고무상한 모든 것을 군림하는 인격신이며 불교의 옥황상제, 기독교의 '여호와' 와 비슷하다. 셋째, 그것은 '인(仁)' 과 상호 ... 를 군주계(界: 계층세계)' 가 없는 미래의 인류사회, 즉 대동지세(大同之世)를 실현할 것인가 하는 것을 간단히 밝히고 있다.2. 본 론∏『대동서』의 내용강유위가 유럽공상사회주의 영향 ... 를 해결한다는 것은 말할 필요가 없다.『대동서』의 사회공상 성질은 바로 유신파의 유약한 계급성격이 사상이론 방면에 반영된 것이다. 그 실질은 계급투쟁을 부정하는 데 있다. 예를 들
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.22
  • [교육] 교육사상의 발달
    을 세웠다.근대 교육에 큰 공헌을 남긴 것은 기독교계 사학으로 근대 사회는 기독교 사상의 영향을 받았다. 물론 조선조 말 천주교의 전래에 대항해 동학이 인내천 사상을 바탕으로 정신 ... 에 충실했다는 비판을 면하기 어렵다. 반공교육과 유신 체제하 충효 사상의 강조는 상명하달식 교육 행적 체제와 함께 이 시기의 한 교육적 특성을 이루었다.그러나 이 시기에 교원 자질 ... 의 지적 능력을 교육 목표로 보았다. 현실 세계는 불완전하며 오직 사유 또는 이성에 의해서 인식되는 이데아의 세계만이 진리의 객관적 세계라고 주장했다.실재론자인 아리스토텔레스는 형상
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14
  • 니힐리즘의 본질과 존재물음
    무신론적인 관념론인가 아니면 유신론적인 플라톤적인 관념론인가의 양자택일의 구도내에 있는 것이다.야코비에 의해 최초로 제기된 니힐리즘 논쟁은 러시아에서 다른 양상으로 나타난다 ... 하는 모든 종류의 낙관주의를 거부한다. 그가 후기 철학에서 형이상학과 기독교를 니힐리즘으로 비판할 때 언제나 척도로 쓰여졌던 것이 바로 이 "디오니소스적인 것"이었다. 니체에 의하 ... ."여기에서 보듯이 야코비는 피히테의 관념론을 니힐리즘이라고 부르고 있다. 피히테는 그의 초기의 학문론에서 모든 것은 자아에서부터 생성된다고 주장하였다. 그는 세계를 초월론적인 주관
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.16
  • [서양철학] 전 비판기 칸트에 있어서 현실대립 Realrepugnanz 의 발견과 그 영향
    하게 파헤친다. 이때 그는 한편으로 이 학문이 보여주는 확실성의 근원을 철학적으로 기초짓고자 하며, 다른 한편, 그것을 기독교적-유신론적 형이상학과 화해시키고자 기획한다. 특히 이 ... 화 크기란 개념의 해설을 그 목적으로 하고 있다. 먼저 그냥 지나쳐서는 안될 것은 칸트가 이 개념을 자신이 명확성에서 인상적으로 가다듬은 철학함의 방법론에 입각하여 분석하고 있 ... 한 실체임을 강조한 바 있다. 우리는 이 신적 존재에 대한 유신론적 theistisch 파악이 여기에서도 칸트 사유의 저변에 깔려 있음을 간파해야 한다. 그리고 더 나아가서, 어쩌면
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03
  • [교육학] 로크와 루소의 비교-모든것
    사상신의 존재를 중심으로 무신론과 유신론 그리고 범신론과 이신론으로 구분할 수 있다. 루소의 신관은 기독교적인 유일신관이나 계시에 의한 신과는 차이가 있다. 그는 기적, 계시
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.07
  • [일본 사회와 문화] 데드카피(Dead Copy)로 세계에 우뚝 선 일본
    데드카피(Dead Copy)로 세계에 우뚝 선 일본1. 들어가는 말유태교와 기독교 혹은 이슬람교와 힌두교에는 절대적 정의가 있다. 복잡한 혼합에 의해 ‘중국적 종교총체’를 만들 ... ”하는 의혹이 생겨나게 되는 것이다. 구미에서의 천동설과 진화론을 둘러싼 논쟁과 중국에서의 양무운동에 대한 저항은 그 전형이라고 말할 수 있다. 오늘날 이란과 사우디아라비아에서 여성 ... 았다. 다네가섬에 전래된 지 40년 만에 일본은 ‘종주국’ 포르투갈을 훨씬 뛰어넘는 생산력과 기술수준을 달성했던 것이다.4) 메이지유신 이후이러한 현상은 메이지 이후에는 수없이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • [한국사] 개화사상과 위정척사상 비교
    의 일환으로 조선에 서양 각국 특히 미국과의 수교를 권하였는데, 이 '연미(聯美)' 조항과 기독교를 비롯한 서양문물 수용 권유는 척사세력의 강력한 반발을 야기하였다.1881년 2월 ... 후생에 대한 관심 등을 계승하였다. 이것은 김옥균 등이 박규수를 통해 북학을 접하면서 받아들인 것으로서 주로 박지원 단계의 북학의 도달하였던 개혁사상의 내용들이었다.그러나 북학론 ... 다.급진개화파는 청의 양무론적 방법이 아니라 일본의 명치유신을 근대화의 모델로 삼고 청으로부터의 독립과 동도 즉 유교적 전통의 완전 폐기를 주장하였는다는 점에서 온건파와 구별
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.11
  • [교육학] 일본 식민지 교육의 비판
    기독교계 학교에 대해서까지 종교의식과 성경을 인정치 가르치치 못하게 하였다. 그러나 영국의 신민지교육은 그 원주민들에게 종교 교육의 자유를 주었다.넷째, 일본 식민지교육은 우리 ... 의 숭배로 되었다. 그리고 국가신도는 국가에 의해 지지되고 국가에 의해 통치되었다. 이 신도는 명치유신때 일본정신의 하나인 대화혼을 학문적으로 연구하다가 발견한 것이다.일제의 신도 ... 외환으로 시종된 것으로 꾸며서 희망없는 열등민족으로 낙인하였다. 즉, 일인의 한국사서는 우리으 l역사를 정치사적 숙명론, 경제사적 정태론, 문화사적 패배주의론으로 파악 기록
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.10
  • [오리엔탈리즘] 서구영화 속 오리엔탈리즘 분석
    까지도 포함한 동방세계 전체를 가리키는 것이 통례이다.이렇게 오리엔탈리즘이란 서양에서 나타난 고급스러운 문화를 뜻하는 말로 사용됐었다. 그러나 서양의 기독교 세계 속에서 오리엔탈리즘이 변형 ... 에서의 7년 - 1998년 쟝-자끄 아노감독, 브래드피트주연․마지막 황제 - 1988년 베르나르도 베르톨루치감독, 존론, 조안첸주연․M.버터플라이 - 1993년 데이빗 크로넨버그감독 ... 다. 영화의 배경은 1870년대, 메이지유신 시절의 일본. 알콜 중독의 전직 남북전쟁 참전군인인 우드로우 알그렌 대위(톰 그루즈)는 메이지 천황의 군대를 훈련시키기 위해 고용
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.18
  • [동양사] 청일·청프 전쟁
    베트남에 출병- 그리스도교의 탄압과 양이정책(攘夷政策) 으로 프랑스 침략 노골화- 프랑스·스페인 연합군의 공격으로 1862년 제1차 사이공 조약 체결(프랑스령 식민지가 되는 단서 ... 도 전개되었다.그러나 메이지 유신은 소수의 관료 집단이 정권을 독점하며 국왕 절대권의 확립과 부국 강병을 목표로 추진한 위로부터의 개혁이었다. 그러므로 정부는 복고적인 신토(神道 ... 위하여 제기한 정한론(征韓論)이 반대에 부딪치자(1873) 대신 타이완에 출병하였다. 그러나 일본은 곧 열강의 함포 외교를 흉내내어 1876년 조선에 불평등한 강화도 조약을 강요
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23
  • 니체
    을 발견한다. 이 시기 니체의 사유방식은 기존의 형이상학과 그리스도 교에 대하여 심리학적이며 해석주의 적 접근을 도모한다. 이원론를 포함한 모든 형이상학적 가정은 꿈 등과 같은 심리적인 ... 느냐에 따라서 각기 입장이 달라지는 것이지만, 대체로 신을 인정하는 유신론적 입장과 신을 부정하는 무신론적 입장으로 나눌 수 있다. 전자에는 키에르케고르, 야스퍼스, 마르셀, 베르자예프 등 ... 이 있고, 후자에는 니체, 하이데거, 사르트르, 카뮈 등이 있다.니체는 '신은 죽었다'고 선언하고, 대지에 충실을 기하고 현실적 생에 대한 긍정적 사랑을 역설하는 무신론적 실존
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.02 | 수정일 2023.01.07
  • [종교] 뉴에이지의 세계관에 대하여
    은 자연주의와 기독교유신론에 정면으로 도전하는 것에서부터 출발한다.그것은 범신론에서는 신과 우주가 하나이기 때문이다.신과 우주가 하나라는 것은 범신론의 기본 논리이다.이를 좀더 ... 세계관을 갈망하게 되었다. 서구의 자연주의가 아닌 동양의 신비적인 세계관에관심을 가지기 시작했던 것이다. 그 결과로 지난 50여년간 범신론은 폭발적인인기를 끌어왔던 것이다.범신론 ... 개인은 동등하게 신이 되는 것이다. 범신론적 용어로 신을 정의하면 신이란우리가 알고있는 유일한 절대자 하나님이 아니라 궁극적이며 무한한 비인격적실체,즉 우주를 말하는 것이다.존재
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28
  • [역사교육] 최제우
    였다.이러한 상황에서 하느님의 뜻을 알아내는 데 유일한 희망을 걸고 이름을 제우라고 고치면서 구도의 결심을 나타냈다. 그리스도교적 영향과 유불선(儒佛仙)의 장점을 융합하여‘시천주 ... 다. 전봉준 유적지▶천도교(天道敎)즉 천도교는 신, 즉 한울님을 모시는 유신적(有神的) 종교인데, 신관을 비롯하여 인간관·윤리관·역사관·수행체제가 모두 독특하다.① 신앙대상인 한울님 ... 과 순환론을 겸한 파동형(波動形:起伏盛衰論) 사관으로 보며, 문명의 단위를 동·서로 양분하여 지금은 대전환의 시기인 후천개벽(後天開闢)의 시점으로 본다. 즉 지금까지의 문명은 사라지
    리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
  • [교육철학및 역사] 전통철학과 교육
    ·발전 ← 조물주·절대자의 손에 의해② 우연적 생성·발전 - 알 수 없는 우주 에너지의 조합으로 형성2) 신학적 영역① 신의 존재 유·무? : 유신론, 무신론, 불가지론② 존재 ... , 기독교)? or 둘 다 아닌가(묵자, 로크)?⑤ 환경? or 유전? : 인간의 형성·발달에 어느 쪽이 더 결정적인가?⑥ 인간의 자유의 한계는?(2) 형이상학과 교육① 형이상학의 네 ... 한다면 하나(일신론)? or 여럿(다신론)?③ 존재한다면 그 본질이 선? or 악?④ 범신론(汎神論), 이신론(理神論)3) 존재론적 영역① 실재(reality,존재의 본질↔표상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07
  • 개화와 위정척사
    에 침입한 미국함대 5척을 각각 물리쳤다(신미양요). 강화도는 서울로의 한강 하구를 지키는 요새였다. 그러나 조선의 쇄국양이의 대상은 어디까지나 기독교구인 '양이(洋夷)'였 ... 현대사연구회, 한국근대사 강의,(한울아카데미 : 한국), 1977, 90-1051. 위정척사론의 대두18세기 후반 조선사회에서는 주로 서학의 종교적 측면에 대한 배척을 위하여 형성 ... 되었던 위정척사론은 19세기 중반 이후에는 종교적 측면뿐만 아니라 경제적 침탈에 대한 위기의식을 강하게 느끼면서 구체적인 운동의 형태를 띄게 된다.위정척사란 바른 사상(정학)을 지키
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.16
  • [일본종교] 진자
    신앙이 신도라고 보는 관점인데, 이에 관해서는 좀 더 자세히 언급할 필요가 있다. 일본인은 신을 가미라고 부르는데, 이 가미는 중국적인 신 개념과도 다르고 기독교의 신(God ... 는 기독교에서 전제가 되어 있는 절대적으로 선한 신이 아닌, 도덕적인 선악에 구애받지 않는 존재로 인식된다.셋째, 신도에서는 추상적이거나 초월적인 신이 숭배된 적이 없다. 비록 신도신화 ... 하였다. 일본의 신도사상(神道思想)으로 일본 전역에 퍼져있었던 진자는 20세기 초에 그 수가 20만에 육박하였으며 메이지 유신(明治維新)이후 진자가 국폐사(國幣社), 관폐사(官幣社
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.17
  • [동양사] 동아시아의 근대화
    거부 ·그리스도교 배격 등의 대중투쟁이 전국적으로 확대되었다. 이 움직임에 따라서 지방의 유력자, 즉 향신과 상공업계를 기반으로 입헌파가 형성되어 입헌군주제를 지향하여 국회 속개 ... ☆목 차☆Ⅰ 서론Ⅱ본론1. 중국의 근대화1) 아편전쟁2) 태평천국운동3) 양무운동4) 변법자강 운동5) 의화단 운동6) 신해혁명2. 일본의 근대화1) 메이지 유신Ⅲ 결론★참고 ... 에게 강한 인상을 주어, 중국의 완전 식민지화를 저지하는 요인이 되었다.3)양무운동중국의 근대화운동은 방법론적인 측면에서 보통 세 단계로 구분된다. 첫째가 서양의 기술을 습득하려는 양무
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23
  • [동양사] 동아시아의 근대화
    에 대항하여 중앙집권 체제의 운동(新政運動)을 도모하였으나 사회적 모순은 격화되고, 신정반대 ·세금거부 ·그리스도교 배격 등의 대중투쟁이 전국적으로 확대되었다. 이 움직임에 따라서 ... (청 지식인의 개혁 운동)6) 의화단 운동과 부청멸양 7) 신해혁명과 삼민주의2. 일본의 근대화1) 일본근대화와 토쿠가와 관료주의의 유산2) 개항과 자강의 모색Ⅲ. 결론Ⅰ. 서 론 ... 를 올려 개혁을 호소하였다.)등 청의 지식인들은 양무 운동의 한계를 지적하고, 일본의 메이지 유신을 본받아 중국의 전통과 제도를 개혁하여 부국 강병을 이룩하려는 변법 자강 운동
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
  • 최근신학동향
    초월). 둘째로 초월성은 종교 체 험의 대상, 즉 초월자란 의미로 사용된다. 초월자란 기독교의 신과 동일한 개념이라고 생각해서 는 안된다. 서양의 유신론들에서 정의 내려진 신은 초월 ... 쪽으로 초월하려는 입장은 다만 역사가 어딘가로 가고 있다는 견해 에 근거한다. 엘리아데가 관찰한대로 기독교그리스도의 성육신을 통해 시간을 신성화함으로 써 시간의 본성을 철저 ... 하게 된다.제 2 장신과 이성Ⅰ. 유신론증의 기능대부분의 유신론자들은 단지 경험의 차원에 근거해서 신의 실재성을 변호하는데 반대한 다. 첫째로 초월자의 개념은 내용상 극소에 달한다
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04
  • 성경 현상학
    하는 존재의 현상학도 아닌, 기독교적 현상학을 말한다. 기독교적 현상학이란 하나님의 계시 사실에서 출발하여, 이 계시 사실에 대한 체험을 기술하는 것을 말한다. 이러한 기독교적 현상학 ... 의 태도는 훗셀이 말하는 선험적 현상학의 태도와 다르다.선험적 현상학은 主觀主義의 입장에 서나, 기독교적 현상학은 주관주의를 배제하고, 事象 자체의 고유한 기술을 의도한다. 前者 ... 을 해명하고자 한다. 前者의 대상은 意識의 現象이나, 後者의 대상은 神의 現象이다.따라서 기독교 현상학은 성서에 나타나는 神 계시의 現象을 그 고유한 기술의 대상으로 한다.이러
    리포트 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.27
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2025년 09월 07일 일요일
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