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"보살신앙" 검색결과 1,301-1,320 / 2,284건

  • [역사] 삼국유사 감상
    의 역사설화 속에서 찾을 수 있다. 부처나 보살을 직접 뵐 수 있다는 것은 승려든 세속인이든 가장 간절한 소망 중의 하나였다. 특히 관세음보살은 중생들이 곤경에 처했을 때 기도 대상 ... 적이었다.그러나 의 불교설화에서는 부처나 보살이 그런 상황에서 나타나지 않았으며, 또한 그 본체를 연상시키거나 암시하는 형체로 나타나지도 않았다. 자신이 부처나 보살이라는 것을 암시 ... 하기는커녕 오히려 그러한 사실을 짐작조차 못 하도록 비속하고도 초라한 모습으로 나타났다. 비속한 모습으로 나타난 존재가 보살이라고는 생각지 못한 대 부분의 승려나 임금, 귀족
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.24
  • 한국의 예술학과 미학의 차이
    며 따라서 '조선의 미술은 민예적인 것이매 신앙과 생활과 미술이 분리되어 있지 않다.'는 것이다. 비균제성은 완벽한 기술주의가 구사 될 수 없었던 제작 태도적 특성으로부터 당연히 예상 ... 성이 결여되었다고 본 것은 아니다. 금동용봉오래산향로 나 금동미륵보살반가사유상 과 같은 섬세한 기교와 정성들인 거의 완벽에 가까운 작품이 있음을 간과하지 않았다. 다만 균제성 보다는 비 ... 수평선으로 안정을 이룬다. 신앙과 돌이 하나가 되어 신비스러움을 장엄하게 만들어 내는 석굴암은 자연을 거역하거나 파괴하면서 만들어낸 것이 아니라 본래부터 있었던 것처럼 자연의 모습
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.26
  • [한국의 역사서]삼국유사
    법사는 당나라로 유학하였다. 자장법사가 당나라 오대산에 갔을 때 문수보살이 법사를 보고 말했다."너희 나라 임금님은 원래 인도 왕실의 여자인데 이미 오래전 부처님의 계율을 받 ... 다하나 나라 안에 다문차구가 있으므로 임금과 신하가 평안하고, 만백성이 태평하리라" 하고, 보살은 말을 마치자 연기처럼 사라졌다. 법사가 또 태화못 가를 지나려 하니 점잖게 생긴 한 ... 의 침해를 누를 수 있었다고 한다. 따라서 불교를 굳게 믿음으로써 국가와 왕실(王室)의 번영을 생각하는 이른바 현세 불교적 신앙에서 나왔다. 불교와 왕권은 이 호국신앙과 굳게 결부
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24
  • [문화재]한국범종
    은 불교를 의미한다는 점에서 불교종범종의 소리는 부처님의 말씀종소리를 들으면 중생의 번뇌에서 벗어날수 있다고 믿는 신앙적 의미시간이나 사건을 알릴때 사용..PAGE:4우리나라 범종 ... .조선시대신라시대와 같다.고려시대한국범종의 특징인 단용에 음통을 가지고 있다.신라시대..PAGE:17시대별 종의 특징비천상상대/하대중국의 영향으로 비천상이 사라지고 보살입상을 조각 ... 조선시대고려전기에는 비천상, 고려후기에는 보살좌상고려시대구름위에 천의를 바람에 휘날리며 악기를 연주하는 비천상신라시대하대의 위치가 당좌 바로 밑부분으로 올라옴. 물결/연꽃무늬조선시대
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27
  • [세계문화유산] 석굴암과 다보탑
    나라 조각사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.□ 십일면관음보살상본존불 바로 뒤에 서 있는 십일면관음보살상은 그 위치로 보아 본존불과 가장 깊은 관계가 있으며, 비중 또한 본존 ... 으로 때로는 자비로운 모습으로 나타나는 보살의 자비심을 상징한다.석가의 마음 즉 불심은 대자대비(大慈大悲)이며, 이것을 형상화한 것이 십인면관음보살상이다. 이는 곧 어머니의 자비심 ... , 모성애 같은 것이기에 관음보살을 여성의 모습으로 표현하고, 보관에 여러 표정의 십일면여래의 얼굴을 새김으로써 근기가 다른 모든 중생을 구제하겠다는 뜻을 나타낸 것이다.8세기
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09
  • [기행문] 삼막사기행문
    삼존불석 중초사지 3층석탑 중초사지 당간지주 만안교3.답사기 내용아침 8시 30분에 같이 견학을 하는 안병찬 학우와 함께 관악역에서 내려 보살님들을 위해 운행하는 버스를 얻어 타 ... 는 길도 등산로처럼 매우 가파르고 구불구불 했는데, 이 험한 도로 길을 매일 운전하시는 보살님의 운전솜씨에 감탄하지 않을 수 없었다.{먼발치에서 바라본 삼막사삼막사에 올라가 제일처음 ... 에 결구된 공포는 장식적인 요소가 가미 되는 조선조 말기의 일반적인 주심포계형식이며 5량 가구에 맞배지붕으로 되었는데 내부에는 우물천정을 설치하였다. 명부전은 지장보살을 위시하여 명부
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.09
  • 인도의 종교(불교, 힌두교, 자이나교, 시크교, 요가)
    이다.(예-아미타)자력신앙(수행을 강조)타력신앙(믿음을 강조)기도문이란 있을 수 없다.기도문이나 주문을 많이 외운다(예-나무아미타불, 관세음 보살)개인의 열반이 목적(깨달음)중생 ... 적으로 인도의 종교는 초월적인 절대자의 계시에 근거를 둔 신앙의 종교라기 보다는 인간의 지혜와 신비적 체험에 바탕을 둔 경향이 강하므로 신앙과 이성이라는 대립이 존재하지 않는다. 삶과 죽음
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.16
  • 티벳 불교에 대한 발표자료 PPT
    , 4대 종파 중 세력은 가장 미약. 파드마삼바바의 영향을 받아 붉은 가사를 입고 탄트라적 수행을 중시하는 것이 특징. 토속신앙인 뵌교의 신들도 받아들임. 신비주의적 요소가 가장 ... 가 되는 기틀을 마련한 최초의 종파. 석가모니의 가르침을 엄격히 따르고 지혜를 상징하는 문수보살을 경배하는 학파.티벳불교의 특징티벳불교의 특징이라 함은 환생. 티벳에서는 뛰어난
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09
  • 한국미술의 이해
    모듬지붕을 씌웠으며, 부산 동삼동(東三洞)에서 출토된 패면(貝面)과 개·사람·새의 토상도 발견되었다. 조각은 신앙과 관련된 주술적 유물로, 고아시아족의 샤먼신상(Shaman 神象 ... 한 미륵보살로 삼면관을 쓴 얼굴은 약간 숙여서 사색에 잠겨 있으며, 얼굴이 몸에 비해서 크고 풍만하지만 눈,코,입은 10대 소년이나 소녀같은 인상을 준다. 무릎 밑의 옷 주름이 좌우 ... 로 벌어지지 않은 수직평행식이며, 목에 있는 세 줄기 삼도로 보아 6세기 말경으로 보인다.▶군수리미륵보살입상머리에는 화려하게 장식된 관(冠)을 쓰고 있고, 얼굴 좌우로 두꺼운 머리카락
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.18
  • [한국역사서]삼국사기와 삼국유사
    .................................................................................31)낙산의 관음보살 ... 도 간간이 덧붙여 놓았다.편에는 그 제1에 고조선 이하 삼한(三韓)·부여(扶餘)·고구려와 통일 이전의 신라 등 여러 고대 국가의 흥망 및 신화·전설·신앙 등에 관한 유사(遺事) 36 ... (如意寶珠) 한 알을 바치자 의상법사는 받아가지고 나와 다시 이레 동안 재계하니 관음의 용모를 보았다. 관음보살이 말했다. "좌상(座上)의 산꼭대기에 한 쌍의 대나무가 솟아날 것이
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27
  • [문화재]봉정사 답사스터디
    들과는 달리 조용한 한국산중 불교의 전통을 이어오고 있어 신앙인에게는 더없이 좋은 수련의 장소이기도 하다.[봉정사]는 신라 문무왕 12년(672)에 의상대사의 제자인능인스님께서 창건 ... 우 협시불인 관세음보살과 지장보살은 높이가 130cm정도 크기이다.불단 위쪽은 아름다운 소란반자를 설비하고 그 중심에 따로 닫집을 대신하여 보계를 구성하여 장엄미를 추구
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.16
  • [불교문화] 천수경에 대하여
    보살(觀世音菩薩)의 머리에 손을 얹고 외우신 신묘장구대다라니경 이란 뜻에서 「천수경」이라 했다.천광왕정주여래의 첫 자인 일천 천(千) 자를 따고 금빛 손의 손 수(手) 자와 여래 ... 는 캄캄한 밥과 대명한 낮의 비유와 같다. 천수경 또한 이 세상에서 설하신 것이 아니다. 일반 소승의 깨달음까지도 벗어 던진 대 해탈경지에 들어간 관음보살의 신통 대광명장 삼매경 ... 에서 드러나 보이는 세계에서 설해졌다. 불국 장엄세계 안에는 보타낙가산{) 인도에서는 남쪽 해안의 보타낙가산(補陀洛迦山)은 관세음보살의 상주처를 말한다.이 있고 장엄도량이 있
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
  • [한국역사] 한국의 불화
    불이 봉안된 약사전의 후불탱화는 약사정토의 특성을 도설화하고 있다. 약사 신앙의 세계는 달마급다가 번역한 《불설약사여래본원경》에 의하면 일광, 월광보살이 약사불의 협시보살이 ... ) 불화(2) 보살화(3) 나한.조사도(4) 신중도라. 불화의 분화(1) 상단탱화(2) 중단탱화(3) 하단탱화(4) 괘불도Ⅱ 불화의 시대적 구분1. 삼국시대의 불화가. 고구려의 불화 ... 후기의 불화- -Ⅰ 佛畵의 의미1. 佛畵의 의미불화(佛畵)란 불교 신앙의 내용을 압축하여 그림으로 표현하는 것이다. 좁은 의미의 불화는 절의 법당 등에 모셔 놓고 예배하기 위한
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03
  • [사찰순례] 금산사를 다녀와서
    을 하여 직접 미륵보살에게 계법을 받은 미륵신앙자이다. 엄격한 참회 수행 끝에 진표 율사가 미륵보살에게 받은 점찰법으로 널리 교화한 뒤 금산사는 법상종에 속하게 되었다.?금산사 매표 ... 다.미륵전을 꽉 채우듯 서있는 거대한 미륵장륙삼존불은 가운데 본존미륵불상을 중심으로 좌우에는 보살 이상이 봉안되어 있다. 금산사가 예부터 미륵 신앙의 중심 사찰로서 크게 활동했다는 것 ... 에서 천인을 교화하고 있는 보살로 57억 6천만 년을 지난 먼 미래에 이 사바세계에 출현하게 된다고 한다.?금산사의 창건금산사의 창건주를 흔히 진표율사라고 보고 있으나 「삼국유사
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06
  • 고려말 신진사대부의 등장과 조선건국
    가 열었던 법회에는 엄선된 300여명의 고승과 8천여명의 신도가 참여할 정도로 방대하였고 당시 민중들에게 문수보살의 화신으로 추앙되었다.원나라에 유학을 갔다온 설산천희스님을 진각국사 ... 로, 선현스님을 왕사로 책봉하면서 그가 꿈꾸었던 화엄세계를 그리고자 하였다. 이는 해인사를 중심으로 민중들에게 현세구원적 화엄신앙을 펼쳤던 체원스님의 영향을 받은 것으로 보이며 멀리 ... 는 의상스님의 실천적 신앙을 펼친 것이다. 다만 아쉬운 것은 당시 티벳 라마교의 영향을 받아 신비주의적 성향으로 빠져 너무 급진적인 개혁을 단행하다가 집권귀족인 권문세족이나 개혁파
    리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.17
  • 월인천강지곡
    으로 출가, 수도하여 불도를 깨치고, 장엄한 권능으로 중생을 교화, 제도하다가 열반하여 그 전신 사리를 신중들이 봉안, 신앙하기까지의 전 생애를 소설적인 구조로 서사화하였다.ⅱ) 15세기 ... 이젠 세상에 있? 때 이야기로서, 한 보살이 임금이 되었다가 그 나라를 자기 동생에게 맡기고 구담바라문(瞿曇婆羅門)에게서 도를 배우면서 구담씨와 옷을 바꿔 입고 있으므로 모두 그 ... 도둑이 바로 보살과 오백 겁 전 세상의 원수였다. 그 이튿날 관청에서 도둑의 뒤를 밟아 정사까지 와서 소구담을 도둑인 줄 잘못 알고 소구담을 잡아서 나무에 매어 두었다.끠其·?四
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.16
  • 동양미술사 - 불교미술의 역사
    의 탁월한 독창성, 기발한 발상을 잘 보여준다. 또한 서산마애삼존불은 보통 삼존불 양식과는 다르게 좌협시만 반가좌상을 하고 있는 세계 유일한 구성이며, 당시 가장 널리 신앙되던 미륵보살로 추정되고 있다. ... 서 성왕의 죽음을 위로하고 국가를 재건하는 구심점이 되기 위해 태안마애삼존불을 건립하였다. 이것은 양쪽에 주불 두 분이 있고 중앙에 작은 보살이 끼어있는 역삼각형 구조로 우리 민족
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.15
  • 설화조사
    면000~025금원산에 대한 설화를 물었으나 기억하지 못함마을어르신215:301번 A면026~116금원산에 대한 전설을 알고 있는 마을 알아냄(지자미골)동화정사보살님14:101번 ... 이 설화에 대해 정확히 기억하지 못함. 팀은 설화를 잘 알고 있는 사람을 따라 도보로 계속 이동함. 처음에는 절에 갔으니 스님은 출타중이었다. 절의 보살님 말씀이 금원산 자연휴양림 ... , 말라리아가 유행했을 때 무속신앙 얘기를 들음거창읍덕곡마을노인정 앞11:201번 B면000~034노인정에 가서 할머님에게 절부리 설화 얘기 들음거창읍송정리13:301번 B면035~100
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.20
  • 모악산기행문
    는 피난처이자 각종 무속 신앙의 본거지로 널리 알려져 왔다. 신라 불교 오교구산(五敎九山)의 하나로 599년(백제 법왕 1)에 창건된 금산사(金山寺)를 비롯해 귀신사(歸信寺)·대원사 ... 2칸의 팔작지붕 건물로, 1887년(고종 24) 금곡과 수산거사가 세웠다. 내부에 지장보살상과 도명존자·무독귀왕의 지장삼존상을 비롯하여 시왕·판관\·녹사·사자·인왕·동자 등 지장 ... 보살 권속이 모셔져 있다. 유물로는 2기의 오층석탑과 6기의 부도, 목각사자상 등이 있다. 오층석탑은 대웅전 앞과 뒤에 각 1기씩 서 있다. 뒤에 있는 석탑은 높이 238cm로 고려
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27
  • 광고, 문화, 그리고 행복
    리처이 기독교와 불교이다.기독교에서는 복을 여러 가지로 구분하여 생각하고 있으나, 크게 생각하면 2가지로 나누어 볼 수 있는데, 첫째는 세상적인 복이고, 둘째는 신앙적인 복이 ... 다. 세상적인 복이란 이 세상에 사는 동안만 추구하는 복으로 육(肉)에 속하는 복이요 일시적이고 가시적인 복일 수밖에 없다. 따라서 영적이요 신앙적인 복과는 대조적이다. 하지만 성경 ... 귀한 것이라고 말하고 있다.신앙적인 복이란 “하나님으로부터 멀리 떠났던 추방당한 인간이 하나님께 돌아가는 일이요 죄를 회개하고 사죄함을 받는 일이요. 예수 그리스도의 십자가에 죽
    리포트 | 8페이지 | 7,700원 | 등록일 2007.11.08 | 수정일 2019.03.09
  • 프레시홍 - 추석
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