"방통대한국사의이해"의 검색결과 입니다.

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"방통대한국사의이해" 검색결과 101-120 / 294건

[공통교양과목] 2025년 1학기 한국사의이해 교재 전 범위 핵심요약노트

제1장 선사시대의 전개와 고조선의 성립1. 석기시대의 사회와 문화1) 인류의 진화 (1) 개요① 지구에 인류의 먼 조상이 나타나 살기 시작한 것: 450만 년 전쯤부터② 인류의 진화원인(鏡A)➡호모사피엔스➡호모사피엔스사피엔스③ 기..

방송통신대 | 165페이지 | 19,600원 | 등록일 2025.01.06

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중어중문3 현대중국입문 두 번에 걸친 국공합작의 배경 주요 목표 결렬 이유를 서술

방송통신대학교 현대중국입문 24년 1학기 중간과제물 개설학과 중어중문학과 교과목명 현대중국입문 개설학년 3 과제유형 공통형 현대중국입문 ◆ 국공합작의 내용과 의의 지금부터 100 ... 과이, 지역적 이해 차이, 정치적 압력 등을 이기지 못하고 불발된 것이다. 이러한 결렬은 중국 내 전쟁의 끝을 암시하며, 정치적 혼란과 민중의 고통을 심화시킨 원인이기도 하다. 제 ... 적 환경으로 인해 한국은 그럴 수 없었다. 이처럼 국민당과 공산당 간의 국공합작은 현대사에서 중요한 순간으로 남아있다. 이는 중국의 정치적 발전과 혼란, 이념 간의 충돌 등을 이해

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.03.07

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다문화 사회 속 인권의 문제와 해결방안을 쓰시오. 첫째, 다문화의 개념을 정의한다. 둘째, 우리나라는 다문화 사회인지 설명한다. 셋째, 우리나라에서 다문화 인권에 관련된 문제가 무엇이 있는지 설명하시오. 넷째, 다문화 인권 문제를 해결하기 위한 대응 방법을 논하시오.

에 서로 협력할 수 있도록 꾸준히 노력하여야 한다.예를 들어서 각 지자체에서 이주여성을 위한 다양한 프로그램을 통해 우리나라의 문화를 이해하고 우리 학교에서 운영하는 ‘한국방송통신대 ... 을 이해하는데 도움이 될 것이다.한국사의 역사를 올바르게 이해한다면 우리나라를 바라보는 고정된 인식이 바뀌고 재외국인들이 우리나라에 적응하고 이해하는데 좀 더 쉬울 것이다.재외국인 ... 라 지향할 목표로서도 즉 규범적으로도 위험하고 근거가 박약하다.내가 참고문헌으로 발췌한 논문에서도 설명하듯이 우리나라는 다문화 사회인 것을 글을 읽고도 충분히 이해할 수 있다.또한 객관

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.05.22

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[세계의역사 1학년 공통] 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오

을 어려워한다. 특히, 역사에서 다루는 시간개념이 일반적인 의미의 시간개념과 다른 까닭에 학습자의 시간개념 이해는 더욱 어려움이 있다. 따라서 본론에서는 한국방송통신대학에 입학 ... [세계의역사 1학년 공통] 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 ‘세계의 역사’ 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오목 차Ⅰ. 서론Ⅱ ... . 본론1. 역사란2. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습방향1) 세계의 역사에 대한 이해2) 토론학습3) 연표연습4) 인물학습5) 역사적 사고력3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도1

방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.03.09

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(세계의역사 1공통) 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오

세계의역사(세계의역사 1공통) 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 세계화와 세계의 역사2. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습방향1) 역사서 및 문자 사료2) 시대의 담론3) 세계의 역사에 대한 다양한 관점4) 역사소설5) 지구사와 새로운 세계사6) 비판적 역사읽기3. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습태도1) 역사적 사실의 이해2) 역사적 관점의 이해3) 역사적 의미(significance)의 이해4) 감정이입적 이해5) 비판적 이해4. 나의 의견Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론세계화의 도전으로 지금까지의 정치?경제?사회?문화의 중심이 되었던 국가와 민족의 개념은 해체되고 정체성은 모호해질 수밖에 없다. 다국적 기업, 국제(금융)기구, 국제협약 등으로 초국가권력이 강성해질수록 탈-국가현상은 가속화되고, 세계화가 진행될수록 사회적?지리적 경계를 기반으로 한 공동체적 동질성은 약화되면서 근대민족국가는 도전을 받게 될 것이다. 단일민족에 근거한 우리의 문화적 정체성은 근대화를 위한 경제성장과 사회적 안정의 추진력으로 작동해왔지만 세계화의 도전으로 더 이상 존속할 수 없다. 동일한 국적, 배타적 민족주의, 영토에 대한 통치권은 이민족의 유입으로 손상당할 수밖에 없으며, 다수결 민주주의, 국가정체성의 허구성, 발전과 진보에 대한 절대성에 이르기 까지 세계화로 인한 이주의 문제는 모든곳에서 의혹을 제기하고, 그로 인한 정체성의 위기는 우리의 역사와 역사교육의 근본적인 지각변동을 예고한다. 따라서 본론에서는 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술해 보겠다.Ⅱ. 본론1. 세계화와 세계의 역사세계화의 시대에 역사교육을 어떻게 할 것인가? 이 문제는 우리 역사교육이 해결해야 할 현실적 주제들 중 가장 핵심적 사안 중의 하나이다. 여전히 국가와 민족사상을 바탕으로 하는 우리의 역사와 역사교육은 탈영토ㆍ탈따라서 역사의 근대성을 비판하고 유럽중심주의를 극복하기 위해서는 세계화에 내재해 있는 실상과 허상을 분석하고 세계화에 따른 역사의 변화과정을 추적하며 인식할 필요가 있다.세계화 현상은 거부할 수 없는 역사적 상황이다. 따라서 역사 교육을 통해 학생들에게 한국사와 세계사에 대한 균형 잡힌 시각과 의식을 심어주기 위해서는 역사 교육과정이 세계화를 적절하게 반영하고 있는지를 분석하고 비판하는 과정이 반드시 필요하다. 이러한 시대적 요구에 부응하여 역사학의 측면에서는 근대성 비판을 바탕으로 역사의 위기의식을 극복하고 새로운 패러다임을 찾기 위한 이론적 연구들이 진행되고 있다. 역사교육의 측면에서도 세계화를 맞이하여 변화하는 세계의 현상들을 학생들에게 이해시키고 세계화 현상에 적응하기 위한 교육과정 개발이 이루어지고 있다. 1990년대에 들어와 미국중심의 경제적 세계화가 가속화되면서 ‘세계화’ 문제는 이미 제7차 역사교육과정 이래로 우리의 역사교육과정에 직접적으로 반영되기 시작했다.물론 교육과정 개정 초기부터 세계사, 국제화의 문제는 고려되고 있으나 이것은 주로 국민정체성과 국민주체성 형성을 위한 주변적 이해를 위한 것으로 탈중심ㆍ탈영토 또는 탈국가 및 초국민적 사건과 문제들 및 공동체들이라는 오늘날의 세계화와는 근본적으로 다른 개념이라 할 수 있다.2. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습방향1) 역사서 및 문자 사료어떤 글이든 쓰는 사람이 있고, 있었던 일과 시간을 나열하는 수준이 아닌 이상 글쓴이의 관점에 의해 해석된 내용이 쓰여 지게 된다. 문자 사료의 경우도 그것을 쓴 사람의 관점이 들어가 있는데, 예를 들어 문자 사료를 쓴 사람은 특별한 경우가 아닌 이상 문자를 아는 사람들 즉, 신분이 높고 학식이 있는 사람들의 보편적인 생각을 스스로 지니고 있었을 것이고, 그것은 글쓰기 사고에 영향을 미쳤을 것이다. 문자 사료를 생산한 주체 역시 역사 속에 살고 있는 인간이며, 한 시대와 나라와 사회에 속하기 때문에 역사의 흐름에 속에 있게 된다. 객관적 사실을 그대로 옮겨 적’을 붙여 상상하곤 한다. 이는 과거를 과거 모습 그대로 이해하는 것을 어렵게 한다. 이 시대의 담론과 사고가 잣대가 되어 오해를 일으키기 때문이다. 현재에 살고 있으므로 과거를 오늘날의 관점에서 이해하고 해석하는 것도 의미가 있고 필요하겠으나, 과거를 그대로 이해하는 것이 우선된 후에 전자와 같은 과정이 이뤄져야 바른 역사 이해와 해석이 가능하다. 이를 위해서 학생들이 충분한 사고를 통해 역사를 이해할 수 있는 역사 수업을 구성할 필요가 있는 것이다.3) 세계의 역사에 대한 다양한 관점주입식 교육이 아닌 올바른 과정을 통한 교육으로 거듭나기 위해서는 학생들이 비판적으로 사고하고 이해할 수 있는 기회를 마련해주어 생각할 수 있는 힘과 진지한 태도를 길러주어야 한다. 여기서 비판2이란 체계적인 부정이 아니라 분명한 선택을 말하려는 것으로, ‘역사의 진실과 허위를 구별하려는 과학적 방법’을 의미한다. 이는 앞서 언급하였던 역사가로서의 경험에 속하는 것으로 역사적 사고력를 키워야 이뤄질 수 있는 과정이다.4) 역사소설역사소설은 허구적인 면이 많이 있어 이를 사실을 찾는 근거로 활용하는 데에는 어려움이 있다는 평가를 받는다. 역사소설이 역사교육에 활용이 되기 위해서는 역사 간극을 얼마나 역사적 근거에 의해 채웠는가 하는 것이 문제가 된다. 헤이든 화이트는 역사 서술에 허구적이고 상상적 차원이 담겨 있다는 것은 사건이 실제로 일어나지 않았다는 것이 아니라, 사건을 기술하는 모든 시도는 다양한 형식의 상상력에 의존할 수밖에 없다는 것을 뜻한다고 주장하였다. 사실을 배열하여 그것을 의미 있는 이야기로 만들고 그 배후에 존재하는 연관성을 발견하려는 시도에서 역사가들은 비 경험적인 사고 유형에 의존할 수밖에 없다는 것이다. 소설과 역사와의 차이란 상상력의 질적 차이가 아니라 단지 정도의 차이에 지나지 않게 된다는 주장도 일고 있다.톨스토이는 역사가들이 개괄적인 윤곽만 설명할 뿐, 소설가인 자신이 묘사 할 수 있는 이름 없는 이들의 행동이나 말의 역사적 중요성에 대해서는 간과하럽중심주의의 역사연구와 교과과정이 교정되지 않고 있을뿐더러 서유럽을 제외한 나마지 지역은 우리의 역사교과 속에서 무시되거나 소홀히 다루어지고 있는 경향이 높다. 역사교육의 측면에서는 세계사가 마치 한국사를 제외한 지역의 역사라는 개념으로 세계사는 한국사+나머지 지역이라는 잘못된 인식이 자리 잡고 있다.지구사가 상호관계성과 상호의존성을 기반으로 하는 이유는 인간의 경험에는 인지적 층위 이외에도 실체적ㆍ자연적ㆍ우주적 층위가 존재하며 이러한 여러 층위는 개별적으로 존재하는 것이 아니라 다른 층위들과 복합적이며 중층적, 지구적으로 얽혀 있는 것이다. 이런 의미에서 볼 때 지구사의 등장은 역사의 근대성이 범한 오류들, 유럽중심주의 또는 자민족 중심주의, 근대국민국가, 민족의 동질성, 제국주의와 같은 개념들을 해체하고 비판하는 작업을 위한 새로운 역사연구 방법의 일환으로 역사인식 상의 거대한 전환을 의미하는 것이다. 포스트모더니즘과 세계화 시대를 맞이하여 역사 속의 모더니즘을 해체하고 비판하며, 새로운 지구와 지구사회의 건설을 위해서는 지구사에 대한 연구가 확장될 필요가 있다.6) 비판적 역사읽기최근 들어 역사 자료를 하나의 텍스트로 보려는 관점을 둘러싼 논의가 활발하게 진행되고 있다. 사료를 비롯한 역사 자료는 일어났던 사실을 그대로 진술한 것이 아니라, 하나의 텍스트이자 저자의 관점이나, 의도, 주장이 개입된 역사 해석의 산물이라는 것이다. 이런 관점에서는 독자 스스로 역사 지식과 의미를 창조하는 비판적 읽기가 강조된다. 역사 수업에서 활용되는 교재 역시 독자의 선행지식이나 경험, 신념 등에 따른 개별적인 사유 대상이자 해석되어야 하는 텍스트가 된다. 역사 교재를 읽는다는 것은 단순히 교재의 내용에 들어 있는 정보를 얻는 것이 아니라, 교재와 상호 작용을 통해 다루고 있는 역사적 사실의 의미를 재구성하는 창조적인 과정이다. 학생들은 자신의 관점에서 역사를 이해하고 해석하며, 이를 바탕으로 자신의 역사를 구축해간다.역사 쓰기는 텍스트로부터 역사 지식을 만들어가는 과정의서 맥락적으로 이해하거나 해석하고 구조화하기에 앞서 역사적으로 기본이 되는 사실을 인지해야함은 필수이다.2) 역사적 관점의 이해프랑스의 철학자 장 보드리야르와 질 들뢰즈는 이렇게 원본이 없고 단지 그에 대한 이미지가 실재를 대체하는 포스트모던 상황을 시뮬라크르 시대로 규정하였다. 시뮬라크르는 원본의 모방물이 아니라 원본을 갖지 않는 자립적인 이미지이며 실재보다 더 실재 같은 ‘초실재(hyperreality)'를 만들어 낸다. 예를 들어, 최근의 역사드라마는 컴퓨터그래픽을 통해 과거 이미지를 재현해 낸다. 이는 실재보다 더 실재 같은 초실재의 효과를 발휘한다. 이는 마치 TV가 보여주는 역사드라마가 역사학자가 쓴 역사책보다 대중에게 더 역사로서 받아들여지는 것과 같다. 다시 말해, 이미지로서의 역사가 과학으로서의 역사보다 더 강력한 역사 효과를 발휘하는 것이 지금의 현실이다.3) 역사적 의미(significance)의 이해과거의 어떤 사건이 왜 중요하고 그것이 오늘날과 어떠한 관계가 있는지를 이해하는 것은 역사학습에 있어 매우 중요한 문제이다. 하지만 어떤 사건이 ‘역사적으로 의미 있다’고 말하는 것은 쉽지 않다. 왜냐하면 역사적 의미를 판단할 수 있는 객관적인 준거가 없기 때문이다. 또한 역사적 의미판단을 위한 준거는 시대마다 다르며 개인이 지닌 가치에 따라 크게 영향을 받기 때문이다. 그렇지만 절대적인 기준 설정은 불가능하더라도 역사에서 보다 중요한 것과 그렇지 않은 것을 판단하기 위해서는 그 필요성이 인정된다고 할 수 있다. 역사적 의미에 대한 객관적인 준거를 설정하는 것은 힘들지만 대체로 어떤 사건이 많은 사람들에게, 중요한 면에서, 오랜 기간 동안 영향을 미친다면 그 사건은 역사적으로 의미 있다고 말할 수 있다.예컨대 세계대전은 한 지역에서 일어난 전투보다 더 의미 있으며 작은 지역에서 일어난 사건이라 하

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.06

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[공통교양과목] 2024년 1학기 한국사의이해 교재 전 범위 핵심요약노트

제1장 선사시대의 전개와 고조선의 성립1. 석기시대의 사회와 문화1) 인류의 진화 (1) 개요① 지구에 인류의 먼 조상이 나타나 살기 시작한 것: 450만 년 전쯤부터② 인류의 진화원인(鏡A)➡호모사피엔스➡호모사피엔스사피엔스③ 기..

방송통신대 | 165페이지 | 17,000원 | 등록일 2024.01.03

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(세계의역사) 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도

:_________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( ) 형○ 과 제 명 : 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하 ... 에 대한 학습이 이루어진다면 그 정답을 찾기도 어려우며 올바른 학습이 이루어질 수 없을 것이다.본론에서는 이러한 역사에 대한 올바른 학습을 위해 내가 방송통신대학에 입학하여 세계 ... 여 서술하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1, 세계 역사 교육에 대한 인식하는 태도2. 역사를 배우는 목적의 이해3. 세계사에 대한 이해Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론역사란 무엇일까

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.02.23

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한국사의이해 ) - 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교,설명하시오. - 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오.

으셨습니다.2008년 : 어머니가 암으로 돌아가신 지 약 30여 년이 지난시기에 악화한 방광암으로 아버지는 돌아가셨습니다.2023년 : 현재 방송통신대학교 유아교육학과 1학년에 입학 ... 를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오.한국사의이해1. 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 5점, 총 10점)- 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.- 사족 ... 한국사의이해1. 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 5점, 총 10점)- 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.- 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.10

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한국사의이해_1. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요 2. 연보 작성 나의 삶 중에서 생년을 포함하여 15~20년 정도(연속되지 않아도 됨)를 선택하여 연보를 작성해주세요. 3. 자서전 한 부분 작성 연보 중 일부 시기 혹은 주제를 선택하고, 제목을 단 후 자유롭게 서술해주세요. (2)

2020년 2월: 학교에서 직급 두 번째 승진,2020년 7월: 아들의 군대 입대. 대학교 진학에 대한 계획 세우기2021년: 방송통신대학교 입학2023년 1월: 일본 가족 여행(3 ... 2023학년도 1학기 중간과제물(온라인 제출용)?교과목명:한국사의 이해?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통 ... 의 삶을 알고 닮아가려는 마음가짐이 있다. 그렇기 때문에 남편과의 행복한 가정을 꾸리기 위해 이에 충실했고, 이후에는 아들의 발자취를 따라가고 이해하고자 했다. 아이가 대학교에 진학

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.03

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한국사의 이해

한국사의 이해목차1. 다음 문제 중 하나를 선택하고 서술해주세요. (25점)⑴ 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을 서술해주세요.① 선정 이유② 간략

방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.05.20 | 수정일 2022.05.27

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(방송통신대 세계의역사)한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오

:__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( 공통 ) 형○ 과 제 명 :목차한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직 ... 한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론Ⅲ. 결 론한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오 ... .Ⅰ. 서 론방송통신대학 ‘세계의 역사’ 교재는 472쪽의 분량으로, 제1부 동아시아의 역사(중국?일본), 제2부 유럽과 미국의 역사(고대?중세?르네상스?종교개혁?계몽주의?프랑스

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.27 | 수정일 2023.05.30

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[공통교양과목] 2025년 1학기 한국사의이해 기말시험 핵심체크

제1장 선사시대의 전개와 고조선의 성립1. 석기시대의 사회와 문화1) 인류의 진화 (1) 개요① 지구에 인류의 먼 조상이 나타나 살기 시작한 것: 450만 년 전쯤부터② 인류의 진화원인(鏡A)➡호모사피엔스➡호모사피엔스사피엔스③ 기..

방송통신대 | 165페이지 | 19,600원 | 등록일 2025.05.02

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한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.

한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오. Ⅰ. 서론 우리에게 한국사란 “미래를 대비하는 학문”이다. 이는 과거 ... 에서 한국방송통신대학에 입학하고 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 본과제를 작성하여 완성해보자. Ⅱ. 본 론 2-1. 세계의 역사 학습방향 및 학습태도 ... 할 수 없다고 생각한다. 이처럼 한국사를 넘어 이제는 세계사 또한 알아야 할것으로 생각한다. 세계사에는 엄청난 이야기가 존재하고 있다. 그리고 그 안에는 수 많은 문화와 흐름이 있

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 (5%↓) 2850원 | 등록일 2023.01.29

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(세계의역사) 한국방송통신대학에 입학하여 세계의 역사를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 세계의 역사 학습방향 및 학습태도

2021학년도 1학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 :학 번 :성 명 :연 락 처 :_________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( ) 형○ 과 제 명 : 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 세계사를 학습해야 하는 이유2. 학습 방향 및 태도Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론우리나라는 초등학교 때 학생들에게 별도의 역사 과목을 가르치지 않는다고 한다. 그래서 학생들이 공식적으로 역사책을 최초로 접하게 되는 시기는 중학교 때이다. 중학교 동안 학습하게 되는 역사책에서 ‘국사 : 세계사’의 비중은 ‘6 : 4’ 정도라고 하는데, 고등학교 때 세계사를 선택과목으로 택하지 않는 이상 이것이 우리나라 국민이 세계사를 학습하게 되는 처음이자 마지막 학습이라고 한다. 물론 개인적으로 세계사는 그가 가지고 있는 성격상 고등학교 교육에서 제대로 가르쳐야 하는 과목이라고 생각한다.그런데 현재 우리나라 고등학교에서 세계사는 1년 동안 배우는 선택 과목으로 구성되어 있다. 학생이 실제로 세계사를 선택하여 배우는 수치는 연도별로 4~6%에 불과하다고 하니, 우리나라 국민이 세계사에 취약한 것도 어찌 보면 당연한 일일 것이다. 선진국의 경우 고교로 올라갈수록 세계사 학습 비중이 커진다고 한다. 우리나라는 그와는 반대인 것이다. 즉, 우리나라의 약 94~96%의 학생들은 중학교 때 겉핥기식으로 공부한 세계사에 대한 지식을 바탕으로 하여 글로벌화로 돌아가는 세상을 살아야 하는 것이다.우리나라는 특성상 강대국을 대상으로 외교와 정치, 경제 문제를 해결해야 하는데, 그런 나라가 교실에서 바깥 세계를 제대로 가르치지 않고 심지어 그것이 문제도 되지 않는다는 사실은 충격적일 수밖에 없다. 글로벌화 된 세상에서 무엇보다 중요한 것은 나라의 소프트 파워이다. 나라의 소프트 파워는 국민의 교양 및 식견이 그의 원천이라고 볼 수 있다. 기본적으로 인간의 지혜 및 식견은 과거와 현재가 어떤 점이 같고 반대로 다른지, 또 나와 남이 어떤 점이 같고 반대로 다른지를 아는 데서 나온다.그렇기 때문에 역사를 알고, 또 나를 아는 것이 중요한 것이다. 하지만 우리나라 국민 대부분은 국사에 국한된 지식을 배경으로 세계를 이해하려고 한다. 이는 분명 글로벌 인재 양성에 방해가 될 기제라고 생각한다. 개인적으로 나는 젊은 나이는 아니지만 지금이라고 를 통해 나만의 소프트 파워를 구축해 보고자 한다. 그에 따라 세계사를 학습해야 하는 이유, 그리고 그를 기반으로 한 학습 방향 및 태도를 작성해 보고자 한다. 관련 내용은 본론과 같다.Ⅱ. 본론1. 세계사를 학습해야 하는 이유개인적으로 나 또한 고등학교 시절에 세계사 공부를 했다. 하지만 당시 기억을 떠올려 보면 따분하고 힘든 과목이었다. 그래서 공부를 등한시 하고 게을리 했는데, 나이를 먹으면서 그에 대한 후회가 남았다. 그 때 공부를 좀 더 열심히 했더라면 그것이 나의 평생 상식의 바탕이 되었을 것이라고 생각했기 때문이다. 하지만 여전히 교과서와 가르치는 학습 방식에 대해서는 아쉬움이 있다. 이러한 아쉬움은 역사 공부의 중요성 및 재미를 최근 알게 되면서 더 커졌다. 과거 내가 아쉬움을 느꼈던 부분이 아직도 보완되지 않았기 때문에 지금도 세계사를 선택하는 학생들의 수가 적다는 것이 나의 생각이다. 그럼에도 불구하고, 이제 우리는 나이를 불문하고 세계사를 알아야 한다.그렇다면 우리가 세계의 역사를 공부해야만 한다고 생각하는 근본적인 이유는 무엇일까? 그 이유의 중심에는 ‘세계화(글로벌화)’가 있다. 전 세계는 ‘내 손안의 작은 세상’을 중심으로 하여 새로운 역사를 쓰고 있다. 그래서 한국인 또한 그 안에서 ‘세계 속의 한국인’으로 살아가야 한다. 그런데 그와 같은 삶을 살기 위해서는 현대에 대한 지식만 필요한 것이 아니다. 진정한 세계 속의 한국인으로 거듭나기 위해서 우리는 한국의 역사뿐만 아니라 세계사를 배워야 한다는 것이 나의 생각이다.만약 우리가 지금처럼 국사에 편중된 학습만을 하게 된다면 다른 지역의 문화를 좀 더 구체적으로 이해하고 수용할 수 없게 될 것이다. 이는 글로벌화에 역행되는 행동이며 태도이다. 따라서 세계사 공부를 통해 다른 지역의 문화와 그 문화 속에서 사는 사람들의 라이프스타일을 이해할 수 있어야 한다. 그래야만 진정한 글로벌화의 구성원이 될 수 있는 것이다. 좀 더 구체적으로 세계사를 공부해야 하는 이유를 서술해 보면, 그의 내용은 다음과 같이 정리할 수 있다. 이는 내가 를 공부하는 이유이기도 하다.우선, 앞서 설명한 바와 같이 타국의 문화를 더욱 잘 이해할 수 있기 위해서 세계사 학습이 필요하다. ‘아는 만큼 보인다.’라는 말이 있다. 같은 것을 보고도 인지하고 또 느끼는 것이 다르다면, 우리는 글로벌 인재가 될 수 없다. 좀 더 쉽게 설명해서 해외여행을 갔다고 가정해 볼 경우, 그 나라의 역사에 관한 이해의 정도에 따라서 여행의 깊이가 달라질 수 있다. 여행을 가지 않는 경우라도 다르지 않다. 현재 우리나라는 다문화화의 고비를 넘고 있는데, 그 과정에서 우리와는 사뭇 다른 문화를 접하게 되는 경우가 많다. 이런 경우 그 나라에 대한 역사적 이해가 있으면 유용한 점이 많을 것이며, 다문화화에 따른 사회적 갈등도 감소시킬 수 있을 것이다.아울러 현실적 문제의 효과적 및 효율적인 해결을 위해서도 세계사 학습은 필요하다. 현실 문제가 현실이라는 시대적 배경만으로 발생되었다고 생각하는 것은 어리석다. 그것은 좁은 식견이다. 왜냐하면 과거가 없는 현재가 없듯, 역사적 배경이 없는 현실 문제는 없기 때문이다. 따라서 우리는 역사적 배경을 알고 또 이해해야만 현실에서 발생되는 다양한 문제를 보다 쉽게 해결할 수 있는 열쇠를 찾을 수 있다. 실제로 지금 이 순간에도 지구촌 곳곳에서 발생되고 있는 다양한 문제와 그 안의 삶의 양상들을 살펴보면 서로가 깊이 연관되어 있다는 것을 알 수 있다. 그러므로 세계사 공부가 필요한 것이다. 그를 통해 현대의 우리는 지금의 일과 과거의 일을 서로 연결하여 미래를 내다볼 수 있는 안목을 갖게 될 것으로 기대된다.또한 경제적인 관점에서도 세계사 학습이 요구된다. 전 세계의 경제는 이제 국내가 아닌 국제적 인프라를 대상으로 하여 돌아가고 있다. 그래서 한 나라의 경제가 휘청하면 수 없이 많은 나라의 경제가 함께 타격을 받는다. 이처럼 전 세계 경제가 단일의 단위가 된 오늘날, 세계사에 대한 학습과 이해는 국가를 넘어 개인의 경제적인 이익을 높여줄 수도 있다.마지막으로 우리나라의 역사를 세계사적인 관점에서 이해할 수 있으므로 세계사 학습이 필요하다고 말할 수 있다. 전 세계의 역사는 타국의 역사와 혼합되면서 이어져 왔다. 우리나라도 다르지 않다. 따라서 타국의 역사를 알아야 당시 우리나라의 역사를 파악할 수 있다. 그런 점에 미루어 보았을 때 세계사에 대한 학습은 지구촌 시대를 배경으로 삶을 영위하고 있는 우리들에게는 무엇보다 중요한 배경 지식이라고 말할 수 있다. 이처럼 중요한 세계의 역사 학습을 위해 나는 앞으로 어떤 학습 방향을 구축하고, 태도를 갖추어야 할까?2. 학습 방향 및 태도주로 우리가 읽고 또 배우는 세계사는 기본적으로 유럽사나 서양사 중심이라고 한다. 그래서 유럽이 고대로부터 세계의 중심이라고 말하고 있으며, 미국은 근대로부터의 세계 중심이라고 말하고 있다. 그런 반면 아시아 및 아프리카는 문화적 후진국으로 다뤄지는 사례가 많다. 이것이 우리나라가 세계사 학습을 기피하는 이유가 될지도 모른다는 생각이 든다. 하지만 나는 그런 시선을 기반으로 우리의 입장에서 세계사를 학습할 수 있는 능력을 기르는 것도 좋은 학습 방향이 될 수 있다는 생각을 하게 되었다.물론 상황이 상황이다 보니 우리는 자신도 모르게 동양사를 서양사에 쉽게 예속시키거나 혹은 과소평가하는 경향이 생겼을지 모른다. 나 또한 그랬을 것이다. 그러한 결과 때문인지 우리는 그리스-로마 문명이 갖는 위대함에, 그리고 미국이 갖는 강력한 영향력에 감탄하고 있다. 하지만 반대로 이러한 생각은 서양에 대한 열등감으로 발전될 수 있으며, 잘못된 역사적 지식을 알게 하는 위험성을 내포하고 있다고 생각한다. 따라서 세계사를 학습할 때에는 올바른 역사적 의식 및 균형을 스스로 갖출 필요가 있다고 생각한다.

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.29 | 수정일 2022.03.30

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방송통신대 | 165페이지 | 17,000원 | 등록일 2024.12.12

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:__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( 공통 ) 형○ 과 제 명 : 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서생각하게 된 바람직한 학습방향 및 ... 학습태도에 대하여 서술하시오.- 이하 과제 작성Ⅰ. 서 론세계의 역사 강의를 수강하게 되면서 처음으로 생각하게 된 것은 손에서 놓은 기간이 좀 되었지만 평소 한국사를 좋아했던 나 ... 에게 한국사와 세계사를 접목시키며 나의 역사 상식을 발전시킬 수 있겠다는 것이었다.고등학교 시절 시험을 잘 보기 위한 단순암기식의 공부와 다르게 순수하게 나 자신의 역사 상식을 쌓

방송통신대 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.07

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방송통신대 | 165페이지 | 17,000원 | 등록일 2024.05.03

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방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.03.29

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한국사의이해

로 복직, 영업 팀으로 복귀- 2010년: 아버님, 폐암 진단받아 치료, 8월에 할머님 세상 떠나심.-2019년: 한국방송통신대학교, 경제학과 입학.2. 자서전의 한 단락쓰 ... 한국사의이해* 연보와 자서전의 한 단락 쓰기(30점 만점).1. 연보쓰기: 자신의 삶 가운데 생년을 포함하여 15-20년 정도(연속되지 않아도 무방)를 선택하여 연보를 작성할 것 ... 과 동남아로 배낭여행 감. 다양한 사람들의 다양한 삶의 방식 속에서 비슷한 삶의 패턴을 이해하게 됨, 생각보다 많은 생각거리를 주는 여행,- 2002년: 중견 기업인 00전자

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.09.15

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