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차마설 원문 맹자의 경제사상 12궁도(十二宮圖) death of salesman 2막 六腑洒陳 婦人幽居多鬱 한유 사설 음뜻 群咻 설날행사 알림장
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"내적고귀함" 검색결과 101-120 / 140건

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    [동서양고전 논어이야기(완성형)] - C형
    는다면 군자답지 않은가?증자는 말했다. “나는 날마다 다음 세가지 점에 대해 자신을 반성한다. 남을 위하여 일을 꾀하면서 진심을 다하지 못한점은 없는가? 벗과 사귀면서 신의를 지키 ... 께서 말씀하셨다.“어긋남이 없는 것이다.”맹무백이 효에 대해 묻자 공자께서 말씀하셨다.“부모는 오직 그 자식이 병날까 그것만 금심하신다”자유가 효에 대해 묻자 공자께서 말씀하셨다.“요즘 ... 을 좋아할 수도 있고, 남을 미워할 수도 있다.”“부유함과 귀함은 사람들이 바라는 것이지만, 정당한 방법으로 얻은것이 아니라면 그것을 누려서는 안된다.”가난함과 천함은 사람들이 싫
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11
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    [고릴라는 핸드폰을 미워해] 북리뷰
    부분을 차지하고 글을 쓴 것이 아닌가 한다. 우선 북리뷰를 쓰기에 앞서 나의 주관적 생각으로 글쓴이를 마음껏 비판하면서 리뷰를 시작하겠다. 글쓴이는 환경단체에서 일하고 있는 작가이 ... 다. 개인적으로 나는 환경단체를 싫어한다. 그들은 자연보호를 지지하면서 국가적 차원의 발전을 저지하려드는 운동을 자주한다. 예로서 큰 이슈가 되었던 새만금 사업을 들 수가 있 ... 는 제시로 판명되었다. 자연보호에 대해 너무 극단적으로 생각하고 있는 것인지, 아니면 짧은 지식을 바탕으로 반대만 내세우는 것인지를 모르겠다. 나는 과학도의 한명으로서 자연과 기술발전
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.01
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    추석 차례
    다.장마에 산사태는 안 났는지, 많이 자란 나뭇가지나 뿌리가 산소를 침범하지는 않았는지를 궁금해 하면서 벌초도 하고 예를 올려야하는 날이다.2 추석 차례 지내는 순서추석 차례지내 ... 을, 오른쪽 집사로 부터 술(또는 茶)을 받아, 먼 조상 남자조상 순으로 올린다. 기제사와 달리 한번만 올린다.6 개반(開飯)주부나 집사가 떡국그릇의 뚜껑을 열고 적을 올린다 ... 인 짝수로 한다. 하지만 조선시대 이후로 과일제수 그릇을 홀수로 놓는데 이유는 명확치 않다. 그리고 한 제기에 과일을 올릴 때는 귀함을 뜻하는 양(陽)의 수인 홀수 개를 놓
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11
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    재미있는 숙제, 신나는 아이들 [독후감]
    님 팔 다리 주물러 드리기다. 아이들은 부모님의 사랑을 너무 가깝게 느껴서 잊고 산다. 이러한 때 부모님의 팔 다리 30분쯤 주물러 드리기를 숙제로 내어보다. 자식은 부모님의 귀함 ... 연락부 적는 시간이 제일 무서웠다. 집으로 돌아와서 곧 숙제를 한다고 해도 덜 하는 경우가 많았다. 그러면 평소보다 일찍 일어나 학교에 가서 친구들의 숙제를 베낀다. 시험 치 ... 입시를 시키기 위해 아이들의 유년기와 청년기를 몰아붙여야 하나? 벼락치기식의 공부를 시키고 배끼기만 하는 숙제를 내고 달달 외우게 해야 하나? 그건 아닐 것이다. 사람이 살아가
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.20
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    한비자 망징 제 15 삼수 제 16
    으면 나백성을 형벌로 죽이며 사신을 거역하며 분노를 품고 수치를 생각하여 오로지 익히면 적이 생깁니다. 적이 생기면 망합니다.大臣兩重, 父兄衆强, 內黨外援以爭事勢者, 可亡也。대신 둘 ... , 好惡無決, 而無所定立者, 可亡也.마음을 느슨히 하여 완성이 없고 유연하여 판단이 적고 좋고 싫어함이 결단이 없고 일정하게 섬이 없으면 망합니다.?)貪而無?, 近利而好得者, 可亡也 ... 을 일을 주지 않고 봉한 밖의 선비만 구하며 공으로 과제와 시험을 하지 않고 이름으로 일처리를 묻고, 굴레를 씌워 말로 다니며 귀함만 일으키며 언덕으로 평상을 삼으면 망합니다.輕其
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04
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    고려시대의 개방성
    들도 있었다 전해진다. 이들 귀족들은 중앙에서 권력을 위한 쟁탈전이 일어 났고 신라 혜공왕대를 기점으로 수 많은 반란사건이 일어나게 된다. 반란와중에 임금이 살해되는데 150여년간 ... 이유가 될 수밖에 없었던 골품제도와 고려가 개방적일 수 밖에 없었던 과거제와 사회생활을 살펴보고자 한다.[ 본 론 ]1. 신라의 골품제도집안의 혈통의 귀함과 천함에 따라 출세 ... , 증조曾祖, 외조外祖)를 적어 가문과 족파를 분명하게 한 것도 과거를 통한 관리의 선발에 있어서 평민을 차별화 하는 장치였다. 그러나 무과와 잡과의 경우는 관직에 진출하는 경우가 많
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22
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    [노자철학]지금도 말하는 노자의 목소리
    에 해야 정상적인 이고, 나이가 많은 사람은 적은 사람보다 대접을 더 받아야 한다는 것 등의 보편적인 기준들이 있는 것이다. 이것들은 태어났을 때부터 그러한 것이 아니라 후천적으로 학습 ... 을 위하기 위해 자신이 진정 채우길 원하는 배는 채우지 못하고 있다. 자신이 진정 즐거운 쪽으로, 정말 행복한 방향으로 가지 못하고 사회가 세우는 목표를 향해 개인도 나아가야 하는 것 ... 이다. 그리고 그 방향에서 탈피한 사람은 곱지 않은 시선을 받거나, 하찮은 사람의 평가를 받게 된다. 사회적인 기준은 사람의 귀함과 보잘것없음을 가르는 역할을 한다. 즉 사회적인
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.09
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    [철학]개인과 사회 (자연과 인위)
    (孝)는 바람직 하지만 불효(不孝)는 그렇지 못한 것이며, 결혼은 20대 중반에서 30대초반 내에 해야 정상적인 이고, 나이가 많은 사람은 적은 사람보다 대접을 더 받아야 한다는 ... 도 나찮은 사람의 평가를 받게 된다. 미하엘 엔데의 라는 작품에서 사람들은 점차 돈을 모으고, 사회적으로 높은 위치를 차지하기 위한 획일적인 목표로 나아가는데 이렇게 살아가는 사람 ... 적인 기준은 사람의 귀함과 보잘것없음을 가르는 역할을 한다. 즉 사회적인 잣대로 사람을 재어 높게 가치를 매기기도하고, 기준에 미치지 못하는 사람은 하찮은 것으로 만들어 버리는 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.07 | 수정일 2017.02.16
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    밤의 피크닉
    의 개념저자는 묻는다. 우리에게 청춘이란 무엇일까? 울만의 시에 나오는 것처럼 정신자세에 불과할까? 소설을 다 읽고 나니 청춘은 어떤 상처와도 (1) 화해할 수 있는 가능성이 ... 는다. 단지 그것뿐인데 말이야, 왜 이렇게 특별한 것일까’ 청춘은 보내는 것이다. 공기처럼 같이 있을 때는 모른다. 없어지고 나서야 그 귀함을 안다. 고등학교 보행제는 일종의 성년식 ... 배낭 끈을 쥐고 눈을 감고 걷는다. 그런 인내의 시간이 지나면 평온한 잠이 온다. 하드 타임의 바다를 건너고 나면 뭐를 하든 할 수 있을 것 같은 근성을 얻게 된다.인생은 보행
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.29
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    도가사상 연구
    고 그름, 아름다움과 추함, 귀함과 천함이 있고, 크고 작음, 많고 적음, 성공과 실패가 있어야 투쟁이 있기 때문이다. 누구나 모두 자기가 옳고 다른 사람이 틀렸다는 것을 증명 ... 하였고 인위를 버리고 무위자연에 복귀할 것을 설파하였다. ‘자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장하였고 노자의 학문을 깊이 연구하여 그의 사상의 밑바탕에 동일한 흐름을 엿볼 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27
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    의부전록당계산 이상원왕유례구개복 추지기장문원탕문 서춘보시몽양좌유원 석보조왕긍당도화
    ，卒以奏功。이상원이 홀로 기이하게 사용하여 여러 의사들이 움직이지 않으니 마침내 공로가 주효하였다.嘗曰：倉公言吾以脈法治而愈，二也。일찍이 말하길 태창공이 내가 맥법으로써 치료하게 나 ... 니 기쁜 정을 책에는 3분5적을 보지 못함이 없었다.爲人朴雅則古稱先, 嚴於取予, 一介不苟，中年精醫術，嘗羅遠古倉扁以及近代劉李諸家之言，著《脈辨正義》五卷、《言言理要》與《素問靈難相發明》，邑人朱 ... 家?)爲之傳。사람이 소박하고 우아하여 고대에 먼저를 칭하며, 나에게 취함은 엄격하니 한 개를 구애받지 않아서 중년에는 의술에 정통하여 일찍이 멀리 태창공, 편작을 망라하여 근대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.21
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    나관중삼국지연의 3편
    며 성야에게 각 진을 다 주었다.?說前將軍、鰲?侯、西?刺史董卓，先爲破黃巾無功，朝議將治其罪，因賄賂十常侍幸免?각설하고 앞의장군 오향후와 서량자사 동탁은 먼저 황건적을 깨트리는데 공로가 없 ... 이 간언하여 말하길 태후의 이 조서는 반드시 십상시의 모략이니 절대로 떠나서는 안 됩니다. 떠나면 반드시 화가 있습니다.進曰：“太後詔我，有何禍事？”하진이 말하길 태후가 나를 부름인데 ... 을 하교하니 나는 문득 들어감을 허락지 않습니다.將袁紹、曹操等都阻住宮門外。장차 원소, 조조등은모두 궁문 밖에 막혀 있었다.何進?然直入。하진은 우러른 듯이 곧장 들어갔다.至嘉德殿外，張
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.09
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    마태복음 요약 및 느낀점
    실 때 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 예수에게 임하고"이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라"는 음성이 하늘에서 들린다.4장에는 예수께서 마귀에게 시험 받는 내용이 나오 ... 좁은 문으로 들어가라 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적다하시고. 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 하 ... 못할 일을 하였다고 하되, 예수가 안식일의 참된 의미와 인간의 귀함에 대해 말한다.바리새인들이 예수를 죽이기 위해 의논하자, 예수가 알고서 그곳을 떠나 약한자들과 병을 고치고 귀신
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.12
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    국립중앙박물관을 다녀와서
    가 너무나 아름다워 직접 찍은사진이다. 교과서에서만 보던 금관의 실물이란 매우 화려하고 정교하였으며 주변까지 그 귀함으로 밝히는 것 같았다.그림-금관통일신라문화통일신라시대의 불교 ... , 550년대에 현재의 서울 북한산 비봉 정상에 세운 것이다. 진흥왕이 신하를 데리고 이 지역을 시찰한 사실을 적고 있다.(국보3호) 북한산 비봉에 있던 것을 안전한 보관을 위해 ... 적인 몸짓 표현은 오랫동안 관찰하여 얻은 결과로 여겨진다. 땅 위에서 다양한 동작을 취하고 있는 학과는 대조적으로 하늘 저편에 무리 지어 날고 있는 학들은 작게 표현되어 좁은 공간
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.05
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    醫部全錄卷五百四 의부의술명유열전1 상고 추대계 기백 뇌공
    하길 색과 맥은 상제의 귀함이니 선사가 전해준 것입니다 라고 했다.上古使?貸季理色脈而通神明，合之金木水火土，四時八風六合，不離其常，變化相移，以觀其妙，以知其要。상고시대에 추대계가 색 ... 기백이 황제를 대하여 말하길 나는 추대계로부터 색과 맥을 다스림을 이미 2세대 전이다.按《古今醫統》：?貸季，黃帝時人，岐伯師也。고금의통을 살펴보면 추대계는 황제시대사람으로 기백 ... ，榮其逆順出入之會，令可傳於後世，必明爲之法，令終而不滅，久而不?，易用難忘，爲之經紀，異其章，別其表裏，爲之終始，令各有形，先立《針經》。영추경을 살펴보면 황제가 기백에게 묻길 나의 자식인 모든
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.02
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    <침묵의 함대>를 읽고
    을 세계에 약속하며 귀함한다.조약에 따라 야마토는 함체 점검과 수리를 하기위해 서던크로스로 입항하게 되고 미국은 서던크로스를 침몰시키기 위해 공격을 시작한다. 공격을 받은 서던크로스 ... 을 날아 어뢰 폭팔로부터 벗어나고 레이더 파를 쏴 대서양함대의 진형과 각함의 위치를 파악한다. 이어 야마토는 부상과 탐심음을 쏘는 것을 반복하는데, 미국은 이는 연습에서 잠수함 ... 시킬 것을 명한다.부상한 야마토는 기관을 정지, 미국과 우호군사동맹을 바란다는 메시지를 보냄과 동시에 미국의 전투공격태세에 어떠한 움직임도 보이지 않는다. 적의 공격의지가 없
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.26
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    멕시코 음식 문화
    alsa de chipotle)는 붉은색 토마토와 치뽀뜰레 고추에 오레가노,적포도주를 섞은 소스다.살사 데 노빨(salsa de nopal)은 고추에 노빨을 넣고 갈아서 만든 것이 ... 다.태양에 말린 카카오 열매는 그 귀함 때문에 일종의 화폐로서 실물경제가 되었다.즉 고대 세계에서는 상호 다른 사회 사이의 상업 관계 즉 시장에서 화폐로 쓰였다. 카카오는 저축 ... +atl)에서 유래했다.초콜릿은 황제나 신관들이 마시던 아주 값진 음료였다.고대에는 설탕이 없었으므로 옥수수 음료에다 꿀,용설란에서 나는 아구아미엘,선인장의 달콤한 열매 뚜
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.17
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    [한국사]뜻으로 본 한국역사-고난의 역사, 그리고 우리의 사명
    고난의 역사, 그리고 우리의 사명어릴 적, 고고학자가 꿈이었던 난 틈만 나면 세계의 역사를 뒤적거리곤 했다. 방대한 역사, 머리가 까맣고 피부가 누런 사람이 아닌 금발머리에 하얀 ... 피부의 사람들의 역사, 세계 7대 불가사이 등 나의 호기심을 마구 자극하였다. 수수깡으로 안경을 만들고 한 여름에 코트를 입고, TV에서 나온 고고학자 흉내를 하던 나는 동네 ... 아이들을 모아놓고 책에서 본 외국의 얘기를 하며 박식한 양 떠들어댔다. 그 때, 한 아이가 나에게 물은 적이 있었다.“이야, 대단하다. 너 그럼 우리나라에 대해서도 그렇게 잘 알
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06
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    [인문]유가학파(공자, 맹자)의 경제사상
    과 경제문제를 윤리범위 내에 한하여 고려해 나간 점이다.공자의 경제윤리사상은 의리(義理) 관계를 핵심으로 하는 사상위에 수립된 것이다. 그는 우선 ‘부유함과 귀함은 사람이 원 ... 하는 것이다. 가난과 천함은 사람이 싫어하는 것이다’, ‘부귀를 구할 수만 있다면 비록 채찍을 들고 수레를 모는 일이라도 나는 하겠다’고 했다. 이것은 사람들이 부귀를 얻고자 하는 욕망 ... 가 살던 시대에 재부의 분배불균등 현상도 사회혼란을 야기하는 중요한 원인의 하나였다. 공자도 ‘이익에 따라 행동하면 원망을 많이 산다’고 했다. 그래서 ‘백성이나 토지가 적은 것
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.06.04
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    [여성학]THE HANDMAID`S TALE을 읽고
    THE HANDMAID'S TALE을 읽고부제:현실과 비현실..무소의 뿔 같이 가라. 처녀들의 저녁식사 같은 페미니즘적인 영상을, 책을 읽으면서도 나의 현실과 무관하다고 생각 ... 보다, 자신의 아내보다 수입이 적다는 자격지심은 대한민국의 남자들이 경계하는 현실이다. 이런 상황이 현실화가 되었을 때 남자의 자격지심으로 인해 여자가 불행해 질 수 있다고 말 ... 을 준다. 나는 왠지 모를 불안감, 분노, 속에서 책을 읽어 나갔다. 소설의 무대는 가까운 미래이다. 가까운 미래라는 설정은 현실과 비현실의 가능성을 정확히 가를 수 없는 불안감
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.21
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2025년 11월 21일 금요일
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