"격물치지(格物致知)."의 검색결과 입니다.

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왕양명 양명학 공무원 사자성어 한자성어 양명학과 고증학 격물치지 주희

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"격물치지(格物致知)." 검색결과 101-120 / 508건

동아시아 근세사 레포트 양명학과 고증학

자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다.*치양지(致良知)격물치지(格物致知)의 지는 단순한 지식이 아니라 양지(諒知)이다. 치양지(致良知)는 왕수인이 49세가 되 ... 으로 주자가 말하는 격물치지설에 대해 깊은 의문을 갖게 되면서 육구연의 심학에 기울게 되고 이를 바탕으로 심즉리설을 깨우치게 되었다.왕수인의 뒤를 이어서 많은 제자들이 그의 사상 ... 학의 주요 이론*심즉리(心卽理)왕수인은 양명동 생활 시기에 ‘격물치지’가‘대나무에 이르러 대나무의 리(理)를 궁구하는 것’이 아니라, “내 마음이 그대로 리(理)”임을 자각하게 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

(先知後行), 존양성찰, 격물치지(格物致知), 존천리 거인욕 등을 들수 있다. 양명학(陽明學)은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다. 그 예로 그는 지행합일(知行合一 ... 의 본성은 착한게 아니라 인간의 마음에 달려있다는 주장으로 심즉리(心卽理) 설을 주장하고 있다.제일 먼저 이 둘의 가장 큰 차이점은 격물(格物)이라는데 있는데 격물(格物)은 사물의 이치 ... 를 따져보는 것을 말한다. 성리학(性理學)은 격물(格物)을 인정하고 있다. 도덕적 실천과 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하고 있는 것이다. 그 예로는 그가 주장한 선지후행

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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대학, 맹자, 중용, 사서

에 머문다[止於至善]이고, 팔조목은 사물을 탐구한다[格物] 앎을 확장한다[致知] 의지를 성실히 한다[誠意] 마음을 바르게 한다[正心] 몸을 닦는다[修身] 집안을 가지런히 한다[齊家 ... ] 나라를 다스린다[治國] 천하를 태평하게 한다[平天下]이다. 이 중 주희가 수정을 가한 부분은 삼강령 중 친민(親民)을 신민(新民)으로 고친 것과 조목을 나눌 때 ‘격물치지장

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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4. 고전산문- 홍길동전 인성 교육 활용 방안

으로 인간은 이러한 능력을 가지고 있으며 이것이 인간의 본성인 ‘지’로 나타난다. ‘지’의 덕은 격물(格物)과 치지(致知)를 통해서 함양된다. 격물은 사물을 바르게 아는 것 ... 은 일을 행한다. 그리고 길동은 육도삼략, 천문지리, 주역 등을 공부하여 격물치지의 태도로 자신이 옳다고 생각한 일에 그 배움의 뜻을 더하는데 이는 시비지심을 갖춘 인물로 볼 수 ... , 치지는 지식을 확충하는 것으로 격물을 통해 알게 된 지식을 극대화 하고 공고히 하여 마침내 완전히 하는 것이다. ‘지’는 다른 덕목과도 밀접한 관계를 가지는데. 도덕적으로 옳고 그름

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.13

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[사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)

을 제거하고 천리를 보존토록 노력한다면 그것으로 충분하다”라고 대답한다.개론서 및 자신의 생각성리학과 비교되는 양명학의 가장 큰 특징은 ‘실천’이다. 주자는 ‘격물치지(格物致知

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| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25

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동양고전강독 요약 및 소감문 (근사록, 도덕경, 북학의, 금강삼매경론)

의 원리대로 추구할 수 있습니다. 공부론(工夫論)이라 하는 것은 수양론이며 이것은 외적인 공부와 내적인 공부가 있습니다.외적인 공부는 격물치지(格物致知) 하여 理를 탐구하고 자각되는 것

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20 | 수정일 2022.06.24

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사서오경

강령,팔조목으로 구성되어 있는데, 강령은 모든 이론의 으뜸이 되는 큰 줄거리라는 뜻을 지니며, 명명덕(明明德)·신민［新民·親民］·지어지선(止於至善)이고 팔조목은 격물(格物)·치지 ... (致知)·성의(誠意)·정심(正心)·수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)를 통해 유교사상의 기본 기조를 밝히고 있다.중용(中庸)이란 공자의 손자인 자사의 저작으로 유교

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.18 | 수정일 2020.04.20

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유학의 르네상스, 주자학과 양명학

원칙상 다양한 여러 항목의 도덕적 당연성을 하나하나 누적하여 깨우쳐 나가야 한다는 것이다. 치지(致知)는 격물공부를 거쳐서 주체 자신을 보편 객관화시키는 상태에 도달하는 공부 ... 의 작용은 잠재적 가능성으로서 존재할 따름이다.(5) 격물(格物)에 대한 주자의 해석주희는 격(格)을 지(至)로 해석, 격물(格物)이란 한 가지 일(一事)의 궁극에 이르는 것이라 보 ... 방법으로 격물공부를 통하여 획득한 객관적인 도덕적 지식을 주체의 순수하고 영험한 추론능력으로 최대한 확장시켜야 한다고 말한다. 치지의 경지는 인간의 지적능력을 최대한 확장하여 보편

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29

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성리학의 교육방법에 대한 이해와 학교수업에의 적용

를 ‘陽知’라 일컬었다. 그리고 개인의 마음속에 존재한 양지를 사물에 지극히 이루면(致知), 사물마다에 깃든 理를 얻을 수 있다고 하였다(格物). 따라서 왕양명의 격물치지에 대한 견해 ... 성리학의 교육방법에 대한 이해와 학교수업에의 적용- 朱喜와 王陽明의 ‘格物致知’ 개념과 이에 적합한 교수학습모형을 중심으로-성리학은 용어 그대로 ‘聖’과 ‘理’라는 개념을 중심 ... 게 된다.이러한 성리학의 교육과정적인 의의는 어떠한 교육방법으로 실현될까? 성리학의 교육방법은 심법의 인식론적 측면에서, ‘格物致知’ 라는 개념을 중심으로 주희의 교육방법과 왕양명

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2015.01.13

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마음을 열어주는 철학 이야기 [공자] 레포트

는 공자가 변별해 놓은 기준에 따라 하늘의 뜻과 하늘의 뜻이 아닌 것을 판단할 수 있기 때문에 격물치지(格物致知) 공부의 내용이 된다.Ⅲ. 주요사상ⅰ) 인(仁)인(仁)은「논어」전편 ... 의 제왕들이나 고관들은 그 이전의 성왕이나 현상들과 다르기 때문에 그들의 언행이 하늘의 뜻과 일치하지 않는 것이 많다. 따라서 춘추시대의 정치형태를 서경의 내용처럼 그대로 격물치지 ... (格物致知)의 대상으로 삼을 수는 없다. 하늘의 뜻이 실현된 경우와 그렇지 못한 경우를 변별하지 않으면 안 된다. 이러한 필요성에서 공자가 춘추시대의 역사적 사실을 바탕으로 일일이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.06

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동양철학 대학(大學) 전체 내용 요약 및 감상문

(傳)”은 증자의 뜻을 제자가 기술한 것으로서 “경(經)”에서는 명명덕(明明德), 신민(新民), 지지선(止至善)의 세 가지 강령을 포함한 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意 ... 으며, 4장에서는 본말(本末), 5장에서는 격물치지(格物致知), 6장에서는 성의(誠意), 7장에서는 정심(正心)과 수신(修身)을, 8장에서는 수신(修身)과 제가(齊家)를, 9장 ... ) ~ 명덕4. 전 2장 (傳二章) ~ 신민5. 전 3장 (傳三章) ~ 지지선6. 전 4장 (傳四章) ~ 본말7. 전 5장 (傳五章) ~ 격물치지8. 전 6장 (傳六章) ~ 선의9

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12

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[독후감]미적분으로 바라본 하루

고 자극을 받았다. 더욱 격물치지(格物致知)의 태도를 가지고 살아야겠다는 생각을 했다. 비록 수학자인 저자처럼 모든 원리를 수학적으로 풀어내지는 못할 지라도, 리처드 파인만

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.25 | 수정일 2018.06.27

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중국 사상의 전개

의 상태를 회복할 수 있다고 주장하였다. 이를 위해서 그는 사물의 이치를 탐구하여 앎을 늘려 나가야 한다는 ‘격물치지(格物致知)’를 통해 지식을 확보하고, 양심을 보존하고 본성

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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명대철학-양명학

역동적이며 창조적인 삶을 살았다. 2. 왕양명의 사상 1)심즉리(心卽理) ‘격물치지(格物致知)’에 대한 양명의 깨달음은 ‘성즉리설’에 근거한 주희 격물설에 대한 반론이자 양명 자신 ... 이 독창적인 심학 사상을 수립하는 출발점이다. 주희는 대학 에 ?격물치지보망장(格物致知補亡章)?을 지어 넣으면서, “이른바 치지가 격물에 있다고 하는 것은 나의 앎(知)을 극진한 데 ... 에서 찾는 것을 반대하고, ‘격물(格物)’에 대한 해석을 주희와 달리한다. ‘격(格)’은 ‘바르게 한다’는 ‘정(正)’으로, 그리고 ‘물(物)’은 ‘마음이 발동한 의지가 내재되어 있

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.25

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‘주자와 다산의 『대학』에 대한 관점 비교’

)民), 지어지선(止於至善)을 말하고, 팔조목(八條目)은 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)라고 각각 ... (格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)를 든다. 주자의 성리학적 논리체계는 격물치지(格物致知補傳)에 잘 드러나 ... 있다. 격물치지보전(格物致知補傳)에 의하면 물(勿)이란 인사(人事)와 자연(自然)을 포함하는 천하만물을 말하며, 격물(格物)이란 사물이 당연히 그렇게 있어야할 법칙 내지 조리

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.24

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대학의 구성과 주요내용

적서술한 것이고, 전 10장은 이 삼강령과 팔조목에 대한 세부적인 해설을 덧붙인 것이다. 주희는 이 중에서 전 5장의 격물치지(格物致知) 부분에 대해 원문이 없어진 것으로 단정 ... 民), 지어지선(至於至善)이 이에 해당한다. 팔조목은 삼강령을 실천할 수 있는 방법으로 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國 ... 가, 치국, 평천하의 기분이 되기 때문에 곧 유학의 도는 그 근본이 수신에 있고, 또 그 근저에는 격물치지가 있다고 보는 것이다.(1) 격물(格物) : 격물은 대학지도에 있어 가장 근저

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.15

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수능필수한자성어300

) : 지나간 허물을 고치고 착하게 됨乾坤一擲(건곤일척) : 흥망. 승패를 걸고 단판 승부를 겨룸格物致知(격물치지) : 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함隔世之感

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.22

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현대중공업 최종합격 자기소개서

었습니다.인테리어의 특성상 자신의 분야에서 진정한 전문가가 되고자 한다면 현장에서 몸소 체험하는 '격물치지(格物致知)'의 자세로 부딪쳐야 한다고 생각합니다. 배운다는 일념으로 유명디자인 회사

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| 자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.25

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맹자철학요약

天下 (격물치지성의정심수신제가치국평천하)[格物:사물(物;事->일종의 관계적 속성)을 궁구함, 知:도덕적 판단, 身:육체적 몸이 아닌 정신을 포함한 신체, 家:國 아래의 행정기구, 平 ... 을 밝히는 것, 親民;백성들이 서로 친애하도록 하는 것, 止於至善;천하의 모든 이를 지선에 머물게 한다(최선의 정책에 의한)-> 8조목 : 格物致知誠意正心修身齊家治國平

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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김시습

의 천성이며 우리가 궁리진성(窮理眞性)하고 격물치지(格物致知)하는 것도 이 이치를 연구하는 일이라는 것이다.천하의 이치(理)는 하나이다. (…)사람이 태어남에 그런 마음과 본성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.26

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