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중국 당대 시가 论文谈谈方法 앵앵전 hsk5급 한중 비교 화동사범대

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"诗经" 검색결과 101-118 / 118건

중국문화상식/중국전통혼례/중국전통 민간 놀이 및 풍습 (중국어작성PPT)

、端午节时间：农历五月初五。主要习俗：吃粽子、赛龙舟。节日来源：纪念中国古代伟大的爱国诗人屈原。端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、龙舟节 ... 、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！端午节和屈原屈原与端午节习俗端午节其他习俗1、画额2、戴香包3、挂艾草、菖蒲、榕枝5、中秋节时间：农历八月十五 ... 看中式婚礼的视频第三节民间庙会1、庙会，又称“庙市”或“节场”。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动 , 随着经济的发展和人们交流的需要 ,逐渐成为我国集市贸易形式之一。2、庙会上的风俗

ppt테마 | 53페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.30 | 수정일 2013.11.19

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료재지이 중 영녕을 읽고

多里，“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道”，“门前皆丝柳。墙外桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中”。从这里可以看出，花已经是婴宁生活的一部分，爱花象征着她的心灵美，且对婴宁爱笑性格起衬托作用，使婴 ... 棚花架满庭”，望眼窗外，“海棠花朵，探入室中”，真是处处写花，也是处处写人;舍后经常玩耍的小园也是“细草铺毡，杨花糁经”，“草舍三楹，花木四合其所。”出嫁后，她依然“爱花成癖”，居然“窃典金钗，购佳种 ... 净，像冰一样的晶莹，时刻展现着她美丽的心灵和可人的笑靥。所以，婴宁就是这样一位诗化了的少女，如花的容颜，如花的性情，如花的青春，如花的爱情，作者以满腔的挚爱和热情，赋予人物这种理想化了的性格，表现了

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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인류언어와 동물언어의 주요차이 중문레포트

犀一点通①〔心有灵犀（xī）一点通〕是唐代李商隐《无题》中的诗句。意思是说两心相通，互相了解。灵犀，犀牛角。旧说犀牛是灵异的兽，角中有白纹如线，直通两头。这里借指当某一动物发出了信号，其他动物也领会到 ... 甜动听的歌喉，只好凭着一身艳丽的羽毛，尤其是那迷人的尾羽来向它的“对象”炫耀雄姿美态。现在已经知道，善于运用色彩语言的动物不光是鸟类，爬行类、鱼类、两栖类，甚至连蜻蜓、蝴蝶和墨鱼也都充分利用色彩。观察 ... 具有任意性特点；（三）人类语言具有结构的二层性，可以以有限的单位组成无限的句子，动物的语言没有这种二层性；（四）人类语言具有开放性，它是一种开放系统，虽然音位数量有限，可是经组合与替换，可以构成无限的句

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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한자적 결구화 발전

之新造字与原来兼表意义的字合称“古今字”。新后造的字叫“今字”。原来兼表意义的字叫“古字”。莫①日落、傍晚。②表示否定。暮《诗经·东方未明》：“不夙则莫。”反①扳、拉。②回来。返《韩非子·内储说上 ... 、晴、睛、精”； “坙”有细长义，则孳乳出“经、径、颈、茎、径”等。亦声字**亦声字拘，止也。从句从手，句亦聲。笱，曲竹捕魚笱也。从竹从句，句亦聲。鉤，曲鉤也。从金从句，句亦聲。雊，雄雉鳴也。雷 ... 《诗·齐风·南山》：“取妻如之何？”然①燃烧②文言虚词燃《孟子》：“若火之始然。”孰①食物熟②疑问代词熟《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”卒①士兵②突然、一下子猝《赤壁之战》：“五万兵难卒合

리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.20

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입체주의의 창시자 피카소

。《人生》1９０３《老吉他手》１９０３2．粉红色时期（玫瑰时期）：1９０４年，毕加索定居蒙马特山下的“洗濯船”工作室，这里成为他结识诗人和作家的地点。1９０５年，在其第一任夫人奥莉薇的爱情滋润下 ... Giraudon, Paris 布拉格国家画廊2４４x2３３公分4．分析立体派时期：在熟能生巧的绘画经验中，毕加索走入成熟的理性分析立体绘画期，此期其作品强调理性严谨的重组形式，色彩成为画面的附属，明暗变化的灰色 ... 》 19去世，受诗人洛狄邀请，毕加索１９１７年远赴罗马，沉浸于希腊、罗马的古文明中，为俄国芭蕾舞团设计了芭蕾舞剧《巡游》的舞台及服饰，并于此时结识芭蕾演员柯克洛娃（第三任夫人）；次年返回巴黎，与柯克洛娃结婚

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)

，出家做了和尚，喝酒吟诗，选择自由的酒仙路，著有著名的《醉游浮碧亭记》。申润福是朝鲜后期有名的风俗画家。他喜欢喝酒，放荡不羁。经常在乡村的酒店里和村民一起喝酒。他通过画酒店来表现百姓的生活。《酒肆举杯 ... 天地风雷等外在的，暗中支配的力量赋予生命并且加以推延、想象，创造出具有强大力量同时又有人的特征的神话人物。如中国人上古信奉的伏羲是人首蛇身，神农氏是人身牛首。由神话人物的经历构成神话故事。神话的出现是 ... 相似。崇奉老庄者主张酒以适性，强调主体的自由意志，重视感性的生命激情，神往超越功利的空灵境界。陶渊明便是一个很好的例子。他对世俗不满，饮酒寻求超脱。《饮酒》诗中第十首中写道：“故人赏我趣，挚壶相与至。班

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26

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翡冷翠山居闲话 (피렌체, 산에 머물러 여담하다.- 서지마)

下山，在一个睛好的五月的向晚，正象是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。산 위 ... 듯 해야 한다.我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的恣态是自然的，他的生活是无阻碍的。우리는 온후화고 질박한 천진난만함을 마치 함수초

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.16

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중국어 어법

谈谈如何选择朋友朋友诗人们生活中重要的一部分，人离不开朋友。中国有句俗话“酒逢知己千杯少”，就充分说明了朋友对人的重要性。我们困难的时候，朋友帮助我们。我们痛苦的失火，朋友安慰我们。朋友对人的影响是 ... ，一个人的能力是有限的，不可能克服所有的困难。这个时候有朋友帮助自己的话，更容易克服这些困难。这就说明，自己克服困难不如朋友帮助自己。总之，我生存了23 年了。这不是长，而是不短。经过生活我了解了

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03

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중국어 문법 정도보어

어 뒤에 놓을 수 있다. ㆍ听，说，写，读的能力他都提高得很快。 (듣고 말하고 쓰고 읽는 능력을 그는 모두 빠르게 향상시켰다) ㆍ玛丽诗写得不错，散文也写得很好。 (마리는 시를 잘 쓰 ... 得很早。 (그는 늘 일찍 온다) ㆍ목적어가 있는 경우, 부사어는 반드시 중복된 동사 앞에 놓인다. 他讲这个问题已经讲得很清楚了。정도부사와 형용사 정태보어7 정도부사와 형용사 정태보

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.25

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공자의 생애, 사상 그리고 중국어 자료

们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。三.政治生涯孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已 ... 一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听 ... 事业的贡献文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.21

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[교육사상] 공자의 교육사상

目次绪言孔子的教育思想与教育实践一、教育对象1、创办私学2、有教无类3、性相近，习相远二、教育目的1、培养贤才2、学而有则仕三、教学内容1、“六艺”和“六经”《诗》《书》《易》《春秋》四 ... “复礼”的政治目的上去了。“诗”是孔子为学生开设的文化课。《书》《书》又称《尚书》、《书经》，是古代史书。它记载了夏商以来特别是周初奴隶制国家的重要史实。孔子说：“文武之政，都记在简策上，有人依照去做 ... 影响的教育思想；树立了良好的师德典范。孔子的教育活动大致可以分为三个阶段：第一阶段：自开始办学，到齐国求仕之前，约7，8年时间。这一阶段他的门徒还不太多，但是办学有成效，在社会上已经有了较

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.20

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[중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효

的生命之源。《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”瑚意思是父母生我，教育我，挂念我，出入抱着我。曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母亲回答说：“思而啮指。”孔子评价道 ... 及再传弟子编写，是中国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此。儒家（在春秋战国时期）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。它是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子 ... 听23）孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不

논문 | 13페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25

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중국의 사전 단어찾는 법-상

、供切割斩削之利器。 2、古钱币名，作刀形故称。 3、小船。如“谁谓河广，曾不容刀”，见《诗经》。这个注释有两点弊端：首先，释义仍用文言表达，而非社会上逐渐流行的白话；其次，对于“刀”的后两种释 ... 还找来世界各国词典，翻译了每本词典的前言、编写体例，从体例、收词、编排方法等各个层面研究编纂方法，在理论上趟道。反复推敲，认真编写在具体编写中，特别是对于词条义项的确立、排序以及具体释义，多数是在经过 ... 条。一、增收新词在1996年修订本的基础上共增收新词语6000余条，范围涉及语文、政治、社会生活、科学技术等诸方面。增收新词坚持既慎重又积极的原则，把已经在社会上广泛使用的或有影响力、有生命力的新词语

리포트 | 88페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.22

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주작인으로보는 산문의 평범과 강렬함(중문판)

的形成有着深远影响。他的第一部文集《自己的园地》“确立了中国新文艺批评的础石”。五四后的散文的革故鼎新的成就，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。“白话散文很进步了。……这几年来，散文方面最可 ... 达夫的《沉沦》和汪静之的《蕙的风》辩护的《沉沦》和《情诗》，“三一八”惨案中为纪念刘和珍、杨德群写的《新中国的女子》等；一类是通过日常生活琐事来抒写自己生活情趣和人生理想的小品文，风格“冲淡平和”，如 ... 。而至于他本人在文学史上所形成的形象，“他曾经是文学革命的骁将,也曾经是一个战士加绅士。最后,在抗日战争中,沦落为民族的罪人。但不管怎样,他是一个文学家,一个在现代中国文学史上成绩卓著的散文大师。这一点是任何人不应抹煞,也是任何人所抹煞不了的。”

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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중국어 문법 연동문

联系。政府派出经济代表团到西欧各国进行考察。你求他帮帮忙吧。我想求你去办一件事，可以吗?:심리활동이 생기는 원인을 나타낸다.애증-심리상태를 나타내는 동사 사용老师喜欢他很善良。上级批评他 ... +有+겸어+동사里头有一个人挡住我。有许多人要到那里去。古代有一个诗人叫李百。겸어문과 有동사“有 의 목적어는 뒷동사가 나타내는 동작의 대상이 된다. 有의 목적어는 그 뒤의 동작의 발생

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.25

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이백 시와 그의 문학 (중국어논문)

李白诗人和他的文学本作业的目标是为了不但查一查李白，这人家，而且了解他的文学作品和思想的。李白是中国诗歌辞的代表诗人，被评为唐诗（比喻中国文学的花）界的中心花，而且拿李白的作品和其他诗人的作品对照 ... 一下的话，他的水平被评为相当高的水平，他的现在存的作品数已是一千以上的；再说，当时李白的作品占了相当大的部分。李白也是被称为天才诗人，他写诗的时候，一拿笔就完成了一篇作品。李白写了比较豪放而资源的诗，也 ... 唱了自然和人生。凡是喜欢读诗的人，都一听李白就想出来饮酒诗。李白这诗人呢，连出生也暖昧的，就从他的诗或所在地能猜出来，不过他是奔放不羁的人物，所以不会百分之百相信。李白是流浪汉，他流浪的时期中；21岁

논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.29 | 수정일 2019.08.30

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장자의 소요유 감상문(중문판)

治阶级进行了一定程度的批判，他曾经拒绝楚王的宰相之聘，厌恶政治，终生不仕，归隐著书。庄子继承老子的思想，作了全面的、系统的发展。但又不是老子思想的衣钵传承。《老子》的中心重在阐释自然无为的政治哲学。而 ... 着。而庄子认为只有具备绝对自由，“逍遥游”才能实现。他的“无为”思想是其消极避世的体现。这也是哲学家的庄子的思想的集中体现。《逍遥游》典型地概括了庄子的思想。庄子是哲学家，也是诗人。他的成体系的理论见

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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[중국 정치사상] 졸업논문 중문 요약본-맹자와 순자의정치사상비교

学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）。这想来也就是孟老夫子自已所说的“达者兼善天下，穷者独善其身”吧。先秦最后一位儒家大师荀子。荀子出 ... 自子夏一系传经，他在思想上却自成一家，最明显的是“性恶论”，认为人性本恶，要有“师法之化”和“礼义之道”，人心才能归善。荀子门下出了两位大法家，李斯和韩非。正是这一“性恶论”，成为法家主张严刑峻法的出 ... 发点。因此他主张礼法兼治，王霸并用，这和孔子思想无疑大大不同。“荀子极偏驳，只一句‘性恶’，大本已失”（《二程遗书》）。西汉今文经学大师董仲舒。董仲舒在其〈天人三策〉里提出五常，这还没有跟孔孟思想表显

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.16

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