"用壽院"의 검색결과 입니다.

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고려 귀족사회 한자 3급 1800자 신증동국여지승람 청나라 궁녀 굴씨 전라북도 여산현 조선 후기 연표 상공회의소한자

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"用壽院" 검색결과 101-120 / 163건

[녹차]녹차의 효용

의 종류 녹차의 효용 녹차에 대한 궁금증고려시대 가) 역사상 차가 가장 융성했던 시기 나) 왕실과 사원에서 차를 중시하고 애음(愛飮) 마) 다점(茶店), 다원(茶院) 바) 세계적인 청자 ... 발효분 류녹차의 효용성77세88세99세108세희수(喜壽)미수(米壽)백수(白壽)차수(茶壽)차의 역사 차의 종류 녹차의 효용 녹차에 대한 궁금증암예방에 좋다일본 시오즈카 현의 암

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.12

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한자 3급 선정한자 가나다순 정리

(收)修닦을수受받을수#授줄수愁근심수誰누구수(?)須모름지기수(?)壽목숨수(?)雖비록수(?)秀빼어날수囚가둘수輸보낼수(?)宿잠잘숙淑맑을숙叔아재비숙熟익을숙順순할순(?)*純순수할순(?)巡 ... 둥글원(?)怨원망할원 *員인원원(?)院집원援도울원 *月달월位자리위危위태할위偉클위(?)爲할위(?)*威위엄위委맡길위胃밥통위圍에울위(?)衛지킬위(?)有있을유*油기름유由말미암을유遺남길유

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01

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성현의 용재총화

예수 있다. 이에 蔡壽, 李陸 두 사람에 대한 일화는『?齋叢話』에 자주 보인다. 洪貴達은 호가 成俔과 비슷한 虛白堂·涵虛亭으로 알려져 있으며 이 둘은 동시대를 살면서 일생동안 교분 ... 로『觀光錄』을 저술하였다. 그는 詩文 뿐만 아니라 音律에도 정통하여 掌樂院提調를 兼職하여 음악을 정비하였다. 그는 원만한 인품으로 成宗·燕山君의 激變期에도 순탄하게 지내고 燕山君 10년

리포트 | 6페이지 | 4,200원 | 등록일 2007.06.01

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[인문]민화의 의미와 회화사에서 차지하는 위치

화궁중 기록화관가 기록화문 인 화사원 기록화민가 기록화종 교 화불 화(?畵)선 화(禪畵)도 화(道畵)유 화(儒畵)무 화(巫畵)원 체 화(院?畵)명 화(冥畵)분묘화(墳墓畵)장의화(葬儀 ... 畵))위와 같은 분류에 의한 민화는 생활화, 기록화, 종교화, 명화로 구분되며 다시 그림의 주제인 화제에 따라 다시 분류가 될 수 있다.화 문화 제 예화 문화 제 예수(壽)상징백

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.04

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[한국사] 동국사략

은 忠州이고 光州에서 태어났다. 13세인 연산군2년(1496)에 생원시에 합격하였고, 1502년에 과거에 급제하여 校書館正字로 입사하였다. 이 후 承文院校檢, 侍講院司書등의 내외 ... [唐堯二十五年戊辰]國號朝鮮[在東表日出之故曰朝鮮索隱曰以有山水故名] 都平壤徙白岳後入阿斯達山[今九月山] 爲神是爲檀君[名王儉古記云與堯?立至商武丁八年爲神壽四千十八然權近應製詩 ... 曰傳世不知幾歷年曾過千盖傳世歷年之數非檀君壽也]箕子朝鮮周武王克商箕子率中國人五千入朝鮮武王因封之都平壤是爲後朝鮮敎其民禮義田蠶織作設八條之?敎 )[相殺以當時償殺相傷以穀傷相盜

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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영남효열부전(嶺南孝烈婦傳)에 드러난 열(烈)의 의미분석

연간) 그의 家系來歷이 어떠한 것이었는지는 현재 분명하지 않지만, 그가 承文院과 備邊司의 서리(胥吏)를 지냈고 그의 아들이 액정서(掖庭署)와 세자시강원(世子侍講院)의 서리를 지냈 ... 음을 감안한다면 전형적인 서리 집안임을 알 수 있다.의 작품으로 그의 문집인 학포헌집(學圃軒集){) 學圃軒集은 卷頭에 1815년(純祖 15)에 千壽慶이 쓴 序文이 있다. 그리고

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[불교미술]사찰과 불상

이 경영됨에 따라 예배대상인 불사리를 안치한 탑이 있는 탑원(塔院)과 승려의 수도처인 승원(僧院)은 서로 장소와 방향을 구별하여 배치하였는데 이러한 영향을 받은 중국의 경우도 육조시대 ... 여래(無量光如來), 무량수여래(無量壽如來)라고도 한다. 약사불은 모든 질병과 무지의 병가지 고쳐주는 부처로, 대의왕불(大醫王佛)이라고도 한다. 미륵불은 현재 도솔천이라는 하늘나라

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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[현대미술] 한국 현대회화

)을 두었음을 알 수 있는데, 이것은 후에 나타나는 도화원(圖畵院)처럼 화사(畵事)를 관장하는 관청으로 추정된다.통일신라시대 또한 불국사·석굴암 등과 같은 훌륭한 조형예술이 있 ... 은 18일영(吳一英)과 이용우(李用雨)를 첫 입학생으로 받았으며, 이듬해 김은호(金殷鎬)가 2기생으로 입학하였다. 서화미술원은 계속하여 이상범(李象範), 노수현(盧壽鉉)·최우석(崔禹錫 ... 은 국권피탈 이듬해인 1911년 전통회화 육성을 위하여 서화미술원(書畵美術院)이 창립되고, 조선 최후의 화원 화가 소림(少琳) 조석진(趙錫晉), 심전(心田) 안중식(安中植) 등이 초치

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.14

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[사회복지] 불교사회복지

1. 불교사회복지의 기본이념1) 자비(慈悲)자비는 불교의 기본사상이다. 정토의 성전인 관무량수경(觀無量壽經)을 보면 "불심이란 대자대비(大慈大悲)이니라"고 하였다. 대지도론(大智 ... 에 있어 불교의 영향이 매우 컸다. 특히 사찰은 왕과 귀족과 평민이 시납(施納)한 풍부한 전지(田地)와 노비(奴婢), 세민(細民), 수원승도(隨院僧徒)의 인력을 소유하여 매우 부유 ... 기민구호(饑民救護)의 중심을 이루었다. 또한 그 이름 자체가 불교적인 동서대비원(東西大悲院)을 비롯하여 제위보(濟危寶) 및 혜민국(惠民局) 등이 국가기관으로 설립되어 요보호 국민

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.22

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[불교건축] 佛敎文化와 한국의 傳統建築

, 金剛門)3). 불이문(不二門, 또는 解脫門)4). 범종각(梵鐘閣)5). 석등(石燈)6). 대웅전(大雄殿, 또는 大雄寶殿)7). 극락전(極樂殿, 또는 彌陀殿, 阿彌陀殿, 無量壽殿)8 ... 는리의 다변화는 불교사원의 조영에도 큰 영향을 끼쳤다. 고선사와 불국사는 이러한 변화를 보이는 초기의 대표적인 사찰이다.고선사는 금당과 탑이 각각 독립된 원(院)에 회랑으로 둘러 ... 하여 이러한 교리를 반영하는 원(院)들로 구성되어 있다.경사진 지형을 이용하여 축대를 쌓은 후 한 쪽에는 법화사상을 표현하는 석가모니불을 모신 대웅전과 다보탑, 석가탑이 있는 영역

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.06

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조헌가 의관 의무여자의관서문 현원부론 내경십이관론

?물.賜進士第奉訓大夫右春坊右諭德兼翰林院侍講撰述진사 제봉훈대부 우춘방우유덕 겸 한림원시강이 편찬해 서술함誥)?東宮日講官甬東友人薛三省拜撰칙령을 고하는 동궁일강관 용동우인 설삼성 절 ... 者州都之官津液藏焉。氣化則能出矣。방광은 주도의 관직이니 진액이 저장된다. 기화되면 소변이 나온다.凡此十二官者不得相失也。이 12관직은 서로 잃을 수 없다.故主明則下安以此養生則壽

리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.17

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[한국건축사]건축답사자료-부석사,병산서원

≫ 韓國의 寺刹-浮石寺-(韓國佛敎硏究院, 一志社, 1976).22 11● 부석사(浮石寺)경상북도 영주시 부석면 북지리 봉황산(鳳凰山)에 있는 절대한불교조계종 제16교구 본사인 고운 ... 북지리 부석사에 있는 고려시대의 불전(佛殿). 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕 건물. 국보 제19호. 무량수전(無量壽殿) 뒤로 산을 올라가 높다란 언덕 위에 있는 소규모의 건물

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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[회화사]선사 조선말기 회화

지방으로 옮긴 1세기경부터. 고구려 본래 묘제는 積石塚. 415년 축조된 廣開土王陵封土墳 : 가장 오래된 것은 黃海道安岳郡柳雪里에 있는 冬壽墓. 동수 燕의 장군 357년에 죽음 ... . 唐과의 빈번한 문화교섭. 궁정취향의 人物畵와 靑綠山水畵, 佛畵.3. 高麗의 繪畵와 佛畵(1) 회화1 圖畵院 설치 : 화원 배출. 귀족, 승려. 영역은 인물, 초상, 산수, 令羽毛 ... 경 중기 : 1550∼1700년경 후기 : 1700∼1850년경 말기 : 1850∼1910년경1. 朝鮮前期繪畵(1) 圖畵署의 구성국초부터 圖畵院(후에 도화서로 개칭)이 설치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

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[국어교육]설공찬전과 용천담적기비교

해서도 알아본 후, 비교ㆍ분석하여 공통점과 차이점을 밝히도록 하겠다.Ⅱ. 작품 해설1. 설공찬전「설공찬전」(薛公瓚傳)은 중종대의 학자 채수(蔡壽, 1449~1515)가 지은 한글 ... (掌樂院)의 관직을 겸하였다. 1478년 응교(應敎)가 되어 도승지(都承旨) 임사홍(任士洪)의 비행을 탄핵하여 좌천시켰다.1479년 정현왕후(貞顯王后)의 폐위를 반대했다가 파직, 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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[지명연구] 역사지명연구 - 예언지명. 부산의지명

고 방원에게 피살되었고, 이런 일이 있을 후 이곳은 정도전의 수(壽)가 다한 곳 이라는 뜻의 수진방(壽盡坊)으로 풀이되었다고 한다.이 정도전처는 그가 이 터를 처음에 보고 백자천손 百子 ... 게 하였으니, 그때부터 이곳을 이태원(異胎院)이라 부르게 되었다. 또 임진왜란 때 항복한 왜군들이 우리나라에 귀화하여 여기에 모여 살았으므로 이곳을 이타인(異他人)이라 부르기도 했 ... 다고 한다. 지금의 이태원(梨泰院)으로 쓰인 것은 효종 때인데, 이곳에 배나무를 많이 재배했기 때문에 바뀌게 된 것이라 한다. 어쨌든 이곳은 조선 중기부터 외국인과 특별한 관계를 가져

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31

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[국어의 역사] 고대 국어 자료

)755 화엄경사경조성기(華嚴經寫經造成記)758 정창원소장 신라장적(正倉院所藏新羅帳籍)785-798 갈항사삭탑기798 영천청제비정원명804 선림원종명810 창녕인양사비명827 중초사당 ... 나이다祈前애 ----> 無量壽佛前에: 無量壽佛(무량수불;한자)前(전;한자) + 乃(애;음차-‘前’의 말음 ‘ㄴ’과의 연음현상에 의한 표기, 처소격조사)④ 4행 :惱叱古音多可?白遣賜立

리포트 | 67페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.09

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[삼국유사 해석] 삼국유사-대산오만진신

五臺山하니(古記에 云호대 太和元年戊申八月初에 王隱山中이라하나 恐此文大誤니라 按컨대 孝照는 一作昭니 以天授三年壬辰에 卽位하니 時年十六이요 長安二年壬寅에 崩하니 壽二十六라 聖德이 以是 ... 南臺麒麟山에 八大菩薩이 爲首一萬地藏하고 西臺長嶺山에는 無量壽如來이 爲首一萬大勢至하고 北臺象王山에 釋迦如來가 爲首五百大阿羅漢하고 中臺風盧山은 亦名地盧山이라하며 毗盧遮那로爲首一萬文殊 ... 니라 如是五萬眞身을 一一瞻禮한대 每日寅朝이면 文殊大聖이 到眞如院(今上院)하야 變現三十六種形하니 或時에 現佛面形하고 或作寶珠形하고 或作佛眼形하고 或作佛手形하고 或作寶塔形하고 或萬佛頭形

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[한국문화사]궁궐 - 조선시대 경복궁을 중심으로

를 맡았던 세자시강원(世子侍講院)―춘방(春坊)과 세자를 경호하는 임무를 띠고 있는 세자익위사(世子翊衛司)―계방(桂坊)이라고 하는 관서 등이 함께 있었다.(4) 생활주거공간내전 ... 에는 옛 수강궁(壽康宮)) 터에 성종 14년(1483)에 창건된 창경궁이 있다. 경복궁과 창덕궁이 남향으로 배치된 것과는 달리 창경궁은 동향으로 배치되어 있다.조선 전기 정치 활동의 주

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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목경대성 勿藥元詮물약원전 약을 먹지 않는 근원의 방법, 십이 원인 첫째 풍 원인

作恁?事，徒勸人安于無用，與土木相偶而已，雖壽且慧，于世何補。아아! 허무한 격에 어떤 물건이 있고 적멸함은 어떤 일이며 한갓 사람을 무용함에 편안히 하고 흙, 나무와 서로 짝할 뿐이 ... 니 비록 장수하고 또한 지혜로우나 세상에 어떤 도움이 되겠는가?今之僧、道，胸無墨香，口?乳臭，襲以?人之封，建以上人之院，彼無父無君，鼠雀班輩，高堂端坐，侍從滿前，公然一?人、上人耳.지금의 불교

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25

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[한국중세사] 농민, 노비의 난(사료를 중심으로)

들의 민란을 발생시켰고, 이 중 가장 기세를 떨친 세력이 망이?망소이 세력이었다.[사료 5]公州鳴鶴所民，亡伊，亡所伊等，嘯聚黨與，自稱山行兵馬使，攻陷公州，遣祗候蔡元富，郞將朴剛壽等，宣諭 ... 하며 공주를 공격하여 함락시켰다. 지후(祗候) 채원부(蔡元富)와 낭장 박강수(朴剛壽) 등을 보내어 타일렀으나, 적(賊)이 따르지 않았다. 2월에 장사(壯士) 3천 명을 불러 모으 ... 安在寧死於鋒刃下終不爲降虜必至王京然後已.신해일에 망이 등이 홍경원(弘慶院)에 불을 지르고 그 절에 있는 중 10여 명을 죽인 다음 주지(住持)를 위협하여 요지가 다음과 같은 글

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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