"朝鮮學"의 검색결과 입니다.

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"朝鮮學" 검색결과 101-120 / 556건

「황조가」에 대하여

?)²) 李鍾出, 黃鳥歌論考『朝大文學』제 5집, 朝鮮大 1964.³) 權寧徹, 黃鳥歌新硏究『國語國文學硏究』제 1집, 曉盛女大, 1968.⁴)李明善, 『朝鮮文學史』, 朝鮮文學社 ... 상의 의미를 밝히고 그들의 행위가 보여 주는 대립 혹은 갈등의 의미를 규명함으로써 텍스트의 특수성을 밝히려 한다.② 대표 연구 : 金學成?)③ 구체적 내용 : a) 화희와 치희 ... 學成, 『古代歌謠와 토템的思惟體系』2) 祭儀적 관점에서의 이해① 특징 : 는 주몽 신화의 유화가 갖고 있던 곡신신으로서의 기능이 분화된 것을 나타낸다고 보고, 화희와 치희의 대립

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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(우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약하시오

다. 하지만 (1가)를 조선시대에 번역하여 엮은 에서 ‘高麗言語’를 ‘朝鮮語’로 곧장 바꾸어 쓰지 않고 1763년 에 이르러서야 ‘朝鮮ㅅ 말’로 바꾸어 쓴 것을 보아 (1 ... ) 가. 三極之義, 二氣之妙, 莫不該括. 以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通. 故智不終朝而, 愚可浹旬而學. 以是解書可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情. 字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02

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한국 근대출판업의 변천사 연구

되고 1903년 박문사(博文社), 1905년에 광학사(廣學社)가 설립되었다. 이외에 설립연대를 알 수 없는 흥학사(興學社)까지 6개 출판사가 있었지만 출판물의 종수는 얼마 되지 않 ... 의 바늘구멍을 통과하는데 책읽기가 사용되었다. 발견된 도서의 일부를 언급하면 鐵道受驗就職準備書 (1927) , 鐵道交通大學講座 (1929) , 鐵道講話 (1929) , 朝鮮總督府鐵道

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.02

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전라도 방언 연구,전라 방언의 역사성,전라방언의 연구,전라방언의 지리적 특성,음운적 특징-음운체계

1924 년 南都朝鮮の方言 이라는 단행본을 간행 - 하야육랑 의 朝鮮方言學試攷 (1945) : 전라남북도 지역의 방언을 서남방언이라 칭하여 구획1. 연구 개괄 – 전라방언의 연구사

리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.27

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성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

) 또한 치양지설을 주장했다.주자학(朱子學)은 우리나라의 조선(朝鮮)시대에 핵심적인 사상으로 사림(士林)들이 대표적인 성리학(性理學)자들이다. 조선(朝鮮)시대의 사림(士林)들이 대표 ... 하여 제출할 것)먼저 주자학(朱子學)은 송나라의 주희가 집대성한 학문으로 성즉리(性卽理) 설을 가장 주된 바탕으로 삼고 있다. 이는 맹자가 주장한 인간의 본성은 착하다는 성선설(性 ... 善說)의 입장과도 비슷한 입장이다. 반면 양명학(陽明學)은 명나라의 왕수인이 집대성한 학문이다. 주자학(朱子學)의 성즉리(性卽理)설에 반하여 그가 주장한 학문을 비판하고 인간

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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조선시대의 교육 및 과거제도

朝鮮時代의 敎育 및 科擧制度-目次-Ⅰ. 序論Ⅱ. 本論1. 官學 교육1) 成均館2) 4部學堂(4學)3) 宗學과 雜學4) 鄕校2. 私學 교육1) 書齋와 書堂2) 書院3. 科擧 ... 을 운영하는데 있어서 본래의 취지가 흐려지게 되자 쇠퇴하였다. 이에 書齋와 書堂, 書院 등의 私學이 朝鮮의 교육을 주도해나갔다. 사학 중에서도 서원은 교육의 장소이자 향촌사회 ... 경파견하여 운영하였으나, 불편이 생겨 다시 복설하였다.2) 4部學堂(4學)(1) 설치성균관과 함께 대표적인 관학기구인 4部學堂은 중앙에 위치하여 시험을 치르기 위한 유교적 지식

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.24

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조선 건국기 유교사상의 특징

고 안향을 당대 유학의 宗匠이라고 칭송했다.안향은 ‘興學養賢’을 기치로 백이정 · 우탁 · 권부 등에게 성리학을 전수하였고 국학을 重修하고 經史에 관한 교육을 강화하기 위해 노력 ... 했다. 또 贍學錢을 설치하여 국학생의 장학기금으로 삼았으며 박사 金文鼎을 중국의 강남에 보내어 先聖의 초상과 祭器 · 樂器 및 각종 經史의 書를 구입해 오도록 하였다. 한편 백이정 ... 되어 조선조 문물제도 정비를 위해 활용되고 있는 『玉海』의 저자인 王應麟자신이 주자학과 육학 및 중국 전통문물을 복합했던 남송의 折衷派(呂學)의 高弟라는 사실 또한 고려 후기 사상

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.21

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초학서의 간행과 훈민정음

이 정약전의 『몽학의휘(蒙學義彙)』와 정약용의 『아학편(兒學編)』이다.3) 천자문과 훈민정음의 관계『천자문』은 한자의 학습교재로서는 과거와 현재까지 여전히 유용하며 그 중요성을 훈민정음 ... 이 ‘락예(洛汭)’로 바뀐 책이 간행되기도 하였다는 점이다.1913년조선광문회(朝鮮光文會)에서 간행된 ≪훈몽자회≫는 주시경(周時經)의 ‘재간례(再刊例)’가 붙어 있는 것으로 사실

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.02 | 수정일 2020.05.16

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신채호의 시대사적 민족사관

신채호가 서술한 『朝鮮上古史』(1931)의 제1장 총론 첫 문단에는 위문장이 기록되어있다. 아와 비아의 투쟁은 신채호의 역사관을 가장 명확하게 표현해주는 말로써, 이전의 역사 ... 하여 새로운 방법론을 제시했다. 그의 대표적인 저서인『朝鮮上古史』(1931)의 1장에서 역사의 정의와 조선역사의 범위에 관하여 서술한 것이 그 예시라 할 수 있다.한국고대사를 재구성 ... 의 강한 의지의 표명이라 볼 수 있다.기존의 관점에서 벗어난, 정여립과 묘청에 대한 신채호의 새로운 해석 또한 주목할 만하다. 신채호는 그의 논문인「朝鮮歷史上一千年來第一大事件

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.27

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조선후기 한문학사

< 朝鮮後期漢文學史 >朱子學的 명분론 아래 詞章과 士林의 끝없는 대립, 당쟁으로 인한 갈등과 국론의 분열, 반상과 서얼의 차대 등, 고식적 권위주의가 끝내 임진왜란·병자호란 같 ... 에게 영향을 주어 北學派를 형성하게 되었다. 사상적으로는 종래의 음양오행설을 부정하고 氣火說을 주장한 北學派의 선구자이다. 그의 만년 저작인《醫山問答》《醫山問答》: 朝鮮後期에, 洪大 ... 이자 체제 유지의 근간인 신분제도의 타파를 강변했다.朴趾源의 호는 燕巖이며, 洪國榮에 의해 派派 :朝鮮英祖에 思悼世子를 誣告하여 誹謗한 黨派이며 主로 老論계열이었다.로 몰려 燕巖

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.12

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개화사상의 형성과 영향

과 서화까지도 학습하여, 김정희(金正喜)의 실사구시 방법과 금석학(金石學)을 공부하였다. 오경석의 저서인 《삼한금석록(三韓金石錄)은 김정희의 《금석과안록(金石過眼錄)》을 더욱 발전 ... 었다.개화파가 온건파와 급진파로 분화된 주요 원인에는 크게 다음과 같이 세 가지가 있다.첫째로 청국의 조선속방화(朝鮮屬邦化)를 통한 간섭정책에 대한 비판과 조선의 자주독립에 대한

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.08.28

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조선경국전 –국호를 읽고

조선 경국전 -국호(國號, 나라의 이름)-해동海東은 그 국호가 하나가 아니었다. 국호를 ‘조선朝鮮’으로 삼은 경우가 셋이었으니, ① 단군檀君 ② 기자箕子 ③ 위만衛滿이 그것이 ... 이 없으며, 전하의 덕 또한 어찌 기자에게 부끄러울 것이 있겠는가? 장차 ‘홍범의 학문’(洪範之學)과 ‘8조의 가르침’(八條之敎)이 금일에 다시 시행되는 것을 보게 될 것이

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.02.04

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조선경국전 정보위, 경리, 국호 강독

洪範推衍其義作八條之敎施之國中政化盛行風俗至美朝鮮之名聞於天下後世者如此今旣襲朝鮮之美號則箕子之善政亦在所當講焉嗚呼天子之德無愧於周武殿下之德亦豈有愧於箕子哉將見洪範之學 ... 국호海東之國不一其號爲朝鮮者三曰檀君曰箕子曰衛滿若朴氏昔氏金氏相繼稱新羅溫祚稱百濟於前甄萱稱百濟於後又高朱蒙稱高句麗弓裔稱後高麗王氏代弓裔仍襲高麗之號皆竊據一隅不受中國之命

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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하곡의 양명학 (하곡학, 양명학, 하곡, 정제두)

霞谷鄭齊斗-스승과 벗들과의 서간을 통해 드러난 하곡의 양명학에 대한 생각목차-1.霞谷(하곡)鄭齊斗(정제두)의 生涯(생애)-2.霞谷(하곡) 당시의 朝鮮(조선)의 정치현실-3.霞谷 ... ㆍ정술을 논한 글[與閔彦暉論辨言正術書]“戮辱之於誘學末也。弟之所未嘗能信者。政未知其道之爲如何耳。如使其道果能知其眞是也。則論學而被罪。亦所不恨也。兄何相見之薄也”“책 끝에 다시 주륙(誅戮 죽임 ... 을 통해 陽明學(양명학)과 朱子學(주자학)의 입장에 대한 설명이었지만 이글을 통해 보면 誠齋(성재)는 陽明學(양명학)적 입장을 어느 정도 들어 주다가 변의 끝에 가면 완전한 朱子學

리포트 | 13페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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[국어국문학개론] - 근대 이후 국어과 교재 개발에 대한 사적 검토,근대적 교육과정의 수립과 교과 분화,보편적 문식성(literacy) 획득을 위한 근대적 교재의 등장

서림미상미상초등미상9初等小學普成館普成館미상국문초등미상국판10幼年必讀玄采玄采4권 1책국한문초등1907.5.5.국판11初等女學讀本李源兢邊瑩中1권국한문초등1908.3.10.국판12蒙學 ... 광덕서관미상국문+한문초보/초등1903.16最新初等小學鄭寅琥정인호4권 2책국한문초등1908.7.20.국판18新纂初等小學현채현채6권 6책국한문초등1909.9.-10.국판19普通學敎 ... .국판31言文池錫永광학고포(廣學告布)단권국문(문법)1907.32國語文典音學周時經박문서관(博文書館)단권국문(문법)1908.33우순소리尹致昊윤치호단권미상1908.이후 학부 편집국

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.15

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시조 작품 감상

의 칡덩굴에 비유하여 이리 저리 뒤얽혀서 살아가듯이, 高麗니 朝鮮이니 따질 것이 없이 얽히어 살면서 영화를 누려 보는 것이 어떻겠느냐고 이야기하고 있다.李芳遠의 간곡한 부탁이 時調 ... 으며, 매우 직설적인 언어로 자신의 의지를 밝히고 있는, 자기 확인의 작품이다.이 작품을 통해 鄭夢周는 高麗朝에 대한 충성심과 절개를 밝힌다. 아마도 鄭夢周는 자신이 朝鮮에게 죽임 ... 다.강호에서 자연을 즐기는 중에도 임금님의 은혜를 잊지 않고 감사하는 마음을 드러내는 것은 朝鮮 초기 때 풍미했던 忠義思想의 반영이라고 할 수 있다.'亦君恩이샷다'로 끝나는 구조

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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식민주의 역사학

은 선주(先主) 한인계(韓人系)와 만주방면으로부터 도래한 한족(漢族) 등이 서로 혼합되어 지금의 조선족(朝鮮族)이 되었다고 하였다. 그리고 일본민족도 역시 이와 같이 부여계통의 것 ... 가 진행해 오던『조선반도사』편찬과 병행하여 새롭게 1922년 조선사편찬위원회(朝鮮史編纂委員會)를 세워『조선사(朝鮮史)』의 편찬을 계획하게 되었다.일제는 『조선사』의 편찬을 통하여 한국 ... 인의 역사연구를 식민사학으로 유도하고 식민사학을 체계화(體系化)하는 한편, 이후 식민사학의 토대를 형성하고자 하였다. 1923년 총독부에서는 조선사학회(朝鮮史學會)를 설립해 오

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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조선시대의 학교를 찾아서 남포향교, 태안향교

고, 후면에 문묘(文廟) 공간인 대성전이 배치되어 있는 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 구조로 되어 있다.향교 하단의 하마비(下馬碑)와 치적비석군을 지나면 정면 3칸·측면 1칸의 외 ... 번 석전을 봉행하는 제사 기능만 남아 있다.② 태안향교향교(鄕校)는 고려 말기(高麗末期)에서 조선 초기(朝鮮初期)에 지방에 설립되었던 관학 교육기관(敎育機關)으로서 교육기능 외

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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퇴계 이황과 사단칠정론

性理學者로 平生性理學을 基盤으로 앎을 추구.- 朝鮮時代 : 性理學의 時代, 일반백성까지도 性理學的秩序에 編入.- 性理學 : ‘心性義理之學’의 줄임말로 주된 觀心은 心과 本性 ... 에서 찾을 수 있다. 이러한 주리적 경향은 이황의 성리설(性理設)에 이미 들어 있던 것으로, 기호학파 학설에 대한 비판 과정에서 그 특성이 뚜렷이 드러난다.2. 이기이원론- 朝鮮時代

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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이색의 연구경향

은 修身중심의 君子學과 시세를 중시하는 經學이라는 점이다. 성리학의 인간론에 기초하여 聖學을 제시하고 敬과 같은 수양방법을 통해 인격적·도덕적 완성을 지향하였다. 또한 유학자로서 이상 ... 의시하여 私田의 革罷, 朝鮮의 建國 등에 반대하였다.역사의식의 측면에서 보면 성리학적 역사인식을 토대로 역사편찬에 적극적이었다. 주자의 강목적 역사인식으로 중국과 우리나라를 이해

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.16

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