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"書百堂" 검색결과 101-120 / 135건

봉산탈춤 파워포인트 수업자료

)를 바라보니 동편에 붙은 것이 담박녕정(澹泊寧靜) 네 글자가 분명하고, 서편을 바라보니 백인당중유태화(百忍堂中有泰和)가 완연히 붙어 있고, 남편을 바라보니 인의예지(仁義禮智 ... (金波) 도리를 걸고 입 구자로 풀어 짓고, 쳐다보니 천판자(天板子)요, 내려다보니 장판방(張板房)이라.북쪽을 등지고, 남쪽을 향함. 정남향.화문석(花紋席) 칫다펴고 부벽서(付壁書

리포트 | 39페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.27

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[인문과학]실학자 유득공의 고대사 인식

4검서(檢書))의 한 사람으로 지목되는 인물이다. 또한 한문학사(漢文學史)에서는 4가(家)의 한 사람으로 꼽히고 있다. 그러나 아직까지 그의 행장(行狀)이 발견되지 않고 있어 그 ... 暉堂)등이 있다. 특히 고운당은 운동(芸洞)이라고도 불리던 교서관동(校書館洞, 지금의 충무로2가 부근)에 오랫동안 살았기 때문에 붙여진 당호(堂號)이다.부친 유춘(柳瑃)이 16세 ... 년 6월1일에는 검서관(檢書官)에 임명되어, 마침내 관료로서의 활동기에 접어들게 된다. 35세 되던 늦봄에는 강화도 외규장각에 머물면서 서적들을 조사하였다. 이윽고 37세 때

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01

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신흠시조를 통해본 강호시가의 미학적 탐구

을 청하는 주청사 윤근수(尹根壽)의 서장관(書狀官)이 되어 명나라에 다녀와 그 공로로 군기시정에 제수되었다.1595년 함경도어사와 의정부사인을 거쳐 장악원정(掌樂院正)·성균관사예(成均館 ... (月象谿澤 : 月沙 이정구, 象村 신흠, 谿谷 장유, 澤堂 이식을 일컬음)으로 칭송되었다. 묘는 경기도 광주군에 있다. 1651년(효종 2) 인조묘정에 배향되었고, 강원도 춘천의 도포서원 ... 길이 무쳐셰라柴扉? 여지마라 날??리 뉘이시라밤즁만 一片明月이 긔벗인가 ?노라功名긔 무엇고 헌신? 버스니로다田園에 도라오니 ?鹿이 벗이로다百年을 이리 지냄도 亦君恩은 이로다草木이다

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.06

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[고전수필]고전수필과 비평

(11) 靑丘永言序(12) 象記(13) 北學辨(14) 原牧* 보충 : 고전수필의 분류(1) 花王戒)臣聞昔花王之始來也, 植之以香園, 護之以翠幕, 當三春而發艶, 凌百花而獨出. 於是自 ... , 作借馬說, 以廣其意云.(6) ?翁稗說序至正壬午), 夏雨連月, 杜門無?音, 悶不可?, 持硯承?溜, 聯友朋往還折簡, 遇所記, 書諸紙背, 題其端, 曰?翁稗說).夫?之從樂, 聲也. 然以 ... , 或傳以國書而已. 人有以七言詩, 飜關東曲, 而不能佳. 或謂澤堂)少時作, 非也. 鳩摩羅什)有言曰, “天竺俗, 最尙文, 其讚佛之詞, 極其華美. 今以譯秦語, 只得其意, 不得其辭”. 理

리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22

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[한국사]우리역사의인물들1

… 善用弓楯矛櫓( 진서 동이전) “마한은 … 활과 방패와 창을 잘 쓴다.”⑦ 百濟 : 兵有弓箭刀(予肖) 俗重騎射( 周書 및 北書 백제전) “무기로는 활과 화살 칼 및 창이 있 ... 에 의거하여 거주하므로 이로 인해 소수맥이라고 한다. 좋은 활이 나오는데 소위 맥궁이 이것이다.”俗愛書籍至於衡門?養之家各於街衢造大屋謂之?堂子弟未婚之前晝夜於此讀書習射( 舊唐書 ... 다. 풍속이 활 쏘고 말 타는 것을 중히 여긴다.” 俗尙騎射( 隨書 동이전) “풍속에 말 타고 활 쏘는 것을 숭상한다.”⑧ 新羅 : 其文字甲兵同中國 … 至八月十五日設樂令官人射賞以馬

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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조선후기 서당교육의 의의

☞ 기원 : 고구려 시대 교육 기관 경당(?堂), 신라 설총이 경서(經書)를 이두로 풀어서 제 생(諸生)을 가르친 곳, 고려 시대에는 경관(頸管)과 서사(書社)라는 서당 형태의 교육 ... 작문 등이 보통- 서당과 훈장의 품위에 따라 각종 문체를 연습③ 習字(습자)- 글씨를 익히는 것으로 가장 바른 글씨 체인 해서(楷書) 위주로 학습 진전에 따라 행서(行書)?초서 ... 여 배우고, 1일간 숙독(熟讀)하되 ‘서산(書算)’을 놓고 독수(讀數)를 셈. 보통 1회의 독서량은 백독(百讀)임. 1일간 숙독한 것은 그 이튿날 배송(背誦)하여 합격한 다음에 새것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[선종철학]중국의 선종과 선사상

했다. 특히 중국에서 성장해 온 불교의 제종파 가운데는 秘元書라든가 秘儀라든가 하는 것을 매개로 하지 않고 불교의 眞髓와 정신을 직접 승계해 왔다고 표방하는 특이한 교단이 있 ... 되었다.교단으로서 선종이 성립하게 되는 것은 百文懷海가 淸規를 제정함으로써 비로소 이루어졌다. 청규에 바탕한 엄정하고 면밀한 총림의 行持가 선종을 선종답게 한 것이다.3. 융성기 선종 ... 는다. 따라서 눈을 가린 채로 선을 잡으려고 해서는 안된다.어떤 선장은 선이란 무엇이냐고 질문 받았을 때 平堂心이라고 말했다. 통상의 신비주의가 변덕스러운 들뜬 마음의 산물이며, 너무나 이상

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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[문화재] 일본 속 우리 문화재

됐음을 밝혀냈다. 이것들은 현재 도쿄의 궁내청 서릉료(書陵寮)에 소장되있는 것으로 알려져 있다.(3) 오구라 컬렉션 외 국립도쿄박물관 동양관 소장 유물국보급 고려 청자와 조선백자, 분청사기 ... ) 세이카도(靜嘉堂) 미술관 - 지장십왕도(地藏十王圖)일본 재벌 중 하나인 미쓰비시의 4대 사장 이와사키 고야타에 의해 1940년 설립됐다. 역시 고려 시대 불화인 지장십왕도가 있 ... 관음(百濟觀音)’이라 불리는 이 불상은 왼손에 들고 있는 정병 때문에 ‘술사러가는 관음’이란 애칭이 붙어있기도 하다.호류사의 기록에서 백제관음의 기록이 보이기 시작하는 때는 에도 시대 이후이다. 즉, 겐로쿠11년(1698)

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.29

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[회화사]선사 조선말기 회화

(김원룡), 신석기시대(울산대학교 박물관)(2) 蔚州斗東面川前里書石臺 암각화1971년에 발견. 사각형, 마름모꼴의 雷文과 유사, 소용돌이 형태의 渦文 등으로 기하학적 형태 ... 서대묘, 진파리1호분, 5괴분 4호묘, 덕화리 1,2호분, 퉁구4신총(2) 백제의 회화百濟는 고구려 및 중국의 남조 梁나라, 고구려 등과 교섭하였으나 부드럽고 세련된 독자풍을 형성 ... 가 겸임. 安堅은 정4품, 崔逕은 堂上官畵員선발 : 竹 1등, 山水 2등, 인물·영모 3등. 花草 4등. 이중 2과목 선택. 진급도 시험. 연간 입선작이 많으면 일년 기한부로 軍職

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

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[사회학] 민속마을과 종가

무첨당(無堂)(보물 제411호)향단(香壇)(보물 제412호)관가정(觀稼亭)(보물 제442호)송첨(松 )(일명, 서백당(書百堂))(중요민속자료 제23호)종 목 중요민속자료 189 ... 로 평가받고 있다.▶안동 하회(河回)마을(중요민속자료 제122호)경상북도 안동시 풍천면 하회리양진당(養眞堂)(보물 제306호)충효당(忠孝堂)(보물 제414호)*병산서원(사적 제260호 ... 는 전국에서 가장 많다.이 중 무첨당(無堂)(보물 411호)은 여강이씨 대종가의 부속건물인데, 건물의 평면이 가자형을 이루는 별당건축물로 정면 5간, 측면 2간의 규모이다.향단(香壇

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

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[역사] 신문화 운동

는, ‘德先生(democracy)’과 ‘實先生(science)’였다. 중국의 近代思想의 형성 가운데 嚴復{) 엄복은 左宗堂이 세운 船政學堂 출신으로 영국에 유학하였다. 그는 아담 ... 個·國內外大事記·讀者論壇·書報介紹·隨感錄等順序로 揭載되었으며 每號가 일정한 것은 아니었다.『新靑年』의 내용은 전기와 후기로 나누어 考察할 수 있다. 즉 創刊부터 1919년 4월 ... 로 區分할 수 있는데, 5·4운동은 전·후기를 구분하는 丘墳點으로 여겨진다.{1卷1-34-62卷1-34-63卷1-34-64卷1-34-65卷1-34-66卷1-34合計百分率思想

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19

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[친족상속법] 동성동본 근친혼의 관한연구

하여 그후 大改正刑律에서는 이 同姓不婚의 條文을 削除하기에 이르렀다.그 이유를 보면 다음과 같다. 즉 옛날 官에 있어서 族譜를 堂理하는 時代에 있어서는 同宗血族의 관계가 姓 ... 를 削除할 것이라 하였다.) 金斗憲, 上揭書그리고 大請律例卷十戶律婚姻의 尊卑婚姻條의 條例 중에 "其姑舅兩姨姉妹爲婚者聽從民便"이라하여 그간의 內外, 姨從姉妹間의 婚姻을 허용 ... 을 가지고 있는 者가 많은 것이다. 즉 全國法源에서 15年間(1966∼1980年)에 9萬3千1百91名의 姓과 本을 創設하고 一家創立 하였는바 이는 곧 새로운 血族의 始祖가 9萬 3千餘名

리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.18

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[민법] 동성동본금혼규정 및 동성동본한시법에 관한연구

···········이르렀다.그 이유를 보면 다음과 같다. 즉 옛날 官에 있어서 族譜를 堂理하는 時代에 있어서는 同宗血族의 관계가 姓에 의하여 명료하였으나, 漢代이후 賜姓의 俗이 행하여지고 또 ... 없게 됨에 이르러 여기에 異姓이면서 同宗인 者, 同姓이면서 異姓인 者가 많게 되어 이 條文은 事實과 合致하지 않으므로 이를 削除할 것이라 하였다.{) 金斗憲, 上揭書그리고 大請律例 ... 를 출件을 처리하였는데 이 中 97%에 해당하는 1千2百75件을 實際調査하여 본 結果 288가지의 姓과 本을 創設하였는데(姓만 78가지임) 大部分同姓同本을 創設하고 있는 實情이

리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.24

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동방 18현

는 현재 서울 종로구 명륜동 성균관대학교 內에 성균관에 모셔져 있다.설총(薛聰) 자(字)는 총지(聰智), 호(號)는 빙월당(氷月堂).최치원(崔致遠) 자(字)는 고운(孤雲)·해운(海雲 ... )가 전하며, 서화(書畵)에도 뛰어났다. 고려 삼은(三隱)의 한 사람으로, 1401년(태종 1) 영의정(領議政)에 추증(追贈), 익양부원군(益陽府院君)에 추봉(追封)되고, 중종 ... 대부 영의정 겸 영경연·홍문관·예문관·춘추관·관상감사에 추증되었다.저서로는 「하서집」·「주역관상편(周易觀象篇)」·「서명사천도(西銘四天圖)」·「백련초해(百聯抄解)」 등이 있다.문성공

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[한국중세사] 도교와 풍수지리설

고려시대에는 천도운동과 연결되면서 사회적 영향력이 컸다.2. 사료로 보는 고려시대의 도교① 구요당(九曜堂)是歲創外帝釋院九耀堂神衆院.이 해에 외제석원, 구요당, 신중원 등 사원 ... 에 몸소 행차한 예가 보여 이 곳이 초성처로서의 성격과 함께 왕의 친행을 맞이할 정도의 국가적 위치를 가졌음을 확인할 수 있다.崔沆創九曜堂于闕西, 及成, 王親幸觀之.최항이 구요당 ... ? 詵上觀天文下察時數曰此地? 自壬方白頭山水母木幹來落馬頭明堂宜從水之大數作宇六六爲三十六區則符應天地之大數若依此訣必生聖子宜名曰王建因作實封一道外封云謹奉書百拜于未來統合三韓

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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[인문] 육두품 지식인의 문학과 문학의식-최친원을 중심으로

면 다음과 같다. 서(序)20, 표(表)29, 장(狀)48, 주장(奏狀)20, 당장(堂狀)10, 별지(別紙)94, 격서(檄書)4, 서(書)18, 위곡(委曲)20, 거첩(擧牒)50 ... (賢首傳), 과시금체 5수(科試今體五首), 5언7언 금체시 100수(五言七言今體詩百首), 잡시부 30수(雜詩賦三十首), 석리정전(釋利貞傳), 석순응전(釋順應傳), 시무십여조(時務十

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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[한국 언론사]1920년대 동아일보의 서적광고 분석

1926開闢新春號實地應用家計簿記早稻田 6大講義錄????20전?개벽사정문사와세다대출판부1927小說樂園株式會社以文堂株式會社漢城圖書月刊雜誌東光社德興書林朝鮮語文法울이글틀高等普通學校 ... 講義?????김희상?50전??????송산당이문당한성도서동광사덕흥서림영창서관?한흥서림조선고등보통학회1928現代新語大辭典三體練習字事典女性의赤裸裸卽席5分間演說秘訣男女隱密全書便利百科大事典 ... 生殖器圖解全書最新數理大事典마르크스?엥겔스 全集史的唯物論理解막스主義階級意識學인민의사랑은무엇인가帝國主義論世界大衆文學全集와사다 女學講義最新果樹栽培實驗書와세다 商業講義社會思想?新興文學全集

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.21

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[근세시가론] 고산 윤선도와 송강 정철의 생애와 작품세계

며, 조선조 시조문학을 마지막 장식한 대가로 알려진 인물이다.윤선도는 문학만이 아니고 철학을 위시해서 경사서 제자백가(經史書諸子百家)에 통달하여 천문, 지리, 의약 등 다방면 ... ( 천석이 절승함에 감탄하고 정착하여 이곳을 부용동(芙蓉洞)이라 명명하고 격자봉 곁에 집을 지어 낙서제(樂書齊)라는 편액을 걸고 경서(經書)를 강의하며 후진(後進)을 가르치 ... 가 윤선도의 나이 67세였다.고향에 돌아온 윤선도는 1653년 다시 보길도 부용동으로 들어가 세연정(洗然亭)과 석실(石室), 회수당(回水堂), 정성암(靜成菴)을 증축하고 제자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.06

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중국의 문예정책과 실제

》은 山東省堂邑에서 구걸을 하여 의학을 세운 武訓의 일대기를 영화화한 작품이다. 영화가 상영되자 이 영화에 대한 긍정적 평가가 곳곳에서 발표되었는데, 그 내용들은 武訓을 중국 역사 ... 7월 文藝問題에 대한 意見書 를 공산당에 제출, 周揚의 종파주의와 그 동안의 문예정책의 그릇된 점을 비판하고 그에 대한 개선책을 제시하였다. 또 胡風은 五把刀子 를 거론해 周揚 ... , 그러나 한국전쟁과 함께 점차 현실의 벽에 대한 냉정한 자각과 위기의식 고조.공산당: 상황의 타개를 위해 1956년 쌍백방침(雙百方針)〔백화제방(百花齊放), 백가쟁명(百家爭鳴

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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[한국사] 만해 한용운의 독립운동과 사상

을 익혔다는 것만 알 수 있을 뿐이다. 장성한 뒤 동학농민전쟁에 가담했으나 실패하자 18세 때인 1896년 고향을 떠나 백담사(百潭寺) 등을 전전하다가 1896년 설악산 오세암(五歲庵 ... 의 서 와 공약 3장 을 통해 그의 사상을 자세히 알아보겠다.1) 朝鮮獨立의 書《조선독립의 서》는 만해 한용운이 1919년 7월 10일 옥중에서 일본인 검사 총장의 요구에 의하여 작성 ... 에 대해 육당설(六堂說)과의 논란이 있기는 하지만, 지금 전하는 독립 선언서 뒤에 붙은 공약 3장은 거의 대체로 한용운이 추가한 것이라고 결론을 내리고 있다. 그렇다면 본론

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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