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"『兒學篇』" 검색결과 1,141-1,160 / 3,026건

  • 미술감상과 비평-운보 김기창의 생애와 회화 세계
    는 줄곧 외가에서 자라며 5~6세에는 서울 와룡동 서당에서 한학(漢學)을 수학(修學)했다. 이 때 천자문(千字文)과 계몽편(啓蒙篇), 통감(通鑑)까지 마치면서 후일 운보의 전통사상
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    | 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.11.16
  • 卷上 이위공문대 상권
    古司馬法하고,又述穰?所學하여,遂有《司馬穰?書》數十篇하니。今世所傳兵家者流요,又分權謀、形勢、陰陽、技巧 四種하니,皆出司馬法也니이다。」“제나라 위왕에 이르러서 고대 사마법을 추론하고 또
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    | 리포트 | 13페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.01
  • 이육사, 그의 시 세계 -<광야>와 <청포도>를 중심으로-
    였고, 남긴 시작품 수(40篇)도 그다지 많지 않았다. 그럼에도 불구하고 일제 시대 그의 숭고하고 고결한 애국 애족적 삶과 문학발전에 기여한 업적들은 민족의 시련을 극복케 하고 강인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.10
  • 당태종과 이정의 병법담론 무경칠서에 수록된 이위공문대 상권
    司馬法하고, 又述穰所學하여, 遂有《司馬穰書》數十篇하니。今世所傳兵家者流요, 又分權謀、形勢、陰陽、技巧 四種하니, 皆出司馬法也니이다。」“제나라 위왕에 이르러서 고대 사마법을 추론하고 또
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.02
  • 이위공문대 중권〈卷中〉.
    〈卷中〉이위공문대 중권太宗曰:「朕觀諸兵書호니, 無出孫武요;孫武十三篇은, 無出虛實하니。夫用兵에, 識虛實之勢면, 則無不勝焉이니라。今諸將中에, 但能言『背實擊虛』로되。及其臨敵하여는, 則
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    | 리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.02
  • 태청신감 기색형상 氣色形狀 6신기색 현령보문
    였고, 『예기』 곡례편(曲禮篇)에는 “앞에는 주조, 뒤에는 현무, 왼쪽에 청룡, 오른쪽에 백호(前朱鳥而後玄武 左靑龍而右白虎)”라 하여 4개 방위의 신을 그린 깃발이 배열된 모습을 묘사
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.25
  • 송대의 고문운동에 대해서
    의 검증보다는 못하면서도 각 방면에 문학과 성도와 결부시켰으며 이리저리 순수문학의 발전을 억제했을 뿐만 아니라 , , (三百篇>을 같은 원조문학으로 보며 요, 순, 주, 공을 모두
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    | 리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.06
  • 기억의 한의학적 고찰
    黃帝內經素問, 서울, 東洋醫學硏究院, 1981"을 참고문헌으로 하였다.에는 心者,, 君主之官, 神明出焉 이라했고, , 에는 心藏神 이라 했다. 《靈樞·邪客篇》{) 洪元植 : 精校 ... 여 《靈樞·本神篇》에서 腎藏精, 精舍志 , 《靈樞·九鍼篇》에서는 腎藏精志也 , 《素問·宣明五氣篇》에서 腎藏志 라 하였다. 志에 대하여 《靈樞·本神篇》에서 所以任物者謂之心, ,心有所憶謂之
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.28
  • 해외인턴 중국어 자기소개서
    最差的。第一天上课的时候,我根本听不懂老师的话。但是,经过不断地努力与激烈的竞争,直到最后,我不仅都听得懂,而且写了几篇报告,也得到了4.23/4.5的好成绩。并且,我加入了英语文化交流协会,曾担任中
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    | 자기소개서 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.18
  • 료재지이 중 영녕을 읽고
    的颠覆。关键词:聊斋志异;婴宁;形象分析《聊斋志异》塑造了众多花妖狐魅的形象,有浓厚的人情味,各具姿态,清人冯镇峦在《读聊斋杂说》一文中曾评说:“人各面目,每篇各具局面,排场不一,意境翻新,令读者每至 ... 一篇,另长一番精神。如福地洞天,别开世界;如太池未央,万户千门;如武陵桃源,自辟村落。不似他手,黄茅白苇,令人一览而尽。”在这些花妖狐魅幻化的女子形象中,最令人难忘的当属婴宁,一位最爱笑的奇女子。如果 ... 、自主地与男子交往、追求人生幸福的反封建礼教的进步色彩。本篇亦复如此。婴宁是个狐女,是人和狐仙结合的后代,又是“鬼母”抚养长大的女子。作者显然是把她作为“人”的对立物,而且把狐的世界当做人的世界的对立面来
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
  • 莊子思想에 관한 法學的 小考
    진경(南華眞經)》또는《남화경(南華經)》이라고도 하며, 원래는 52편(篇)이었다고 하는데, 진(秦)의 시황제(始皇帝)에게 분서(焚書)의 화를 입기도 하고, 한(漢) 때 분합(分合 ... )의《주소(註疏)》, 송(宋)나라 임희일(林希逸)의《구의(口義)》등 많은 주가 나왔다. 곽상이 산수(刪修)한 33편은 내편(內篇-7), 외편(外篇-15), 잡편(雜篇-11)로 나뉜다
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14
  • 신 hsk 5급 문제 샘플
    :完成句子例如: 发表 这篇论文 什么时候 是 的这篇论文是什么时候发表的?91.锻炼 健身房 去 他 偶尔 会92.一定 道歉的时候 态度诚恳 要93.节日 是 春节 一个 传统的94.北京 给 ... 下列词语(要全部使用),写一篇80字左右的短文。结账、干脆、感谢、临时、海鲜100.请结合这张图片写一篇80字左右的短文。 HYPERLINK "http://photo.blog.sina.com
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02
  • 한국사 특강(무교, 도교, 풍수지리설)
    사라짐.- but 신앙으로 여전히 성행, 생활과 의식구조의 상당부분을 지배? 이규보의 〈老巫篇〉 : 開京 巫女家에 士女들이 구름처럼 모여 신발이 가득했다고 함.? 충렬왕 때 경상
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
  • 문화 사상사의 출발을 의미하는 `삼국유사`의 이해
    으로 이루어져 있으며, 5권속에 다시 9편(篇)으로 나누어져 있다. 권수(卷數)는 사건?사실의 유형에 의해 분류한 것이 아니라 분량 등 그 편의에 따라 나눈 듯하다. 실제 유별(類別 ... )에 의해 체계적으로 분류한 것은 편(篇)이다. 따라서 권(卷)보다는 편(篇) 이 중요하다고 볼 수 있다.『삼국유사』는 9개의 편(篇)으로 구성되어 있다. 이들 각 편(篇)은 부분 ... 『삼국유사』는 편목(篇目)과 조목(條目)으로 분류되어있다. 즉 9편 138조로 이루어졌다. 이들 편들은 앞에서 설명한 바와 같이 유기적으로 짜여 있다. 또 편목 내의 구성도 유사
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.23
  • 중국 명시, 한시, 중국시, 시감상, 한시 감상, 명시 이해
    사에 있어서 그는 5언시 발전에 공헌을 하였다. 대표작으로는 「백마편(白馬篇)」,「명도편(名都篇)」,「우차편(旴嗟篇)」,「증백마왕표(贈白馬王彪)」등이 있다. 황절(黃節)의 『조자건
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.03
  • 경영전락 (모순, 역설, 더블바인드)
    이 '자네의 창으로써 자네의 방패를 찌르면 어떻게 되는가?' 하고 물었더니 상인은 대답하지 못하였다고 한다.《한비자(韓非子)》 난일(難一) 난세편(難世篇)에 있는 고사(故事
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.03
  • 大学生手机使用研究
    ,现在使用哪个牌子的手机,你选择手机着重哪方面,学生手机的使用要求,学生手机族的目标等。这两篇报告是大学生问卷调查。调查的内容差不多,内容方面看附件二比附件一较好,因为是内容详细说明。看这两篇调查报告 ... 可以知道一般大学生买手机时的要求是价格1000~1500元,手机质量和外形好,还有喜欢买诺基亚品牌的手机。由于个人的爱好不一样所以这两篇调查的结果有一点差异。附件一调查时间:2007年11月15日
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.08
  • 말의 중요성과 관련된 동, 서양의 격언, 고사성어, 속담 등 20가지 조사하여 제출하기 
    ) 학이편(學而篇),양화편(陽貨篇)》? 반의: 강의목눌(剛毅木訥) 성심성의(誠心誠意)? 내용 학이편(學而篇)과 ‘양화편(陽貨篇)’에 똑같은 공자(孔子)의 말이 거듭 나온다. “공교 ... 이 있을지? 그리고 우리의 일거일동이 어느 정도로 참되고 어진가를 돌이켜 보는 것이 어떨까?자로편(子路篇)에는 이를 반대쪽에서 한 말이 있다.역시 공자의 말이다.“강과 의와 목과 눌
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30
  • 우리 문학에 나타난 귀신에 대한 고찰
    을 금방 알 수 있다. 가까운 예로 김시습의 《금오신화》에 실린 〈남염부주지〉를 보더라도 귀신은 인간과 사랑을 나누는 존재로 등장한다. 또한 《삼국유사》의 〈기이편(紀異篇)〉에 실려 있
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.14
  • 고사성어(사자성어, 한자성어)특징, 고사성어(사자성어, 한자성어)사례(ㄱ~ㄷ), 고사성어(사자성어, 한자성어)사례(ㄹ~ㅂ), 고사성어(사자성어, 한자성어)사례(ㅅ~ㅊ), 고사성어(사자성어, 한자성어)사례(ㅋ~ㅎ)
    를 품고 있는 사람이 같은 곳에 있거나 같은 처지를 당함’을 이르는 말. 孫子兵法 九地篇에서 유래된 말.烏合之卒(오합지졸): 까마귀 떼가 한데 모인 것처럼 아무런 규율도 통일 ... 도 없이 몰려 있는 무리를 뜻하는 말. 後漢書 耿?傳에서 비롯된 말이다.溫故之新(온고지신): 옛 것을 연구하여 새로운 것을 앎. 論語 爲政篇에서 나온 말.窈窕淑女(요조숙녀): 마음씨
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.08
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2025년 10월 30일 목요일
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