"『兒學篇』"의 검색결과 입니다.

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"『兒學篇』" 검색결과 1,181-1,200 / 3,026건

고전문학사- 주요문학가 별로 알아보는 고려시대 전기, 후기문학의 특징과 역사`사회의 변화

다. ? 방향은 주체적인 역사의식을 표현하면서 민족정신을 고취하고자 한 것이다. 고구려 건국 시조의 영웅적인 행적을 감격스럽게 노래한 〈동명왕편〉(東明王篇)이 그러한 성과를 잘 나타내준다

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.03.02 | 수정일 2016.03.26

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서유기 第八十回女育陽求配偶　心猿護主識妖邪서유기 80회 여인은 양기를 길러 배우자를 구하며 마음 원숭이[손오공]은 주인을 보호하여 요사스런 자를 알아본다

去, 却不是我的人兒也？今被他一篇散言碎語帶去, 却又不是勞而無功？等我再叫他兩聲, 看是如何。」각설저괴방재수상 교아한치도 기년가문인설손오공신통광대 금일견타 과연화불허전 나당승내동신수행 일

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 28페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.16

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섭천사 여과의안 보산편 요약 및 고찰

葉天士女科醫案保産篇은 아기를 낳기 전, 나을 때, 나은 후에 주의해야할 점, 用藥法 등으로 구분된다. 아기를 낳기 전에는 산모가 초조해 하거나 빨리 낳기 위해 미리 힘쓰지 말 ... 補湯이나 八珍湯을 쓴다. 대변에 下血이 있는 것은 腸熱 때문으로 四物湯에 黃?를 加하고 血崩이 심하면 補氣養血湯을 쓴다.이상은 葉天士가 保産篇에서 産前과 産時, 그리고 産後에 발생할 수 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.19

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현대사회에서 예는 필요한것인가?- 논어인용해서 예의 필요성을 적은 글입니다.

해서는 예를 바로 알고 또한 바르게 실천해야 하는 것이라 생각한다. 예가 자기관리와 대인관계를 원만하게 한다는 것은 우리가 배운 八佾篇 15번째 구절을 보면 알 수 있다. 子入太廟

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.10

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서사한시 수정본

) 동명왕편(東明王篇)3) 개원청보영사시4) 제왕운기3. 조선 전기의 서사한시1) 전반적인 경향2) 기농부어4. 조선 후기의 서사한시1) 전반적인 경향2) 노객부원3) 파경합4) 그 밖

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.29

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한국의 세계문화 유산

)으로 등을 합한 잡병편 11권, 약제학·약물학에 관한 탕액편(湯液篇) 3권, 침구편(鍼灸篇) 1권, 목차편 2권, 계 25권으로 되어 있다. 유네스코에서 《동의보감》이 담은 시대정신

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| 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.11.05

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의부전록 황제내경 저지교론 시종용론편 소오과론 징사실론편 맥해정미론

著至?論篇지지교론편黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？황제가 명당에 앉아서 뇌공을 불러서 묻길 그대는 의학의 도를 아는가?雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足 ... ，亦不疑殆。도는 위로는 천문을 알고 아래로는 지리를 알며, 중간으로 사람일을 알아야 항상 오래갈 수 있으며 여러 대중을 가르침이 또한 의심과 위태로움이 없습니다.醫道論篇，可傳後世，可 ... 하니 병이 5장을 상하고 근육과 뼈가 소멸하게 된다.子言不明不別，是世主學盡矣。그대는 말에 분명하지 않고 구별이 없으니 세상에 학문을 위주로 하는 사람이 다이다.示從容論篇시종용론편黃帝

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.24

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한국의 문화유산 - 불교문화의 황금기

, 국보 26호)2. 석굴암1)創建緣起〈三國遺事〉塔像篇孝善第9 大城孝二世父母條대성(大城) 효2세부모(孝二世父母) 신문왕대(神文王代)모량리(牟梁里; 혹은 정운촌淨雲村이라고도 쓴다

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.27

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수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)

를 본받으며 도는 자연(自然)을 본받는다(人法地地法天天法道道法自然)"고 하였습니다. 노자의 사상을 이어받은 장자는 이 자연(自然)을 천도편(天道篇)에서 "고요하고 텅 비어 태연 ... 죽고 말았다. 그 사람은 그늘에 처하면 그림자도 쉬고 처함이 고요하면 발자국도 그친다는 것을 알지 못한 것이다." (장자 잡편(雜篇) 어부(漁父))남보다 우월하고자 하는 그 마음

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.04

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음양가 [陰陽家]의 사상에 대한 이해와 국내에서의 음양가 사상

(五德終始說)◈6. 월령◈7. 管子 : 四時篇, 輕重己篇, 수지편, 도지편◈8. 국내유입과정 및 영향◈9. 음양오행(陰陽五行)의 철학적 평가1.개요음양가에 대해..음양가는 복잡

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.15

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[한의학]뇌졸중(중풍) 치료의 한의학 역사

으로 보았으나 내인을 시사하는 구문도 있었다.0) 陽氣者, 大怒則形氣絶, 而血?於上, 使人薄厥. 有傷於筋縱, 其若不容, 汗出偏沮, 使人偏枯(生氣通天論篇第三)1) 一陽發病, 少氣善?善泄 ... ; 其傳爲心?, 其傳爲隔. 二陽一陰發病, 主驚駭背痛, 善噫善欠, 名曰風厥. 二陰一陽發病, 善脹心滿善氣. 三陽三陰發病, 爲偏枯?易, 四支不擧.(陰陽別論篇第七)2) 凡治消??擊 ... , 偏枯?厥, 氣滿發逆, 肥貴人, 則高粱之疾也. 隔塞閉絶, 上下不通, 則暴憂之病也. 暴厥而聾, 偏塞閉不通, 內氣暴薄也.(通評虛實論篇第二十八)3) 黃帝問曰: 風之傷人也, 或爲寒熱, 或爲

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26

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[중국역사] 서주(西周)

(刑書) 9편(九篇)이 있고 형서 중에 “재물을 훔치는 자를 도(盜)라 하고 국기(國器)를 훔치는 자를 간(姦)”이라고 규정되어 있다. 이 규정에 저촉되면 엄격한 징벌을 받

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02

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한자자격시험(한자교육진흥회) 4급 기출사자성어(21~121회 완결)

까운 거리 손가락지 부를 호 어조사지 사이 간 千辛萬苦 12 천신만고-여러 가지 맵고 쓴맛/온갖 고생을 겪음 일천 천 매울 신 일만 만 쓸 고 千篇一律 천편일률-여서

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.17 | 수정일 2025.09.04

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의부전록 전음문 자절진사편 본신편 본장편 금궤요략 화타중장경 손사막천금방

刺節?邪篇자절진사편莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。음경이 드리워짐은 몸 중간의 틀이며 음정의 징후이며 진액의 도로이다.[ 註莖垂者，乃宗筋之會。주석 음경이 드리워짐은 종근 ... 者，身中之機，陰精之候，津液之道也。]그래서 음경이 드리워지며 몸 중간의 틀이며, 음정의 징후이며 진액의 도로라고 말한다.本神篇본신편肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正，當人陰縮而筋攣 ... 지 않고 정지가 손상하면 형체에 이르게 된다.本臟篇본장편耳後陷者腎下，腎下則爲狐疝。귀 뒤의 움푹들어간 곳은 신하이니 신하는 호산이 된다.[ 註狐疝者，偏有大小，時上時下，如狐之出入無時

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10

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한국시에 나타난 낭만주의적 특성 고찰

)을 동경(憧憬)하고 커다란 희망( 希望) 을 가슴 가득히 품은 이들이다. 금방에라도 일편(一篇)에 귀신(鬼神)도 불릴만한 걸작(傑作)으로써 담박 쳇죽에 문단(文壇)으로 치처달리

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.13

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불면증

의 순행이 같지 않음으로 해서 寤寐가 교대로 나타나는 생리적 과정 『靈樞 ․ 營衛生會篇』 “脈中을 行하는 營氣와 脈外를 行하는 衛氣가 하루에 전신을 50 회씩 순환하는데 衛氣는 陰分

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| 리포트 | 33페이지 | 7,000원 | 등록일 2013.10.29

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논어의 체계와 내용

論), 뒤의 열편을 하론(下論)으로 구분하며 앞의 열편이 더 이전 시대에 서술된 것으로 보는 견해가 일반적이다.편명(篇名)은 각 편 내용의 첫 두 글자를 따서 그 편명(篇名)을 붙였

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.14 | 수정일 2019.05.22

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정약용

의 兵典篇):첨정(簽丁) ·연졸(練卒) ·수병(修兵) ·권무(勸武) ·응변(應變) ·어구(禦寇)⑨ 형전편(刑典篇):청송(聽訟) ·단옥(斷獄) ·신형(愼刑) ·휼수(恤囚) ·금포(禁暴 ... ) ·제해(除害)⑩ 공전편(工典篇):산림(山林) ·천택(川澤) ·선해(繕?) ·수성(修城) ·도로(道路) ·장작(匠作)⑪ 진황편(賑荒篇):비자(備資) ·권분(勸分) ·규모(規模 ... ) ·설시(設施) ·보력(補力) ·준사(竣事)⑫ 해관편(解官篇):체대(遞代) ·귀장(歸裝) ·원류(願留) ·걸유(乞宥) ·은졸(隱卒) ·유애(遺愛)◎ 저작목적목민심서의 저작목적

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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평생교육경영론4공통)교재에나온코트니의경영의과정에따라평생교육기관유아교육기관포함분석0k

는 명심보감(明心寶鑑) 근학편(勤學篇)에 나와 있는 것처럼 배움을 통해 지혜가 밝아지고, 참된 인간으로 성장할 수 있는 계기가 될 것이다. 휘종황제(徽宗皇帝)가 말하기를, 배운

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.12

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김수영 시 연구 -<공자의 생활난>, <어느날 고궁을 나오면서>-

고야 만다. ‘바로 봄’ 이란 바로 이런 세계에 대한 진지한 성찰을 의미한다.그는 이 ‘바로 봄’ 에 짐짓 목숨까지 건다. 이런 작가의 엄숙한 태도는 쉽사리 論語里仁篇에 나오

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.03

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