"해모수"의 검색결과 입니다.

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동명왕 한국 건국신화 동명왕편 삼국유사 독후감 삼국유사를 알면 작물과 원예 차이 구비문학의 세계

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"해모수" 검색결과 1,121-1,140 / 1,434건

[고전문학] 서사시 <동명왕편> 분석 -간단 명료

을 주는 영웅의 일대기적 특성과 신화소가 복합된, 난생 설화 중 유일한 인생 설화이다.동명왕의 출생과정과 성장과정은 대략 이러하다. 천제의 아들 해모수와 하백의 딸 유화가 만나 정 ... 을 통하게 되는데 해모수는 유화를 버리고 달아나고 유화는 하백으로부터 귀양살이를 명령 받는다. 유화는 동부여의 금와왕을 만나 금와왕 궁전으로 가게 되고 잉태를 하여 커다란 알을 낳

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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설화 연구

을 표현하기 위한 장치들이다.+천신과 수신에 대한 신성의식을 담고 있어 한국민족이 고대부터 천신숭앙과 수신숭앙이 강했음을 알려준다.+햇빛이 유화의 몸을 쫒아가며 비춘 것은 하늘, 즉 해 ... 모수와의 인연이 지속되고 있음을 의미한다. 유화가 낳은 특이한 알은 신성함을 기반으로 한 세계의 도래를 예고한다. 대부분 난생설화(卵生說話)가 태양 숭배 사상과 관련되어 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.30

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단군신화의 제문제

은 이러한 이유 때문에 유이민과 선주민 양자를 아우르는 대표성을 확보할 수가 있는 것이다. 하늘로부터 내려온 해모수와 하백의 딸인 유화와의 결합에 의해 태어난 주몽도 단군과 동일 ... 는 다양위한 지 50년 후에 조선을 건국하였다. 반면 『제왕운기』와 『응제시주』에서는 요와 같은 해에 즉위한 것으로 되어 있다. 그 중 어떤 설에 따르더라도 단군은 기원전 24세기

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.27

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현대인의 질병 탈모

는 갈수록 증가해 약 600만~700만 명으로 추산되고 있으면 여성 또한 300만 명으로 크게 늘어나고 있는 실정이다. 지난해 가을부터 개그맨 박명수가 뿌리고 나왔다고 해 단번에 ... 면서 증식을 되풀이하고 있다. 모유두의 중심부에서는 모수질이 된 세포가 분열하고, 그 아래부분으로부터는 모피질이 된 세포가 분열하며, 가장 아래 외측으로는 모표피가 된 세포가 분열

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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일본전문여행사 여행박사성공요인(파워포인트)

익스프레스는 여행박사와 비슷한 시기(1999년 10월)에 개업을 한 온라인 여행사로 국내 최초 실시산 항공권 통합 예약 시스템인 '해모수'를 개발, 서비스하고 있으며 국내외 1만 4천 ... 200여개 호텔, 국내외 550여개 패키지 상품 등을 판매하고 있다. 작년 상반기에 24억원의 매출을 올렸으며 올해 총 47억원의 매출을 전망하고 있다. 지난해는 36억원의 매출

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| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.15

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[사학]고조선의 종교

의 최고신이 하느님이었음은 단 군을 해모수 , 즉 해의 아들이라 불렀다는 점에서도 확인 되는 것이다.고조선 종교의 이념과 사상고조선 종교의 내용은 우리 민족에게 중요한 의미를 갖 ... ) 임금이 왕위에 오른 지 50년인 경인년(庚寅年)(요(堯) 임금이 즉위한 해는 무진년(戊辰年)이며, 50년은 정사(丁巳)이므로 경인(庚寅)은 아니다. 아마 그것이 사실이 아닌 것 같

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

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[신화] 각종신화 요약정리

주몽신화1 한 신작 삼년 임술에 천제는 아들 해모수에게 오룡거와 백곡에 종자 백 여인을 주어 부여의 옛 도읍터에 내려보내어 놀게 하였다.2 이에 해모수는 웅심산에 십일을 머물 ... 왕(해모수)가 왕비로 삼아 아들을 두어야겠다 하여 동이술로 그녀들을 취하게 만들어 장녀인 유화를 붙들어 두었다.4 하백은 크게 노하여 왕에게 사자를 보내니 왕는 그제야 구혼을 하 ... 을 품고을 보고 기둥 위 구멍에서 부러진 칼을 찾아 고구려로 가 왕께 칼 조각을 바치고 공중으로 솟아 창을 타고 해에 닿는 신성함을 보여 태자가 되었다.지네장터1 옛날에 충청북도 청주

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[한국사입문] [역사]우리나라 술의 역사

맛보는 꽃놀이 축제가 3일간 계속된다.우리나라의 경우에는 제왕운기, 삼국사기에 처음으로 나타나는데 '하백의 딸 유화가 해모수의 꾀에 속아 술에 만취한 후 해모수의 아이를 잉태 ... 먹인 줄 알고 당장에 아카리오스를 죽여버렸다는 이야기가 있다. 현재 그리스에서 '시골제' 라하여 12월에 신에게 포도주를 바치는 행사가 있으며 2월말에는 지난해에 담근 술을 처음

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.21

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[국문학] 고대건국설화에 나타난 성의식

이 고대부터 이미 사람들에게서 내면화되어 오늘날까지도 성을 구분 짓게 하는 것은 아닌가라는 물음도 던져본다.고구려 건국 설화에서 스스로 천제의 아들이라 일컫는 해모수와 물의 신 하백 ... 생각해보면 유화가 해모수를 따라 나선 것에서 남녀의 자유로운 만남이 크게 규제되는 않을 수도 있겠다. 동부여의 금와왕이 유화를 데리고 가 은밀한 곳에 유폐시키자 햇빛의 정령 ... 으로 유화가 임신을 하고 주몽을 낳는다고 하지만 해모수가 아닌 금와왕의 아이라고 보는 것이 타당하다. 그것은 하백이 차지한 압록강 강변에서 세력다툼을 했던 금와왕이 유화를 정략

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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고구려의 개국전설

다. 각 설은 골격에선 크게 다르지 않으나 구체적인 내용 전개에서 약간 차이가 있다. 즉 둘째의 설에서는 해모수와 관련된 내용이 전혀 보이지 않고 다만 햇빛을 받아 임신하여 알 ... 졸본 왕의 둘째 딸과 결혼하고, 왕이 죽은 후 그 위(位)를 계승했던 것으로 나타난다. 한편 넷째 설에서는 북부여의 왕을 천제(天帝)인 해모수라 하고 그 아들을 부루(扶婁)라고 ... 의 개국전설인 동명왕신화에서 도입부를 이루는 해모수와 하백녀의 결합은 단군신화의 중간부 내용인 환웅과 웅녀의 결합과 매우 유사한데, 이러한 결합 양식은 백제나 신라의 개국전설에서는 발견

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.04

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술의 역사와 정의

은 독한 술을마시게 되었으며, 생명의 물(Water of life)이라 칭하고 만병통치약으로 사용하기도 했다.우리나라에서는 고구려 동명성왕때 최초로 술에관한 기록이 나타난다. 해모수

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19

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한.미.일의 술문화 비교

에서부터 등장하고 있다.용왕인 하백의 세 딸이 연못가에서 놀고 있는 것을 천체의 아들인 해모수가 보고 첫눈에 반해 함께 어울릴 것을 청했으나 그녀들은 거절했다. 그러자 해모수는 궁궐 ... 을 지어 세 자매를 초대했고 만취하도록 술을 권해 첫째인 유화는 용궁으로 돌아가지 못하고 해모수와 정을 나누게 된다. 이를 알게 된 하백은 처음에 크게 노했으나 결국 해모수를 사위 ... 로 받아들이는데 천상으로 되돌아가야 할 해모수는 다시 유화에게 술을 잔뜩 먹여 잠들게 하고 떠나 버린다. 그 후 유화가 낳은 아들이 주몽으로 고구려를 세워 동명성왕이 되는데, 유화

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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중국의 역사와 문화

신화와 중국신화의 공통점과 차이점주몽은 하백의 딸인 유화와 해모수사이에서 태어난 아들 이다. 하백은 유화가 자신 몰래 아이를 낳은 것을 알고 쫓 아 내게된다. 정처없이 떠돌아다니

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.16

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[현대도시의 이해] 도시지명조사

평가 점수에서 3점 감점)예: 수원이라는 이름이 등장한 시기는 고려 충선왕 2년(1310)에 수원부가 설치되면서 부터이며 그 이전에는 모수 혹은 매홀로 불리어 졌음. 모나 뫼 ... 는 발음상 물(수)과 관련된 어사임. 모수 혹은 매홀로 기록된 고유 지명은 신라의 삼국통일과 함께 한자어 지명으로 바뀌면서 757년(경덕왕 16년)에 지명의 뜻을 살린 수성으로 개칭 ... 표기한 것으로 추정할 수 있다.오산시오산장을 지금도 노인들은 오미장으로 부르기도 하는데 멀리 외딴 산이 있으므로 외미,오미 또는 오산이라 불렀다는 유래가 있다.광명시광명은 '해

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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[구비문학] 구비문학론(요점정리)

+ 지신☞ 고구려 : 주몽신화 (해모수 + 유화) → 천신 + 수신☞ 신라 : 혁거세신화 (혁거세 + 알영). → 천신 + 수신. 탈해신화, 알지신화☞ 가야 : 수로왕신화 (수로왕 ... ) = 단군* 혼인 후 건국신 탄생☞ 부족 연맹 후 국가 건설해모수(천신) + 유화(수신) = 주몽남방지역신화혁거세(천신) + 알영(수신)* 건국신 탄생 후 혼인☞ 부족끼리의 연맹 성립

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[교양]당금애기

집에 왔다가 그녀에게 잉태를 시킨 후 사라진다.천신인 해모수가 땅으로 내려와 유화부인을 만나 아기를 잉태시킨 후 하늘로 올라가버린다.임신을 한 당금애기는 부모님과 오라버니에게 죽임

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.22

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[가야] 가야의 신화

도, 해모수도, 신라 6부의 시조들도 다 그러했듯이 한국 신화의 일반적인 신의 강림(降臨)처이고, 신산이며 신의 세계이다. 구지봉이라는 이름의 산봉우리에서 흙을 파며 거북이를 부르 ... 하였을 것이다. 그런데 수로와 탈해의 변신술 내기는 하백과 해모수의 경합과 매우 유사한 면이 있다. 따라서 이 무렵 남북 각국의 건국신화들 사이에 교섭이 있었던 것을 추측할 수 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14

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[민중생활사] 전통민속주와 민중생활사의 이해

유화, 선화, 위화가 더위를 피해 청하(지금의 압록강)의 웅심연에서 놀고 있었다. 이때 천제(天帝)의 아들 해모수가 세 처녀를 보고 그 아름다움에 도취되어 신하를 시켜 가까이하 ... 려고 하였으나 그들은 응하지 않았다. 그 뒤 해모수가 신하의 말에 따라 새로 웅장한 궁실을 지어 그들을 초청하였는데, 초대에 응한 세 처녀가 술 대접을 받고 만취한 후 돌아가려 하자 ... 고구려를 세웠다."이로써 우리 나라 술의 기원을 유추할 수가 있다. 해모수가 세 처녀에게 대접 했다는 술이 과연 무슨 술이었는지, 이름이나 종류는 전하지 않으나 탁주가 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.23

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[방송통신대]주몽신화, 단군신화, 당금애기 신화연구

(優渤水)에서 하백(河伯)의 딸 유화(柳花)를 만났다. 유화는 말하기를 천제의 아들 해모수(解慕漱)가 자기를 유인하여 사통(私通)하고는 돌아오지 않아 부모에게 쫓겨나 우발수에 살 ... ) 동명성왕(東明聖王)이라고도 한다.1) 삼국사기의 기록《삼국사기》에 의하면 동부여왕(東扶餘王) 해부루(解夫婁)가 죽고 금와(金蛙)가 즉위하였는데, 이때 금와왕은 태백산 남쪽 우발수 ... 에, 그 쌀은 대문간에 다 흩어졌다. 스님은 당금애기에게 나무 젓자락으로 그 쌀을 담을 것을 강요하여, 당금애기가 쌀을 담는 동안에 해가 졌다. 스님이 당금애기에게 그녀의 방

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.28

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고전소설론 요점정리

]보다 선행하는 것으로 봄. - 몇몇 중국 역사서에 실려 있지만 1C 경 논형(論衡)에 수록.③ 주몽신화- 고구려 건국신화. 동명신화-주몽신화-동명왕편. - 삼대기 : 해모수 - 주몽

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| 리포트 | 16페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.01.06

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