"해모수"의 검색결과 입니다.

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동명왕 한국 건국신화 동명왕편 삼국유사 독후감 삼국유사를 알면 작물과 원예 차이 구비문학의 세계

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"해모수" 검색결과 1,041-1,060 / 1,434건

[고전문학] 고전문학개론 요약

. 신 라 : 박혁거세, 석탈해, 김알지 등 D. 가락국 : 수로왕 E. 기 타 : 해모수, 연오랑과세오녀.

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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온라인 Survey

에서 한꺼번에 자신들에게 유리한 쪽에 클릭을 하는 경우도 흔하다.지난해 3월에 벌어졌던 일이다. 정부가 공식 영문홈페이지(www.korea.net)를 통해 독도의 명칭과 어느 나라 ... 유연제에 대한 실질적인 소비자군인2030세대 주부의 DB만을 광고주가 원한 상태였기 때문에 표본의 유의미한 모수 확보에 어려움이 적지 않았다.온라인 서베이에서별도의 타깃팅이나 필터

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.20

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[한국의신화]우리나라의 성처녀 신화

를 만나 그 여자에게 물으니,(대답하기를) “저는 하백의 딸 유화라고 합니다. 동생들과 함께 놀러 왔다가, 스스로 천제의 아들 해모수라고 하는 한 남자가 저를 웅심산 아래로 유인 하 ... 도록 허락하고, 이름을 동명이라 하였다. -중략-②“주몽신화”-『삼국사기 13권 고구려 본기』-중략- 해부루가 죽자, 금와가 왕위를 이었다. 이때, 태백산 남쪽 우발 수에서 여자

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.24

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고전문학사(조선후기)

하던 말이고 '금'은 신이라는 의미를 지녔다고 보면 당금애기는 원래 "골짜기의 신" 또는 '지모신' 이라 추론한다. 지모신을 임신시킨 남자는 천신이라야 어울릴 것 같아 유화와 해 ... 모수의 관계를 연상하게 한다.옛날 어느 임금 부부가 살았는데, 딸만 계속 낳아서 일곱이나 되었다. 화가 난 임금은 일곱째로 낳은 딸을 내다 버렸다. 뒤에 임금 부부가 병이 들어 죽

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.16

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고구려 벽화에 나타난 신화적요소와 상징성

해서 여는 것이다. 고구려의 시조 주몽의 아버지로 전해지는 해모수가 바로 해신이고 어머니 유화가 달신에 비유된다.그래서 고구려 벽화에 해와 달이 등장을 많이 한다. 그런데 해와 달 ... 게 되었다. 그래서 이제부터 벽화를 통해 본 고구려인이 믿었던 신화세계에 대해 알아보자.해와달단군신화에도 나오는 천신의 자손이라고 강조하는 측면도 있다. 단군신화에도 환인(천제의 아들 ... 는 해를 들고 있는데 달속에는 두꺼비가, 해속에는 삼족오가 들어있는 경우도 있다(일중삼족오 월중섬여? 이것은 중국의 음양오행화된 유교와 결합되어 나오는 현상이다.) 두꺼비 모습

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.02

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[한국고대사]위서 고구려전 해석 및 고구려 역사

한 내용이 나오기는 하지만, ?동명이라는 말이 직접적으로 언급되어 있지는 않다. 가장 오래된 자료인 광개토왕릉비나 [위서] (魏書)에는 해모수가 등장하지 않는다. 따라서 학자 ... 들은 원래 북부여의 시조로 전승되어오던 해모수의 설화를, 494년 고구려가 부여를 멸망시킨 후 부여인의 마음을 무마하기 위하여 고구려의 건국신화와 결합하여 재구성한 것이 아닌가 생각

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.25

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한국문학통사 3권 (판소리계소설에서 소설까지 ~ 민속극의저력과변용) 요약

일반의 특징을 그대로 보여주고 있음② 서두의 결연과 잉태 과정이 특이③ 불교적 요소: 중, 제석④ 당금애기는 ‘지모신’으로 추론 가능⑤ 지모신 - 천신 : 유화와 해모수를 연상

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.24

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한복의 변천사

조선이 조선에 입국할때 추결만이복 하였다고 기록한것으로 미루어 우리나라의 복식은 한족과는 달리 북방호족 계통임을 알려 준다.부여 해모수가 기원전 59년에 세웠는데 삼국지 위지 동

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.21

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한국신화의 성인의례

에서 유화는 물의 신인 하백의 딸로 해모수와 정을 통하여서 주몽을 잉태하게 된다. 하백은 이에 노하여서 귀양을 보내게 된다. 이때 유화의 입술을 석자나 늘려놓게 된다. 금와왕이 유화 ... 들 놀라고 이상히 여겨 동천에서 목욕을 시켰더니 몸에서 광채가 나고 새와 짐승이 따라 춤추며 천지가 진동하고 해와 달이 청명해졌다고 한다. 여기서 혁거세를 목욕시킨 것을 성인의례로 볼 ... 은 인간을 다스리기 위해 하늘에서 하강한다. 하지만 해처럼 둥근 황금색 알로써 붉은 보자기에 싸여서 내려오며, 이것을 단 위에 두고 12일을 지내고 그 이튿날 아침에 마을 사람

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.02

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[자료강추] 6시그마 활용을 통한 인사 혁신

제품 HR 기능 강화와 효율성 개선에 대한 이슈가 강조된 것도 이러한 흐름과 무관치 않다. 올해 미국에서 열린 SHRM Conference에서는 HR의 새로운 역할로 ‘흠없는 실행 ... 없다. 인사혁신 활동에 어려움을 겪고 있는가? 그렇다면 인사혁신 비전부터 다시 살펴보아야 할 일이다.[부록1] 6시그마 관련 주요 용어 해설검정 : Test모집단의 모수의 값

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| 리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.15

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한단고기 단군기록에 나오는 가림토 38자는 실재하는 것인가

〉는 고려 말의 학자 휴애거사(休崖居士) 범장(范樟)이 전한 것으로, 상·하·가섭원부여로 구성되어 있는데, 시조 해모수에서부터 6세 고무서까지의 204년과 가섭원부여 108년의 역사

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.18

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문학과 신화의 관계탐구 신화와문학

설고, 계시적인 잉태의 예언과 함께 태어난다. 단군신화나 해모수, 주몽의 탄생처럼 그도 황제이기 때문에 이러한 특이한 탄생신화를 갖추고 있다. 물론 이 소설속의 탄생신화는 우리민족

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.20

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오이디푸스왕

으로 찔러서 산속에다 버렸다는 점에서 이러한 측면을 찾아볼 수가 있다. 이러한 점은 한국의 주몽신화에서도 볼 수 있는데, 주몽은 천제의 아들 해모수와 하백의 딸인 유하와의 사에 에서 태어났

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.08

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섹슈얼리티와 성문화

들이 고대사회에서 비롯된 것이 아니라고 밝힘①동부여의 금와 : 해모수와 성적인 관계를 가진 사실을 알지만 주몽의 어머니 유화를 부인으로 맞아들임②고려 중기까지 : 미혼 남녀의 교제

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.26

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여성신화의 분류

고 마술에도 능하여 신동이란 별명을 얻었으며, 난생신화는 태양신앙을 뒷받침하는 천손강림형의 민형 이라고도 볼 수 있다. 그리고 주몽은 아들 해모수를 아버지로 하는 천손이었으며, 주몽 ... 』에서 상고시대에는 인간이 적어서 금수충사의 해로 많은 괴로움을 받고 있었다. 이때 유소씨가 출현해서 나무 위에 집을 짓고 그 재해를 피하게 해주었다. 또한 백성이 날것으로 초목

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.15

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[결혼의례] 신화 주인공의 결혼 의례 (건국신화에 나타난 혼속)

과 웅녀에 있어 수직적인 관계로 이루어진 불평등혼이다. 마지막으로 환웅과 웅녀의 혼인을 통해 고조선의 시족 단군이 태어났다는데에 의의가 있다.2. 주몽신화(朱夢神話)-해모수와 유화 ... 의 자유혼『주몽설화(朱蒙說話)에는 전설의 왕인 해모수(解慕漱)가 북부여(北夫餘)에 천제(天帝)의 아들이라고 나타나 동부여(東扶餘)의 해부루(解夫婁)를 동해에 가까운 가섭원(迦葉原 ... 의 아들 해모수의 혼인이 등장한다. 해모수는 천제자로 天神(천신)이며 유화는 물의 신인 하백의 딸로 水神(수신)인 셈이다. 즉, 해모수와 유화의 혼인은 천신과 수신의 결합이라는 점

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20

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한국의 설화

누른 원님, 선생 장가보내기, 어사 박문수의 암행에 얽힌 수많은 이야기, 숙종대왕 미행(微行)에 얽힌 이야기 ...신화 자료>- 해모수신화 (解慕漱神話)고구려의 건국시조 동명왕 ... (주몽)의 아버지 해모수에 대한 신화.해모수는 천제(天帝)의 아들로 지상에 내려와 인간세상을 다스렸는데, 어느날 물가에서 하백(河伯)의 딸 유화를 만났다. 유화는 두 여동생들과 놀 ... 러 나왔다가 해모수의 눈에 띄어 웅심산(熊心山) 아래 압록(鴨)가로 끌려갔다. 큰 딸이 어떤 낯선 남자에게 끌려갔다는 전갈을 받은 하백이 급히 달려와 해모수와 대결을 벌였는데, 하백

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02

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설화란 무엇인가(한국구비문학)

와 같은 ‘삼대기’이다.환인 천제? ?환웅 해모수? ?단군 주몽천상의 것보다는 지상의 것이, 초월적 시간보다는 역사적 시간이, 수직적인 질서보다는 수평적인 질서가 월등히 중요 ... 에 부딪쳐체계적인 대답. 독일의 쿤과 독일출신의 영국학자 맥스 뮐러.신화는 벼락(쿤의 주장)?해( 맥스뮐러의 주장)?바람?구름 등의 자연현상을 의인화하는 데서 시작.② 인류학파 : 영국

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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술의 문학적 위상

다. 이에 위안과 정화작용을 하는 것이다.3. 누룩과 문학의 친화력3.1. 해모수의 술과 공후인의 술병『동국이상국집』의 「동명왕편」은 술이 등장하는 우리 최초의 서사문학이다. 이 ... 가운데는 술에 관한 두 개의 이야기가 포함되어 있다. 그 하나가 천제의 아들 해모수가 강의 신인 하백의 딸 유화 훤화 위화를 아내로 삼기 위하여 술을 최면의 마약으로 이용하는 경우이 ... 며, 다른 하나는 하백이 그 딸 유화와 해모수를 오래도록 연계시키기 위해서 해모수에게 마시게 하는 술이 그것이다.고대 구전 담시인「공후인」은 우리나라 최초의 시가의 하나로서 죽음

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06

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‘한국의 신화 이야기’를 읽고

빛이 유화부인을 비추어 알을 낳게 되었다는 것은 천신하강을 상징하는 것이다. 또한 햇빛은 여기에서 흰색을 표상하고 있다. 그 밖에도 흰색에 관한 예를 들자면 하느님의 아들 해모수 ... 의 공간을 부여받는다.다음은 해 둘 달 둘의 상징성에 대해서 살펴보기로 하자. 무속신화의 공통된 주제는 태초의 혼돈을 정리하고 우주의 질서를 바로잡는다는 근원적 해석이 주를 이룬다

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.07

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