"우리말염불"의 검색결과 입니다.

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봉산탈춤 요약 원효 직무수행계획서 무형문화재 승무 한국 구비문화 상공회의소한자 어문회 특급 만해 한용운 불교 민속무용

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"우리말염불" 검색결과 1,081-1,100 / 1,561건

노힐부득과 달달박박, 의상과 원효의 비교

는 나그네가 관세음보살이 아니라 부처님이라 할지라도 나는 그를 가차 없이 쫓아버리겠다 예절을 모르는 보살과 부처가 어디 있단 말인가. 그것은 내 질서 투철한 삶의 질서이기 때문이 ... 다‘⑵ 교종과 선종의 차이점우리가 원효와 의상의 이야기를 하기 위해서는 교종과 선종에 대한 이해가 선행되어야 한다. 그렇다면 교종과 선종은 어떻게 다른가?교종은 경전에 의거한 교리해설 ... 의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다.이러한 선종을 익힌 도의가 신라 헌덕왕 때 당으로부터 귀국하면서 우리 나라에 전해지나, 아직은 왕즉불(王卽佛))의 왕권 불교인 교종

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.16

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[인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

? 들어가는 말 지눌을 부를 때에는 우리는 그 이름 앞에 ‘보조국사(普照國師)’라는 호칭을 붙인다. 하지만 ‘보조국사(普照國師)’ 이외에 그를 부르는 호칭이 있다. 그 것이 바로 ‘목우자 ... < 목 차 >? 들어가는 말? 본 문Ⅰ지눌, 그는 누구인가?Ⅱ 고려 중기 불교Ⅲ 지눌의 활약상Ⅳ 지눌의 불교사상적 의의Ⅴ 수심결(修心訣)에 나타난 지눌사상체계? 맺 음 말 ... (牧牛子)’라는 호칭이다. ‘목우자(牧牛子)’란 ‘소를 기르는 자’라는 의미로, 우리가 양을 치거나 소를 치는 사람을 ‘목자(牧者)’라고 부르는 호칭과 비슷하다. 그렇다면 왜 지눌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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[한국문학통사요약]중세 전기 문학

, 민족어 문학인 향가 내에서도 이원적인 모습을 발견할 수 있다.향가는 향찰로 표기된 우리말 노래, 즉 우리말로 된 최초의 기록문학으로 사설이 중요시 된 개인창작 서정시이다. 향가 ... 으로 한 불교설화도 지어졌다. 부처를 찬미하고 불교적 깨달음을 노래한 게송과 일반 신도를 위해 지어 퍼뜨린 염불도 문학의 일종이라고 볼 수 있다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18

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차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

) ? 서늘함(凉) ? 따듯함(暖) ? 가벼움(輕) ? 무거움(重) ? 껄끄러움(澁) ? 매끄러움(滑)의 여덟 가지 이다.팔촉이 일어날 때 우리는 열 가지 공덕 중 하나를 얻게 되 ... 째는 念淸淨으로 어떠한 대상을 봄에 있어서 분별이 없어서 확실히 볼 수 있는 것, 그리고 네 번째는 一心으로 어떤 대상에 있어서 마음에 동요가 없는 것을 말한다. 따라서 제4선을 부 ... 이 아주 미세하여 느낄 수 없기 때문에 비유상비무상이라 하여 이름을 그렇게 하였다는 말이 있다.(2) 역세간역출세간선(亦世間亦出世間禪)1) 육묘문(六妙門)육묘문이란 ‘열반이라는 묘한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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한자능력검정시험 준3급 배정한자 500자

무늬 문말 물꼬리 미작을 미가지,일반 반밥 반엷을 박핍박할 박소반 반拔芳培排輩伯繁凡碧丙뽑을 발꽃다울 방북돋울 배밀칠 배무리 배맏 백번성할 번무릇 범푸를 벽남녘 병補譜腹覆封峯逢鳳付扶 ... 기울 보족보 보배 복다시 복, 덮을 부봉할 봉봉우리 봉만날 봉봉새 봉부칠 부도울 부浮符簿腐賦附奔奮紛拂뜰 부부호 부문서 부, 잠박 박썩을 부부세 부붙을 부달릴 분떨칠 분어지러울 분떨칠 ... 할 억누를 억또 역부릴 역전염병 역번역할 역역 역宴沿燕軟悅染炎鹽影譽잔치 연따를 연제비 연연할 연기쁠 열물들 염불꽃 염소금 염그림자 영기릴 예,명예 예悟烏獄瓦緩慾欲辱偶宇깨달을 오까마귀

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.06

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민속극(가면극,인형극)에 관한 가장 구체적인 자료

Ⅰ. 머리말- 구비문학의 여러 장르 중에서 가장 관심이 가는 장르는 민속극이다. 고등학교 때 수업 시간에 봉산탈춤을 보고 난 뒤로 민속극의 매력에 푹 빠졌다. 하지만 당시 ... 다. 개인적으로 민속극이란 장르의 이론상 접근이 처음인 만큼 제대로 된 정보를 찾아내 기억하고자 한다.Ⅰ. 민속극의 범위와 특징- 민속극은 민간전승인 연극을 말한다. 이는‘민간전승 ... 의말을 맺는다. 이러한 행복한 결말도, 서사적 전개와 함께 강릉관노가면극의 특징으로 지적할 수 있다.강릉관노가면극의 양반광대, 소매각시, 시시딱딱이의 삼각관계는 처용설화의 처용

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.02

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봉산탈춤의 이해와 기본 춤사위-교육방법 및 교육공학

할 수 있다. 집단적인 공간 형성감을 높이고 기르는 효과도 있다. 춤사위는 활달한 동작과 전신 운동 요소가 많아 체조적 가치도 높다 반주 장단(타령, 굿거리, 염불장단)은 우리나라 ... 와 기본 춤사위I. 학습단원명“봉산탈춤의 이해와 기본 춤사위”봉산탈춤의 이해와 기본 춤사위II. 요구분석탈춤은 우리 민족의 소중한 전통문화 이며, 탈춤 속에는 우리민족의 희로애락 ... 의 담겨져 있다. 황해도의 봉산탈춤의 간단한 춤사위와 장단을 배워보며 우리 조상의 공동체 놀이를 이해해보자.♠ 탈춤의 교육적 가치 농악다음으로 전국적인 보편성을 지닌 민속연희로 교과내용

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.23

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일본 미술

[1] 간략하게 알아본 시대별 특징아스카 시대와 나라 시대아스카 시대의 미술은 크게는 중국의 육조 시대 위나라와, 직접적으로는 우리 나라의 백제와 신라의 불교 미술 양식 ... 고 돌아와 천태종과 진언종을 창시했다. 궁중에서는 한시와 한문이 성행하는 등 높은 수준의 문화가 형성되었고, 9세기 후반에는 '가나'문자가 나타났다. 9세기말에는 독자적인 일본 문화 ... 미술가의 재정을 맡은 소가라 아스카(지금의 나라 남부지방)이 무코하라라는 곳에 처음으로 사찰을 세우고, 불상을 안치하였다. 6세기 말이 되어 쇼토크 태자가 스이코왕의 섭정(攝政

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.20

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[교육학]실과지도안

는 농사의 지표요, 구분이며 농경사회에 있어서는 한 절기, 하루라도 소홀히 할 수 없는 것이며 조상들의 문화나 풍습이 남아있는 아주 소중한 우리의 문화라고 할 수 있다. 따라서 24 ... 얼었던 대지가 녹아 물이 많아진다는 의미로 우수(雨水)라고 한다. 우수 경칩에 대동강(大同江) 물이 풀린다 라는 옛말이 전해온다.경칩(驚蟄)경칩은 우수(雨水)와 춘분(春分) 사이 ... 할 벌레.소한(小寒)소한은 동지(冬至)와 대한(大寒) 사이에 있는 음력 12월 절기(節氣)로 양력으로는 1월 6일경이다. 대한이 더 춥다는 의미지만 우리나라는 소한 때가 더 추워

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.29

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[국어교육]한자병기론과 한글전용론

화도 한자에 대한 지식이 없으면 공염불에 그치는 것이다. 한자와 한글은 모두 가치가 있고 한자는 우리말의 어휘를 풍부하게 하며 시간이나 상황에 따라 한자어를 사용하는 것이 이해가 쉬울 ... 권과의 교류의 증대를 위해 고속도로표지판에만 적용되는 한자병기를 일반도로표지까지 확대하기로 함.한자병기론과 한글전용론【한자병기론】1 한글만 썼을 때 의미혼란이 생김.우리말 어휘 중 60 ... 수 있다. 예) 장유유서(長幼有序)이렇듯 한글로만 표기할 때 보다 한자를 덧붙여 썼을 때 그 의미를 더 명확히 파악할 수 있다.3 우리말과 한자어 나름의 가치가 있음.한글전용

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28

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[가사] 가사의 장르성

)고정옥은 우리어문학회편 『국문학개론』에서 “광의의 수필의 장르를 풍성하게 하려면, 중세기의 산문이라고 할 가사를 수필 속에 집어넣어야 할 것이다”라고{) 김학동,박노준 외,『한국문 ... 이 되어왔다. 다시 말하면 객관적 대상을 내면화하여 주관적 감흥을 직설하지 않고 절제하는 유교적 세계관에 입각한 절도 있는 표출이 그들의 정서였다는 것이다.수풀에 우는 꾀꼬리가 봄 ... 는 교술설을 바탕으로 하고 있기 때문이다. 또 세상사에 탐착(貪着)되어 애욕(愛慾)에 빠진 중생들이 염불하지 않는 것에 대한 슬픔을 제시하면서 염불에 열중해야 한다는 교술적인 의미

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[국어교육]상여소리(만가) 연구

는 운명이기에 인간은 죽음 앞에 체념하고 만다. 그런데 우리 민족에게는 이 죽음이 체념의 대상만은 아니었다. 그것은 곧 새로운 생명의 잉태를 의미하는 것이었고 후손들에게 삶의 지표 ... 에 안치할 때까지 상여를 메고 가며 부르는 노래와 매장할 때 흙을 다지며 부르는 노래를 말한다. 그래서 그 명칭도 상여소리?상여메김노래?선소리?요령잡기소리?상여앞소리?행장소리?행장앞 ... 소리?상두소리?행두가?상구가?제송가?운상가?회심곡?산염불 등의 장송요(운상요)와 달구소리?회다지소리 등의 장지요(매장요)로 지방에 따라 다양하게 불리워졌다.그러므로 만가는 죽음

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.16

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[종교학]영화 봄,여름,가을,겨울 그리고 봄을 보고

, 나는 아니지만 우리 집이 불교집안 이라서 어릴 때부터 보아온 ‘불교’라는 종교에 조금은 공정하지 못한 편파적인 시각이 들어가기는 했지만 말이다. 하지만 결국 이 영화는 나에게 많 ... 은 생각할 거리와 물음표를 느낌표로 바꾸게 해주는 계기가 되었다. 수업시간에 배운 내용들을 조금이나마 하나씩 적용시켜도 보고 말이다. 그렇다면 지금부터 영화 속의 각 계절에 따라서 ... 에 가지고 있듯이 말이다. 하지만 이 모두는 단지 어린 동자를 통한 상징적인 묘사일 뿐이다. 모든 인간들은 선악의 업을 지고 태어나거나 혹은 살아가면서 많은 악행과 선행을 행하게 된다

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06

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삼국시대의 불교

잡아오면서, 우리의 고대사와 고대문화에 어떤 특징을 갖고 어떤 영향을 미쳤는지를 알아보려고 한다. 삼국의 불교에 대하여 다루기에는 한정된 양에 비해 내용이 너무 방대하여 자세히 ... 시기에 관한 것이라 하겠다. 삼국이 불교를 수용하는 시기는 대략 4세기 말에서 6세기 초에 걸쳐서 이루어지고 있는데, 이 시기는 삼국이 대내적으로는 제도의 정비를 통하여 중앙집권적 ... 했듯 중국을 통해 전래된 불교는 대승 불교가 중심이었는데, 그중에서도 특히 율종이 유행하였다. 대승 불교가 왕즉불 사상을 내포한 점은 앞에서 말했으므로 이해할 것이다. 그러면 율종이 유행

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.19

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[기행문] 낙산사 기행문

었다. 다른 친구들에게 연락을 해도 피곤해서 안 올 듯 싶어서 둘이서 낙산 가는 버스를 타고 낙산사로 했다. 낙산사는 우리 동내와 가까운 편이라서 중·고등학교때 소풍으로도 많이 갔 ... 는 기분 것은 어디서나 볼 수 있는 상인들이었다. 상인들은 여기서지서 한번만 들어와서 구경하고 가라고 사람들을 붙잡고 호각행위를 하고 있었다. 우리는 아랑곳하지 않고 길을 따라서 쭉 ... 올라가고 있는데 갈림길이 나왔다. 우선은 좌측으로 돌기로 하고 팻말에 쓰여있는 보타전을 만나러 가고 있었다. 보타전 아래쪽에는 큰 연못이 있어서 금붕어도 많고 자라도 엄청 많

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[한국의 문화유산] 제석본풀이

을 모시고 절에 나려 시주잘 제 제석궁으로 시주가는 길이 올시다. 도령님네 구형제 가지 마오 저기 가는 저 대사는 가지 마오 우리 가중 제석궁은 나는 새라도 날아 들지 못하 ... 아 우리 가중 제석궁은 날아드는 짐승도 날아들지 못하고 기어드는 짐생도 기어들지 못하는데 어찌하여 여길 왔오 어서 바삐 나가옵소서 호령을 추상같이 하니 저 대사 본체 만체하고 염불 ... 로 현재까지 약 40 여 편의 이본(異本)이 채록되었다. 이 자료는 고유의 서사무가 자료이고, 국조신화 이전에 형성된 생산신에 대한 무속신화이며, 지금까지 우리의 흥미를 끌어온

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29

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[불교] 신라의 아미타 사상

변화신라인의 현실인식3.元曉의 如來藏思想과 衆生觀신라 佛性論의 전개와 아미타신앙맺음말머리말불교는 우리의 생활 속, 일상의 행동 등 생활 주변 깊숙히 자리잡고 있다. 이는 불교 ... 新羅佛敎思想-불교의 대중화에 공헌한 阿彌陀信仰 에 대하여-目次머리말본문1.불교 대중화와 아미타신앙의 수용신라 아미타 신앙의 成立과 그背景신라 아미타 신앙의 성격2.신라인의 淨土觀 ... 에 의지하고 살았던 우리 선조들의 생활 때문이라 할 수 있을 것이다.우리는 신라 불교 사상사인 아미타신앙을 통해 불교 대중화가 신라인에게 미친 영향을 살표 보기로 하겠다. 그리고 신라

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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[한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)

)이 새로운 시대의 좌표여야 한다고 보았다.경전의 한역:그가 가장 심혈을 기울인 부분은 대장경의 우리말 번역이다. 현대포교의 요체는 문서에 의한 홍포이다.그러나 대부분이 한문으로 되 ... 佛敎 더욱 위대한 것은 민족운동가로서 누구보다 뛰어난 이론을 제시함과 아울러 실천의 본보기가 된 점이다.좋은 생각을 가지고 선구적인 실천을 한 이론적 행동가가 우리 역사에는 적지 않 ... 하는 바에 물러섬이 없었다.그래서 서당 시절 누구보다 뛰어난 재능으로 탄복의 대상이 되었지만 싸우게 되는 경우라 하여도 끝까지 싸워 승부를 내고야 말았다.유교 가정에서 태어나 소년

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13

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[한국문화]봉산탈춤

에서 가장 화려하고 남성적인 힘이 돋보이는 춤이다. 먹중은 산간에 묻혔다가 염불에 뜻이 없어 풍류정을 찾아 풍아을 즐기는 팔도강산의 한량이다. 먹중이라는 말은 말뜻 그대로 세속에 물들 ... 1. 시작하며우리 조는 한국문화의 이해 답사 과제로 어떤 것을 할까 고민하면서 자료를 찾던 중에 경희궁에서 ‘2006한국무형문화재축제’가 열린다는 것을 알게 되었다. 축제 ... 은 봉산탈춤의 일부분이고, 여러 이야기들로 구성되어 있다는 것을 알 수 있었다. 우리가 모르는 부분도 많이 있다는 것을 알게 되자 더 흥미가 생겨 주제를 봉산탈춤으로 정하게 되었다.2006

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.16

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[근현대사]해방이후, 친일파의 진로와 한반도 속 미국의 의미

의 명목이었음에도 불구하고 사회의 구석구석까지 좀먹어 들어간 일제 잔재의 은존이었다. 그런데 보다 근원적인 차원에서 간과해 버릴 수 없는 문제점 하나가 남겨지고 말았다. 우리 ... 는 부일 협력자의 처단에 실패함으로써 우리 민족의 자존을 스스로 짓밟아 버리고 만 것이다.3. 독립운동가로 둔갑한 친일파이승만 정권 12년의 총리 8명중 2명이 망명객 출신이다. 반면 ... 일이다.하지만 그 덕분에 우리는 후손에게 민족정기와 애국을 가르칠 수 없는 고약한 조상이 되고 말았다. 일제에게 붙어서 신도실천을 외치고서도 ‘애국’인가. 이런 무리의 단죄를 무산

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.08

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