"우리말염불"의 검색결과 입니다.

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봉산탈춤 요약 원효 직무수행계획서 무형문화재 승무 한국 구비문화 상공회의소한자 어문회 특급 만해 한용운 불교 민속무용

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"우리말염불" 검색결과 981-1,000 / 1,561건

망월사 답사기

으로 기억하는데요. 교수님께서 이런 말씀을 하셨습니다.‘역사란 과거의 일이지만 현재의 역사이다.’‘현재를 살아가는 우리가 과거의 일을 통해 미래를 바라 볼 수 있다.’교수님의 말씀에 무릎 ... 는 길은 머리에서 가슴까지 가는 길’ 이라고 말한 것이 생각납니다.) 제 발로 역사유적지를 자진에서 찾아가 본적도 없었으며 단지 인터넷에서 사진보고 저런가보다 했던 것이 전부였 ... 하셨잖습니까? 그래서 우리지역의 유적지를 답사해 봐야 겠다 라고 생각했습니다. 장소를 고르던 중 정문부장군묘와 서계 박새당선생님의 생가 ,망월사를 놓고 고민하다가 매일 망월사역을 지나가면

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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두음법칙

는 것이다.2. 음운현상 -- 3) ㄴ 탈락.순 우리말은 어두에서 /n/이 /i, y/앞에 나타나지 않는데 이때의 /n/은 Ø이 된다. 이러한 현상은 한자어에서 많이 나타난다. /ㄴ ... (結紐), 은닉(隱匿)[붙임2]접두사처럼 쓰이는 한자가 붙어서 된 말이나 합성어에서, 뒷 말의 첫소리가 'ㄴ'소리 로 나더라도 두음법칙 에 따라 적는다.▷신여성(新女性), 공염불(空 ... 중에서 어두 및 음절 초에서의 제약에 해당하는 것으로 어두 및 음절초에 'ㄹ' 이나 'ㄴ'이 올 수 없다는 제약 규칙을 말해.돈돈!~ 넌 너무 똑똑해.1. 두음법칙이란?어두에 오

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21

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대한민국사 독후감

한다. 이러한 이유로 나는 일제강점기부터 해방직후의 일들을 다룬 1권의 내용보다는 좀더 가까운 해방이후의 독재정권과 현대의 우리에 대하여 말하고 있는, 그러나 많은 지식을 지니지 못한 ... 했다.")1997년 말 외환위기를 시작으로 우리나라의 경제는 심각한 침체기를 맞이하고 있다. ‘38선’,‘56도’등의 각종 신조어가 등장할 정도로 실업난은 매우 심각한 처지에 놓여있으며 얼마 전 ... 오고 있는 지도 모른다. 살아남은 우리는 어떻게 해야 할 것인가?”)‘녹화사업’이란 말은 처음 들어보는 말이었다. 사실 제목만 보고서 나는 ‘산에 나무를 많이 심어 금수강산

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18

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두음법칙

(標高)가 높고 찬 지방’이란 뜻을 나타내는 단어이므로, ‘고-냉지’로 적지 않고 ‘고랭-지’로 적는 것이다.3) ㄴ-탈락· 순우리말은 어두에서 /n/이 /i, y/앞에 나타나지 않 ... 1. 두음법칙)(頭音法則)이란?국어의 분포의 제약 중에서 어두 및 음절 초에서의 제약에 해당하는 것으로 어두 및 음절초에 ‘ㄹ’ 이나 ‘ㄴ’이 올 수 없다는 제약 규칙을 말 ... 되지 않음)[붙임3] 둘 이상의 단어로 이루어진 말이 줄어져서 두 개 단어로 인식되지 않는 것은, 뒤 한자의 음을 본음대로 적는다. 이 경우, 뒤의 한자는 하나의 단어가 아니기 때문

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12

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[영시]Andrew Marvell`s To His Coy Mistress: 신역사주의적 시각으로 읽기

는 1-20행이 이를 암시한다.화자는 자신의 “수줍은 여인”에게 설명한다. “만약 우리가 충분한 세계가 있다면,”그는 그녀를 영원히 칭송할 수 있을 텐데..... 라고 ... onversion of the Jews.유대인들이 개종하기 전까지 말입니다.My vegetable love should grow내 식물 사랑은 자랄 수 있었을 것입니다.Vaster ... than empires, and more slow;제국들보다 더 크게, 그리고 더 천천히 말입니다; (7-12)이런 가정법의 시나리오를 묘사하면서 화자는 페트라르카 문체(文體

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.24

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[시 평론] 김기택의 사무원

을 수 없는 것은 당연하다. 현대사회의 우리들이 마치 기계처럼 정신이 없는 삶을 살아간다고 을 통해 김기택은 우리에게 말해 주고 싶었던 것이다.4. 마지막으로 종합하여.....지금 ... 이 그 자리를 차지하기 시작한다.후기 산업사회에 속한 문학들의 미적 특성은 한마디로 탈냉전, 탈이데올로기와 관련되면서 우리 생활과 가까운 부분을 그리고 있다.{로드윅과 섀도우 복싱 ... -욕망의 통조림 또는 묘지」에서이 시에서 유명 영화배우의 실명을 차용하는 것에서도 잘 드러나듯이, 우리의 일상에 대한 문학화가 한창 진행되고 있다. 특히 후기산업사회의 도시적 일상

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.28

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[인문]도선사 기행문

한 대로 도선사는 862년(경문왕 2년)에 도선스님이 창건하였다고 전해진다. 신라말에 스님이 명산승지를 두루 답사하다가 삼각산의 빼어난 산세를 보고 이곳이 1천년 후 말세 불법 ... 이 다시 일어날 곳임을 예견하고 절을 지었다고 한다. 그러나 도선사는 조선왕조 500년의 역사가 전개되었던 유서깊은 곳이라는 글귀를 보고 나서는 신라말, 고려왕조만의 도선사는 아닐 것이 ... 그루가 서 있는데 원래 보리수는 우리 나라에서는 보기 드문 나무로, 부처님이 이 나무 아래서 고행으로 수도정진하며 정각을 이루었다 한다. 200년 전 어느 고승이 인도로부터 옮겨

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.23

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채만식 작가론 -현실인식과 풍자정신

채 침울한 현실 속에서 무기력한 삶을 살아가는 지식인을 통해 경제적 궁핍과 실업 문제, 식민지하의 교육 제도의 모순등을 비판한다.인제는 흥분조차 잊어버렸으나 범수가 늘 두고 염불 ... 처럼 되풀이 하는 말이다. 그는 어려서는 부모가 시키는 대로 또 중학이후는 자기가 하고 싶어서 공부를 하여 하였다. 자기 앞으로 땅마지기가 있는 것을 톡톡 팔아서까지 학자를 삼 ... 아 대학까지 마치었다. 그러나 지금 와서 생각하면 비록 의식하지 못했으나 천하 어리석은 짓을 하고 만 것이다.만일 학문을 하지 않고 그대로 그 땅을 파고 있었다면......좌우지간 머릿

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.26

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한국고전시가에 나타나있는 소나무와 대나무의 의미와 함축적인 표현 분석

." 라고 했는데 이 말의 본뜻은 세상이 어지러워 정의가 설 땅을 잃었을 때라도 겨울을 이겨내는 소나무처럼 사람도 본뜻을 잃지 말고 절의와 명분을 지켜야 한다는 것이다. 옛 선비 ... 정중하고 위엄있는 모습이여" 라는 말로 군자의 인품을 잘 나타냈다.이러한 소나무와 대나무의 상징적인 의미는 대부분의 소나무나 대나무를 노래한 시에서 비슷하게 나타난다. 따라서 ... 을 고유어로 이른 말로써 중의적인 표현이다. 몸은 비록 기생이라서 세상 사람들의 입에 오르내리지만, 뜻은 높아 아무나 쉽게 접근할 수 없다고 하여 자기의 고고하고 의연한 긍지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.20

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도신선사의 禪思想에 대한 考察 -동산법문과 일행삼매를 중심으로

과 비교하여 참 뜻을 잃지 않고 우리의 가슴에 전해져온 데에는 뛰어난 수많은 역경가(譯經家)와 구법승(求法僧), 불설(佛說)을 의심하지 않고 실천했던 사부대중(四部大衆)들, 그리고 ... 살펴본다.1. 일행삼매(一行三昧)와 오문선요(五門禪要)‘일행삼매(一行三昧)’라는 말은 양나라(梁)시대에 만다라선(曼陀羅仙)이 번역한 『문수설반야경(文殊說般若經)』에 그와 관련된 부분 ... 이 존’을 바탕으로 하는 수행의 구체적인 실천방법이라고 볼 수 있다. 실제로 위의『능가사자기』의 내용에서 염불과 좌선에 대하여 아주 심도(深度)있게 서술되어 있음을 볼 수 있

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.29

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시장실패와 정부실패

장이 붕괴될 우려가 별로 없다는 말이다. 그렇다고 개인이 시장에 미치는 영향이 전혀 없다고 할 수는 없지만, 우리가 다루어야 하는 시장실패와 정부실패는 이런 점에서 볼 때, 시장 ... 다. 물론 이 말은 정부나 기업에서도 적용되는 말이다. 가계를 다른 말로 개인이라 할 수 있는데 개인은 시장에서의 책임이 정부와 기업에 비해 극히 미비하다.어느 한 개인으로 인해 시 ... 있1. 시장실패(1). 시장실패 의의우리는 지금 시장경제체제 아래 살고 있다. 즉 생산과 소비활동이 시장 기구를 통하여 이루어지고 있는 것이다. 그런데 이 시장이 위와 같은 조건

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.15

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양주별산대

연구는 춤사위 또는 춤사위가 갖는 형태적인 의미 이외도 내적 의미인 미적인 연구를 분석한 연구는 많지 않다.이러한 점에서 우리 고유의 춤사위에 나타난 내적 의미의 미인 미적 경험 ... 과 특성을 분석하여 우리 나라 고유의 민속무용이 갖는 미를 분석하는데 연구목적이 있다.양주별산대 놀이는 민중 예술의 표현으로 발전 계승되어 왔다. 우리의 전통 예술에서 민중의식 ... 을 충분하게 표현하고 민중의 입장에서 사회를 비판하는데 과감한 태도를 보이는 놀이라 할 수 있겠다.우리 전통 민속극인 양주별산대 놀이는 그 당시를 살아가는 이름 없는 민중들의 집단

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29

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우리나라 탈춤의 종류와 민족미학

을 기원으로 인정하면 우리의 탈춤의 발전은 거의 이루어지지 않은 것이 되고 만다. 또한 풍물의 잡색놀이에서 연유하였다는 설은 어느 정도 타당성은 있으나 풍물의 발달이 잘 이루어져 있 ... 적 의의를 가진다.은율탈춤은 봉산탈춤에 비해 한문구절 인용의 운문조가 적고 우리말의 묘미를 구사한 구어체가 주가 되고 있다.2. 산대 놀이산대 놀이는 서울을 중심으로 하여 중부지방 ... 우리나라 탈춤의 종류와 특징Ⅰ. 탈춤의 역사와 기원1. 탈춤의 약사(略史)?-삼국사기와 최치원의 향악 잡영에도 탈놀이 기록이 전해진다.?-신라시대의 탈놀음?검무 : 관창의 용감

리포트 | 15페이지 | 1,200원 | 등록일 2007.10.29

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[인문]경로효친사상의 흐름

경로효친사상1. 머리말효는 원초적 인간관계인 부모와 자녀간의 사랑에서 시작된다. 즉 효란 자녀가 부모를 잘 섬기는 일이며, 부모를 계승하고 받드는 일이다. 자녀가 부모를 사랑 ... 의 구체적 표현이라는 것이다. 인이 있으면 부모를 무시하고 모시지 않는 사람은 있을 수 없을 것이다. 《중용(中庸)》(참고문헌1)에서 ‘효’사상이 매우 잘 나타나 있다.우리나라를 비롯 ... 한 유교문화권에서는 경로효친사상이 강조되어 왔고 이러한 유교문화의 영향으로 우리나라에서는 삼국시대부터 효와 경로가 강조되어 왔다. 그러나 현대 산업사회가 수반한 핵가족 및 능률

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.08

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바리공주에 살아 숨쉬는 여성성

, 홍의동자-를 만나 다른 죄는 아무것도 없으나, 상제께서 주신 따님을 서해용궁에 진상보낸 죄가 지중해 무간사천 억만지옥에 가야 한다고 말한다. 이 부분은 우리 민족이 입버릇처럼 말 ... 바리공주에 살아 숨쉬는 여성성- 길가메쉬, 송경아의 소설과의 비교-1. 들어가며바리공주는 대학을 들어와서 무가를 처음 접하고, 우리나라 신화와 여성신에 대해 해롭게 생각하는 계기 ... 다 무슨 죄가 많아 저다지 고통을 받으시나’라고 생각하여 자신이 험난한 서천서역국의 여로에 있어서 필요한 꽃을 기꺼이 던져주고 염불을 외워 애기의 공덕으로 이를 보살펴 주는 이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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불상의 개념 및 종류와 시대별 특징

과 협의의 불상이 있다. 협의의 불상은 붓다, 즉 여래(최고의 경지에 이른 깨친 자)상만을 지칭하는 말이고 광의의 불상은 여래상 및 보살(붓다의 지원자)상과 각종 신중(불교의 수호 ... 신)상까지 모두 포함하는 말이다.1)석가모니 불상석가모니불은 역사적으로 실존인물이었던 석가모니의 생애 각 시점을 여러 가지 상으로 조각해 보다 많은 종류의 불상을 탄생시켰다. 다시 ... 말하자면 석가모니불이 초역사적인 존재로 숭앙되면서 석가는 중생구제를 위한 절대적 존재로 인식되었으며 그 기능이 각기 기능별로 분화 ? 실체화되어 여러 여래상이 출현하게 되

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.01

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[역사] 삼국유사 감상

에게 무엇을 일깨워주고자 하는지를 살펴볼 것이다.Ⅱ. 가 우리에게 말해주고 있는 것첫 번째는 ‘자주성’ 이다. 예를 들어, 는 민족 최초의 건국설화인 단군설화를 역사적 사실 ... 는 나라라고 주장하였다. 이러한 입장에서 일연은 를 통해 우리 민족문화의 자긍심과 우월성을 말하고자 한 것이다. 그리고 또한 그는 그 당시까지 야만시 하고 있었던 몽고인들의 침략 ... 친근함을 느낄 수 있었다.그리고 설화를 읽다 보면 그 속에서 도무지 믿을 수 없는 신비한 일들이 벌어지기도 해서, ‘역사책은 오로지 진실만을 말하며 그 속에는 어떤 거짓이나 추측

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.24

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[감상문]책(요약) 부처를 만나면 부처를 죽여라

? 부처를 만나면 부처를 죽여라? 싯다르타의 탄생1. 싯다르타의 탄생을 공부하는 우리의 입장2. 경전에 나타난 싯다르타의 탄생과정- ‘이것이 내가 받은 최후의 중생 몸이오. 나 ... 는 마침내 성불하리라’ 하고 말했다오. ‘하늘 위와 하늘 아래 나 홀로 존쥐하다. 삼계가 온통 고통스러우니 내가 마땅히 그들을 편안케 하리라’ 하고 사자후 하셧다오.3. 싯다르타 ... 고 자고통을 자기 아픔으로 삼는 대비원력의 문제의식 확립을 우선 가치로 여기는 근본적인 전환이 필요하다.? 제3장 출가1. 싯다르타의 출가를 공부하는 우리의 입장2. 출가정신3. 반성

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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[구비문학]상여소리

로 돌아오면서 하는 소리.Ⅱ. 상여소리의 특징. 만가는 구전민요로는 드물게 아직도 그 기능이 살아있는 민요이다.가. 상여소리는 목소리 좋고 노랫말을 잘 외우는 사람이 앞소리를 메기 ... 고 상여를 멘 여러 사람이 뒷소리를 받는 형식으로 되어 있다.나. 노랫말은 유(儒)?불(佛)?선(仙)적인 내용을 모두 포함하면서 이 세가지 정신과 사상을 바탕으로 한 고사를 인용 ... 하고 있다. 또한 삼강오륜의 도덕률 확립을 위한 교훈적이고 계몽적인 내용을 많이 담고 있다.다. 우리나라의 대표적인 상여소리는 ‘어이가리 넘차’ 또는 ‘어나리 넘차’ 소리로 충청도

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.31

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우리의 소리, 민요

에 그에 맞는 노래를 불렀다. 민요는 작사 · 작곡자도 없고 악보도 없이 윗세대로부터 아랫세대로 자연스럽게 구전(口傳)되어 왔다. 이 구전민요에는 꾸밈없는 민중의 정서와 우리 민족 ... 고유의 음악성, 그리고 옛 시절의 시대상이 고스란히 담겨있다. 우리 민족의 문화적 뿌리를 찾고자 할 때 구전민요가 가장 중요한 자료로 꼽히는 것은 바로 그 때문이다.문학 ... 농가(農歌)를 직접 듣고, 잘 부르는 사람들을 격려했다.그런 생각에는 이 적지 않은 영향을 끼쳤다. 의 에 수록된 민요가 성현이 존중해 마지 않는 진실을 간직하고 있었다는 것을 상기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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