"율곡 성리학"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 사단칠정논쟁 조선후기가사 이황 이이 이이 이황 송시열 환경과 윤리 이기론 율곡이이의 사상

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"율곡 성리학" 검색결과 1,001-1,020 / 1,370건

[국어국문학]어부가, 육가, 구가계 시조의 특징, 공통점 및 차이점

은 내용이다. 이황의 과 함께 성리학의 대가가 지은 작품으로 쌍벽을 이루는 작품으로 평가되고 있다. 주자의 '무이구곡(武夷九曲)'을 본떠 지었으나 그 내용은 독창적이라고 할 수 있 ... 은 율곡의 에서 옥소 권섭의 로, 그리고 다시 후산 이도복의 로 잡을 수 있다. 는 율곡이 황해도 해주로 퇴거하여, 제자들의 교육에 힘쓰면서 수양산에 들어가 자연풍광을 읊은 연시조 ... 의 자연 경관에서 일어나는 감흥을 읊었고, 후반부 6수는 '언학(言學-배움을 말함)'으로 학문 수양에 임하는 심경을 노래하였다. 12수의 작품이 각각 독립적인 성격을 띠고 있다는 것

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.04 | 수정일 2018.07.11

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[철학] 율곡이이의 생애와 철학사상

으로, 이것은 현실적인 인간을 중심으로 성(性)을 말하는 것이지 관념적인 성(性)이나 개념적인 성(性)을 일컫는 것은 아니다.사단(四端)과 칠정(七情)중국 성리학에서는 그리 큰 문제 ... 가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다.사단(四端)은 인간의 성정(性情)을 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비 ... ). 정월에 해주로부터 파주 율곡으로 돌아갔다.. 여름에 다시 교리에 임명되어 의정부 검상사인(議政府檢詳舍人), 홍문관 부응교지제교 겸 경연시 독관 춘추관 편수관(弘文館副應敎知製敎

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05

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[한국 교육사] 조선의 성리학

< 조선 >■ 성리학 - 위기지학 중심 (교육사적 의미)모든 역사에는 연속성과 단절성을 동시에 가진다. 그런 의미에서 고려시대 이전과 조선시대 이후의 교육은 같은 선상에 있 ... 는 연속성을 보이는 동시에 각기 다른 면을 더욱 중시했다는 것에 단절성을 보인다.신유학(주자학, 성리학)은 고려 말에 정비되어 조선시대까지 이어진다. 이 신유학에서 새로운 것은 이전 ... ), 깨달음, 인의예지(우주와 인간의 논리성) 인간의 본질, 세상을 이치적 이해 등을 들 수 있다.대부분 신유학에서 주자학(성리학)은 성즉리, 양명학은 심즉리로 본다.고려시대 이전과 조선

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.21

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[한국사]성호 이익의 사회 개혁론

을 그대로 보여 주었다. 또한 그의 학문 형성 과정을 살펴보면, 중형 이잠(李潛)으로부터 수학한 이후로는 일정한 스승을 두고 배우지는 않았다고 한다. 경학 쪽으로는 주자성리학에서부터 출발 ... 하여 퇴계의 학문에 맥을 대고 있었다. 그러나 주자적 교조주의와 사칠논쟁(四七論爭)에 대해서는 비판적이었다. 그는 수사학(洙泗學)을 학문의 본원으로 생각하였으며, 학문의 목적 ... 은 실학에 있다고 하였는데 이 점에서 볼 때 허목의 영향을 받은 바가 켰다고 여겨진다. 경세 사상으로는 율곡과 반계의 학문을 존중하였다.그의 실학사상에서 빼 놓을 수 없는 것은 西學

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.06

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[교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

제 4 장 이황과 이이의 교육 사상1 성리학의 수용과 전개유교의 사상과 제도가 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기이다. 본격적인 발 달은 삼국 시대라고 할 수 있다. 고구려 ... 을 미쳤다. 송대의 성리학(性理學)이 들어오면서 고려의 유학은 신진사대부(新進士大夫)의 등장과 함께 세력이 커졌다.조선 왕조에서는 불교를 배척하고 유학을 숭상하는 정책이 펴졌다. 이 ... 는 불와 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는 풍토를 조성하기도 하였다.2 이황과 기대승의 사단칠정논변성리학은 이(理)와 기(氣)의 두 개념으로 우주와 만물의 생성과 변화

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[한국사]조선 양반관료 국가

에서 특히 중시한 것은 왕도정치 사상)이고, 이러한 조선 왕조의 정치적 기반을 이루고 있던 것이 성리학. (성리학은 유교의 가치체계를 존중하면서 인륜과 도덕을 우주의 질서와 연결 ... 시켜 파악함으로써 정치철학적 이론을 제공)→조선 초기의 성리철학적 정치사상은 민본)주의로 구체화되고 심화.→조선 성리학은 16세기에 이르러서 이론과 실천의 양면에서 그 발전. 《대학 ... .→성리학은 이언적과 서경덕의 본격적인 이론적 탐구를 거쳐, 이황과 이이에 의해 체계화 됨.?이황: 만물 생성의 원리인 理와 변화 원인인 氣가 호발 한다는 이기호발설을 주장

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.12

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이황과 이이에 대해..

시대 성리학의 핵심 개념인 사단· 칠정· 이기에 관한 글을 엮은 책. 2권 2책. 목판본. 이황(李滉)과 기대승(奇大升)이, 정지운(鄭之雲)의 《천명도설(天命圖說)》에 대한 서로 ... 다른 견해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호학파, 주리파(主理派)· 주기파 ... 滉)과 더불어 조선시대 유학의 쌍벽을 이루었다. 이념적이기보다는 실천적 윤리를, 인간의 본연의 성(性)보다는 기질(氣質)의 성을 중요시하였다. 성리학에서의 업적뿐 아니라 동서붕당

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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[정치사상] 율곡 이이의 도학사상

論이다. 다시말해 聖學이란 聖人의 학문이고 성인이란 천도(天道)를 체득하여 실천하는 사람이다. 이에 성학 이란 곧 도학(道學)이라 할 수 있다. 율곡에게 있어서는 성리학의 실천히 ... 것을 諫言하고 있다. 이것이 그의 『聖學輯要』의 主旨이며 특히 그 마지막 권의 「聖學道統章」이 강조하는 바이다.율곡이 이처럼 道統의 전수와 실천을 강조한 이유는 무엇일까? 성리학 ... 대단히 강조되었 기 때문에 그의 성리학은 도학적 인간관에 토대한 실천적 성리학으로서의 도학이라 할 수 있다.聖人은 곧 聖神으로 표현되기도 한다.上古에 聖神이 天命을 계승하여 人間生活

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[인문학] 이황과 이이의 사상

. 사헌부 감찰을 지낸 원수(元秀)의 아들. 어머니는 사임당 신씨. 1548년(명종 3) 진사시에 합격하고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념 ... 條)’를 지어 바치는 한편 경연에서 ‘십만양병설’을 주장하였다.16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해 ... 에는 등이 있고 시조 작품으로 이 있다.2. 이이조선 중기의 학자·정치가. 본관 덕수(德水). 자 숙헌(叔獻). 호 율곡(栗谷)·석담(石潭). 시호 문성(文成). 강릉 출생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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[동양철학] 사단칠정논변의 정리

.두 사람 가운데 어느 쪽의 이성 개념이 옳은가는 본질적으로 형이상학적인 문제이다.(1-4) 두 해석 입장(퇴계와 율곡)고려 말기에 원나라로부터 받아들인 성리학은 유교 사상을 이론 ... 적으로 분석하고 체계화하여 철학적으로 심화시킨 학문이다. 성리학의 理氣論에 의하면 性은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어진다. 본연지성은 理이고, 기질지성은 氣이 ... 은 이러한 가능성을 실현하기 위해서 경(敬)의 실천을 중요시한다. 경은 엄숙하고 차분한 자세로 항상 옳은 일에 몰두한다는 뜻으로, 이황이 이룩한 성리학에서 실천적인 가치 개념의 핵심이 된다고 하겠다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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[교육철학및 역사] 성리학과 교육

, 정엽, 조헌 등에 계승되어 기호학파 형성㈓ 이이, 성혼 계열은 서인에 가담㈔ 율곡의 학풍을 이어받은 김장생, 송시열 등은 기호의 서인에 소속(4) 성리학 교육① 성리학의 목표┌存心 ... 성리학과 교육1. 성리학과 교육(1) 성리학의 개념① 중국 송대에 확립된 유교의 이론적 학② 우주의 근원과 인간의 심성문제를 형이상학적으로 해명하려는 철학적 유학(유교철학 ... 한 북송의 유학자 염계 周敦 가 시조⑤ 이학, 도학, 정주학, 주자학, 송학, 신유학 등으로도 불림(2) 성리학의 도입과 발전① 고려 충렬왕 12년(1286) 안향이 도입② 초기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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[조선의 유학] 인물성동이론

1. 들어가며인물성동이론은 인간의 본성과 만물(특히 동물)의 본성이 같은 것인가 다른 것인가에 대하여 논쟁한 것으로 조선조 후기의 성리학에 있어서 최대의 논쟁인 湖洛論爭의 주제 ... 중 하나이다. 湖洛論爭이란 조선 전기의 태극논변, 사단칠정과 더불어 조선의 성리학사의 방향을 결정지은 학술논쟁이었다. 이러한 논쟁을 통하여 유학사상체계에 있어서 중심이라고 볼 수 ... 있는 性을 명료하게 규정지을 수 있었던 것이다. 고려가 멸망하고 조선이 건국되면서 사상계는 다변화되고 있었고 정통 주자학은 사회의 통치이념으로 권위를 강화시켜갔다. 그러나 학파

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[기] 한국 철학적 관점의 기의 개념

론통칭 성리학적 이기론에서 특별히 우리나라의 이기론을 말한다면 퇴계선생의 이기론과 율곡선생의 이기론이 가장 대표적이고 가장 많이 언급하는 부분이며 두학자의 각학설을 연구하는 학자들의 논문들이 매년 쏟아져 나오는 분야이다. 두학자의 이론을 구분한다면 일원론과 이원론이다 ... 기는 정신적, 생물적, 물질적인 모든 영역에서 자유로이 사용되고 있음을 알 수 있다.여기서는 성리학적 이기론을 토대로 기(氣)라는 존재는 과연 무엇이며, 한국 철학적 관점에 있 ... 어서 어떠한 의의가 있는지 고찰해 보고자 한다.Ⅱ 본론1. 성리학에서의 이기론한국에서 기 사상의 토대가 된 성리학에서의 이기론을 살펴보기에 앞서 고전적 유학에서 새로운 개념의 정립

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30

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사단칠정논쟁

편지를 통해 논쟁이 벌어져 8년간에 걸친 성리학 논쟁으로 전개되었던 것이다. 이황은 사단과 칠정을 각각 리와 기에 분속시켜서 보았다. 이황의 이러한 입장에 대한 기대승의 반론은 상당 ... 조선 중기의 四端七情論爭Ⅰ. 논쟁의 철학사적 의의조선 초기 주자학은 단순히 사상계를 지배했던 것이 아니라 국가 통치의 기본 이념으로서의 역할까지 담당함으로써 새로운 사회의 새로운 ... 이념으로 각광받게 되었다. 그러나 이 시기의 주자학은 엄밀한 학문적 체계나 독자적인 성격을 아직 갖추지 못하고 일종의 정치적 입장을 표명하는 수단으로서 가능하는데 그쳤다고 할 수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[고시조]강호시조

론< 참 고 문 헌 >< 참 고 논 문 >Ⅰ. 서 론1. 강호의 여러 가지 의미성리학자들은 흔히 하늘과 땅, 하늘 혹은 산수, 강호등의 상징어로써 현대적인 개념으로서의 자연을 타나 ... 론1. 영남 사림의 정치적 성격(1) 농암 이현보(2) 퇴계 이황(3) 송암 권호문2. 기호 ? 호남 사림의 정치적 성격(1) 면앙정 송순(2) 율곡 이이(3) 송강 정철Ⅲ. 결 ... 에는 기본적으로 시조는 사림파 문학이라는 것과 사림파 시조의 핵심은 강호시조라는 전제가 깔려 있으며, 사림파 강호시조의 전형은 퇴계 이황의 과 율곡 이이의 에서 찾을 수 있다는 인식

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.06

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율곡의 인간관과 인성교육론

기 어렵지만, 일상적으로 人性은 物性에 상대되는 개념으로 인간의 본성을 의미한다.우리 나라의 경우 조선 시대 500년 이상을 유지해 온 교육은 성리학적 인간관을 전제로 성립 ... 되었다. 성리학은 공자와 맹자의 인본주의적 윤리관과 객관적 자연 질서를 하나의 근원으로 보고 주관적으로 파악될 수 없는 인간의 도덕성을 객관적 질서인 천도(天道)외 일치시킴으로써 인간 ... 의 도덕적 실천의지에 절대성을 부여한 사상이다. 이러한 성리학에 근거하여 전통 교육에서는 도덕 실천교육에 치중했다. 이 이면에는 중국에서보다 실천과 행위를 기본 범주로 한 인간

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04

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[성리학] 조선성리학

은 공평하고 정직한 신에게는 복을 기원할 수 있으나 귀는 피해야 할 존재이다 라고 성리학은 말하고 있으며, 율곡의 사상도 이와 같은 생각에서 대동소이하다고 하겠다. 율곡은 생사에 대하 ... 조선 성리학자들의 내세관Ⅰ. 서 론죽음이란 보편적인 인간현상으로 어느 공동체나 체험하는 死者와의 완전한 단절을 말한다. 생명의 소멸인 죽음은 삶과 상반되는 개념이지만, 죽음 ... 신 부모는 귀신이 되어 제삿날에는 집에 와서 흠향하고 복을 내려주는 것으로 이해하였다. 그러나 조선의 성리학자들은 이론적으로는 귀신이 제수를 흠향하는 것으로 이해하고 있을 뿐 실제로

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.19

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조선 성리학

전개에서 최정상의 지위를 갖게 된다.2. 퇴계 성리학과 율곡 성리학1) 사단칠정 논변의 관건 문제조선조의 성리학이 퇴계 성리학과 율곡 성리학의 성취를 낳게 된 것은 사림파의 지치 ... 으로 발전하였고, 이후 민의에 의거한 보편성을 지닌 천명사상으로까지 발전하였음을 알 수 있다.『조선 성리학의 이해』1. 퇴 율 성리학의 대두 이전1) 성리학의 개념 및 주자학 수용 ... )이 일련의 개혁 정치를 시행하면서부터 본격적으로 등자하게 되는데, 이들이 피폐한 고려 후기의 현실 사회에서 현실을 개혁하기 위한 정치적 이념으로 적극 활용한 것이 주자학이다.성리학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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동방18현

하였으며, 성리학에 밝았다. 《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明 ... 를 주장하였는데, 이것은 반정공신들의 자의적인 조치를 비판하는 것이었다. 도교 신앙의 제사를 집행하는 관서로서 성리학적 의례에 어긋나는 소격서(昭格署)를 미신으로 몰아 혁파한 것 ... 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특한 성리설을 전개시켜 나갔다고 하겠다.11. 성 혼 [ 成渾 , 1535~1598 ]본관 창녕(昌寧). 자 호원(浩源

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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[한국사상]화담 서경덕

화담)에 머물면서 성리학 연구에 전력했다.후릉 참봉직을 사양한 56세에 화담은 깊은 병이 들었다. 한때는 도저히 회복될 가망이 없는 것처럼 보이기도 해 화담은 자신의 학설이 후세 ... 는 조선의 많은 성리학자들 중에 스승이 없는 특이한 인물로, 겨우 서당에서 한문을 깨우치는 정도의 교육밖에 받지 못했다. 그의 스승은 자연과 책뿐이었다. 그 때문에 서경덕은 아주 독특 ... 성리학에 관한 일반 이해에서 도나 태극 같은 개념은 로 이해될 것이라기보다는 오히려 이로 해석되는 범주적 개념이었다. 그러나 서경덕은 어느 성리학자의 주장에 동조하거나 부연 적인

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.19

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