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"유세비우스" 검색결과 81-100 / 256건

  • 자료 표지
    교부들의삼위일체론
    321년 알렉산더 감독에 의해 파문당하였고, 또 325년 제 1차 니케아공회의에서 결국 정죄되었다. 그러나 가이사랴의 감독 유세비우스와 니케메디아의 감독 유세비우스 등이 계속해서
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.12
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  • 자료 표지
    12제자의 생애를 요약정리
    심에 따라 어부의 직을 버리고 제자직분만 행하게 된다. 그 후 12제자로서 일생을 헌신하였다. 유세비우스의 책에 따르면 그는 Ephesus 지방에서 열심히 전도하였다고 전한다. 그 ... 의 삶을 산다. 열 두 제자 중에서 가장 기도를 많이 한 제자가 이 작은 야고보로 보인다. 유세비우스는 야고보에게 “약대의 무릎을 가진 사람”이라는 별명을 붙여줬다. 이는 그가 항상 ... 기도하기 위해서 무릎을 꿇고 있었기 때문이었을 것 같다. 조용하지만 예수님을 제일 닮은 제자는 야고보였던 것이다.유세비우스의 기록에 의하면 나중에 시리아에 가서 전도룰
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28
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  • 자료 표지
    4대 종교회의
    유세비우스에 의해 절충안이 제시되기는 하였으나) 아리우스를 정죄하고, ‘동일본질(Homoousios)’의 개념을 확립하기에 이른다.) 비록 정치에 의해 교회 내부의 일을 처리하게 된 ... 적으로 결정된 교리는 예수님과 하나님은 동일본질이라는 것이다. 회의 중간에 유세비우스는 교회가 분쟁으로 싸우기 보다는 서로 양보하고 평화를 유지하자고 제의하고 적당한 절충안을 제출
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.16 | 수정일 2016.10.21
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  • 자료 표지
    유스토 곤잘레스의 간추린 교회사 요약 섬머리
    의 하층민들에서 귀족들이 교회 안으로 들어온다. 이것으로 기독교인들은 정부와 사회에 대해 비판적 자세를 취할 수 없게된다. 대표적인 인물로 가이사랴 출신의 유세비우스 이다. 그
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.22
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  • 자료 표지
    로마제국에서 기독교의 성장과 발달
    이 로마의 사회적 약자들에게 깊은 인상을 심어줬음은 명확하다. 이러한 것들은 유세비우스의 ‘교회사’에 자세히 서술돼 있다.? 기독교 조직의 효율성흔히 로마시대 기독교가 급성장한 원인
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.28
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  • 자료 표지
    신(하나님)의 도성에 나타난 어거스틴의 로마 역사 이해
    그렇다면 기독교인들은 로마를 어떻게 이해하고 있었는가? 당시 기독교인들의 로마 이해는 두 전통으로 나누어 생각할 수 있을 것이다. 터툴리안 처럼 반 로마적인 시각과 유세비우스와 같이
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.08
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    다빈치코드
    예수를 신격화하고 성경을 취사선택했다고 하는 주장은 전혀 근거가 없는 이야기입니다. 니케아 종교회의에 대한 역사적 기록은 오직 ‘유세비우스’라는 역사가에 의해 기록되었을 뿐인데
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.05
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  • 자료 표지
    니케아회의(니케아종교회의,니케아공의회)의 특징, 니케아회의(니케아종교회의,니케아공의회)의 신자별 주장, 니케아회의(니케아종교회의,니케아공의회)의 콘스탄티누스대제,니케아회의의 평가
    하여 기독교를 공인함.e. 동방 황제게 이교를 도와줌으로 싸워서 로마 제국을 통일함.f. 337년 65세 때 유세비우스에게 세례 받고, 오순절날 사망.2. 입신(입신) 동기a
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.15
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  • 자료 표지
    하나님, 인간, 시간(요약,서평)
    다는 것이 그의 두 권의 책 서문과 관련하여 볼 때 분명하다.학식있는 가이사랴 유세비우스는 팜필루스가 세운 훌륭한 도서관이 있는 가이사랴에 도착했다. 그의 평화적인 기질은 아리우스 ... 와 아타나시우스 사이의 논쟁에서 중간적인 입장을 추구하게 했다. 유세비우스는 사도들의 시대로부터 A.D 324년까지의 보편교회의 역사를 다룬 교회사의 저자로 가장 잘 알려져 있
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.16
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  • 자료 표지
    요한복음 개요
    등과 같은 사람들도 이 복음서가 요한의 저작임을 증거하고 있다.▶ 저술 연대‘요한 사도는 공관복음서를 보충하기 위해 이 복음서를 기록했다’는 교회사가 유세비우스의 말을 따른다면
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.10 | 수정일 2015.05.27
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  • 자료 표지
    요한복음과 공관복음의 관계에 대한 연구
    의 차이에 대한 문제는 최근에 붉어진 문제가 아니라 초대교회부터 지금까지 계속해서 반복적으로 문제가 되어 왔던 문제이다. 초대교회의 교부인 유세비우스는 이 문제에 대하여 요한
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.18
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  • 자료 표지
    신약개론독서보고서
    에서 행해졌던 베드로의 설교와 연관을 짓는다. 파피아스를 인용하고 있는 유세비우스는 다음과 같다.(3) 내용마가복음은 주 예수그리스도의 인격과 사역을 다룬 영사적인 문서이다. 이것
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    | 리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.03
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  • 자료 표지
    [한국교회사] 한국 교회의 토착화(민중신학의 등장) - 선교의 역사와 민중신학에 대하여
    을 많이 강조하였다. 특별히 유세비우스는 순회전도자들의 활동을 통해서 로마 제국 산하의 모든 지역에 복음이 전파되고 그 결과로서 교회가 설립되었다는 사실을 기술하고 있다. 로마교회
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.19
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  • 자료 표지
    누가성경을만들었는가
    었다고 해서, 이것을 그 책들의 정경성에 대한 교회적 논란과 같이 생각해서는 않된다고 말한다.유세비우스는 몇몇 책들이 정말로 영감된 것들인가 하는 문제를 다른 것이 아니라, 다양
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.13
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  • 자료 표지
    초대 기독교 박해에 대한 기독교인들의 거룩한 순교와 우리의 자세
    당연 기독교의 황금시기였던 세베루스 황제의 사후의 평화의 시대 때문이라고도 말할 수 있겠다. 유세비우스는 다음과 같이 기록했다.칙령이 도달했는데 이는 마치 주님의 예언하신 가장
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.15
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  • 자료 표지
    차종순 교회사 요약
    중심다툼으로 확대되었다.2. 니케아회의의 진행아리우스는 감독이 아니기 때문에 회의장 안에는 참석하지 못하고 자신의 동문수학인 니코메디아의 감독 유세비우스가 대변하였다. 대다수의 중도
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    | 리포트 | 51페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.09
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  • 자료 표지
    다빈치 코드 독후감
    영 여성의 지위와 대조되게 말이다.다른 한편에서는 이를 비난한다. 이에 관한 역사 기록은 오직 유세비우스라는 당시 역사가에 의해 기록되었을 뿐인데, 그에 따르면 콘스탄티누스 ... 의 반대표가 있었을 뿐, 거의 모두가 예수님과 하나님을 동일한 존재로 인정했다고 한다. 또한 최초의 교회 역사가인 유세비우스는 4개의 복음서들이 정경의 핵심을 이루며 니케아회의가 열리 ... 기 200여 년 전부터 예루살렘, 안디옥, 알렉산드리아 및 로마 등의 초기 기독교 중심지에서 이미 널리 사용된 것이었음을 기록하고 있단다.하지만 나는 전자에 동의한다. 유세비우스
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.09
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  • 자료 표지
    [기독론][고대사회 기독론][요한계 기독론][바울 기독론][기독론과 하나님의 나라][기독론 방법]기독론의 위치, 고대사회의 기독론, 요한계 기독론, 바울의 기독론, 기독론과 하나님의 나라, 기독론의 방법 분석
    ) 영지주의3. 정통적 기독론(영기독론, logos 기독론)4. 알렉산드리아 학파의 기독론: 헬레니즘과 유대주의＋기독교=신학화1) 오리겐2) 유세비우스3) 두시안4) 아리우스 - s ... 인간의 관계- 역사할 때는 양성이 결합하고(인성이 신성이 되고) 부활 시는 예수가 인성을 버린다.2) 유세비우스성부는 영원한 Monad 시초를 가지고 있지 않고 자존적이다. 아들
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25
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  • 자료 표지
    에뎃사 기독교
    의 유세비우스는 그의 저서 교회사 1권 1, 13에서 아브가르의 이 편지를 에뎃사 자료 연구소에서 찾아 그것을 번역했다고 했다. 다대오 행전에 의하면 에뎃사에는 오순절 전에 벌써 복음이 전파
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.02
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  • 자료 표지
    [책요약및서평] 하나님과 인간 그리고 시간 (기독교적 역사 이해)
    , 신와 사도행전에 나타난 누가는 과학적인 역사저술가였고 가이사랴 유세비우스의 작품 중 “교회사(Ecclesiastical History)는 보편교회의 역사를 다룬 중요한 자료원이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.09
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2025년 12월 04일 목요일
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