"기질지성"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

사단칠정논쟁 인성물성논쟁 이기론 송명철학 주자학 풍우란 대진 이황과이이 율곡이이

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"기질지성" 검색결과 81-100 / 549건

율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

를 포괄한다는 기포리설과 기질지성이 본연지성을 포괄한다는 기질포목성설을 주장함3) 리통기국설 (리,기 성질에 대하여)리는 형체가 없고 나눌 수 없어 모든 존재에 통하며 한계가 없 ... 이 계산하고 사려하는 것.심은 성과 정을 통섭한다(심통성정)2) 성론 : 본연지성과 기질지성성은 곧바로 리가 아닌 리기의합. 성은 항상 리기가 결합된 형태로 존재함.이렇게 리기의 결합 ... 으로 존재하는 성을 기질지성이라 하고 기질지성에서 단지 리만을 가리켜 말한 것이 본연지성이다. 본연지성은 기질을 겸해 말할 수 없고, 기질지성은 본연지성을 겸할 수 있는 것. 즉

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

다운로드 장바구니
심(心)과 성(性)에 관한 맹자와 순자, 주자와 왕양명의 관점

를 지닌다.2. 심(心)과 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점 비교 및 윤리적 의미1) 성(性)에 관한 주희와 왕양명의 관점주희는 성을 크게 ‘본연지성’과 ‘기질지성’으로 나눈다 ... 다.기질은 리인 성의 의착처이다. 이처럼 ‘기질에-의착된-성’을 주희는 기질지성이라고 한다. 이처럼 기질지성은 리와 기의 영향을 종합적으로 반영하고 있는 본성에 관한 개념이다. 이 ... 은 기질의 영향을 받음도 분명히 인식하라는 것이다. 또한 주희에 의하면, 본연지성은 만물이 같고 순선하나, 기질지성은 만물이 서로 다르고 선악이 혼재한다. 이처럼 만물이 서로 다르

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.29 | 수정일 2020.04.03

다운로드 장바구니
제5주 근대교육과 유교교육(2)

상이한 기에 따라 달라지는 리를 기질지성(氣質之性)이라고 하고, 기의 다름에도 불구하고 늘 동일성을 유지하는 것을 본연지성(本然之性)이라고 한다. 구체적인 예를 들어 양자의 차이 ... 과 심정은 인간의 존재와 사회적 관계와 관련된 것이고, 사정과 물정은 정이 인간 환경 및 그 속의 사물들 그리고 자연과 자연사물 등과 관련되어 있는 것이다.기질지성은 기에서 생기 ... 는 성을 가리키며 후천적으로 형성된 성질을 의미한다. 본영지성은 인간이 선천적으로 타고난 본래의 성품을 일컫는다. 본연지성은 이에서 생기기 때문에 흠이 없고 순수한데 반해, 기질지성

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19

다운로드 장바구니
간명한 한국철학사상사

효과었다는 점이다.제8장 湖洛논쟁의 근본 문제1. 호락논쟁의 배경호락논장의 주요 주제는 인성과 물성의 동이 문제 및 미발시 본연지심과 기질지심 또는 본연지성과 기질지성의 관계 문제 ... 과 기질지성의 동위동시를 주장했고, 대부분 호중에 살고 있어 호론이라고 일컫는다.2. 이간과 한원진의 논쟁낙론의 대표 학자 이간은 사람과 동물이 모두 같이 오상의 전부를 구비 ... 했다. 이간은 일원과 이체를 본연지성과 기질지성으로 보아 본연지성은 사람과 동물이 같고 기질지성은 사람과 동물이 다르다고 말한다.호론의 대표 학자 한원진은 사람은 오상의 전부

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.26

다운로드 장바구니
동양 철학

20171119 이황 vs 이이◎ 이황1) 이기론· 이기호발· 이귀기천 이는 순선하고, 기는 가선가악하다2) 심성론심心이기성 본성본연지성기질지성↓ 순선↓ 가선가악정 감정사단칠정 ... )氣 (감정)기질지성→이발기승칠정순선본연지성사단※ 현실에는 氣만 존재한다. 理는 원리일 뿐※ 理의 운동성 부정. 氣의 운동성 강조※ 불상잡 < 불상리※ 기질지성 착할 수도 악할 수 ... 다.본연지성 기질지성 : 性· 성리학에서 理와 氣는 분리할 수 없다. 불상리20171120◎ 유학의 흐름선진유학→분서갱유→훈고학→성리학→양명학공·맹·순진나라한나라송나라명나라◎ 성리학1

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.04

다운로드 장바구니
성과정

한 것은 아니다. 정은 불완전할 수 있지만, 성에는 불완전성이 없다.천지지성,본연지성은 기질지성으로만 표현된다.기질지성을 올바른 모습으로 돌이키면 천지지성이 회복된다.

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.18

다운로드 장바구니
판매자 표지

퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을

)과 기질지성(氣質之性)을 근거로 내세워 사단과 칠정을 이발(理發)과 기발(氣發)로 나누어 설망하는 것이 가능하다 하였다. 주자학에서 성(性)은 이가 기 속에 있을 때만 성립 ... 하는 개념으로 성이 두 가지일 수 없다고 보았다. 그러나 인간 본연의 선한 본성이 기질의 영향으로 악해질 수도 있는 기질지성과 구분하여 이와 기를 나누어 설명했다. 그러므로 이황은 사단

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20 | 수정일 2020.07.21

다운로드 장바구니
장재와 주희의 사상

것은 기질지성이 다르기 때문이다. 본연지성은 모든 인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다. 셋째, 도의 발현은 자연적이고 필연적이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.21

다운로드 장바구니
교육과 철학사 연구, "인물성동이론"

때 본연지성만을 강조하는가, 기질지성의 주도권을 강조하는가에 따라 입장이 상반되었다. 호론은 미발의 문제를 율곡의 관점을 고수했다. 미발 상태의 마음에서 기질지성이 있다고 파악 ... 고 있으니 소통을 해야 한다는 입장을 지니고 있다. 호론은 미발 시에도 기질지성이 섞여 있다고 주장하여 인성과 물성은 다를 수 밖 에 없었고, 낙론은 미발 시에도 본연지성만 있

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.11

다운로드 장바구니
성리학

의 차이4. 심성론· 본연지성 理 : 본성, 도심, 천리, 선· 기질지성 氣 : 기질, 인심(인욕(사사롭고 지나친 욕심) 내포)

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.27

다운로드 장바구니
판매자 표지

(동양철학산책) 아래 책들 중 한 권을 택하여,1)가장 인상 깊게 읽은 4개의 단락을 선택해 각 단락

며 해주셨던 말씀 같다. 사람이 인식할 수 있는 앎의 한계가 있고, 모든 것은 자연의 법칙대로 흘러가는 것이라는 의미로 받아들였다.장재는 다른 성리학자들과 다르게 천지지성과 기질지성 ... 이며, ‘기질지성’은 현실의 제약 때문에 달라지는 인품, 인성 등에 해당한다. 그래서 장재는 어떻게 하면 기질지성을 잘 조절하고 변화시켜 천지지성을 회복하는가에 관심을 가졌다. 이

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.27

다운로드 장바구니
중국의 유불도와 소설, 문언 (A+)

는 기를 위주로 한다. 즉 기가 먼저 있고, 리는 기의 변화에 따라 생긴다는 것이다. 또한 장재는 성을 천지지성과 기질지성으로 나누엇다. 만물은 한 기운, 즉 일원기로부터 생겨나 ... 는데, 그 기의 정도에 따라 사람과 만물은 다르게 만들어 지고 기를 받는 정도에 따라서도 달라진다 하였다. 만물 각자가 가지는 이 특성을 기질지성이라고 했으며, 만물로 분화되기 이전 ... 의 원초적 기를 천지지성이라고 명명했다. 성리학은 본연적으로 사람은 천리로부터 생겨났으므로 성품이 동일하다 하면 선천적인 차이를 설명할 수 없었기에 기질지성의 존재가 필요했던 것이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.18

다운로드 장바구니
판매자 표지

도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

( 인간의 본성. 순선무악 -기질지성 : 기질이 섞여 있는 본성으로, 기질의 청탁수박으로 인해 가선가악 -본연지성과 기질지성은 별개의 것이 아님(엄격히 구분하는 이황과 다른 관점 ... ) -기질지성 안에 본연지성이 있음 : 기질 상에 나아가 단지 그 리만을 가리키면 본연지성, 이와 기질을 합하여 말하면 기질지성 사단칠정론 -본연지성과 기질지성이 엄격히 구분되는 것 ... -기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함 -기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도

시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

다운로드 장바구니
정약용의 『孟子要義』와 ‘性嗜好說’에 대하여

을 미워하는 기호로 나타난다는 것이다. 한편 성리학에서 말하는 본연지성, 기질지성의 구분을 비판하며 모든 존재에는 등급이 있고 이에 상응하여 성에도 본래적인 등급이 있으며 하나 ... 을 嗜好하는 性을 따라 德을 이루는 ’功‘과 욕심을 따라 惡에 빠지는 ’罪‘의 사이에서 결단하는 주체로서 인간 존재의 특성을 새롭게 조명하고 있는 것이다. 이는 성리학에서 기질지성에 의해 인간의 惡이 결정된다는 운명론적 사고를 반박하는 것이기도 하다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.17

다운로드 장바구니
조선 중기 교육자 이황

의 기일원론을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만 인정한다.- 심성론주자는 인간의 심성을 본연지성과 기질지성 설명하고 본연지성은 선이며, 기질지성은 기질에 따라

방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.07.22

다운로드 장바구니
조선유학의 개념들

1. 본연지성. 기질지성성을 심과 생의 결합으로 볼 때 심은 사유 능력이나 도덕적 판단 능력을 의미하며 생은 나면서부터 갖게 되는 자연스런 욕구를 의미한다. 따라서 이 둘을 합하 ... 면서도 어느 쪽에 비중을 두느냐에 따라 그 의미 가능성이 달라질 수 있다. 성을 처음으로 천지지성과 기질지성으로 이원적으로 나누어 설명한 사람은 장재이며 그 의미를 리기 개념 ... 으로 설명한 것은 정이이다. 장재와 정이에게는 본연지성과 기질지성을 이원화하는 경향이 있기 때문에 성의 이원화 경향을 추구하는 퇴계학파에서는 주로 이들의 기질지성을 인용하고 의미를 부여

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

다운로드 장바구니
주자, 주자학(성리학)

없는 관계●심성론 : 인간 존재의 내면적 구조와 본질을 분석▶인간은 본연지성과 기질지성을 가지고 태어난다. 인간의 성격이 다른 것은 기질지성이 다르기 때문이다. 본연지성은 모든 ... 인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다.?본연지성 ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? 기, 기질, 인심, 칠정, 형기지사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

다운로드 장바구니
다산 정약용 인간관의 논점과 현대적 의의

진다. 성리학의 인물성동론에서는 인간과 만물이 ‘본연지성’에 근거하여 서로 같고, ‘기질지성’에 근거하여 서로 다르다는 입장이지만, 다산은 반대로 본연지성은 인간과 만물이 서로 다르 ... 고, 기질지성에서 인간과 금수가 서로 같다는 전혀 다른 ‘성(性)’개념을 제시하였다. 다산은 이성능력이 없는 금수와 사물들과 본질적으로 구분되는 인간의 ‘본체’를 ‘무형한 이성능력

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.11

다운로드 장바구니
『고쳐 읽는 중국철학 이야기』 중 청대의 실학사상

. 또한 사람의 성을 ‘기질지성’과 ‘본연지성’으로 분리하고 본연지성만 순수하게 선하다는 주자의 관점에 비판을 가하기도 한다. 사람의 성은 ‘기질지성’밖에 없으며, 기질지성은 자체 ... 의 ‘기질지성’과 ‘본연지성’의 구분은 의미가 전혀 없다는 것이 되어 좋은 것을 보면 선해지고 나쁜 것을 보면 악해지는 것이고 따라서 좋은 것을 보는 실천을 쌓아 나가야 비로소 눈

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.04

다운로드 장바구니
중국의 철학사 연구 - 명왕조의 붕괴와 청대의 실학사상을 중심으로 -

과 本然之性으로 분리하고 본연지성만 순수하게 선하다는 주자의 관점에 비판을 가했다. 왕부지는 ‘사람의 성은 기질지성일 뿐이며 기질지성은 그 자체로 선하다’는 입장을 취하

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

다운로드 장바구니

이전10개 1 2 3 456 7 8 9 10 다음10개

파워링크

신청하기