장재와 주희의 사상

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장재는 북송시대의 철학자로서, 장횡거(張橫渠)라는 이름으로 널리 알려져 있다. 장횡거에 따르면 우주의 구조는 주요하게 세 단계로 나뉜다. 바로 태허-기-만물이다. 태허의 기가 모여서 기가 되고 기가 모여 만물이 되며 만물은 흩어져 기가 되고 기는 흩어져 태허가 된다. 태허, 기, 만물은 모두 동일한 실체의 다른 상태이고 이러한 물질적 실체로서의 기는 시간적으로든 공간적으로든 영원하다. 기는 실체로서 영원히 동일하며 소멸하지 않기 때문에 불교의 ‘허’나 ‘공’의 개념은 하나의 미망에 불과하다. 형상이 있고 모양이 있는 물질형식은 모두 ‘유’이다. 사람들이 기가 흩어져 태허로 돌아가는 것을 볼 수 없다고 해서 ‘무’인 것은 아니다. 장횡거는 ‘유’나 ‘무’로 부르는 것은 모두 기이기 때문에 유무의 구별은 없다고 여겼다.

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